Козельники — це місцевість Сихівського району Львова, що знаходиться між вулицями Луганська і Хуторівка та проспектом Червоної Калини. Колишня приміська громада на південно-східній околиці Львова. Зараз територія Козельник належить до Сихівського району.
Львів, Козельники, травень 1960 року. Світлина Юліана Дороша
За польським переписом населення 1921 р. у Козельниках мешкав 841 житель, з них 774 римо-католиків, 30 греко-католиків, 37 гебреїв. Північна частина Козельник (перед залізницею Львів-Чернівці) увійшла до меж міста 11 квітня 1930 року. Решту території села включили до міста у 1955 р.
Львів, Козельники, травень 1960 року. Світлина Юліана Дороша
Трохи незвичні світлини Юліана Дороша сьогодні пропонуємо ваші увазі. Козельники представлені фотографіями дітей. Але дуже модних дітей. Один з молодих людей має при собі музичний інструмент – вірогідно гармошку. В наші дні це був би певно діджей :-). Задній план не передає особливостей місцевості і якби не підпис Юліана Дороша, вгадати на світлині Козельники було б не реально.
Львів, Козельники, травень 1960 року. Світлина Юліана Дороша
Цей молодий чоловік, що хвацько облизує великого пальця, розпочинає дільницю Старого Знесіння. Підозрюю, що його можна впізнати і хтось з рідних уже це зробив :-).
Львів, Старе Знесіння, травень 1960 року. Світлина Юліана Дороша
Львів, Старе Знесіння, травень 1960 року. Світлина Юліана Дороша
Квітуча зелена вулиця мабуть не збереглася до нашого часу, але тоді була дуже доглянутою та охайною. Якби раптом хтось впізнав де це – допишіть в коментарях.
Львів, Старе Знесіння, травень 1960 року. Світлина Юліана Дороша
Центральним елементом наступної світлини є потічок. він пропущений через бетонну трубу мабуть ще за часів Австрії. Під час радянської окупації на такі речі не зважали. Потічок, швидше за все, десь впадав у Полтву.
Львів, Старе Знесіння, травень 1960 року. Світлина Юліана Дороша
Важко сказати чи на цій світлині продовження попередньої вулиці чи вже зовсім інша. Але на фото домашні гуси пробують атакувати світливця. Мабуть тому він тримається на відстані і далі йти не ризикує. Тому це всі на сьогодні фотографії. Винні гуси.
Львів, Старе Знесіння, травень 1960 року. Світлина Юліана Дороша
Наступного тижня ми вже відірвемось! На нас чекає Вулька, далі Софіївка і ще далі Погулянка. Залишайтесь, буде весело.
Львівський історичний музей та Альянс Франсез у Львові запрошують на відкриття виставки “Королі і Люди” в рамках фестивалю французької культури “Французька осінь 2020”, яке відбудеться 1 жовтня о 15 год. в Кам’яниці Корнякта (пл. Ринок, 6).
На виставці представлені портрети знакових постатей французької історії та культури ― монархи, політичні, військові та релігійні діячі, письменники, поети, драматурги, філософи, математики, лікарі тощо.
Назва «Королі і Люди» умовно поділяє їх на дві категорії, які можемо охарактеризувати як «від народження» та «за досягнення». «Королі» входили в аннали історії вже за фактом своєї появи на світ, оскільки престол успадковували при народженні. «Люди», навіть будучи аристократами, ставали відомими завдяки власним досягненням в тій чи іншій царині.
Хронологічні рамки життя і діяльності персонажів виставки охоплюють період від УІІІ ст. до початку ХХ ст.
Французькі монархи, за невеликим винятком, представлені від Карла Великого, якого вшановують як національного героя і засновника двох держав ― Франції та Німеччини, до Луї Філіпа І, останнього короля на французькому престолі. Експонуються портрети імператорської родини Бонапартів: Наполеона, його першої дружини Жозефіни, сина Наполеона ІІ, двох братів Наполеона ― Жерома та Жозефа, а також людей з близького оточення імператора. Це були головний лікар Наполеона ― Жан Корвісарт-Десмарет, хірург імператорського двору ― Алексіс Бойєр, головний хірург Єгипетського походу Наполеона і особистий акушер Марії-Луїзи Австрійської (другої дружини Наполеона) ― Антуан Дюбуа.
У фондах львівських музеїв збереглося чимало портретів політичних та військових діячів. Серед них Жанна Дарк (Орлеанська Діва), Філіп ІІ Сміливий Лисий (герцог Бургундії), Франсуа де Бурбон-Конті (принц крові, воєначальник), Огюст Фуке (маршал Франції), Луї Кавеньяк, Максиміліан Робесп’єр (лідер Великої Французької революції) та багато інших. У серії мініатюр на склі представлені учасники Французької революції 1848 року Альфонс де Ламартін, Віктор Араго, Ніколя Шангарнье, Луї де Ламорісьєр, Александр Ледрю-Роллен. Також експонуються медалі із зображеннями президентів Французької республіки 1879―1895 рр. ― Франсуа Греві, Саді Карно та Жана Казимира-Пер’є.
Львів, площа Ринок, 6. Палац Корнякта. 1938 рік, автор Адам Ленкевич
З представників творчої та наукової еліти з іменами світового значення серед інших експонуються портрети письменників та поетів Вольтера, Жана-Батиста Мольєра, Жана де Ла Фонтена, Рене де Шатобріана, Жорж Санд, Александра Дюма (батька), Віктора Гюго, а також Луї Норблена (музиканта), Рене Декарта (філософа, математика), Жана-Батиста Дюма (хіміка) та ін.
Серед відомих французів, представлених на виставці, ― постаті, чиї життя і діяльність тісно пов’язані зі Львовом.
Одна з них ― Марія Казимира Луїза де Ла Гранж д’Аркьєн (походила з Невера), була дружиною польського короля і великого князя литовського Яна III Собєського. Кам’яниця Корнякта (пл. Ринок, 6) у 1640―1709 рр. належала родині Собєських. Інший ― граф Генекін фон Фреснел ― генерал австрійської армії, у 1824―1827 рр. був комендантом львівського гарнізону, комадуючим військами у Королівстві Галичини і Володимирії. У 1820 р. він заснував у Львові Військову школу плавання (Пелчинський став).
Представлена галерея портретів репрезентує творчість художників Франції, Польщі, Німеччини ХVІІ―ХІХ ст.
На виставці експонуються пам’ятки (графіка, живопис, скульптура, медалі, мініатюри) з Львівського історичного музею, Музею етнографії і художнього промислу ІН НАН України та Львівської національної галереї мистецтв ім. Б. Возницького. Всього представлено 75 творів.
Автор виставки – заступниця директора ЛІМ Галина Скоропадова.
29 вересня 2020 р., Львівська обласна рада проголосувала за присвоєння імені Мирослава Скорика комунальному закладу Львівської обласної ради «Львівська національна філармонія”. Про це повідомляють на сайті Львівської обласної ради
Як відомо, 1 червня на 82-му році життя помер український композитор і музикознавець Мирослав Скорик.
Варто додати, що до річниці Мирослава Скорика планують звести пам’ятник на місці його поховання. Цей проект ініціювала дружина композитора, проректор з питань науки Національної музичної академії України імені П.І. Чайковського, доктор мистецтвознавства, професор Адріана Скорик. На цю мету вже виділено з обласного бюджету 700 тис грн.
Мирослав Скорик
Довідково:
Мирослав Михайлович Скорик (13 липня 1938, Львів – 1 червня 2020 р.) – композитор і музикознавець, Герой України, народний артист України, лауреат премії ім. Т.Г. Шевченка, кандидат мистецтвознавства, співголова Спілки композиторів України в 2006—2010 роках, художній керівник Київської опери (2011-2016). Внучатий небіж Соломії Крушельницької
Закінчив Львівську державну консерваторію ім. М. В. Лисенка (клас композиції професорів С. Людкевича, Р. Сімовича та А. Солтиса), аспірантуру при Московській державній консерваторії ім. П. І. Чайковського (клас професора Д. Кабалевського). З 1963 року у Львівській, а з 1966 у Київській консерваторії ім. П. І. Чайковського викладає теорію музики і композицію. З 1984 року – професор Національної музичної академії України ім. П. І. Чайковського, завідувач кафедри композиції Львівської державної музичної академії ім. М. В. Лисенка. З 1968 року М.Скорик – секретар Національної Спілки композиторів України, з 1989 – голова правління Львівської організації Національної Спілки композиторів України. З 2011 року – художній керівник Національної опери України ім. Т. Г. Шевченка. З 2009 року Мирослав Скорик був художнім керівником Молодіжного академічного симфонічного оркестру «INSO-Львів».
… Марґіт (а не Маргаріта – як часто звертались до неї) Райх, (за радянських часів «Марґіт Іванівна», хоч батько був Ісаак, ізраїльського віросповідання) народилася 23.VІ.1900 р. у м. Коломия (К. ЗВІРИНСЬКИЙ: ці дані взяті з оригінальної метрики, виданої ізраелітським метрикальним урядом в Коломиї 10 листопада 1932 р. (Витяг з книги народжених округу метри. Коломия 1900 р. том ХХV, ст. 190, порядк. номер 378).
Батько – інженер з будівництва мостів і доріг, мати без професії. Коли сім’я переїхала до Львова невідомо, але вже у Львівській гімназії вона з радістю рисує, пробує малювати олією.
Марґіт Сельська прибл. 1917 р.
Літом 1918 р. М. Сельська поступає у Вільну Академію, організовану в 1912-13 рр. ідеалістом інженером [Л.] Подгорецьким. В той же час там вчиться її майбутній чоловік Роман Сельський. Навчання проводили [Т.] Rozwadowski, [T.] Piotr, [S.] Batowski, а також [Ф.] Вигживальський. Проводився систематично вечірній рисунок, живопис, пластична анатомія, перспектива, історія мистецтв. В цей же час там вчаться пізніші друзі Сельських – Генріх Стренг, Людвік Тирович, Олександр Рімер, [О.] Ган, [Є.] Яніш, [К.] Адвентовіч Дружня атмосфера, сприяла встановленню приятельських відносин між слухачами, які з часом переросли в багатолітню приязнь.
Студія не приносила доходів, їй грозило банкрутство і тому слухачі мусіли часто за власні кошти оплачувати натуру.
Там вперше зустрілися зі собою Марґіт і Роман, але ця зустріч не стала початком їхньої приязні. Вдруге зустрілися на прийнятті у товаришки Климковської в 1925 р., теж безрезультатно. Вирішальною була третя зустріч у Луврі в 1927 р.
В 1920 р. Марґіт закінчує гімназію, їде в Краків і зимою 1921 р. її зачисляють зразу на ІІ семестр загального курсу, а осінню вона вступає в майстерню проф. Яроцького. Проте, атмосфера академізму не відповідає молодій художниці і вона в 1922 р. переїжджає до Відня.
Марґіт Сельська, Портрет Р.Сельського 1970-ті рр.
Відень з великою кількістю музеїв спонукає молоду малярку зайнятися копіюванням творів видатних майстрів минулого. Вона багато копіює, вивчає прийоми живопису старих майстрів, ніби підготовляючись до самостійних пошуків. У Відні зустрілася з творчістю сучасних мистців, які зробили на неї велике враження. Вона стала усвідомлювати, що пошук нових засобів виразу є неминучий, але він вимагає відповідної атмосфери і знань.
На рік повертає вона до рідного Львова і там вперше виставляє в 1924 р. свої праці.
Знайомство з Львівською і Краківською академіями, побут у Відні, знайомство з творчістю сучасників, привело Марґіту до Парижа в 1925 р. Це не перша її поїздка. Ще два роки тому 1923 р. вона вперше відвідала Париж, але поїздка ця була короткочасною і мала, радше екскурсійний характер.
Побут в Парижі на протязі майже трьох років з 1925-1929 рр. був переломним в її творчій діяльності. Вона поступає в «Akademia Moderne» – Ф. Леже та А. Озенфанта. Академія, яка відкрилась рік раніше (1924р.)
Марґіт Сельська, Фернан Лєже, Париж 1926 р.
Школа Леже ввжалася найбільш сучасною і прогресивною серед мистецьких шкіл Парижа, і не дивно, що Марґіт вибрала саме її для продовження навчання. Разом з нею вчилися там її львівські приятелі Г. Штренг, та О. Ган. там познайомилася вона з малярами В. Вольським, С. Грабовським і його жінкою Вандою Ходасевич. Але пізніше вийшла заміж за Леже, як Надя Леже.
І хоча вплив Леже на Марґіт був великим, вона змогла знайти свою дорогу. Захоплював її Анрі Руссо, Т. Маковський, примітиви, вивіски і т. п.
Побіч Леже в Парижі жили такі художники як Пікассо, Брак, Дерен, Дюфа, Міро, Матісс, Шагал, Творчість яких показувала весь спектр мистецьких напрямків Парижа.
Марґіт Сельська
Всесвітня виставка декоративного мистецтва в Парижі в 1925 р., була великим мистецьким пережиттям для багатьох мистців. В цей час в Парижі було ряд художників з оточення [М.] Сельської: Р. Турин, Р. Сельський, [О.] Ган, [Г]. Штренг, [М.] Висоцький, [Т.] Войцехівський, Рілеляр, А. Нахт-Самборський, [Я.] Цибіс, Волішевський, Ходасевич-Грабовська, Глущенко, який кожний по-своєму зареагував на цю виставку. Був це час захоплення СРСР і його досягнень, тих назовні, тих які мали пропагандивний характер.
В 1926 р. Сельська експонує в Салоні «Незалежних» «Натюрморт з глечиком і гіпсовим бюстом», який був репродукований в одному з французьких журналів.
Так склалося, що рання творчість художниці збереглася в дуже обмеженій кількості, або не дійшла до нас. Вихідною точкою в них є безперечно вплив Леже й Озенфанта, проте вона бачить оточуючий світ своїми очима.
Марґіт Сельська, Портрет Романа Турина
Весною 1929 р. Сельські – (поки неодружені) повертають до Львова, 18.VІ.1931 р. беруть шлюб в Катовіцах, w wzendzie stanu cywilnego (РАГС у м. Катовіце), а наступного дня, 19.VІ.1931 р. шлюб церковний в Перемишльській Єпархії, повіт Рава-Руська Деканат Учнівський, парафія с. Салаші, церква св. Марії, метрична книга том №ІV, ст. 58, підпис Іван Сероцінський гр.-кат. парохії, кругла гербова печатка.
Взагалі цей шлюб є суцільною таємницею. Свідоцтво про шлюб складено латинською мовою.
Наречений: Сельський Роман Степан Фелікс – гр. католицького віросповідання 1903 р. н. Батьки Сельський Юліан та Абрисовська Юлія греко-католицького віросповідання.
Наречена: БАРТ (не РАЙХ) МАРІЯ МАРГАРІТА, ДОЧКА БАРТА ІВАНА та КУШТАЛЬ АННИ, народжена в Коломиї греко-католицького віросповідання нар. 23.VІ.1903.
Тоді, коли насправді батьки РАЙХ ІСААК та РАЙХ ЛАУРА, а також РАЙХ МАРҐІТА – ІЗРАЇЛЬСЬКОГО ВІРОСПОВІДАННЯ нар. 1900р. Розв’язати цю таємницю можуть лише наші здогади. Отже, 19 червня Роман і Марґіт стали подружжям.
Марґіт Сельська, Карусель, 1932 р.
Створене в середині 1929 р. мистецьке об’єднання «Артес», відіграло значну роль в розвитку польського і західноукраїнського мистецького життя міжвоєнного 20-тиліття. Сельські, як і ряд їх приятелів брали в житті товариства якнайактивнішу участь. Найбільш характерними картинами Сельської цього часу є: «Влюблені», «Карусель»(1932 р.), «Дівчина з рожою».
Марґіт Сельська, композиція з рукою, фотоколаж 1934 р.
В 1933-34р. Сельська цікавиться фотомонтажами типу аплікацій (колажів), досягаючи значних успіхів в цьому виді мистецтва. Це «Композиція з актом», «Парусник», «Композиція з рукою», «Ева».
В 30 рр. вона дружить з художникам. С Тессейром, Тировичем і його жінкою Марилею, [Я.] Цибісом, Турином, Германовською, М. Внуком, Кшижановським і А. Кшивоблоцький др.
В 1930-33-36 рр. їде з Романом на о. Гель, а в 1938 р. до Кременця, в Карпати, на байдарки…
В 1937р. товариство їде ще раз до Парижа на тримісячний побут, на всесвітню виставку. Виставка Боннара і «Герніка» Пікассо. Під впливом Бонарра, Панькевича, колористів, наступні роки в творчості Сельських під впливом капістів.
Марґіт Сельська, Ню, 1934. Фотоколаж
Після розпаду «Артесу», Сельська зацікавлюється портретом. Починаючи з 1930 р. до 1943р. вона створила ряд портретів різних за характером: колористичні, ліричні, інтимні, репрезентативні, а всі характерні своєю простотою і характером портретованого, одним з них – «Р. Турин».
Вхід совєтської армії в Галичину був переломним моментом в творчості майже всіх без винятку львівських художників – в тому числі Сельських.
Марґіт Сельська, Біля дзеркала, 1950-і
Літом 1940 р. М. Сельська стає членом СРХУ (Спілка радянських художників України) разом з Роман Сельським, і як решта львівських художників, попадає на прокрустове ложе соцреалізму. Поїздки в Київ, Москву, Ленінград (тепер Санкт-Петербург), організовані Спілкою, відкривають очі навіть давнім симпатикам радянського мистецтва страшну совєтську мистецьку дійсність. Виставки львівських художників у Львові, Харкові, Москві і початково толерантне відношення до них має заспокоїти побоювання «возз’єднаних» братів в нав’язанні соцреалістичних рамок.
Марґіт Сельська, Єва, 1934, Фотоколаж.
Проте 22 червня 1941 р. внесло свої корективи в життя не лише поодиноких людей, але і цілих народів. Спілка розслоїлася: для основної частини мистців прихід німців не вносив особливих життєвих ускладнень, але для меншості, яка через свої соціалістичні симпатії, расове походження, означало боротьбу за життя. В 1942 р. році гинуть з рук німців батько і брат Марґіти, а її саму арештують, і якби не допомога друзів і української поліції, їй вдається втекти з концтабору.
Цікавим є факт арешту М. Сельської. Вона, як відомо була жидівкою-вихресткою. Німці її арештували… Марґіта 4 дні пробула в концтаборі. На четвертий день прийшов до неї один з наших товаришів, приніс одяг і сказав, щоб сьогодні ввечері вона приготувалася втікати. Поліцай (українець), з яким вони домовилися, виведе її на подвір’я і відвернеться, тоді вона повинна чимскоріше бігти до виходу. Там її вже чекатимуть, сторожа буде стріляти, але її теж підкуплено, так що все буде гаразд. Сельська відповіла: «Я не зможу цього зробити». Ввечері вона все-таки передягнулася і вийшла з тим поліцаєм на двір. Той відвернувся, а вона стоїть, як вкопана і відчуває, що не може від страху зрушити з місця. Отак собі постояли. Потім охоронець повернувся і питає: «Чому Пані не втікає? Втікайте швидше, бо все пропаде» і підштовхує її до виходу. Марґіта повільно пішла, хоч ноги були, як олов’яні, і зовсім не слухались. «Швидше, швидше, – просить охоронець. Вже біля брами друзі вхопили її за руки і відтягнули надвір. Тоді всі почули вистріли і крики сторожі. Сельську привезли до Варшави в там вона перебула воєнне лихоліття. Потім до неї переїхав чоловік. Вони мешкали в маленькому Васильянському монастирі. Там малювали. Монахи надійно їх переховували. Цю розповідь я чув від Марґіти особисто. Отак воно з малярами буває. Дивовижно непрактичний народ, в житті зовсім безпорадний.
Марґіт Сельська
Аж до кінця війни, вона переховується у Варшаві, Торуні, Львові. В 1943 р. вона малює кілька портретів та натюрмортів, Роман в цей час малює костел чи то у Збаражі, чи то Кременці, де перебув основну частину окупації.
В серпні 1944 р. у Львові реставрується совєтська влада, а разом з нею всі установи зперед трьох років. Марґіта разом з Романом, відмовляються від членства спілки. Роман повертає на педагогічну роботу в училище прикладного мистецтва. Марґіта починає малювати. В 1944 р. малює портрет Свєнціцького, а за ним ряд других, створюючи цілу галерею портретів своїх приятелів, знайомих. За винятком намальованого на замовлення великого портрету Лесі Українки (1950 р.), всі інші мальовані з натури. Це: А. Манастирський, Р. Турин, С. Корпанюк, К. Звіринський, Д. Довбошинський, Л. Левицький, В. Патик, Г. Якутович, К. Колесса, Ф. Бриж, М. Колесса, О. Криса, В. Чайка, С. Шичук, А. Звіринська, Х. Звіринська, Т. Лінинська, В. Дурняк, Г. Дурняк, Р. Сельський, Р. Патик. І вкінці «Автопортрет» – який завершує галерею.
Марґіт Сельська, Портрет Галі 1969 р.
Вся післявоєнна епоха, аж до смерті – 35 років невпинної малярської праці, це пейзажі, натюрморти, портрети, щорічні поїздки в Крим, Карпати, Львівщина.
Марґіт і Роман Сельські в Дземброні. Світлина з приватного архіву Галини Гронської
Починаючи з Микуличин, 1952 р., з 1948 р. Гурзуф, Ялта, Судак, Микуличин 1952 р., Білгород-Дністровський (1960 р.), Паланга (1974р.), Микуличин, 1952 р. Яворів, Косів, Криворівня, Лаврів, Зелене, Вишків, Польща – 1966, 1968, 1970, 1972 – роки з Романом і 1974 р. Проте «базою» залишається як завжди Дземброня.
Вітольд Манастирський та Марґіт Сельська. Світлина з приватного архіву Галини Гронської
Появляються тематичні картини «Жінка з коровою», «На винограднику», «Збір яблук», «Збір помідорів» і др.
Окремий розділ становлять «Натюрморти».
Померла 3.ІІ.1980р.
Похована на Личаківському кладовищі.
Упорядник Христина ЗВІРИНСЬКА-ЧАБАН
Джерела:
Рукописний архів К. Звіринського
Карло Звіринський «Все моє малярство – то молитва», спогади, інтерв’ю, роздуми, статті; упорядник Х. Звіринська-Чабан, – Львів : «Манускрипт», 2017
Кароль Дудра був бургомістром міста Сколе протягом майже усього міжвоєнного періоду. Народився в селі Тур’ї Ремети на Закарпатті в угорській родині. До Сколе приїхав разом з батьками ще у дитинстві, за часів графа Євгена Кінського.
Після передчасної смерті батьків його взяла до себе австрійська родина Вагнерів, яка провадила магазин колоніальних товарів на сколівському Ринку. Вагнери вислали його на науку до львівської Торгової школи. А коли пан Вагнер досяг пенсійного віку, то передав свій бізнес молодому Каролю. До речі, в зрілому віці Дудра став опікуном стареньких Вагнерів.
Кароль Дудра з дружиною Марією.
Молодий підприємець швидко став багатим і відомим у Сколе. «Магазин Кароля Дудри» (як було написано на вивісці) був повний екзотичних товарів (мигдаль, фініки, перець). Господар продавав гуртом картоплю та борошно, дині та кавуни. Усе продавалось за привабливими цінами, оскільки підприємець дотримувався засади “високий товарообіг – високий дохід”. Крім того Дудра займався продажем велосипедів та прокатом лиж, та й сам любив їздити на велосипеді, а взимку кататися на лижах.
Поштівка з видом на каменоломню, видана К.Дудрою
Поштівка з видом на каменоломню, видана К.Дудрою
З 1918 року протягом 17 років Дудра обіймав посаду бургомістра Сколе, не отримуючи за це жодної зарплати! Він міг собі це дозволити, адже його магазини були прибутковими. Рішучий господарник з розмахом дбав про естетику міста, щоби привабити туристів.
Міст, набережна і пляж на березі річки Опір в Сколе
Його стараннями було зроблено тверде покриття вулиць, зручні тротуари, міський парк, прогулянкові доріжки до лісу, трамплін, льодовий каток, кінотеатр. Дуже багато світлин Сколе і околиць дійшли до нас на поштових листівках, виданих Каролем Дудрою.
Міст, набережна і пляж на березі річки Опір в Сколе
Складно уявити пляж на березі карпатської річки, але Дудра ризикнув! Міст через річку Опір, відпочинкова набережна та пляж на березі річки стали окрасою і гордістю міста Сколе.
Міст, набережна і пляж на березі річки Опір в Сколе
Одною з головних його заслуг було будівництво електростанції в Сколе. Електричне світло у всіх пансіонатах та готелях стало додатковою атракцією міста, особливо взимку, адже інші відпочинкові місцевості в околиці, такі як Гребенів і Славське, не могли цим похвалитися. Дудра також побудував сучасну школу, яка і сьогодні є однією з найбільших будівель Сколе і якій у 2008 році було присвоєно статус академічної гімназії при Національному Університеті «Львівська Політехніка».
Електростанція в Сколе
Перед початком війни «пілсудчики» (прибічники політики Пілсудського) усунули Дудру з посади, оскільки він був безпартійним. Через це багато проектів бургомістра-новатора залишились нереалізованими. На його місце був призначений колишній легіонер Генрік Шенк, який зрештою не залишив якогось значного сліду в історії Сколе. Дудру залишили працювати його номінальним заступником.
Школа в Сколе
На самому початку війни Г. Шенк втік до Угорщини, але Дудра залишився з родиною в Сколе. Лише в 1944 році він вирішив залишити своє місто. Коли їх поїзд вирушав зі станції, почалось бомбардування. Багато будинків було знищено, серед них і будинок Кароля Дудри.
Дочка Кароля Дудри Зофія
Сім’я Дудри пережила війну. Після місяців поневірянь вони осіли в Польщі. Кароль Дудра помер у 1950 році і був похований на цвинтарі міста Битом.
Книжка авторства Зофії Дудри назвою “Моя музика”
Дочка Кароля Зофія, яка народилася в Сколе в 1920 році, створила прекрасний пам’ятник своєму незвичайному батькові у вигляді автобіографічної книги під назвою “Моя музика”. Ця книжка є чудовим документом, в якому представлено життя довоєнного Сколе.
У неділю, 4 жовтня 2020 року, львів’ян запрошують долучитися до велопробігу “Шлях етнографа, який об’єднав народи”. Таку подію вже вдруге організовує ГО “КонтФорс” спільно з Музеєм-садибою Миколи і Корнила Устияновичів у с. Вовків, Львівським національним літературно-меморіальним музеєм Івана Франка та Львівським культурним товариством “Ческа Беседа”.
Як повідомили організатори події, велопробіг стартує на площі Ринок у Львові та триватиме до Музею-садиби Устияновичів у с. Вовків Пустомитівського району на Львівщині. Приблизна відстань в одну сторону – 21 км. Таким чином хочуть привернути увагу мешканців Львівської області до здорового способу життя, популяризувати використання велосипеду та розповісти більше про видатних діячів минулого – чеського етнографа, дослідника української народної культури Франтішека Ржегоржа (1857-1899), живописця, письменника і громадського діяча Корнила Устияновича (1839-1903) та світоча національно-культурного відродження України – Івана Франка (1856-1916). Ще однією метою події є привернення уваги громадськості та влади до стану збереження сакральних пам’яток Львівщини. Йдеться про напівзруйнований костел Св. Марії Магдалини у с. Вовків.
Костел Св. Марії Магдалини у Вовкові, 2015 рік
“Раді анонсувати наш другий велопробіг, проведення якого тривалий час було під питанням, у зв’язку з епідемією коронавірусу. Ця подія є важливою для нас, оскільки об’єднує одразу кілька засадних напрямків роботи ГО “КонтрФорс”: привернення уваги до проблем екології, видатних діячів культурного і наукового життя Львівщини, жалюгідного стану збереження сакральних пам’яток регіону. Назва велопробігу – “Шлях етнографа, який об’єднав народи” – натхненна діяльністю чеського етнографа, який відкрив Європі й світу українську культуру, товаришував з І. Франком, тривалий час мешкав у с. Вовків, де тісно спілкувався з К. Устияновичем й де поховані його мати, сестра і брат”, – розповіла представниця громадської організації, Анна Легедза.
Костел Св. Станіслава у Вовкові, фото до 1924 року
4 жовтня до 10:00 учасники велопробігу збиратимуться на площі Ринок у Львові, звідки стартують до села Вовків. Дорога займе орієнтовно 2 години. Із 12:00 до 16:00 триватиме відпочинкова програма для учасників велопробігу у с. Вовків, а потім всі повернуться за узгодженим маршрутом до Львова. Колона рухатиметься за таким маршрутом: пл. Ринок – вул. П. Дорошенка – вул. Ген. Чупринки – вул. І. Нечуя-Левицького – вул. Ак. Сахарова – вул. Кн. Ольги – вул. В. Великого – вул. Стрийська – Автошлях Е471 – с. Солонка – с. Ков’ярі – с. Липники – с. Загір’я – Музей-садиба Устияновичів, с. Вовків. Можливі незначні зміни.
Костел Св. Марії Магдалини у Вовкові, 2015 рік
Учасники велопробігу зможуть скуштувати смаколики на території біля Музею-садиби Устияновичів у с. Вовків, послухати лекцію старшого наукового співробітника Львівського національного літературно-меморіального музею Івана Франка, кандидата філологічних наук п. Соломії Вівчар “Франтішек Ржегорж та Іван Франко у взаємостосунках”; долучитися до екскурсії садибою Миколи і Корнила Устияновичів, яку проведе директорка закладу Наталя Смоляна. Влаштують також екскурсію культовими пам’ятками Вовкова – територією костелу Св. Марії Магдалини та дерев’яною церквою Введення у храм Пресвятої Богородиці, яку проведе о. Петро Терлецький. А на завершення розіграють подарунки.
Школа у Вовкові, І пол. ХХ ст.
Участь у велопробігу безкоштовна за умови попередньої реєстрації. Для участі потрібно зареєструватися за посиланням. Реєстрація триватиме до моменту, коли буде набрана максимальна кількість учасників велопробігу – 50 осіб. До участі у велопробігу допускаються лише повнолітні особи. В умовах адаптивного карантину подія відбудеться на відкритому повітрі з дотриманням соціальної дистанції й маскового режиму.
Завжди цікаво поглянути на фото сіл Львівщини, яким вони було багато десятиліть тому. Сьогодні пропонуємо нашим читачам здійснити віртуальну подорож до села Верин Миколаївського району Львівської області.
с. Верин, фото 1920-1930-ті рр.с. Верин, фото 1920-1930-ті рр.с. Верин, фото 1920-1930-ті рр.с. Верин, фото 1920-1930-ті рр.с. Верин, фото 1920-1930-ті рр.Віковий дуб у с. Верин, фото 1920-1930-ті рр.
На жаль, історія села в ХХ столітті є досить трагічною. Селяни брали участь в діяльності Організації українських націоналістів. На околиці села є символічна могила Василя Біласа й Дмитра Данилишина, членів ОУН, страчених поляками. На цьому місці обох «оунівців» затримали польські жандарми 30 листопада 1932 року. 15 вересня 1939 р. польські поліцаї спалили село.
Віковий дуб у с. Верин, фото 1920-1930-ті рр.Церква у с. Верин, фото 1920-1930-ті рр.
Церква у с. Верин, фото 1920-1930-ті рр.Дзвіниця церкви святого Архистратига Михаїла у с. Верин, фото 1920-1930-ті рр.Дзвіниця церкви святого Архистратига Михаїла у с. Верин, фото 1920-1930-ті рр.
Представлені світлини були зроблені якраз у міжвоєнний період. На фото можемо побачити дзвіницю церкви святого Архистратига Михаїла (XVIII ст.) — пам’ятку архітектури місцевого значення.
Головний редактор видавництва ʺДух і Літераʺ Леонід Фінберг тримує Премію імені Станіслава Вінценза ʺЗа гуманістичне служіння та внесок у розвиток регіонівʺ 2020 року
Директор Центру досліджень історії та культури східноєвропейського єврейства, головний редактор видавництва ʺДух і Літераʺ Леонід Фінберг отримав Премію імені Станіслава Вінценза ʺЗа гуманістичне служіння та внесок у розвиток регіонівʺ 2020 року.
Про це повідомили на фейсбук-сторінці форуму ʺViaCarpatiaʺ, – передає Читомо.
Премія імені Станіслава Вінценза була заснована у 2018 році для популяризації і відзначення осіб, що роблять великий внесок для культурного і соціального розвитку регіонів. Цьогоріч церемонія нагородження пройшла у межах форуму ʺViaCarpatia 2020. Місця української силиʺ у Львові.
Головний редактор видавництва ʺДух і Літераʺ Леонід Фінберг
ʺДля мене особисто важливе осмислення життя людей, які долали межі людських можливостей: Тараса Шевченка, Василя Стуса, Лева Жаботинського, Омеляна Ковча, Осипа Мандельштама, Ольгерда Бочковського, Євгена Сверстюка. Вони вже канонізовані, але є і наші сучасники, до текстів яких варто прислухатисьʺ, – сказав в урочистій промові Леонід Фінберг.
Станіслав Вінценз – польський філософ-гуманіст, письменник та перекладач, який народився та багато років прожив на Івано-Франківщині. Він є автором одного з найґрунтовніших епосів Гуцульщини ʺНа високій полониніʺ.
ʺВ Україні Станіслав Вінценз забутий. Наша мета – відновити пам’ять про цього великого чоловіка, письменника та філософа, який понад усе любив українців і цю любов переніс через усе своє життяʺ, – розповів на церемонії вручення премії Микола Княжицький.
Також на церемонії Микола Княжицький анонсував вихід мінісеріалу за епосом Вінценза ʺНа високій полониніʺ.
У 2018 році лауреатом премії імені Станіслава Вінценза став публіцист, правозахисник Мирослав Маринович, а у 2019 – видавець Іван Малкович.
У суботу, 26 вересня 2020 року, Міжнародний фонд Івана Франка за підтримки Українського культурного фонду організував перформанс «Іван Франко у Києві».
Подія відбулася на Андріївському узвозі та на Європейській площі біля Національної філармонії України. Супроводжували галицького гостя видатні діячі української культури кінця ХІХ – початку ХХ ст.
Перформанс «Іван Франко у Києві»
Іван Франко, роль якого виконував Станіслав Кирилов, мандрував «перехресними стежками» української столиці у супроводі Олени Пчілки (роль зіграла Ольга Нижник), Володимира Качали (Юрій Мильчаковский) та Сергія Киричинського (Михайло Чекан).
Ми перенеслися до Києва кінця ХІХ століття, в час, коли Іван Франко приїздив до Києва для налагодження контактів з київською інтелігенцією. Відтворення цілісної історичної картини перебування Івана Франка у Києві у 1885-1886 роках дає змогу пізнати справжнього Франка, не лише Каменяра чи «Вічного революціонера», а видатного діяча цілої епохи: живого, багатогранного, суперечливого.
Перформанс «Іван Франко у Києві»
Подію супроводжували розповіді про другий візит Івана Франка до Великої України у 1886 році.
Нагадаємо, що перформанси «Іван Франко у Києві» відбуватимуться щотижня у вихідні дні. У прогулянці Києвом Франка супроводжуватимуть Олена Пчілка, М.Лисенко, Є.Чикаленко, Б.Грінченко, Д.Дорошенко та інші видатні діячі української культури кінця ХІХ – початку ХХ ст. Дійство щоразу відбуватиметься на іншій локації.
Перформанс «Іван Франко у Києві»
Український культурний фонд — державна установа, створена у 2017 р. як нова модель надання на конкурсних засадах державної підтримки та промоції ініціатив у сфері культури та креативних індустрій. Діяльність Фонду, відповідно до чинного законодавства, є невід’ємною частиною політики і визначених пріоритетів діяльності Міністерства культури та інформаційної політики України.
«Фотографії Старого Львова» продовжують знайомити своїх читачів із історією Львівської залізниці. Сьогодні мова піде про перші залізниці Закарпаття.
Сталося так, що Закарпаття найпізніше із українських регіонів отримало залізничне сполучення. Першими містами сучасного українського Закарпаття, які отримали залізничне сполучення із Будапештом, а через нього – із Віднем, стали містечка Королеве і Буштино – перший потяг по новій залізниці Сату-Маре – Королеве – Буштино пройшов 16 червня 1872 року, отож перша залізниця в сучасному Закарпатті з’явилася на більші ніж на 11 років пізніше, а ніж у Галичині і на трохи менше, а ніж на 6 років пізніше, а ніж у Буковині.
Залізнична станція Кірайгаза (нині – Королеве) на початку ХХ століття
Причиною такого пізнього приходу залізниці в Закарпаття стало те, що Угорщина в складі імперії Габсбургів була фактично «державою у державі». Під час «Весни народів» угорці намагалися відновити власну державність. І хоча це їм не вдалося, після завершення революційних подій 1848 року Угорщина отримала певну автономію. Угорська національна партія вдало скористалася поразкою Австрійської імперії у австро-пруській війні 1866 року, отож імператору Францу-Йосифу І довелося погодитися на достатньо широку автономію Угорщини. Із 1867 року було проголошено «двоєдину» Австро-Угорську монархію, яка складалася із двох частин – австрійської або Ціслейнтанії, до якої потрапили Галичина та Буковина та угорської або Транслейтанії, до якої потрапило Закарпаття. Остаточно новий федеративний статус імперії був оформлений 14 грудня 1868 року.
Залізнична станція Мукачеве. Фото початку ХХ століття
Уряд Транслейтанії був сформований у 1867 році. Одним із питань, яке потребувало вирішення у першу чергу було будівництво нових шляхів сполучення, в першу чергу – залізниць. І хоча перші залізниці на території Угорщині на початку 1840-х років, залізнична мережа була недостатньо розвинута – після революційних подій центральний уряд Відня не хотів вкладати гроші у бунтівливу Угорщину та розвиток її інфраструктури.
Початок новому етапу розвитку залізничної мережі Угорщини поклав закон № ХІІІ/1868, який регламентував залізничне будівництво у Транслейтанії і був прийнятий 1 липня 1868 року. Цей закон передбачав, в тому числі, і будівництво залізниць в українському Закарпатті. Першим міністром транспорту і громадських робіт Угорщини став граф Міко. В період із 1868 по 1873 рік залізниці в Угорщині будували приватні компанії.
Залізнична станція Чоп. Фото 1910 року
Щодо будівництва залізниць у Закарпатті, то концесію на нове залізничне будівництво на північний схід від Дебрецена вибороло акціонерне товариство «Угорської Північно-Східної залізниці» (німецькою – «Ungarische Nordostbahn», UNOB; німецькою – «Magyar Északkeleti Vasút», MÉKV). Компанія мала збудувати залізниці Дебрецен – Сатмар (Сату-Маре) – Кірайгаза (Королево) – Сігет Мармацієй, Кірайгаза – Чоп – Кошице із гілками до Мукачева та на Шаторальяуйхей – Серенч. Її залізнична мережа мало охопити такі міста сучасного Закарпаття, як Королево, Буштино, Чоп, Ужгород, Батьово та Мукачеве. Відповідно до концесійного договору, акціонерне товариство отримувало право збудувати залізничну мережу і експлуатувати її протягом 90 років. Перша ділянка Угорської Північно-Східної залізниці мала бути введена в експлуатацію до 1 травня 1870 року, ділянка від Королево до Чопа – до 1 жовтня 1870 року, всі решта – до 1 жовтня 1871 року. Видана товариству Угорської Північно-Східної залізниці концесія також закріплювала за нею приоритетне право на спорудження залізниці Мукачево – Бескид (до кордону із Галичиною). Акціонерне товариство отримало від угорського уряду «податкові канікули» на 10 років, окрім того уряд гарантував прибутковість в розмірі 36000 форинтів і 1100 форинтів погашення в розрахунку на одну австрійську милю (7,586 км.) нової залізниці.
Пасажирський вокзал станції Чоп. Початок ХХ століття. Стара листівка
Після отримання концесії, 25 червня 1868 року засновники акціонерного товариства уклали договір із німецьким залізничним підприємцем Генріхом Штроусбергом. Відповідно до цього договору, Штроусберг зобов’язався побудувати всю залізничну мережу, забезпечити її рухомим складом і необхідним обладнання та ввести її в експлуатацію по ціні 732 тисячі форинтів за одну австрійську милю.
Залізнична станція Берегове. Поштова листівка початку ХХ століття
Формування статутного капіталу акціонерного товариства «Угорська Північно-Східна залізниця завершилося 2 серпня 1869 року. Цей капітал складав загалом 47 мільйонів 214 тисяч форинтів. Першим керівником компанії став Павло Сенья, якого потім замінив на посаді Емеріх Іванек. 40% капіталу акціонерного товариства «Угорської Північно-Східної Залізниці» припадало на акції, а 60% – на облігації.
Після формування статутного капіталу Угорської Північно-Східної залізниці, Штроусберг вельми енергійно взявся за роботу. Він уклав договори на проведення робіт із будівництва залізниці із підрядниками із Пешта та Відня. Оскільки угорська промисловість на той час не могла забезпечити залізничне будівництво великою кількістю якісних рейок, їх замовили у Бельгії.
Перший залізничний вокзал в Ужгороді, зведений у 1904 р. Зараз в цьому будинку приміські каси
Акціонерне товариство «Угорська Північно-Східна залізниця» вирішило також отримати концесію на будівництво залізниці від Ньїредьгази до Ужгорода (біля 94 кілометрів). Хоча уряд Угорщини вважав будівництво цієї залізниці приоритетним, вона не потрапила до складу мережі, яка була затверджена законом № XIII/1868 від 1 липня 1869 року. Концесія на будівництво цієї залізниці видавалася на основі закону XLIX/1868, який теж передбачав державні гарантії прибутковості. Проблема була в тому, що у 1868 році консорціум на чолі із Бернатом та Вексі отримав право на проведення вишуковувань, пов’язаних із будівництвом залізниці від Ньїредьгази до Ужгорода. На отримання концесії на власне будівництво залізниці претендувала Тиська залізниця, а це загрожувало Угорській Північно-Східній залізниці значним зменшенням доходів. Отож завдяки переговорам було досягнуто згоди із консорціумом Берната та Вексі. Відповідно 3 січня 1871 року акціонерне товариство «Угорська Північно-Східна залізниця» отримала право на будівництво і експлуатацію залізниці ІІ класу від Ньїредьгази до Ужгорода. Відповідно до угорського закону XXVII/1870, уряд гарантував товариству прибуток у розрахунку 20000 форинтів за одну австрійську милю залізниці.
Залізничний міст в Ужгороді. Поштова листівка 1900-х років
Початок будівництва Угорської Північно-Східної залізниці припав на часи війни між Францією та Пруссією. В цей час у Штроусберга, як генерального підрядника будівництва, виникли значні фінансові проблеми. Через те, що окремі субпідрядники невчасно і неякісно виконували роботи, договори із ними були розірвані і Штроусберг повністю перебрав керівництво будівництвом залізниці на себе. Проте це керівництво було не надто вдалим, особливо через запрошення фахівців із Німеччини, що під час війни між Францією і Пруссією було не надто прийнятним для угорського уряду. Отож, керівництво акціонерного товариства врешті-решт розірвало із Штроусбергом раніше укладену угоду. Це сталося 4 березня 1871 року. Угода була розірвана навіть попри те, що за кілька місяців до того Штроусбергу було доручено будівництво залізниці Ньїредьгаза – Ужгород. Нову угоду товариство Угорської Північно-Східної залізниці уклало із Юніонбанком, завдяки чому протягом 1871 – 73 року всі лініх залізниці було введено в експлуатацію.
Металевий залізничний міст в Ужгороді. Поштова листівка 1900-х років
Будівництво Угорської Північно-Східної залізниці розпочалося одразу зі сторони Серенча та Дебрецена. Перша ділянка залізниці Дебрецен – Карей була введена в експлуатацію 25 червня 1871 року. Далі рух потягів було відкрито на ділянці Карей – Сату-Маре – це сталося 25 вересня 1871 року. 24 жовтня 1871 року в експлуатацію було введено ділянку Серенч – Шаторальяуйхей. 7 січня 1872 року було введено в експлуатацію ділянку Шаторальяуйхей – Міхаляни (село на території сучасної Словаччини).
Залізничний вокзал Великий Березний. Поштова листівка 1900-х років
16 червня 1872 року залізниця прийшла до Королевого та Буштино – в цей день було введено в експлуатацію ділянку Угорської Північно-Східної залізниці Сату-Маре – Королеве – Буштино. Трохи більше, а ніж через два місяці залізниця поєднала Шаторальяуйхей та Чоп – перший потяг прийшов до Чопа 25 серпня 1872 року. На станції Чоп у 1872 році розпочало роботу паровозне депо. Через три дні було введено в експлуатацію ділянку від Чопа до Ужгорода. 24 жовтня 1872 року залізниця з’єднала Чоп із Королево, а 19 листопада – Буштино із Сигітом (тепер територія Румунії). Наступного дня відкрився рух на ділянці Ньїредьгаза – Кішварда, яка була першою ділянкою залізниці Ньїредьгаза – Ужгород. 4 грудня 1872 року було відкрито рух на гілці Батьово – Мукачево, в цей же день було запущене пряме залізничне сполучення між Будапештом та Мукачево.
Залізничний вокзал у Рахові. Світлина 1935 р.
Будівництво Угорської Північно-Східної залізниці завершилося у 1873 році: 4 лютого було введено в експлуатацію ділянку Кішварда – Чоп (завершення лінії Ньїредьгаза – Ужгород, адже ділянка Ужгород – Чоп уже діяла), а 22 жовтня було введено в експлуатацію ділянка від Міхалян до Кошице. Загальна довжина головних перегонів залізниці склада на кінець 1873 року 580,3 кілометра. Введення в експлуатацію всіх ділянок залізниці відбулося значно пізніше, а ніж передбачалося концесійним договором. Для обслуговування рухомого складу Угорської Північно-Східної залізниці було в 1873 році було завершено будівництво майстерень у Новому Місті (нині – територія Словаччини).
Залізничний вокзал у Мукачевому у 1970-ті рр.
Уже на етапі будівництва акціонерне товариство Угорської Північно-Східної залізниці стикнулося із значними економічними проблемами. Справа в тім, що проекти будівництва залізниць виявилися не надто докладними та точними, отож реальна вартість будівництва залізниць була значно вищою за проектну. Відповідно, для продовження запланованого залізничного будівництва правління акціонерного товариства мало брати все нові і нові кредити. В той же час, через економічну кризу, яка виникла після 1873 року, прибутки від експлуатації нових залізниць на північному сході Транслейтанії виявилися значно нижчими, а ніж ті, на які розраховували акціонери Угорської Північно-Східної залізниці.
Станція Виноградів-Закарпатський. Фото 2011 р. Крайня ліва колія – суміщена українського (1520 мм.) і європейського (1435 мм.) стандартів.
Розрахуватися із приватним кредитором – комерційним «Юніонбанком» керівництву Угорської Північно-Східної залізниці вдалося тільки у 1881 році. Але для підвищення технічного рівня залізниці, закупівлі нового рухомого складу акціонерне товариство взяло кілька значних урядових кредитів (найбільші – у 1875 і 1888 роках), погасити їх вчасно не вдалося. Зауважимо також, що транскарпатська залізниця Львів – Стрий – Лавочне – Мукачево, яка пов’язувала Угорську Північно-Східну залізницю із залізничною мережею Галичини, у другій половині 1880-х років будувалася за державні кошти урядів австрійської і угорської частин двоєдиної держави. Отож, наприкінці 1880-х років відбувається поступовий перехід Угорської Північно-Східної залізниці у державну власність. Викуп її в державну власність відбувся у відповідності із договором від 16 травня 1890 року, який було затверджено законом № XXXI/1890 та підтверджено законом № II/1891. Фактичний перехід Угорської Північно-Східної залізниці в державну власність відбувся 1 серпня 1890 року, вона увійшла до складу державних залізниць Угорщини (MAV). Під час викупу залізниці її цінні папери були обміняні на державні із фіксованою прибутковістю.
Вокзал Виноградів-Закарпатський. Фото 2011 р.
Першою залізницею, яка зв’язала Галичину і Закарпаття, правда окільним шляхом, була Перша Угорсько-Галицька залізниця, збудована у першій половині 1870-х років. Практично одночасно із її будівництвом виникає ідея будівництва залізниці Львів – Стрий – Лавочне – Мукачеве. Для її будівництва в австрійській частині імперії було створене акціонерне товариство «Залізниця імені ерцгерцога Альбрехта», яке спромоглося побудувати залізницю від Львова до Стрия, а далі – на Станіславів (Івано-Франківськ). Роботи із будівництва залізниці в напрямку Закарпаття навіть і не починалися через економічну кризу – з угорської сторони нову залізницю будувати було нікому.
Вокзал станції Хуст. Сучасне фото
До проекту транскарпатської залізниці зі Галичини в Закарпаття повернулися у середині 1880-х років. На цей раз залізницю будували за бюджетні кошти. Наскрізний рух потягів від Львова до Мукачева був запущений 5 квітня 1887 року, тоді були запущені безпересадочні вагони до Будапешту. Прямого потяга між Львовом і Мукачевим не було, адже в австрійській і угорській частині імперії були різні залізничні оператори. Отож, пасажирський потяг Львівської дирекції австрійських залізниць курсував тільки до Лавочного, а там безпересадочні вагони чіпляли до потяга, який відправлявся до Мукачева і далі до Будапешту.
У 1890-х роках була збудована іще одна транскарпатська залізниця, яка поєднала Станіславів із Раховом і далі сягнула сучасного Великого Бичківа, де з’єдналася із мережею колишньої Угорської Північно-Східної залізниці. Відкриття наскрізного руху на цій залізниці відбулося 15 серпня 1895 року. На цій залізниці роздільним пунктом, де закінчувалася австрійська і починалася угорська частина залізниці, була станція Керешмезе (Ясіня). Зараз частина цієї залізниці знаходиться на території Румунії, отож фактично кінцевою станцією є Рахів. Залізниця до Берлебашу постраждала під час повеней у 1990-2000-х роках і знаходиться в аварійному стані.
Дизель-поїзд Д1 прибуває до станції Виноградів-Закарпатський. Фото 2011 р.
На початку 1900-х років пряме сполучення зі Львовом отримав Ужгород. На Закарпатті залізницю в галицькому напрямку почати будувати іще на початку 1890-х років – вона простяглася від Ужгорода до Великого Березного, рух тут було відкрито у 1893 році. Проект залізниці від Великого Березного через Самбір до Львова вперше з’явився у 1897 році. Достатньо довго точилися дискусії про те, за якою саме трасою має пройти ця, четверта за ліком, транскарпатська магістраль. Перший проект минав повітове місто Турку, а це дуже не сподобалося місцевій владі. У 1898 році повітове управління видає спеціальну брошуру Броніслава Осуховського «Ужок чи Волосате?» в якому обґрунтовується проект залізниці через Турку. Власне цей керунок прокладання колії і був прийнятий в кінцевому результаті.
Будівництво залізниці Львів – Самбір – Сянки – Великий Березний (Ужгород) почалося у 1901 році. Тривало воно досить швидкими темпами не дивлячись на складний рельєф місцевості і необхідність будівництва великої кількості штучних споруд – тунелів, мостів і віадуків. 24 серпня 1905 року було завершене будівництво галицької частини залізниці до станції Сянки. У 1904 році будо відкрито рух на ділянці Великий Березний – Ужок, а у листопаді 1905 року залізниця сягнула станції Сянки. У 1904 році, під час будівництва транскарпатської магістралі в Галичину в Ужгороді з’явився перший повноцінний вокзал, через 100 років тут постав новий вокзал-красень, збудований за сприяння Георгія Кірпи – керівника Львівської залізниці, а потім – Міністра транспорту і зв’язку України, який починав трудовий шлях саме на Закарпатті.
Паровози на Боржавській вузькоколійній залізниці. 1920-ті рр.
На цьому, фактично завершується розбудова ширококолійної залізничної мережі Закарпаття, бо на відміну від Галичини та Буковини практично усі локальні залізниці Закарпаття були вузькоколійними.
Із вузькоколійних залізниць Закарпаття найбільшою за протяжністю і найбільш відомою є т.зв. «Боржавська залізниця» або «Анця Кушницька». Берегове – Хмільник – Іршава – Довге – Суха-Бронька – Кушниця із гілками на Виноградів та Кам’янку. У народі ця залізниця отримала назву «Анця Кушницька». Першу чергу Боржавської вузькоколійної залізниці було введена в експлуатацію 23 грудня 1908 року.
Пасажирські поїзди Боржавської вузькоколійки. 1920-ті рр.
Боржавська залізниця була збудована акціонерним товариством, яке було створене 29 лютого 1904 року. Засновниками акціонерного товариства виступала місцева влада Березької жупи, а також представники місцевого приватного бізнесу. Початковий проект Боржавської залізниці із шириною колії 760 мм. був розроблений у першій половині 1905 року. На погодження проекту в різних інстанціях у Будапешті та Відні пішло майже 2 роки. Остаточно проект був затверджений 21 серпня 1907 року.
Будівництво Боржавської залізниці проводилося одночасно на двох ділянках – від Берегового до Довгого і від Виноградова до Хмільника. 20 лютого 1908 року міська влала Берегова виділила земельні ділянки під будівництво адміністративних будівель, локомотивного та вагонного депо, а також житла для працівників залізниці.
Будівництву Боржавської вузькоколійної залізниці заваджали як погані погодні умови, так і складності фінансового і технічного плану. Отож, відкриття руху відбулося на 18 днів пізніше, а ніж початково планувалося. 23 грудня 1908 року було введено в експлуатацію залізницю Берегове – Довге довжиною 67 кілометрів і Виноградів (Севлюш) – Хмільник (19 км.).
Станція Білки Божавської вузькоколійної залізниці. 1920-ті рр.
Будівництвом і експлуатацією Боржавської залізниці від введення в експлуатацію і до 1 січня 1923 року займалася компанія «BGV» (скорочення від угорського «Borzsavölgyi Gazdasági Vasút» – «Господарська залізниця Боржавської долини»). Залізниця мала стандартну для Австро-Угорщини ширину колії 760 мм. Відповідно до проекту найбільший ухил на залізниці складав 33 проміле (0,033), а найменший радіус кривої – 100 метрів. Від початку експлуатації і до березня 1909 року на ділянці Берегове – Довге курсувало два пасажирські поїзди. Активний вантажний рух на Боржавській залізниці почався лише навесні 1909 року.
Приміський потяг Ужгород – Анталовці на кінцевій станції в Ужгороді. Кінець 1960-х років
Ділянку від Довгого до Кушниці довжиною в 9 кілометрів було здано в експлуатацію 22 травня 1909 року, 10 червня 1911 року довжина залізниці зросла іще на 8 кілометрів – відкрився рух на ділянці Іршава – Осій. Того ж 1911 року залізниця була продовжена до Кам’янки на 4 кілометри.
Паровоз веде приміський вузькоколійний потяг Ужгород – Анталовці. Початок 1970-х років
У 1914 році загальна довжина головних колій BGV складала 107 кілометрів. На основній лінії Берегове – Кушниця щодоби проходило чотири пари пасажирських поїздів, на ділянці Хмільник – Виноградів – три пари, а на гілці Іршава – Кам’янка – три пари вантажо-пасажирських поїздів. Щороку залізниці перевозила біля 450 тисяч пасажирів.
Вузькоколійна моториса на лінії Тересва – Усть-Чорна. 1982 р.
Із вузькоколійних локальних залізниць Закарпаття із пасажирським рухом потрібно згадати також залізницю Ужгород – Анталовці, яку побудували під час Першої Світової війни. Вона проіснувала аж до 1975 року, коли її розібрали. Пасажирський рух існував також на залізниці Тересва – Усть-Чорна. Цю залізницю почали будувати у 1903 році як лісовозну. Пасажирський рух тут існував аж до 1999 року, коли вузькоколійку зруйнувала повінь. Залізницю розібрано у 2003 році, частину рухомого складу збережено бізнесменом Станіславом Аржевітіним – вона виставляється в музеї у Колочаві.
Шостий апеляційний адміністративний суд у Києві постановив, що символіка дивізії СС “Галичина” не є нацистською, йдеться в повідомленні Gazeta.ua.
“Галицького Лева вдалося захистити від браконьєрів. Історія починалася як нехитра провокація агентів “русского міра”. 2017 року журналіст Страна.UA – Новости Украины звертається до Інституту нацпам’яті за роз’ясненням: чи підпадає символіка дивізії Ваффен-СС “Галичина” під заборону згідно з вимогами Закону 317. Тодішній голова УІНП Володимир Вятрович відповів, що згідно з пунктом 5 частини 1-ї згаданого Закону, де наведено перелік того, що саме вважається нацистською символікою, немає символіки “Галичини”, тож вона не є нацистською і забороненою в Україні.
Далі вже занепокоєна громадянка звернулася до окружного адмінсуду Києва з вимогою заборонити Інституту робити подібні висновки щодо символіки Дивізії. Позов тоді частково задовольнила колегія у складі трьох суддів.
Сьогоднішня постанова апеляційної інстанції відновила справедливість. Український інститут національної пам’яті і надалі має всі підстави стверджувати, що символіка дивізії не належить до нацистської”, – повідомив у Facebook адвокат В’ячеслав Якубенко.
Фестиваль ʺНаукові пікніки: Вакцина здорового глузду”, який мав відбутися сьогодні, 27 вересня 2020 року, перенесено на тиждень, у зв’язку з жалобою за загиблими в авіакатастрофі на Харківщині. Відтак, він відбудеться 4 жовтня. Про це повідомляють організатори події.
ʺМи сумуємо разом зі всією країною та співчуваємо сім’ям, які втратили рідних та близькихʺ, — зазначають вони.
Фестиваль ʺНаукові пікніки: Вакцина здорового глуздуʺ спрямований на популяризацію науки та технологій. У програмі заходу — захопливі досліди, експерименти та цікаві лекції від представників освітніх і наукових закладів міста та підприємств. Більше про програму ʺНаукових пікніківʺ читайте за посиланням.
Сьогодні, 26 вересня 2020 року, о 19.00 біля Народного дому смт. Брюховичі відбудеться відкриття пам’ятника композитору Володимиру Івасюку. В честь такої визначної для селища події біля Народного дому “Просвіта” відбудеться святковий концерт за участі відомих українських виконавців Оксани Мухи, Павла Табакова та Назара Савка. Про це Фотографіям старого Львова повідомили в Брюховицькій селищній раді.
Окрім того, у концерті приймають участь брюховицькі гурти “Over Time” та “Meritum”, а також народний ансамбль бандуристів “Мальованка” районного Народного дому “Сокіл” м. Яворів.
На свято запрошені сестри композитора – Галина та Оксана Івасюк,поет Богдан Стельмах, колишній селищний голова смт. Брюховичі Олексій Процик, заступник голови Львівської ОДА, депутат Львівської обласної ради Іван Собко, о. Ярослав Ощудляк та о. Петро Салогуб.
У Брюховичах сьогодні відбудеться відкриття пам’ятника Володимиру Івасюку
Концерт організований за підтримки селищного голови смт. Брюховичі Володимира Доманського та кандидата на посаду голови Львівської ОТГ Олега Синютки.
«Це давня ініціатива – поставити пам’ятник Володимиру Івасюку власне у Брюховичах. Оскільки у брюховицькому лісі було знайдено тіло Івасюка. Останні п’ять років поступово збирали кошти для втілення цієї ідеї. Частину коштів було зібрано місцевими громадськими організаціями – «Разом до змін», «Наші Брюховичі», «Фундація «Перспектива», «Рідні Брюховичі». Основну частину коштів виділено з селищного бюджету в минулому році – 545 тис. грн.», – повідомив селищний голова Брюхович Володимир Доманський.
Пам’ятник виконаний з глини та гіпсу. Його встановлять біля Народного дому смт. Брюховичі.
Автором пам’ятника є скульптор, депутат Брюховицької селищної ради Любомир Кукіль. Урочисте відкриття пам’ятника було заплановане на травень 2020 р. – до річниця з дня смерті композитора. Проте через впровадження карантину у зв’язку з поширенням вірусу Covid-19 святкові заходи довелося відмінити.
«Ідея поставити пам’ятник Володимиру Івасюку в Брюховичах вперше з’явилася 17-18 років тому, коли мером Брюхович був Іван Сало. Тоді відбулась моя зустріч з фотохудожником Любомиром Крисою — чоловіком рідної сестри В. Івасюка Галини. У нього було багато документів та фотографій композитора, з якими я детально ознайомився. Роботу над проектом було розпочато з ескізу фігури В. Івасюка із скрипкою на грудях. Зі слів Л. Криси я дізнався, що батько В. Івасюка хотів, щоб пам’ятник представляв собою фігуру з скрипкою на серці. Врешті, глиняна модель фігури була готова, але до завершення так і не дійшло, і пам’ятник ми розібрали.
Член виконавчого комітету Брюховицької селищної ради Любомир Войтович та автор пам’ятника Володимиру Івасюку, скульптор Любомир Кукіль
Освята місця встановлення пам’ятника біля Народного дому смт. Брюховичі відбулася ще в 2013 році.
Два роки тому вже діючий селищний голова Володимир Доманський запропонував заново розпочати роботу над пам’ятником. Приблизно в час річниці зникнення Володимира Івасюка (26 квітня – 18 травня) бронзовий пам’ятник буде готовий до встановлення», — розповів раніше скульптор Любомир Кукіль.
Катерина Десницька з чоловіком та сином. Фото з Вікіпедії
Фундаментальне дослідження рівненської краєзнавиці Алли Українець розповідає дивовижну історію українки з Волині, яка, назавжди вписавши своє ім’я в історію далекої екзотичної країни, не забула й свого українського коріння. Родичі цієї непересічної жінки й донині мешкають у Рівному та Новоставі.
Ім’я Катерини Десницької повернулося зі забуття в 1986 році, коли в журналі “Огоньок” з’явилася сенсаційна стаття російського журналіста Валеріана Скворцова “Принцесса Катя Десницкая”. З неї читачі вперше дізналися про незвичайну долю жінки, що народилася на Волині, якій судилося стати дружиною одного зі спадкоємців королівського престолу Сіаму (нині Таїланд) — принца Чакрабонгсе (Чакрабона).
Династія Чакрі, що правила країною з 1782 року, зберігаючи чистоту крові, суворо дотримувалася внутрішньосімейних шлюбів. Тому шлюб принца з Катею Десницькою (молода пара повінчалася за православним обрядом у Стамбулі в атмосфері повної секретності) його брат назвав “національною династичною катастрофою”. На батьківщині чоловіка Катерина здобула титул герцогині Пхітсанулок (Питсанулок), що в ті роки було нечуваним явищем. Фактично вона стала принцесою, і лише тому, що була чужинкою, не могла офіційно носити цей титул. Віддамо належне сміливому вчинку принца, який заради кохання наважився на нечуваний, зухвалий крок і був готовий змиритися з тим, що, порушивши традиції двору, втрачав право успадкувати королівський трон, на який був одним із перших претендентів. Але не можна не дивуватися й готовності Катерини покинути все та вирушити за коханим у незнайому країну, передчуваючи, які випробування на неї там очікують!
Катерина Десницька. Фото з виставки у РОКМ
Серед маси публікацій, присвячених цій легендарній жінці, здебільшого “переспіви” традиційної теми незвичайного кохання. Цікаві подробиці її життя знаходимо, зокрема, в статті Вікторова “Екатерина Десницкая и принц Чакрабон. Расставание по любви”, опублікованій в журналі “Биография”, які певною мірою проливають світло на умови, в яких формувався світогляд і характер майбутньої принцеси. Однак Катерина Десницька більше відома в світі, ніж на своїй батьківщині в Україні. Тому складно переоцінити видання книги “Катя і принц” (2018 рік) онуки Десницької Наріси Чакрабонгсе у співавторстві з її тіткою — Ейлін Гантер. Завдяки їй маємо змогу не лише прочитати найповніший і найточніший виклад біографії дружини сіамського принца, але й зрозуміти та відчути, завдяки наведеним листам і оприлюдненим фактам, а також цікавій оповіді атмосферу епохи, в якій вона жила разом з чоловіком, і обидвоє по-своєму, за висловом онуки, “були визначними людьми свого часу”. Вважаю, що це не перебільшення, тому часто посилатимусь у своїй статті саме на цю книгу.
Російські журналісти навперебій називають Катерину Десницьку “русской принцессой”. Описуючи історію її романтичного одруження, вони уникають розповіді про її життя в Україні, зв’язок із ріднею, яка тут залишилася, і, зрештою, мовчать про її походження. Але саме за Україною, родиною, рідним Києвом вона тужила на чужині, мріючи хоча б на один день сюди повернутися… Вочевидь, настав час “повернути” її додому, в Україну, хоча б заради історичної справедливості.
Незвичайна багатодітна родина майбутньої принцеси
Катерина Десницька народилася 9 травня (27 квітня за старим стилем) 1886 року на Волині, в Луцьку. Її батько Іван Степанович Десницький був головою Луцького окружного суду. Донині в центральній частині міста, біля Свято-Троїцького кафедрального собору, збереглася його могила.
Іван Десницький. Фото на надмогильному пам’ятнику в Луцьку
На пам’ятнику добре проглядається фотографія (не так багато збереглося могил кінця 80-х років ХІХ століття із зображенням покійного) ще молодого чоловіка та епітафія: “Иван Степанович Десницкий, председатель Луцкого окружного суда. Умер 50 л. 24 июня 1888 г. Достойнейшему представителю суда от сослуживцев, адвокатуры, нотариата и жителей Луцкого судебного округа”. Ці слова свідчать, що Іван Десницький усього за п’ять років проживання в Луцьку зумів здобути великий авторитет (цікаво дізнатися, за що був удостоєний такої честі – бути похованим на цвинтарі біля собору). Прискіпливо розглядаючи фото на пам’ятнику, можна помітити певну схожість між батьком і донькою, яка, ймовірно, успадкувала також і деякі риси його характеру — чесність, наполегливість, сміливість, а часто й безкомпромісність у своїх судженнях та прийнятті важливих, хоча й надто сміливих і незрозумілих для багатьох рішень.
Могила Івана Десницького на цвинтарі біля Свято-Троїцького кафедрального собору в Луцьку. Фото 2007 року
То, що ж відомо про Івана Степановича Десницького? За російськими джерелами, він народився в родині бідного сільського дяка (місце народження не вказується), але завдяки своїй наполегливості зумів чимало в житті досягти. Першу освіту здобув у духовній семінарії. Навчався на юридичному факультеті Московського університету. після закінчення якого відбувся стрімкий злет його кар’єри: від помічника секретаря Московського окружного суду до члена Самарської судової палати і дійсного статського радника. Згодом Івана Десницького переводять на роботу до Києва, а ще через деякий час — до Луцька на посаду окружного судді.
Іван Десницький був одружений двічі. Перша його дружина, француженка за походженням, Кароліна Гекерн, померла, залишивши п’ятеро дітей: Володимира (1867 р. н.), Надію (1869 р. н.), Євгенію (1873-1942), Миколу (1875 р. н.), Олександра (1881-1943). Ще одна донька, Софія, народжена в цьому шлюбі, померла малям (1871-1872).
Імовірно діти Івана Десницького від першого шлюбу Володимир, Надія, Євгенія та Микола. Фото з архіву Олександри Корсюк с. Новостав Рівненського району. Публікується вперше
Удруге суддя побрався з молодою вдовою Марією Михайлівною Верді (Хижняковою), яка на той час також мала доньку Аллу (1875-1933) та сина Сергія (1876-1904). Згодом у подружжя народилося ще двійко дітей — син Іван (1882-1922) та майбутня принцеса Катерина. Отож, у Катерини Десницької було семеро зведених братів і сестер і один рідний брат, усіх дітей — дев’ятеро. Важливо на цьому наголосити, адже часто в публікаціях зустрічаємо щодо цього недостовірну інформацію. Це була велика і дружна родина. Друга дружина Івана Десницького і матір Катерини Марія Михайлівна походила з українського роду Хижнякових (Хижняків). Її батько Михайло Михайлович Хижняков, який після закінчення Київської духовної семінарії працював секретарем Київської духовної консисторії, у 1869 році став колезьким радником. За свою працю був нагороджений орденом Св. Володимира IV ступеня і дворянським титулом (його внесено до “Родовідної книги Чернігівського дворянства”).
Марія Десницька. Фото з архіву Наталі Лащук, Рівне. Публікується вперше
Донька Марія народилася 1851 року в Києві. У 1868-у закінчила зі срібною медаллю Полтавський інститут шляхетних дівчат (нині Полтавський національный технічний університет ім. Юрія Кондратюка). Першим її чоловіком був талановитий інженер Петро Верді, який брав участь у спорудженні київського Дарницького мосту і помер у віці 27-ми років.
Катя Десницька під час навчання. Фото з архіву Людмили Десницької, Київ. Публікується вперше
Переїзд до Києва і навчання
Шлюб Марії Михайлівни з Іваном Десницьким теж довго не тривав. Жінці судилося стати вдовою вдруге, та ще й з малолітніми дітьми на руках. Тому вона вирішила повернутися разом з ними до свого рідного міста, де мешкали родичі. Катерині виповнилося тоді лише два роки, тому Київ вона також вважала своїм рідним містом. Жили скромно, але вдова намагалася дітям дати гарну освіту. Катерина в 12 років вступила до жіночої Фундуклеївської гімназії (найкращої в місті, знаходилася неподалік Хрещатика). Про її навчання відомо з публікації Наталі Горлиці. Науки давалися дівчинці нелегко, особливо в перший навчальний рік (1898-1899). Непогані бали були лише з декількох предметів — математики, німецької та французької мов, Закону Божого.
Катерина Десницька. Фото з архіву Наталі Лащук, Рівне
У ІІІ чверті в Каті було 275 пропущених уроків з усіх предметів. Особливо важким став для дівчини останній навчальний рік (1903-1904). Уже в першій чверті вона захворіла і мала 90 пропущених уроків. Серед переліку хвороб — “інфлуенца”, “ангіна”. Наприкінці жовтня Катю спіткало велике горе. Від онкологічного захворювання померла мама. Очевидно, морально і фізично дівчина почувалася дуже виснаженою. У класному журналі в цей період часто біля її прізвища зустрічаються позначки “нб” з примітками: “бронхіт”, “кровотеча з носа”, “катар бронхів”, “боліла голова”, “болів зуб”, “домашні обставини” і навіть “відмова від уроків” (у записці сестри). Однак, попри все це, в 1904 році Катерина таки отримала атестат зрілості.
Несподіване кохання
Прагнучи самостійності, Катерина Десницька вирушила до Санкт-Петербургу, де в університеті на факультеті іноземних мов навчався її брат Іван (він, як пише Наріса Чакрабонгсе, знав 13 мов). Згодом влаштувалася на курси сестер милосердя у шпиталі імператриці Марії Федорівни.
Катерина Десницька – сестра милосердя
У цей час і познайомилася з сіамським принцом Чакрабонгсе, який під протекцією царя Миколи ІІ здобував у Петербурзі військову освіту. За матеріалами Наріси Чакрабонгсе, молоді люди вперше зустрілися в салоні петербурзької вдови Храповицької, де часто збиралася молодь. Щойно побачивши Катерину, принц закохався в неї. Для обох це кохання виявилося доленосним.
У розпал російсько-японської війни непосидюча Катерина попросилася на фронт сестрою милосердя, і наприкінці травня 1905 року разом із пересувним шпиталем вирушила на Далекий Схід.
Катя Десницька під час роботи в шпиталі. Фото з виствки в РОКМ
Принц важко переносив розлуку, засипав кохану ніжними листами і телеграмами та з нетерпінням чекав на її повернення. До Петербурга відважна дівчина повернулася з трьома бойовими нагородами, серед яких Відзнака ордена Св. Георгія (Георгіївський хрест). Зауважимо, що Катерина Десницька була однією з чотирьох жінок у Російській імперії, хто її отримав. Палко закоханий Чакрабонгсе одразу попросив її руки і запропонував поїхати в Сіам. Катерина вагалася, хоча й не була байдужою до свого залицяльника. Врешті наполегливість принца, його рішучість і щирі почуття досягли мети, і Катерина погодилася стати його дружиною. На початку січня 1906-го молода пара покинула Петербург. Щоб повінчатися, Катерина і Чакрабонгсе дорогою до Сіаму зупинились у Стамбулі.
Так почався новий, сповнений пригод, щастя, і водночас гірких розчарувань етап її життя. Як і слід було очікувати, в Сіамі її зустріли непривітно. Король і королева вибір сина не схвалили. У чужій країні на ще зовсім молоду дівчину чекали несприйняття і відчуженість. Але її зігрівала любов принца, і Катя мужньо, з гідністю все переносила. Окрім того, як діяльна особистість, вона не могла сидіти склавши руки, тому одразу знайшла собі роботу: зайнялася облаштуванням палацу Парускаван, який король подарував сину. А ще — вивчала тайську мову, звичаї та обряди тайців, любила працювати на землі, створила навколо палацу чудовий сад. Її поважали за працьовитість, доброту, щирість, доброзичливе до всіх ставлення, намагання зрозуміти і прийняти культуру невідомого їй народу.
Принц Сіаму і Катерина. Фото з виставки в РОКМ
Вона була непересічною особистістю. За родинними переказами, чудово грала на піаніно, мала гарний голос, власноруч шила вбрання, фотографувала і проявляла плівки, була веселою, енергійною. І поступово ставлення до неї королівського двору змінювалося. Особливо популярною вона стала після того, як допомагала боротися з епідемією чуми, за що отримала з рук короля Рами VІ Орден Чула Чом Клао ІІ ступеня.
Коли 28 березня 1908 року Катя народила сина (першого внука короля), ставлення королівської сім’ї до неї потеплішало. Королева сама придумала ім’я внуку — Чула, стала навідуватися до подружжя в гості.
Можливо й король змінив би своє рішення щодо молодої невістки, але цьому завадила його смерть.
Усе змінилося після того, як на трон зійшов брат принца Чакрабонгсе Вачіравуд (король Рама VІ). Одним із перших його королівських указів був указ про визнання Катерини законною дружиною його брата і призначення Чакрабонгсе особистим радником короля. Шлюб закоханої пари було нарешті визнано, і Катерина отримала титул герцогиня Пхітсанулок. Відтоді подружжя могло офіційно з’являтися на прийомах у королівському дворі. Це був найщасливіший період в житті Катерини. У Сіамі вона ставала дедалі популярнішою. Здавалося, її очікує безхмарне майбутнє, проте…
“Покинула Сіам з посмішкою, хоча серце було розбите…”
Справжня сімейна драма розігралася, коли стало зрозуміло, що принц знову закохався і вирішив одружитися вдруге. Його обраницею стала п’ятнадцятилітня племінниця принцеса Чаваліт. У тому, що чоловік охолов до неї Катя відчувала й свою провину, адже в останні роки її мучили депресія, нервові зриви, спричинені трагічними революційними подіями на батьківщині і втратою зв’язку зі своєю родиною. Полігамні шлюби були звичним явищем у Сіамі, але змиритися з суперницею і залишитися далі жити в цій країні Катерині не дозволяло почуття власної гідності. Вона все ще кохала принца, і ця двозначна ситуація завдавала їй нестерпного болю… Тому вдруге в своєму житті Катерина зважується покинути все — розкішне, безтурботне життя в палаці, сади і квіти, які посадила, країну, яку полюбила, де була коханою і кохала — і знову вирушити в невідомість. Серце боліло лише за сином, якого мусила залишити при королівському дворі. Але навіть це вже не могло її спинити…
Катерина Десницька з сином Чулою. Фото з архіву Наталі Лащук, Рівне
Іноді Катерину Десницьку порівнюють з Роксоланою, але як разюче вони відрізняються! Горда Катерина не лише поступилася суперниці, але й відмовилася від солідної щорічної суми на утримання, яку пропонував їй принц! Через багато років в одному з листів вона так пояснювала своє рішення сину: “Я неймовірно засмутилася, коли Чакрабонгсе вибрав Чаваліт замість мене… Багато місяців я намагалася пояснити йому, що він втратить мене. Якщо б він не розкладав усе по пунктах, як юрист, а обійняв мене і попросив би залишитися з ним і допомогти йому побороти це захоплення, я б ніколи його не покинула, і, можливо, сьогодні він був би живий. Але він подумав, що я можу витримати будь-що, навіть найбільшу рану на серці… Ніхто не може сказати, що бачив, як я плачу або сумую. Я покинула Сіам з посмішкою, хоча серце було розбите. Я доклала багато зусиль, щоб тримати себе в руках… Було неймовірно важко піти. Мене не цікавив статус, гроші, любов Чакрабонгсе… Найважчим було покинути тебе. Я знала, що не можу дати тобі те, що батько…”.
Відтак 14 липня 1919 року Катерина Десницька попросила чоловіка підписати документ про розлучення і переїхала спочатку до Пекіна, де працював брат Іван (спочатку в Міністерстві закордонних справ царської Росії, а згодом став одним із акціонерів Китайсько-Східної залізниці), а далі – до Шанхаю, погодившись лише на невелику грошову допомогу з королівського двору. Лише Богу відомо, що вона пережила, і як їй було самотньо. Мабуть, від сумних думок молоду жінку відволікала робота. За деякими даними, одразу після приїзду в Шанхай Катерина почала працювати в “Червоному Хресті”, але її онука пише про те, що спочатку вона приєдналася до Російського благодійного товариства.
Катерина Десницька. Фото з архіву Наталі Лащук, Рівне
Удруге заміжня і переїзд до Франції
Через рік після від’їзду Катерини з Сіаму не стало принца Чакрабонгсе. За неофіційною версією, його отруїли. У той час Катерина Десницька познайомилася з американським інженером Гаррі Стоуном, який згодом став її другим чоловіком. Щодо сина Чули, то його офіційним опікуном став король, який затвердив свого племінника у новому статусі – “Його Королівська Високість” і вирішив, що той має їхати на навчання до Англії. З матір’ю йому було дозволено бачитися лише під час канікул. У такий спосіб син позбавлявся материнського впливу, але стосунки між ними не розірвалися, як вважають деякі дослідники.
У 1926 році Катя з чоловіком виїхали з Китаю і оселилися в Парижі, де мешкали багато емігрантів. і де Катерина могла б частіше бачитися зі своїм сином і родиною покійного брата Івана (його рання смерть – ще одна болюча її втрата), що теж там мешкала. У 1927 році Чула вступив до Трініті-коледжу в Кембриджі, де успішно навчався на історичному факультеті. Про те, що мати з сином у цей час зустрічалися, свідчать не лише спогади онуки, але й світлини, що зберігаються нині в рівненських родичів принцеси.
Катерина Десницька з сином Чулою та своїм улюбленим песиком, Франція. Фото з архіву Наталі Лащук, Рівне. Публікується вперше
Більше того, син за свої кошти купив Катерині будинок недалеко від Парижа, щоб вона могла із задоволенням займатися улюбленою справою — садівництвом. Фотографії цього будинку нині є у фондах Рівненського краєзнавчого музею.
Деякий час подружжя мешкали в Парижі, де орендували квартиру, а під час Другої світової війни виїхали до Америки. Але, вочевидь, Катерина не могла залишатися так далеко від сина, який на той час був одружений на англійці Лісбі Гантер, і родичів. Тому після війни повернулася в Париж, де і померла в 1960 році.
Катерина Десницька біля свого будинку у Франції. Фото з архіву Олександри Корсюк, с. Новостав. Публікується вперше
Про життя цієї суперечливої, але такої цікавої історичної постаті написано чимало. Однак для нас же важливо з’ясувати, наскільки міцними були зв’язки Катерини Десницької з Україною, зокрема з Волинню — її малою батьківщиною. Бо є всі підстави вважати її українкою за походженням і ментальністю, а тому — українською принцесою.
Катерина Десницька разом з чоловіком Гаррі Стоуном біля свого будинку у Франції. Фото з архіву Олександри Корсюк с. Новостав Рівненського району. Публікується вперше
Хранителі родинних таємниць принцеси досі мешкають на Рівненщині
Те, що Катерина Десницька ніколи не забувала про свою українську родину, певною мірою підтверджують й матеріали, які нещодавно потрапили до Рівненського обласного краєзнавчого музею завдяки мешканцю села Новостав Рівненського району художнику Миколі Пашковському. Це частина сімейного архіву родини Оболонських, який належав зведеній сестрі Катерини Десницької Євгенії і зберігався в її онуки Олександри Андріївни Корсюк, яка досі мешкає в Новоставі на Рівненщині. Друга частину архіву знаходиться в іншої онуки — Наталії Андріївни Лащук, яка мешкає у Рівному. Ці дві жінки є близькими нащадками волинської принцеси з Сіаму. Ще частину матеріалів, на жаль, втрачено.
Про дітей Івана Десницького від першої дружини мало що було відомо. Журналіст Скворцов вважав єдиним близьким родичем Катерини Десницької брата Івана, якого найчастіше згадують у публікаціях. Віднайдені ж матеріали цю думку спростовують, і не тільки суттєво доповнюють відомості про родину Десницьких, але значною мірою віддзеркалюють складну епоху першої половини ХХ століття в історичному і культурному житті нашого краю. Вони свідчать, що завдяки сестрі Євгенії Катерина принаймні до початку Другої світової війни не поривала зв’язки з Волинню.
Євгенія Десницька. Фото з архіву Олександри Корсюк, с. Новостав. Публікується вперше
Євгенія Іванівна Десницька за паспортими даними (збережено два паспорти – польський та радянський) народилася 8 грудня 1873 року і була старшою за Катерину на 13 років. У паспорті, виданому в 1940 році, зазначено національність – українка, на чому в даному контексті важливо наголосити.
Серед інших документів увагу привертають фотографії кінця ХІХ століття (переважно, на жаль, без підписів). На одній із них бачимо четверо дітей (двох дівчаток і двох хлопчиків), які можуть бути дітьми Івана Десницького від першого шлюбу, адже фотографію зроблено в Самарі (див. фото угорі).
Паспорт Євгенії Десницької, виданий 1940 року. З архіву Олександри Корсюк, с. Новостав
Доля тісно пов’язала Євгенію Десницьку (у заміжжі Оболонську) з нашим краєм. Понад тридцять років вона мешкала на Рівненщині. Спочатку в Здолбунові, згодом — у Клевані та Новоставі Рівненського району. Де вона познайомилася зі своїм майбутнім чоловіком Іваном Васильовичем Оболонськиим (1881-1943) невідомо. Як свідчать фотографії, він міг навчатися у вчительській семінарії в Білостоці, можливо, одночасно з кимось із її братів (за віком це міг бути Олександр).
За родинними переказами, Іван Оболонський народився поблизу Канева, пишався тим, що був земляком Тараса Шевченка та, як і він, щиро любив Україну. У сімейному архіві збереглося чимало фотографій Івана Оболонського різних періодів його життя та фотографії друзів його юності, переважно в українському народному вбранні.
Іван Оболонський під час навчання у Білостоці. Фото з архіву Олександри Корсюк, с. Новостав. Публікується вперше
Іван та Євгенія одружилися на початку ХХ століття. У них народилося двоє дітей: син Аркадій (помер малям від дифтерії) та донька, яку на честь тітки назвали Катериною. За документами, Катерина Оболонська з’явилася на світ 3 квітня 1911 року в Здолбунові, де на той час її батьки працювали викладачами Здолбунівського залізничного училища. Там же її й охрестили в церкві Св. Катерини. Саме з цією подією був пов’язаний приїзд на Рівненщину її знаменитої тітки Катерини Десницької, яка стала для новонародженої хрещеною матір’ю.
Сіамська принцеса на Рівненщині
Про приїзд сіамської принцеси разом з чоловіком до царської Росії, а згодом – до Києва у червні 1911 року згадують всі біографи. Водночас очевидно, що за щасливим збігом обставин Катерина на деякий час приїздила також і до Здолбунова, щоб відвідати сестру і похрестити племінницю. Доказом цього може слугувати запис у метричній книзі “о родившихся за 1911 год, выданная причтом Здолбуновским Св. Екатерининской церкви”, віднайдений в Державному архіві Рівненської бласті краєзнавцем В. Остапуком. Хрестив дівчинку священник Дмитро Пекарський, а хресними батьками були найближчі для Євгенії Іванівни родичі — її брат, дворянин Микола Іванович Десницький та Катерина Іванівна, дослівно “герцогиня Питсанулок, жена принца Чакрабона Сиамскаго”. Отже, цей запис засвідчує перебування Катерини Десницької на Волині 1911 року (хоча з невідомої причини він був чомусь зроблений пізніше, у вересні).
Одна з вулиць Здолбунова з видом на Свято-Катерининську церквуМетрична книга Свято-Катерининської церкви Здолбунова із записом про хрещення Катерини Оболонської. Зберігається в Державному архіві Рівненської областіТой самий запис про хресну-принцесу в метричній книзі
Відомо, що перед поїздкою в Україну подружжя деякий час перебувало в Петербурзі, а далі ненадовго розлучилося: принц, як офіційний представник Сіаму, вирушив до Лондона на коронацію короля Георга, а Катерина поїхала провідати київську рідню, домовившись зустрітися пізніше з чоловіком у Києві. Але цілком можливо, що по дорозі з Петербурга до Києва Катя попередньо могла зупинитись на залізничній станції Здолбунів, щоб зустрітися з сестрою, побувати на могилі батька в Луцьку (збереглося фото) та похрестити племінницю. Але ця версія потребує доказів.
Родина Оболонських
Невідомо, протягом якого часу подружжя Оболонських мешкало в Здолбунові. За одним із документів, 1921 року вони ще перебували в цьому містечку. Згодом переїхали до Клеваня (тепер Клевань-1). За спогадами старожилів, і Євгенія, і її чоловік працювали в 1930-і роки в одній з клеванських шкіл. Іван Васильович викладав історію, літературу, граматику, музику. На знімку, зробленому фотографом Т. Щегловитим, бачимо Івана Оболонського серед учнів поруч із місцевим священником Овсієм. У Клевані Іван Оболонський створив “Пласт” (один з найбільших осередків на Волині), організував хор і керував ним. Запам’ятався односельцям освіченою, національно свідомою людиною, яка “за Україну стояла горою”.
Клеванський “Пласт”. Зліва в першому ряду – Іван та Катерина ОболонськіІван Оболонський серед учнів Клеванської школи. Фото з архіву Олександри Корсюк, с. Новостав
Євгенія Іванівна мала щонайменше гімназійну освіту, любила грати на піаніно. Живучи в Сіамі та Парижі, Катерина Десницька листувалася зі своєю сестрою та племінницею (на жаль, листи не збереглися або із зрозумілих причин були пізніше знищені), висилала подарунки (у тому числі піаніно, яке донедавна зберігалося в родині) та фотографії. Перед Другою світовою війною, найвірогідніше в 1938 році Євгенія Оболонська разом із донькою їздила до сестри, обоє гостювали в неї у Парижі кілька місяців і повернулися додому з цінними подарунками – прикрасами та одягом.
Урок гімнастики для клеванського співочого гуртка (зліва, в першому ряду – Іван Оболонський). На задньому плані – Клеванський замок. Фото з архіву Олександри Корсюк с. Новостав Рівненського району. Публікується вперше
Особистість племінниці сіамської принцеси Катерини Оболонської теж заслуговує на увагу. Навчалася вона в Рівному в українській гімназії, а потім – у Львівській фаховій школі, була членом молодіжної патріотичної організації “Пласт”, створеної її батьком. На переважній більшості родинних фотографій знято саме її. На одних вона ще зовсім юна дівчина, на інших – поважна жінка.
Учениці Рівненської української гімназії (зліва, в першому ряду – Катерина Оболонська). Фото з архіву Олександри Корсюк, с. НовоставСвідоцтво про закінчення Львівської фахової школи, видане Катерині Оболонській 1934 року. З архіву Олександри Корсюк, с. Новостав
Коло її знайомих та друзів просто вражає. Багато з них зникли у вирі Другої світової війни, зазнали переслідувань та репресій у повоєнний час. Перед війною Катя вийшла заміж за клеванського парубка Андрія Тріпачка. Ще одна частина сімейного архіву стосується саме його. Андрій Тріпачко мав чудовий голос і після війни тривалий час працював солістом Рівненської філармонії.
атерина Оболонська в молоді роки. Фото з архіву Олександри Корсюк, с. Новостав. Публікується вперше
Після приходу радянських військ у 1939-у життя Оболонських змінилося. Ще за Польщі Іван Оболонський побудував у Новоставі в сосновому лісі літній будинок на шість окремих кімнат, який здавав в оренду дачникам. Нова влада вимагала один з будинків віддати. Спочатку Іван Степанович категорично відмовлявся, але згодом був змушений поступитися і залишити Клевань. Як авторитетного вчителя, його призначили директором новоствореної Новоставської школи.
У 1940 році в родині Оболонських сталося поповнення: на світ з’явилася онука Наталія. Але невдовзі в 1942 році померла Євгенія Іванівна, а наступного року не стало й Івана Васильовича, який загинув за нез’ясованих обставин. Цьому передувала низка драматичних подій. За переказами, Іван Оболонський часто бував у родині свого товариша Матвія Куцевича, доньки якого Ніна та Ольга були активними учасницями підпілля ОУН. Навесні 1943-го їх арештувала німецька поліція за співпрацю з УПА. Під час арешту до Куцевичів випадково завітав Іван Васильович (за свідченням рідних, щоб взяти молока внучці Наталії), якого було також заарештовано, допитано, але згодом відпущено. Через деякий час він отримав наказ з’явитися до німецької управи в Клевані, де його знову допитували і відпустили. Дорогою додому Івана Оболонського разом із його односельцями Матвієм Куцевичем та Григорієм Янкевичем затримали невідомі люди, як вважають рідні, радянські партизани. Біля лісу наказали викопати яму й усіх розстріляли. Потім трьох українських патріотів місцеві жителі відкопали та перепоховали на кладовищі смт Клевань-1. У червні були страчені німцями сестри Куцевич.
Могила Євгенії та Івана Оболонських у смт Клевань. Фото 2020 року
Родичі Катерини Десницької, які мешкали в Україні
Як же склалися доля інших братів і сестер Катерини Десницької? Із збережених фотографій архіву дізнаємося про її зведеного брата по батькові – Миколу Десницького, з яким сестра Євгенія жваво листувалася на початку ХХ століття, до того, як родину розділили кордони.
Микола Десницький з дружиною Євгенією. Фото 1900 року. З архіву Наталі Лащук, Рівне
Ці контакти поновилися після приєднання Західної України до УРСР і перервалися після їхньої смерті. Про Миколу стало відомо завдяки його звичці писати короткі повідомлення на звороті листівок та фотографій. Усіх їх відправлено з Києва. На останніх фотографіях, надісланих з окупованого фашистами міста, бачимо дуже виснажених людей. Ймовірно, Микола Десницький помер у зруйнованому і голодному Києві приблизно тоді ж, як і його сестра Євгенія — у 1942 році.
Микола Десницький на балконі своєї квартири у Києві. Ймовірно фото 1942 року
У Києві мешкав ще один брат Катерини Десницької по батькові – Олександр, який працював машиністом на залізниці. Його спіткала трагічна доля. У 1937-у його, як і мільйони співвітчизників, було заарештовано. Загинув він у 1943 році. У своєму коротенькому листі про арешт брата писав також Євгенії Микола. Це був наймолодший син Івана Десницького від першого шлюбу.
Олександр Десницький. Фото з архіву Людмили Десницької, Київ. Публікується вперше
Нині в Києві проживають його онука та правнучка Людмила — нащадки сина Володимира. Про долю старших дітей Івана Десницького від першого шлюбу — Володимира і Надії майже нічого невідомо.
Щодо родичів матері Катерини Десницької — Хижнякових, то вони переважно також мали міцну прив’язку до Києва. Там мешкали зведені брат і сестра Десницької — Сергій та Алла, а також її рідний дядько Іван Михайлович Хижняков. Він був талановитим інженером, належав до вищого чиновництва Російської імперії, працював в Управлінні Південно-Західної залізниці. Разом із братом Василем був власником маєтку в селі Красна Слобода на Київщині, де під час свого приїзду 1911 року гостювала Катерина Десницька з принцом Чакрабонгсе. Про це згадує її онука.
Найвідомішим в Україні є другий дядько Катерини Десницької — Василь Михайлович Хижняков (1842-1917) відомий земський діяч, дворянин, кавалер ордена Св. Володимира. Тривалий час він був міським головою Чернігова та головою губернської земської управи. Одна з вулиць цього міста нині носить його ім’я.
А хрещениця принцеси Катерини, донька Оболонських Катерина Оболонська-Трепачко мешкала з чоловіком та доньками Наталею і Олександрою в батьківській хаті в Новоставі.
Катерина Оболонська в молоді роки. Фото з архіву Олександри Корсюк, с. Новостав. Публікується вперше
Під час війни навчала місцевих дітей грамоті, а після війни закінчила Острозьке педагогічне училище, вчителювала в Новоставській школі. Як її мама і тітка, любила музику. Померла в 1980 році, забравши з собою багато цінної інформації, яка так знадобилася б нам сьогодні, і яку вона боялася оприлюднити за життя, щоб не наражати близьких на небезпеку. Але саме завдяки їй були заховані на горищі цінні документи та фотографії з домашнього архіву, за які (у випадку, якби їх було знайдено) на неї чекало б суворе покарання. Шануючи свій рід, люблячи свою батьківщину, вона зберегла для нащадків те, що вважала найціннішим – пам’ять про свою знамениту тітку, про покоління, яке пережило важкі випробування буремного ХХ століття, про родину, що вписала свою сторінку в історію України.
Алла УКРАЇНЕЦЬ, старший науковий співробітник сектору етнографії РОКМ
Офіційна церемонія відкриття пам’ятної таблиці Івану Боберському в Тржичі. 23 вересня 2020 р. Світлина з сайту Посольства України в Республіці Словенія (https://slovenia.mfa.gov.ua/news/v-sloveniyi-vidkrito-pamyatnu-doshku-ivanu-boberskomu)
23 вересня 2020 року, в Словенії відбулася офіційна церемонія відкриття пам’ятної дошки відомому педагогу, діячу української національної фізичної культури, почесному представнику ЗУНР в США та Канаді Івану Боберському.
В четвер, 24 вересня 2020 року, на сайті Посольства України в Республіці Словенія з’явилася інформація такого змісту:
«В Словенії відкрито пам’ятну дошку Івану Боберському.
23 вересня в Словенії відбулася непересічна подія в українсько-словенських культурних відносинах – відбулася офіційна церемонія відкриття пам’ятної дошки відомому педагогу, діячу української національної фізичної культури, на честь якого у 2019 р. перейменували ЛДУ фізичної культури, почесному представнику ЗУНР в США та Канаді Івану Боберському, який останні роки свого життя прожив у місті Тржіч.
Захід урочисто відкрили посол України Михайло Бродович та мер міста Тржіч Борут Сайовіц. У виступах обидві сторони відзначили той неоціненний внесок, який протягом свого життя зробив Іван Боберський як в Україні, так і в Словенії.
Знаковим стало також те, що вшанування пам’яті відомого українського спортсмена Івана Боберського відбулося саме в День словенського спорту, який вперше відзначається на державному рівні.
Висловлюємо щиру вдячність почесному консулу України у місті Веленьє Роберту Худоурніку за надане сприяння в організації заходу».
Нагадаю про те, що Іван Боберський упродовж 1932–1947 років проживав у Тржичі звідки родом була його дружина. У 1930-х роках він активно займався суспільно-культурною діяльністю. У 1933 році обраний почесним головою «Союзу українських сокільських організацій за кордоном». У 1936 році побував на ІV зимових Олімпійських іграх у Ґарміш-Партенкірхені та ХІ літніх Олімпійських іграх у Берліні, де написав низку публікацій на олімпійську тематику. У 1930–40-х роках видав праці «Українське сокільство» (Львів, 1939 р.), «Помічення про анґлійський пласт» (Львів, 1939 р.), «Вільноручні вправи» (Краків, 1940 р.) та ін. У словенський період свого життя Іван Боберський впорядковував багатющий архів, книгозбірню, писав статті та спогади, листувався з різними українськими інституціями та особами. Особливо допомагав українському товариству «Сокіл-Батько» у Львові (був його головою упродовж 1908–1918 років). 17 серпня 1947 року Іван Боберський відійшов у вічність. 19 серпня місцем його останнього спочинку став родинний гробівець Поллаків на кладовищі міста Тржич.
У 1990–2000-х роках Тржич неодноразово відвідували делегації з Львівського державного університету фізичної культури імені Івана Боберського. У листопаді 2018 року Посольству України в Республіці Словенія було надано всю необхідну інформацію про Івана Боберського та період його життя у Словенії.
Отож, щиро дякуємо Послу України в Республіці Словенія Михайлові Бродовичу та усім причетним до цієї величної події! Слава Іванові Боберському! Слава Україні!
П. С. А тим часом у Львові давно вже визріла ідея встановлення пам’ятника Іванові Боберському та видання повного зібрання його праць. Сподіваюся, це вдасться втілити до 150-річчя від дня його народження, яке відзначатимемо у 2023 році!
Андрій СОВА історик
Джерела та література:
Сова А. Іван Боберський – основоположник української тіловиховної і спортової традиції / Андрій Сова, Ярослав Тимчак; за наук. ред. Євгена Приступи. – Львів: ЛДУФК; Апріорі, 2017. – 232 с.
Сова А. Іван Боберський: суспільно-культурна, військово-політична та освітньо-виховна діяльність: монографія; Інститут українознавства імені Івана Крип’якевича НАН України; Львівський державний університет фізичної культури імені Івана Боберського; Центр незалежних історичних студій. – Львів, 2019. – 512 с.
Вже незабаром, 30 жовтня 2020 року, о 19:00 у клубі “Малевич” (проспект В’ячеслава Чорновола, 2) відбудеться «Осінній концерт» гурту «Рокаш».
Цей концерт є першим сольним виступом в місті після тривалої перерви, адже востаннє гурт виступав у Львові ще в лютому, перед запровадженням карантину.
Лідер «Рокашу» Віктор Янцо розповів, що Львів та місцева публіка допомогли артистам вийти на велику сцену. Тому Рокаш чекає від тих, хто прийде у Малевич, не меншої підтримки, ніж на попередніх концертах.
Також Віктор Янцо пообіцяв, що 30 жовтня на шанувальників гурту чекають сюрпризи, зокрема знайомство із новим учасником Рокашу.
«Зараз працюємо над новими треками, також вийде відеоробота на нову пісню, експериментуємо з новим звучанням колективу. Це можна буде почути на концерті, який відбудеться у Львові», – сказав лідер гурту «Рокаш».
Довідково. Рокаш – це гурт, який створив свій власний музичний стиль «підкарпатський рок» і одним з перших вивів закарпатський діалект на велику сцену.
За багато років праці колектив записав 4 альбоми, випустив майже 30 кліпів та відіграв сотні концертів, в тому числі і за океаном. А головне – здобув тисячі відданих шанувальників своєї музики.
Концерти гурту «Рокаш» – це завжди драйвове і щире енергетичне дійство, яке переносить слухача до карпатських гір, сповнених народних співанок, легінської сили і дівочої вроди. Потужні гітарні рифи і розгорнуті фортепіанні партії не дають нікому встояти на місці. Усі слухачі відзначають, що живий виступ гурту вражає набагато більше за аудіозапис.
Іван Боберський (1873–1947) – знаний український педагог, громадський, військово-політичний і державний діяч, засновник українського тіловиховання, спортсмен, журналіст, редактор, видавець, перекладач, меценат, фотограф, архівіст. Однією із малознаною сторінкою його біографії є діяльність в «Учительській громаді». Про це сьогодні йдеться у пропонованій публікації.
У 1909–1914 рр. Іван Боберський став співзасновником та активним членом «Учительської громади». До 1908 р. в Галичині існувало тільки два станові товариства – ремісниче товариство «Зоря» (засноване 1884 р.) та «Взаїмна Поміч Українського Вчительства». Останнє 1905 р. згуртувало українських учителів народних шкіл. Учителі середніх шкіл гуртувалися з 1868 р. в польському «Педаґоґічному товаристві», а з 1884 р. дехто з українських учителів належав до польського «Товариства вчителів шкіл вищих». Оскільки на початку ХХ ст. лави українського середньошкільного вчительства постійно поповнювалися, на загальних зборах Руського педагогічного товариства (створене 1881 р., 1912 р. перейменоване в Українське педагогічне товариство) 1902 р. була висловлена думка заснувати окреме товариство вчителів середніх шкіл. Однак втілити їх в життя вдалося не відразу. Лише 8 березня 1908 р. Українське педагогічне товариство провело спеціальне анкетування, результатом якого стало створення «Учительської громади».
Іван Боберський на ІІІ Міжнародному конгресі з проблем шкільної гігієни в Парижі. Серпень, 1910 р. Світлину опубліковано у книзі «Іван Боберський – основоположник української тіловиховної і спортової традиції» (Львів, 2017 р.).
Серед ініціаторів створення нового товариства були Юліан Стефанович та Осип Прислопський. Вони й організували відповідний комітет, до якого, окрім них, увійшли о. Степан Юрик, Кирило Студинський, Степан Томашівський і Василь Щурат. Члени комітету уклали статут майбутнього товариства. Його підписали 47 осіб. З огляду на те, що в літературі згадуються не всі підписанти, наведем повний їх перелік: професор гімназії Юліан Романчук, цісарсько-королівський урядовий радник Олександр Барвінський, професор Львівського університету Кирило Студинський, професор ІІ гімназії в Чернівцях Юліан Кобилянський, емеритований професор гімназії Іван Вахнянин, професор семінарії Михайло Коцюба, емеритований директор гімназії Олександр Борковський, емеритований професор гімназії Теофіл Грушкевич, катехит V гімназії у Львові священик Стефан Юрик, професор ІІ гімназії Василь Щурат, професор Академічної гімназії Стефан Томашівський, учитель філії Академічної гімназії Юліан Стефанович, професор Академічної гімназії Василь Білецький, професор V гімназії Володимир Левицький, професор Академічної гімназії Іван Копач, професор Академічної гімназії Ілля Кокорудз, учитель філії Академічної гімназії Степан Федів, учитель філії Академічної гімназії Йосиф Роздольський, професор Львівського університету Михайло Грушевський, професор ІІ гімназії у Чернівцях Антін Клим, професор ІІ гімназії Петро Кумановський, професор ІІ гімназії Володимир Кмицикевич, директор гімназії Григорій Цеглинський, професор гімназії й управитель філії Академічної гімназії Ісидор Громницький, професор Академічної гімназії Михайло Рибачек, професор філії Академічної гімназії Філарет Колесса, емеритований професор о. Олександр Стефанович, учитель гімназії Іван Франчук, учитель філії Академічної гімназії Василь Гарасимчук, учитель філії Академічної гімназії Микола Мельник, о. Іван Рудович, о. Леонід Лужницький, Петро Огоновський, професор Академічної гімназії Юліан Левицький, заступник учителя Гнат Павлюх, професор Академічної гімназії Ілярій Огоновський, Роман Цеглинський, катехит о. Теодозій Лежогубський, аплікант V гімназії Северин Лещій, учитель ІІІ гімназії Іван Брик, професор ІІ гімназії Ісопенко Микола, директор народної школи Омелян Іваницький, професор рільничої школи Йосиф Лучко, учитель школи вправ Казимир Петращук, Андрій Міський, професор ІІ гімназії Євген Семака. Серед підписантів був також професор Академічної гімназії Іван Боберський. Статут, як засвідчує наведений перелік, підписали представники української еліти Львова та Чернівців: відомі громадські, політичні та культурно-просвітні діячі, науковці, священники, та, звичайно, українські педагоги середньої і вищої школи, які становили більшість.
Михайло Грушевський. Львів, 8 січня (за ст. ст.) 1904 р. Світлина опублікована у книзі: Facie ad faciem: Ілюстрований життєпис Михайла Грушевського / Авт.-упор. Світлана Панькова, Ганна Кондаурова. – Київ: Либідь, 144 с.
1 листопада 1908 р. відбулися установчі збори нового товариства за участі 89 осіб, переважно вчителів середніх шкіл, багато з них приїхали з різних куточків Галичини. Головував Юліан Романчук, його заступниками були – о. Олександр Стефанович і Ромуальд Перфецький, секретарями – Теодор Гоза та Северин Лещій. Програма перших загальних зборів мала сім пунктів: 1) відкриття зборів, оголошення дійсних членів і вибір президії; 2) звіт про діяльність «статутово-орґанізацийного» комітету; 3) реферат Осипа Прислопського «Про програму дїяльности товариства»; 4) дискусія та внесення пропозиції членів; 5) обрання керівництва організації; 6) реферати професора Степана Томашівського «Розвій нашого шкільництва», професора, доктора Василя Щурата «Культурні елєменти в українськїй лїтературі» і професора Степана Рудницького «Про науку ґеоґрафії»; 7) закриття зборів. Присутні схвалили укладений «Комітетом п’ятьох» статут, у якому була визначена мета товариства: «Дбати перш усього про розвиток і добро вищих шкіл (під цією назвою розуміли середні й високі школи. – О[мелян] Т[ерлецький]) далі виховувати молодь, дбати про добро вчителів і їх родин». До «Учительської громади» зголосилося 296 осіб.
Перший голова товариства Михайло Грушевський зазначав, що метою «Учительської Громади» було «згуртувати і зорґанїзувати учительські українські сили шкіл вищих, та силами їх і всїх інтересованих розвоєм української школи виясняти сучасне становище середнїх і вищих шкіл української території, їх хиби і недостачі з погляду загально-дидактичного і педаґоґічного, і спеціального українського національного становища, та працювати для націоналїзації школи середньої й вищої так само як і низшої».
Іван Боберський з членами Українського спортового кружка прямують з Академічної гімназії на ковзанку для проведення руханкового заняття. Львів, 18 лютого 1912 р. Світлину опубліковано у книзі «Іван Боберський – основоположник української тіловиховної і спортової традиції» (Львів, 2017 р.).
До організації увійшли не лише вчителі, а ті, хто переймався шкільними справами. Дуже швидко в багатьох містах Галичини почали створюватися філії, що проявили «живу діяльність».
Іван Боберський як член «Учительської громади» сумлінно виконував усі покладені на нього завдання упродовж 1908–1914 рр. Водночас він активно працював в інших громадських організаціях, зокрема в гімнастичному товаристві «Сокіл-Батько», УСК, «Руслані».
2–7 серпня 1910 р. Іван Боберський і лікар Василь Шміґельський (працював лікарем у Туруврі, тепер муніципалітет у Франції, віддалений від Парижа на 130 км) репрезентували «Учительську громаду» на ІІІ конгресі з питань шкільної гігієни у Парижі (І конгрес відбувся в Нюрнберґу 1904 р., ІІ – у Лондоні 1907 р.). Своїми враженнями та роздумами вони поділилися з читачами львівської періодики. Василь Шміґельський опублікував статтю під назвою «В справі лїкарського нагляду над шкільною молодїжю», а Іван Боберський – «ІІІ. Міжнародний конґрес для шкільної гіґієни в Парижи» та «Руханкові вправи на конґресі для шкільної гіґієни в Парижи 1910».
Титульна сторінка праці Івана Боберського «Нові шляхи до тїлесного вихованя» (Львів, 1911 р.).
У 1909 р. «Учительська громада» стала членом «Державного союзу вчителів середніх шкіл». До Першої світової війни вона двічі делегувала своїх представників на з’їзди союзу, зокрема 1912 р. до Відня та 1914 р. до Кракова. Іван Боберський і Василь Білецький їздили на з’їзд «Державного союзу вчителів середніх шкіл», який відбувся 1–2 квітня 1912 р. у Відні.
На сторінках науково-педагогічного журналу «Наша Школа», який видавали спочатку «Учительська громада», а з 1911 р. спільно «Учительська громада» у Львові та «Товариство імені Сковороди» у Чернівцях, Іван Боберський публікував деякі свої праці та замітки з проблем тіловиховання. Так, 1911 р. вийшла його стаття «Нові шляхи до тїлесного вихованя», в якій згадується про нараду з питань тілесного виховання, організовану 10–12 січня 1910 р. в Міністерстві віровизнань і освіти у Відні. Після цієї події Іван Боберський на сторінках віденського журналу «Körperliche Erziehung» (1910 р., № 10) вперше опублікував статтю «Нові шляхи до тїлесного вихованя». Окремим відбитком накладом українського гімнастичного товариства «Сокіл-Батько» праця побачила світ 1911 р.
Іван Боберський. Світлина, опублікована на сторінках ювілейного наукового збірника з нагоди 25-ліття «Учительської громади» (Львів, 1935 р.).
Про перші роки діяльності «Учительської громади» Іван Боберський залишив яскравий спогад, написаний 1933 р. з нагоди 25-ліття діяльності товариства й надісланий з Любляни до централі організації у Львові: «Питаєте мене про мої спомини, звязані з початком і розвоєм «Учительської громади». Пригадую собі уривки з діяльности: бліді, перемучені лиця, повноволосі, буйні чуприни, сиві голови, лисі черепи похилені над столом, які від часу до часу підносилися наглим рухом вгору. Спокійні промови, що звучали сонно, однак змістом доказували впертість і завзяття до спільного думання, оклики нетерпеливости в почутті малих сил, щоби виконати все те, чого думка бажає. «Учительська Громада» виглядала для мене все як збір людей, що мріють про великанів, якими мають стати українці. Ці люди сподівалися, що їх мрії здійсняться, коли лише кожний з членів товариства причиниться хочби малою частиною праці. Пригадую собі промовців, що в гарячім бажанні, щоби товариство могло доконати великої роботи, «метали гадки» неначе вогненні стріли, що пронизували темряву часу. Ми дивилися за летючими стрілами, що перелітали й лишали тільки огненний слід в памяті. Пропали в метушні темних днів журби. З минулого товариства лишився у мене спомин постійного бажання, щоби українські вчителі, не зважаючи на недостачу часу й вичерпання шкільною роботою, посвячували постійно часть свойого труду «громаді», що повинна мати свою власну друкарню на паях, свій гарний часопис, свої видавництва наукових і популярних книжок. Колись і ця мрія здійсниться. Товариство «Учительська Громада» могла би мати свій власний клюб для товариського життя, свій власний «учительський захист» для відпочинку підчас ферій у Карпатах. Могла би мати свій власний фонд на відбування подорожей по світі для студій. Кожний учитель–українець повинен бути членом «Учительської Громади», платити точно вкладки й брати участь у спільній праці. «Учительська Громада» має стати прикладом у роботі і в осягах для всіх інших товариств. Пригадую собі, що ставав я нетерпеливий, коли спостерігав, що багато вчителів, не вважаючи на своє знання й очитання, не мало зрозуміння для лучности, солідарности, підприємчивости й сміливости» [22].
Отже, на початку ХХ ст. Іван Боберський поруч з іншими знаними діячами того часу, зокрема з Михайлом Грушевським, виступив одним із засновників товариства «Учительська громада». Як авторитетний педагог він представляв українських учителів у квітні 1912 р. на з’їзді «Державного союзу вчителів середніх шкіл» у Відні, «Учительську громаду» на міжнародних форумах, зокрема, у серпні 1910 р. на ІІІ конгресі з питань шкільної гігієни у Парижі. Деякі свої праці та замітки з проблем тіловиховання Іван Боберський публікував на сторінках друкованого органу «Учительської громади» – науково-педагогічного журналу «Наша Школа».
Андрій СОВА історик
Джерела та література:
Сова А. Іван Боберський – основоположник української тіловиховної і спортової традиції / Андрій Сова, Ярослав Тимчак; за наук. ред. Євгена Приступи. – Львів: ЛДУФК; Апріорі, 2017. – 232 с.
Сова А. Діяльність Івана Боберського в «Учительській Громаді» // Наукові записки Тернопільського національного педагогічного університету імені Володимира Гнатюка. Серія: Історія / За заг. ред. проф. І. С. Зуляка. – Тернопіль: Вид-во ТНПУ ім. В. Гнатюка, 2018. – Вип. 2. – Ч. 2. – С. 103–107.
Сова А. Іван Боберський: суспільно-культурна, військово-політична та освітньо-виховна діяльність: монографія; Інститут українознавства імені Івана Крип’якевича НАН України; Львівський державний університет фізичної культури імені Івана Боберського; Центр незалежних історичних студій. – Львів, 2019. – 512 с.
Історико-краєзнавчий музей у Винниках поповнився цінними експонатами
Історико-краєзнавчий музей у Винниках, фонди якого налічують понад 14 тисяч експонатів, поповнився новими артефактами. Такий цінний подарунок зробили меценат, дослідник старожитностей Львова Олександр Свіщов та міжнародний громадський діяч, колекціонер Юрій Котик. Уже зараз нові артефакти можна оглянути у діючій експозиції під назвою «Скарби Галичини XII-XVI століть».
Історико-краєзнавчий музей у Винниках поповнився цінними експонатами
Завдяки меценату та колекціонеру унікальна збірка Винниківського історико-краєзнавчого музею поповнилася такими експонатами: фрагментом бронзового браслету з емалями Київської культури, підвісками, лунницями, накладками на шкіру, давніми натільними хрестиками. Крім того, у дарунок музей отримав європейські монети: празькі гроші, орти короля Сигізмунда ІІІ, талери Фрідріха Августа та Максиміліана, – а також колекцію кресал.
Історико-краєзнавчий музей у Винниках поповнився цінними експонатами
Історико-краєзнавчий музей у Винниках заснований у 1990-му році. Понад 14 тисяч одиниць збірки зосереджені у таких відділеннях: археологічний, середньовічний і нової історії, краєзнавчо-етнографічний, а також у відділі переселенців із Холмщини, Лемківщини і Надсяння. Історія Середньовіччя і нового часу представлені матеріалами, що стосуються безпосередньо розвитку цієї місцевості. Це і різноманітні предмети побуту, починаючи від XIV століття, а також, зокрема, артефакти, пов’язані із виробництвом тютюнових виробів у Галичині.
Історико-краєзнавчий музей у Винниках поповнився цінними експонатами
Та краще раз побачити, аніж сто разів почути. Історико-краєзнавчий музей відчинений для всіх, хто хоче ближче познайомитися із Винниками – одним із найдавніших міст Галичини (перша згадка датована 1352 р.), його унікальністю та самобутністю. Тисячі експонатів музею, що є свідками історії і справжнім скарбом, здатні розповісти найпотаємніші факти. А нові артефакти, подаровані збірці меценатом Олександром Свіщовим та колекціонером Юрієм Котиком, лише підкреслюють ексклюзивність та багатство музейних фондів.
У місті Лева є тільки одна кам’яниця, фасад якої прикрашає скульптурне зображення… дикого кабана. Розташований цей наріжний будинок на вулиці Євгена Гребінки, № 8, неподалік...