Псевдонім Ірини Вільде ідеально підходить її власниці. Письменниця була дикою, нескореною, волелюбною, неприборканою . Ніхто не міг примусити її робити щось проти волі, вона завжди спромоглася відстояти свою думку. У період тоталітаризму мати власну думку вже вважалося злочином. А діяльність Ірини Вільде далеко не обмежувалася цим. То може, сміливі справді завжди мають щастя? Чи тут є і інші причини?
Не зважаючи на щирість і відкритість Ірини Вільде, її життя залишило більше питань, ніж відповідей.
Ірина Вільде
Все почалося з того, що 5 травня 1907 року на Буковині у сім’ї народного вчителя Д. Макогона народилася донечка – Дарина Макогон. Із перших років життя дівчинка виховувалася у галицьких культурних умовах, тому з дитинства затаїла у серці велику любов до української літератури.
Вчилася у Чернівецькій державній гімназії, закінчила гімназію у місті Станіславі ( нині – Івано-Франківськ ) і вступила до Львівського університету. Багато в чому сформувала дівчину столиця Галицького П’ємонту.
Ірина Вільде – гімназистка
Не менш важливим був вплив сім’ї. Батько – письменник Дмитро Макогон походив з Хоросткова (Галичина), працював учителем на Буковині; мати була німкенею. Брати: Орест (був учасником УВО, емігрував до Німеччини), Богдан (був вояком дивізії «Ваффен СС» Галичина, вирвався з Бродівського котла, еміґрував до США).
Родина Макогонів: батько Ірини Вільде — Дмитро Якович Макогон (стоїть), мати Адольфіна Гнатівна Макогон із сином Орестом на руках, внизу біля ніг матері Дарина (Ірина Вільде).
Мабуть, всім зрозуміло, що з вродженою патріотичною дикістю та такою родиною було важко побудувати кар’єру відомої письменниці.. Будь вона десять раз талановитою літераторкою і загальною улюбленицею. Щоб зрозуміти, як дійшло до такої дивовижі, доведеться розглянути події другої світової, точніше, саме того періоду, коли чоловік Ірини Вільде Євген Полотнюк отримав скерування на посаду надлісничого в село Микуличин Надвірянського району, що належало до маєнтностей Митрополита Андрея Шептицького. Зрештою, чомусь так завжди виходило, що в митрополичих лісах у різний час на посадах лісників працювали завжди керівники національно-визвольних змагань. Перед Євгеном Полотнюком лісничим працював Андрій Мельник, якій замістив на посту організатора УВО та ОУН Євгена Коновальця.
Ірина Вільде та її чоловік Полотнюк Євген Васильович
Окрім усього, з наказу верховного командування УПА Євген Полотнюк був одним із учасників операції «Буря», пов’язаної з рейдом Сидора Ковпака. Суть тієї операції полягала в тому, що Сталін визнавав територію західної України підконтрольною УПА і був проти того, щоб після відступу німців ця територія стала польською. Одночасно Сталін визнавав можливою співпрацю з УПА по винищуванню німців, як основних ворогів. Таким чином, партизани Ковпака опинились у Яремчі та його тамтешніх околицях. Так і познайомилися з Сидором Ковпаком. Який був фінал «дружби» між радянськими партизанами та УПА фактично не відомо.
Проте, з того часу у Сидора Ковпака та Ірини Вільде склалися дружні відносини. Він був її «ангелом-охоронцем», який не раз рятував її від тоталітарного пекла. Сидір Ковпак – член ЦК КПУ в 1949 — 1967 р. Депутат Верховної Ради СРСР 2-7-го скликань.
Сидір Ковпак
Гадаю, що саме під його протекцією, Ірині Вільде сходили з рук численні «злочини» проти радянської влади та ідеології. Для прикладу, 10 березня 1949 року, письменниця написала Сталіну україномовного і досить зухвалого листа. У 1950 році вона взяла шлюб з Іваном Дроб’язком. Відкрито. В церкві. Такий вчинок їй знову зійшов з рук.
Ірина Вільде була мамою двох синів: Яреми та Максима. Їй не раз вдавалося витягати з проблем молодшого сина Максима, який не раз потрапляв в поле зору КГБ, через свою націоналістичну діяльність.
Ірина Вільде із сином Яремою. 30-і рр.
То як вдалося вижити людині, з-під пера котрої вийшли листи до Сталіна на захист української мови, численні звернення до органів радянської влади в обороні українських дисидентів? Як вона могла стати депутатом Верховної Ради УРСР, очолювати Львівську організацію Спілки письменників?
Ірина Вільде серед львівських письменників. Сидять: Д. К. Герасимчук, Ірина Вільде, І. І. Сварник, Я. Н. Стецюк, стоять: В. І. Лучук, І. І. Дорошенко, Р. М. Лубківський. 70-і рр.
Ірина Вільде не приховувала, що є письменницею націоналістичного спрямування і всюди, де тільки могла, пропагувала українську мову. Не сприймала радянську диктатуру. В її творах не згадувалися Ленін, партія, Сталін. Але водночас письменниця отримувала визначні державні нагороди і, зрештою, Шевченківську премію за роман «Сестри Річинські».
Вручення письменниці Державної премії УРСР ім. Т. Г. Шевченка: О. Є. Корнійчук, О. Т. Гончар, Ірина Вільде, А. С. Малишко. Київ, 1965 р.
Як жінці з такими сміливими, як на той час, поглядами вдалося навіть двічі виїжджати у складі делегації радянських письменників до США і раз до Японії? Смілива мала щастя? Чи таки янгола?
Ось він – найстаріший дзвін, збережений до наших часів ще з 1341 року. Трохи запилений і забутий, хоча і в роботі – в святкові дні, як розповів паламар Степан, дзвін, разом з іншими сусідніми дзвонами, що на дзвіниці львівського собору Святого Юра, досі оповіщає людям про початок Служби Божої.
Дзвін в храмі Святого Юра у Львові. Фото Тетяна Жернова, 2015 рік
Дзвін в храмі Святого Юра у Львові. Фото Тетяна Жернова, 2015 рік
Вагою в 415 кг, висотою приблизно 85см, юрський дзвін підвішений на верхівці старої дзвіниці, що розташована автономно від церкви. Щоб побачити дзвін, треба піднятися крутими сходами. Дзвіниця, як і сам храм, – пам’ятки ЮНЕСКО.
Дзвіниця храму Святого Юра у Львові. Фото Тетяна Жернова, 2015 рік
Дзвіниця храму Святого Юра у Львові. Фото Тетяна Жернова, 2015 рік
А створений цей чудовий витвір ще за правління Дмитра Детька, галицького боярина, що припадало приблизно на 1340-1349 роки. Детько був фактичним правителем, формальне належало князю Любарту. У 1335 році за князювання Юрія, Дмитро згадується в його грамотах як член князівської ради і старший серед бояринів. Є і припущення, що Детько виконував роль опікуна і вихователя князя, звідти ще одне прізвище його – Дядько. Отже, після смерті Юрія, Детько фактично володіє Галичиною.
Боярин славиться успішною боротьбою з нападниками на галицькі землі – поляками, уграми, татарами. Своєю хитрістю Детько налаштовує одних ворогів проти інших – а саме татарів проти поляків. У 1341 році між польським королем Казимиром і Дмитром була укладена угода не нападати на землі один одного і власне з цією чудовою угодою пов’язують відливання дзвону, що був скоріше створений в рамках святкування і розташований біля кам’яної ротонди на місці давнього храму святого Юра. А вже з цього храму дзвін перейшов до нинішнього.
Дмитро Детько (р.н. невідомий – 1349р)
Досліджуючи дзвін, в першу чергу науковці орієнтувалися на його надписи. У верхній частині – дворядковий надпис: «В ле[то] 6849 [1341] сольян был колокол сій святому Юрыю при князі Дмитрии игуменом Євфимьєм». Посередині – трохи викривленим надписом, в зворотньому порядку і ще й уже по сухому матеріалу вицарапано: «А писав Скора Яків». Зараз надписи досить важко розгледіти, так як обабіч дзвону дерев’яні колоди, але все ж частково видно і двох’ярусній верхній надпис, і надпис посередині.
Дзвін в храмі Святого Юра у Львові. Фото Тетяна Жернова, 2015 рік
Дзвін в храмі Святого Юра у Львові. Фото Тетяна Жернова, 2015 рік
Власне, тут між дослідниками розгорнулася дискусія – зокрема, в 1837 Д. Зубрицький висловив думку, що зовсім не українець Яків Скора змайстрував дзвін, а скоріш за все німець , якому Скора був всього лиш помічником. Свої припущення він аргументував тим, що дзвін є зразком саме німецької відливки того часу, зробленої дуже старанно і акуратно, натомість підпис авторства виконаний неакуратно і вже по застиглому матеріалу. Деякі вчені підтримали Зубицького, однак інша частина все ж наполягала на авторстві Якова, наприклад, дослідник Жолтовський П. Він зазначав, що весь текст написаний на слов’янській мові, що уже підтверджує національну приналежність дзвону. А Якова Скору, який писав безграмотно і з помилками, не могли взяти в помічники німецькому ливарнику, тому він здійснював саме роботу по створенню витвору, надпис міг зробити хтось інший ще й по причині, що автор не міг вписати себе у верхньому рядку поруч з князем та ігуменом.
Надписи на найстарішому дзвоні в храмі Святого Юра у Львові. Фото Тетяна Жернова, 2015 рік
Надписи на найстарішому дзвоні в храмі Святого Юра у Львові. Фото Тетяна Жернова, 2015 рік
Надписи на найстарішому дзвоні в храмі Святого Юра у Львові. Фото Тетяна Жернова, 2015 рік
Основним «сусідом» в дзвіниці поруч з дзвоном Якова Скори, є великий дзвін 1933 року Михайла Брилинського, який досить часто помилково називають найстарішим і фотографія цього дзвону на деяких сайтах описується як власне витвір 1341 року. Туристи не часто відвідують це місце, як зазначає паламар Степан, мабуть через це з’являються помилкові припущення.
Дзвін-«сусід» М. Брилинського в храмі Святого Юра у Львові. Фото Тетяна Жернова, 2015 рік.
Дзвін-«сусід» М. Брилинського в храмі Святого Юра у Львові. Фото Тетяна Жернова, 2015 рік.
За роки радянської влади, коли дзвони вважалися лише релігійним атрибутом, в Україні та інших республіках колишнього СРСР було знищено тисячі унікальних дзвонів. Тому дзвін Якова Скори вважається найдавнішим і найвідомішим українським витвором, а також пам’яткою середньовічної європейської культури, науки і техніки.
Сьогодні , 22 листопада, о 12:00 та 15:00 Перший український театр для дітей та юнацтва запрошує на прем’єру вистави «Маленька Баба-Яга» (магічна казка для дітей та дорослих на 2 дії) за казкою О. Пройслер.
Чи готові Ви разом із Маленькою Бабою-Ягою поринути у світ пригод та магії? Пройти усі містичні випробування? Якщо так, то Вам сюди!
За українською міфологією Баба-Яга – родоначальниця і предкиня усіх відьом у світі. А ця Маленька Баба-Яга ще тільки вчиться чародійству і наполегливо готується до іспитів, щоб стати справжньою відьмою. Їй допомагає вірний друг – Ворон Абрахамс, а зла Тітка Румпумпель створює перешкоди. Та Маленька Баба-Яга ладна усе подолати, аби тільки потрапити в омріяний світ дорослих відьом, танцювати разом з ними у Вальпургієву ніч на горі Блоксберг…
А можливо, треба залишитися серед людей і допомагати їм у біді своїм добрим чаклунством? Який шлях обере для себе Маленька Баба-Яга? Приходьте подивитись!
Сцена з вистави “Маленька Баба-Яга”
Сцена з вистави “Маленька Баба-Яга”
Сцена з вистави “Маленька Баба-Яга”
Сцена з вистави “Маленька Баба-Яга”
Сцена з вистави “Маленька Баба-Яга”
Сцена з вистави “Маленька Баба-Яга”
Сцена з вистави “Маленька Баба-Яга”
Сцена з вистави “Маленька Баба-Яга”
Сцена з вистави “Маленька Баба-Яга”
Сцена з вистави “Маленька Баба-Яга”
Сцена з вистави “Маленька Баба-Яга”
Сцена з вистави “Маленька Баба-Яга”
Сцена з вистави “Маленька Баба-Яга”
Сцена з вистави “Маленька Баба-Яга”
Сцена з вистави “Маленька Баба-Яга”
Сцена з вистави “Маленька Баба-Яга”
Сцена з вистави “Маленька Баба-Яга”
Сцена з вистави “Маленька Баба-Яга”
Сцена з вистави “Маленька Баба-Яга”
Над постановкою працювали:
Режисер-постановник Валерій Коломієць Художник-постановник Дарія Зав’ялова Композитор з.д.м. України Юрій Саєнко Хореографія, пластика Сергій Качура Магія Олександр Кульматицький Художники зі світла Світлана Коренькова, Богдан Сидір Асистент режисера засл. арт. України Олена Баша
У виставі приймають участь:
Маленька Баба-Яга Наталія Алексеєнко, Христина Сапа Ворон Богдан Балко, Дмитро Бартков Румпумпель, Відьма засл. арт. України Олена Баша, Марія Самсонова Головна відьма, вона ж Перша старенька Лариса Діденко, Леся Шкап’як Лісова відьма, вона ж Друга старенька засл. арт. України Ольга Гапа, Катерина Расіна Болотяна відьма, вона ж Третя старенька Богдана Бончук, Олена Крилова Грозова відьма, вона ж Друга купувальниця Любов Кузь, Ірина Кухарська Сільська відьма, вона ж Перша купувальниця Тетяна Захарова, Марія Станькевич Квіткарка Наталія Мазур, Христина Сапа Лісничий, він же Роззява, він же Точильник Василь Баліцький, Василь Когут Отаман, він же Дешевий Якоб Олександр Трифонюк Веселун, він же Продавець каштанів Василь Василик, Михайло Понзель Продавець Михайло Понзель, Роман Скоровський
А в четвер 19 листопада Богдан Козак зустрівся з представниками медіа і розповів про своє творче життя, про те, як прийшов до театру, про цікавих людей, з якими довелося зустрітися за свої, без кількох днів, 75 років, та про ролі, які довелося зіграти.
Народний артист України, Лауреат Національної премії України імені Тараса Шевченка Богдан Козак та завідувач літературною частиною театру Мирослава Оверчук на прес-конференції
А останніх таки було чимало. У творчому доробку актора – біля 150 ролей класичного й сучасного, українського та зарубіжного репертуару. Серед них: Хлистов («Марія Заньковецька» І. Рябокляча), Задорожний(«Украдене щастя» І. Франка), Богун («Богдан Хмельницький» О. Корнійчука), Брянський («Прапороносці» О. Гончара), Арбенін («Маскарад» М. Лєрмонтова), Мулен («Чорна Пантера і Білий Ведмідь» В. Винниченка), Тартюф («Тартюф» Ж. Б. Мольєра), Тесман («Гедда Габлер» Г. Ібсена), Петро І («Павло Полуботок» К. Буревія), трилогія «Мазепа» за Б. Лепким), Возний («Наталка Полтавка» І. Котляревського), Майкл («Гуцулка Ксеня» Я. Барнича), Абель(«Загадкові варіації» Е.Е. Шмітта), Жевакін («Одруження» М. Гоголя), Серпуховськой(«Історія коня» за Л. Толстим), Байкар («Небилиці про Івана» І. Миколайчука), фон Вальтер («Підступність і кохання» Ф. Шиллера), Мина («Мина Мазайло» М. Куліша). Окреме місце в репертуарі актора посідає блискуча Шекспіріана: Яго («Отелло»), Макбет («Макбет»), Капулетті («Ромео і Джульетта»), Полоній («Гамлет»).
Народний артист України, Лауреат Національної премії України імені Тараса Шевченка, Богдан Козак
Народний артист України, Лауреат Національної премії України імені Тараса Шевченка, Богдан Козак
Народний артист України, Лауреат Національної премії України імені Тараса Шевченка, Богдан Козак
У режисерському доробку Богдана Козака вистави: «Звичайна горошина» В. Данилевича (1986), «Я вибираю Березіль» Н. Бічуї (1987), «В наймах у Мельпомени» Н. Бічуї (1989), «Орфеєве чудо» Лесі Українки, Ю. Щербака (1991) та постановки з акторськими курсами університету.
Несподівано для всіх зустріч з актором тривала майже півтори години. За цей час журналісти побачили перед собою, окрім талановитого актора, турботливого батька, дідуся трьох чудових онуків і просто людину. Людину, котра вміє кохати, вміє прощати і має за чим шкодувати.
Нагадаємо, свій ювілей маестро зустріне поетично-музичною композицією за Тарасом Шевченко “Посланіє…” прем’єра якої відбулась 11 Березня 2010 року. Дійство відбудеться 27 Листопада 2015 року о 18.00.
Емануель Акс народився 8 червня 1949 року у Львові. Його батьки –Йоахим та Геллена Акс – пережили нацистські концтабори. У 1957 році сім’я переїхала до Варшави, де хлопець ходить в музичній школі (Szkoła Muzyczna Miodowa), а в 1959 р. до Канади. Там десятирічний Емануель почав вивчати музику в юнацькому музичному клубі м. Вінніпег (The Junior Musical Club of Winnipeg). Через два роки сім’я знову переїжджає. Цього разу до Нью – Йорку. Емануель йде вчитись в одну з найпрестижніших американських шкіл мистецтва – Джульярдську школу (Juilliard School), де навчався під керівництвом Мечислава Мунца (Mieczysław Münz). Після неї вступає в Колумбійський університет, який закінчує в 1970 році.
Перші кроки Акса були не надто успішні: на великих міжнародних змаганнях імені Шопена (1970), Віана да Мота (1971) і королеви Єлизавети (1972) Акс не пробився до числа лауреатів. Але вже у 1973 він перемагає на престижному конкурсі молодих музикантів Young Concert Artists International Auditions. У 1974 році Емануель Акс став лауреатом Міжнародного конкурсу піаністів імені Артура Рубінштейна у Тель-Авіві. Він блискуче зіграв у фіналі концерти Брамса (ре мінор) і Бетховена (№ 4) і був одностайно визнаний переможцем, це стало переломним моментом в житті піаніста, він привернув до себе увагу всього світу і зміг зайняти чільне місце серед еліти світових піаністів.
Емануель Акс
Відомий англійський фахівець в області фортепіано Е. Орга писав про Акса: «Володіти настільки швидко впізнаваною індивідуальністю – рідкісна і цінна якість в такому юному віці. Може бути, це ще не цілком сформований артист, йому ще належить багато про що глибоко і серйозно подумати, але при всьому тому його талант вражає і обіцяє безмірно багато. На сьогоднішній день це, мабуть, потенційно один з кращих піаністів свого покоління».
У 1979-му Акс отримав Премію Евері Фішера у США. Акс – семиразовий лауреат Премії «Греммі» – оскара світу музики. Акс також відомий своїми виступами з іншими музикантами світової величини: віолончелістом Йо Йо Ма і скрипалем Іцхаком Перельманом (п’ять із семи своїх Греммі, Акс отримав разом з Йо Йо Ма).
Зараз Емануель Акс їздить з турне по всьому світу виступаючи в найкращих концертних залах, починаючи від Берлінської філармонії і закінчуючи Карнегі-холом. Всього він дає близько ста концертів на рік у 50 різних містах. Він виступає разом з Лондонським симфонічним оркестром, виконує твори Моцарта, Бетховена, Ліста, Шопена, Брамса, Гайдна, Штрауса, але передусім – таких сучасних композиторів, як Майкл Типпетт, Ганс Вернер Генце, Джон Адамс, Брайт Шенг.
В одному з інтерв’ю Акс згадував про Львів: «Львів не тільки місце, де я народився і виріс. Це місто, в якому народилися мої батьки і місто, в якому я захопився музикою, взяв у руки свій перший музичний інструмент і отримав перші уроки музики. Під час війни мої батьки, Йокім і Геллена, були ув’язнені в концтаборі у Львові. Вони врятувалися тому, що були відносно молодими, тобто «корисними» німцям. Я до цих пір не можу зрозуміти, як їм вдалося залишитися «нормальними» людьми після всього пережитого. У нас в сім’ї про це не прийнято було говорити – людям притаманно блокувати лиху пам’ять.
Ще до війни мій батько працював постановником голосів у Львівському оперному театрі. Я пам’ятаю, як батько брав мене на роботу в Львівську Оперу з чотирирічного віку. Тоді там готували оперу «Євгеній Онєгін» Петра Чайковського. Я був і залишаюся вражений цим твором, він для мене улюблений.
Моїм першим музичним інструментом була скрипка. Проте, коли мені виповнилося сім, я перейшов на піаніно. Мені сподобалося. Я добре пам’ятаю зовнішність старенького львівського вчителя, який дав мені перші уроки. На жаль, не пам’ятаю його імені.»
Емануель Акс. Фото Anastasia Tsioulcas з концерту в Бостоні, 2012 рік
У 2011 році Емануель Акс став почесним членом Філармонічно-Симфонічного товариства Нью-Йорка. Засноване 1843 року, це звання є найвищим у Нью – Йоркському оркестрі. За всю історію його існування всього 65 осіб було прийнято в це товариство. Серед 46 почесних членів 19 століття – композитори Фелікс Мендельсон, Ференц Ліст, Луїс Моро Готчальк, Ріхард Вагнер, Антон Рубінштейн і Антонін Дворжак. Починаючи з 1900 року, у Філармонічно-Симфонічне товариство Нью-Йорка прийнято всього 19 осіб, включаючи Ігоря Стравінського, Пола Хіндеміта, Леонарда Бернштайна, П’єра Булеза і Аарона Копланда. Живе Емануель Акс у Нью-Йорку з дружиною, піаністкою Йоко Нозакі, та двома дітьми: сином Джоі та донькою Сарою. Захоплюється тенісом та слухає Френка Сінатру та Дейва Метьюса.
Наш Львів беззаперечно можна вважати шаховим містом, адже яка велика кількість гросмейстерів походить звідси. В той же час театр займає не останнє місце в міському житті. А Львівська опера, мабуть, є найбільш впізнаваною будівлею нашого міста. 72 роки тому, в часи німецької окупації, шахи та театр поєднались в одне ціле.
Як відомо, Львів було окуповано ще влітку 1941 року. Галичина за адміністративно-територіальним поділом увійшла до Генерал-губернаторства, і умови тут для діяльності культурницьких і спортивних товариств були дещо кращі, ніж в Райхскомісаріаті Україна чи Трансністрії. Тому, вже на 1943 рік у Львові активно діяли українські спортивні товариства, в тому числі й шахове. Не припиняв свою роботу й Львівський оперний театр.
«Живі шахи» на соколянському стадіоні (сучасний «СКІФ»). На полі команда «Княжа дружина». Фото 1943 року.
Очевидно, в рамках організації самих шахів виникла ідея провести шаховий спектакль, котрий було би розіграно на великому шаховому полі за участі живих людей. Про те, що саме зі «шахової», а не театральної сторони з’явилась ініціатива даного дійства, свідчить той факт, що його організаторами професори Антонович і Кобів. Той самий Йосип Кобів, влітку цього ж року виступив був організатором індивідуальної першості Львова з шахів.
«Живі шахи» на соколянському стадіоні (сучасний «СКІФ»). На полі команда «Половецька орда». Фото 1943 року.
Збережені фотографії того дійства свідчать, що театралізованавистававідбулась на колишньому сокільському стадіоні на Личакові – теперішній стадіон «СКІФ» Львівського державного університету фізичної культури. Проте, як свідчить інформація в газеті «Львівські вісті» періоду німецької окупації, знайдена театрознавцем Світланою Максименко, вистава-видовище «Живі шахи» відбулась 12 вересня 1943 року на великій земельній ділянці, що прилягала до вулиці Східної. При цьому, виставу відвідало кілька тисяч глядачів, які розмістилися амфітеатром – частина сиділа на лавках, проте більшість стояла.
Львів, стадіон біля вулиці Східної. Сучасний вигляд
Зараз біля вулиці Східної, що знаходиться в Шевченківському районі міста, біля вулиці Замарстинівської, справді є стадіон, тож очевидно, що саме про нього йде мова. Проте, як пояснити розбіжність з відомостями та фотографіями?! Виявляється, вистав тоді відбулося не одна, а мінімум дві, а то і більше. Про це свідчить повідомлення Юрія Левицького, сина акторів, що належали до трупи, яка брала участь в даному дійстві. Він розповідає, що: «Я бачив цей спектакль і вдруге, кількома днями пізніше, і разом з глядачами знову кричав, коли українська частина перемагала». Очевидно, провівши початково спектакль на невеличкому стадіоні та помітивши жвавий інтерес до нього публіки, організатори вирішили повторити дійство уже на значно більшому стадіоні, яким і став колишній соколянський стадіон.
Стадіон «СКІФ», колишній соколянський стадіон. Сучасний вигляд
Отож, щодо дійства, що мало місце на Личакові, ми знаємо, що організатори підготували велику шахівницю, клітинками якої рухалися живі шахові фігури, ролі яких виконували актори Львівського театру опери та балету під керівництвом Володимира Блавацького. Вони були розділені на дві команди – княжої дружини та половців, а саме дійство ілюструвало так звану «безсмертну партію», що її ще 1851 року розіграв німецький шахіст Адольф Андерсен. Режисером дійства був Богдан Паздрій, сценографом – художник Мирослав Радиш, музичним керівником – Ярослав Барнич. Музичний супровід здійснював духовий оркестр із Самбора під керівництвом диригента Рабія. Командували шаховими фігурами два спеціально запрошені шахісти – Турянський і Романишин. Вони почергово в мегафон віддавали команди своїм фігурам. До речі, частина «фігур» пересувалася верхи на конях. Перемогу звісно ж отримала команда «Княжа дружина».
Цікаво, що німецька цензура не перешкоджала даному дійству. Хоча і була розіграна партія німецького шахіста, проте саме театралізоване дійство, яке зображала дружину українського (руського) князя, яка долає вороже ординське військо, яке прийшло зазіхати на українські (руські) землі, могло сприйнятись досить двояко окупаційною владою, адже і вони свого роду були ординцями для тодішнього місцевого населення. Та все ж таки «Живі шахи» успішно відбулись, залишивши про себе пам’ять очевидців та кілька світлин.
У Львові, біля Ейфелової вежі, розташований досить цікавий для ока та інтригуючий уяву і свідомість, комплекс будинків. Споруда, що складається із декількох будівель, “народилась” на світ на початку ХХ століття і була архітектурним “дітищем” скромної й орієнтованої на практичність раціональної сецесії. Тим не менше, будівля захоплює монументальністю, помпезністю і тяжінням до неба. Додає шарму цьому будинку на “Острові скарбів” і історичне наповнення – серед жителів кам’яниць, що входять до його “тіла” – видатні професори, на яких трималась наука, прославлені ректори та заслужені президенти.
Львівська Ейфелева вежа)
У кінці 90-х рр. ХІХ – на початку ХХ століття Львів переживав міні-будівельний бум. Тоді на мапі міста з’явилось багато нових споруд, що в майбутньому творили архітектурне обличчя та загальний образ Львова. При цьому, з’являлися не лише урядові та громадські, але і житлові споруди. В той час постали такі архітектурні шедеври, як особняк родини Дашек на вулиці Набєляка (зараз Котляревського, 41),
Вілла родини Дашек
кам’яниця Генрика Мюллера “Під павою” на Набєляка, 24; будинок Едмунда Строменгера на Сиктстуській, 9 (вул. Дорошенка), театр “Колізей” на Сонячній (не зберігся), Пасаж Міколяша і ін.
Пасаж Міколяша
Це був час сецесії (відпадання, відступ у бік, вихід, мозаїцизм, розкол). Спочатку орнаментальної, представниками якої ще робився акцент на зовнішній привабливості споруд, а потім раціональної, митці якої ставили собі за завдання узгоджувати зовнішню привабливість будинків з їх повсякденною практичністю. Зразком останнього є комплекс будинків, що знаходиться за адресою: вулиця Івана Франка, 46 – 54. Поруч з будинком знаходяться, хоч і не справжні, “Острів скарбів” та Ейфелева вежа.
Одна з частин будинкового комплексу, вулиця Івана Франка, 54
Старт ця споруда бере у 1910 – 1912 роках. Ці роки були часом переходу від орнаментальної до раціональної сецесії. В кращих зразках останньої, за проектом архітектора Александра Вартеросевича-Слонєвського (1883 – 1941 рр.), котрий є випускником архітектурного факультету Львівської політехніки, й було зведено цей комплекс будинків. Оскільки в раціональній сецесії фантазія автора підпорядковується, в тому числі, і практичному призначенню будівлі, а зовнішній вигляд має не найважливіше значення, орнамент на будинках цього комплексу не є особливо вражаючим, а властива орнаментальній сецесії динамічна напруженість, поступається статиці та гармонії. Попри це, у зовнішньому вигляді будинків також є кілька цікавих рис. Перш за все, це властиве для раціональної сецесії, змієподібне зображення на стінах споруд. Будинок № 50 зверху оздоблений барельєфами драконів з розправленими крилами.
Дракони з крилами, вулиця Івана Франка, 50
Цих міфічних персонажів було “приручено” та увічнено на цій споруді львівським архітектором Іваном Северою. Також цей будинок відзначається рисами мавританської готики, особливо властивої для таких регіонів як Кастилія, Андалусія та Арагон. Стиль характеризується поєднанням рис мавританського мистецтва, готики, ренесансу і, інколи, єврейських елементів. Його зовнішніми виражальними рисами є підковоподібна арка зі стрільчастим завершення. З інших “достойностей” будівлі, варто також пригадати і про особливості балконних виступів, котрим надано специфічно скульптурного вигляду. Тобто балкони на цих будівлях самі по собі становлять значну мистецьку цінність і можуть йти як оригінальний твір мистецтва.
Балкони на вулиці Івана Франка
Звертають на себе увагу і легко заокруглені кути будівель. З загальної панорами впадають в вічі і губчасто-пористе тинькування та кронштейни у вигляді гілок.
Скульптура Божої Матері
В замкнутому просторі, який утворюють будинки, знаходиться статуя Божої Матері. Поблизу скульптури є сходи, якими раніше можна було дістатись до вулиці Кирила і Мефодія, що знаходиться вище. Якщо продовжувати тему змін, варто сказати, що вони заховали від нас в історії і інші цікаві епізоди, пов’язані з комплексом будинків, про які зараз йде мова. Так, до того як на цьому місці було споруджено ці будинки, тут знаходились інші, старіші. В одному з них, за адресою вулиця Зиблікевича, 24 – проживав “батько” української історії, Михайло Грушевський. Стосовно щойно висвітленої тут вулиці Зиблікевича, варто також сказати кілька слів. Раніше комплекс будинків № 46 – 54 знаходився саме на вулиці Зиблікевича. Саме таку назву у 1887 – 1940-х рр. носила ця частина вулиці Івана Франка.
Микола Зиблікевич
Названо її було на честь Миколи Зиблікевича, польського політика та юриста українського походження. Зиблікевич, що був президентом Кракова та головою Галицького сейму, між іншим, ніколи не соромився свого українського походження.
Освальд Бальцер
Повертаючись до сучасної історії, варто пригадати і про видатних людей, що жили в будинках цього комплексу. У будинку № 46 мешкали відомі історики Освальд Бальцер (1858 – 1933) та Богдан Януш (1887 – 1930), а також професор Львівської політехніки Ігнацій Мосцицький (1867 – 1946), який у 1926 – 1939 рр. був президентом Польщі.
Ігнацій Мосцицький
Богдан Януш – відомий археолог, етнолог та мистецтвознавець. Він досліджував історію та архітектуру церков княжого Львова – св. Миколая, св. Онуфрія, св. Пятниці, св. Теодора, зруйнованої 1776 і вірменської катедри. Свої розвідки українською мовою він писав під псевдонімом Василь Карпович у журналі “Стара Україна” (1924 – 1925 рр.). Богдан Януш покінчив життя самогубством 5 листопада 1930 року. На його честь названо одну з вулиць Львова.
Богдан Януш
Інший відомий історик, архівіст, ректор Львівського університету (у 1895 – 1896 рр.), Освальд Бальцер відзначався активністю в кількох площинах. В науковому плані він долучився до публікації монументального видання “Акти гродські і земські”. В публічному ж просторі, у 1897 році виступив з відкритим листом проти закидів німецького історика Теодора Момзена, який говорив про меншовартість слов’янських народів. Також Освальд Бальцер був противником запровадження в цивільному кодексі права на розлучення.
Вид на один з будинків комплексу
Як бачимо, цей комплекс будинків був магнітом для науковців. Третій з відомих вчених, що тут жив – це Ігнацій Мосцицький, засновник Інституту наукових і технічних досліджень “Мета”, ректор університету Львівська політехніка в 1925 – 1926 роках та президент Польщі в 1926 – 1939 роках.
Вид на внутрішній дворик комплексу
Отакі непрості люди жили в візуально простому й майже не ускладненому декоративно-орнаментальними елементами будинку по вулиці Івана Франка.
м. Львів, вулиця Івана Франка
Якщо би хтось мав бажання оглянути комплекс будинків в стилі раціональної сецесії, який оберігає Матір Божа і охороняють дракони, пам’ятайте – він знаходиться у Львові, поблизу Ейфелової вежі, що на “Острові скарбів”.
Євген ГУЛЮК
Використані джерела:
Бірюлов Ю. Вартересевич-Слонєвський Александер // Енциклопедія Львова / за ред. А. Козицького та І. Підкови. – Львів: Літопис, 2007. – С. 326; Бірюлов Ю. Сецесія у Львові // Незалежний культурологічний часопис “Ї”. – № 29, 2003. [Електронний ресурс]. Режим доступу: http://www.ji.lviv.ua/n29texts/biruliov.htm; Чорний М. Бальцер Освальд Марян // Енциклопедія Львова / за ред. А. Козицького та І. Підкови. – Львів: Літопис, 2007. – С. 160 – 161; Мельник І., Масик Р. Пам’ятники та меморіальні таблиці міста Львова. – Львів: Апріорі, 2012. – С. 179; Мельник І. Львівські вулиці і кам’яниці, мури, закамарки, передмістя та інші особливості королівського столичного міста Галичини. – Львів: Центр Європи, 2008. – С. 182.
У неділю, 22 листопада 2015 року, о 13.00 в приміщенні Музею Леопольда Левицького (вулиця Устияновича, 10) для дітей пройде інтерактивний літературно-мистецький проект «Образ кота в літературі та графіці».
Кіт Музею Леопольда Левицького
У межах заходу відбудеться зустріч із відомою львівською письменницею Галиною Вдовиченко – авторкою однієї з улюблених дитячих книг сучасності «36 і 6 котів». У цікавій інтерактивній формі діти зможуть познайомитися з героями цієї казкової повісті, поринути в їхній дивовижний пригодницький світ, пізнати літературні та мистецькі «таємниці». Також в експозиції музею маленькі відвідувачі відкриють для себе чудові образи «графічних» котиків, які так часто ставали персонажами гравюр Леопольда Левицького.
Письменниця Галиною Вдовиченко – авторка книги «36 і 6 котів»
Програма проекту пропонує учасникам творчі завдання з літератури та мистецтва: імпровізовані веселі сценки, ілюстровані кросворди, пошукові й командні ігри, під час яких діти спробують себе в ролі письменників і художників.
Ілюстрація до книги «36 і 6 котів»
На завершення заняття кожен охочий зможе виготовити тематичну композицію «Графічний кіт» у техніці лінориту (гравюра на лінолеумі) з кліше-копії Леопольда Левицького на старому друкарському пресі, яким свого часу користувався і сам митець.
Цьогоріч минає 25 років із дня відновлення богослужінь у Церкві св.Йосафата. Розкішного храму, розташованого у північній частині Львова, на території колишнього села Замарстинів. І хоча побудований він не так давно, проте має свою цікаву історію.
І, найперше, пов’язана вона із подіями XVI ст., на початку якого, в Італії, від потужного католицького монашого ордену францисканців відгалужується нова спільнота прибічників особливо убогого життя. Через свій особливий стиль чернечої одежі згромадження отримує в народі прізвисько «капуцини», яке прижившись, невдовзі стає їхнім офіційним найменуванням.
Церква св. Йосафата у Львові, 2015 рік
Перший монастир Ордену Братів Менших Капуцинів у Львові було засновано ще у 1709 році. У той же час (1709-1730 рр.) вони будують на Личакові костел Непорочного Зачаття Діви Марії (тепер церква Адвентистів сьомого дня на вул. Короленка). Але згідно з Йосифінською касатою, у 1785-му році, австрійська влада, у числі багатьох інших святинь, закриває і львівський монастир капуцинів, а ченців змушує покинути Львів.
Лише наприкінці ХІХ ст., капуцини задумали повернутися до Львова. Основним ініціатором повернення виступив настоятель костелу святого Мартина (розташованого в районі Підзамче) отець Едуард Подольський. Крім нього, прибічниками такої ідеї також стали єпископ-помічник Юзеф Вебер та настоятелька монастиря францисканок Марія Моравська.
Костел Св. Войцеха. 1902 р.
За первинною ідеєю планувалося передати в користування ченців костел святого Войцеха на Знесінні, проте з коїсь причини цю ідею так і не змогли втілити у життя. Провалився і задум щодо спорудження нового храму по вулиці Зеленій. Тоді за стараннями львівського римо-католицького архиєпископа Юзефа Більчевського, капуцинам було запропоновано оселитися в одному з великих підльвівських сіл Замарстинові, де з метою спорудження нового кляштору радою замарстинівської гміни їм і було подаровано ділянку землі площею у півтора морги, яка на ділі виявилася далеко не найвищої якості, так як вирізнялася значною заболоченістю.
Дерев’яна каплиця святого Франциска Ассизького на Замарстинові, 1905 рік
Так у 1904 році гвардіаном Рудольфом Фіцовським було освячено наріжний камінь під зведення келій, а першим дефінтором Брониславом Степеком — під храм. Того ж року за проектом архітектора Зигмунта Крикевича, на кошти капуцинської провінції, монахи зводять першу дерев’яну однонавну каплицю, яку урочисто освячують під титулом свого небесного заступника, дуже шанованого у католицькій церкві святого Франциска Ассизького. А наступного року завершили спорудження невеликого шестиосьового глинобитного будиночка, який слугував цій чернечій спільноті у якості монастирських келій.
Помешкання для ченців ордену капуцинів на Замарстинові, 1905 рік
І лише в 1909 р. почалися розмови про будівництво мурованого храму, а з 1910 року розпочинається проведення збору коштів на побудову нової святині. На будівництво святині складали багато пожертв. Серед великих жертводавців були: магістрат Львова, Львівська митрополича курія, Галицька ощадна каса, фабрики “Tlen”, “Nowosc” та й прості жителі Замарстинова теж докладалися до пожертв.
Але, попри все, зібраних коштів катастрофічно не вистачало, а ще далися у взнаки і фінансові труднощі самого ордену, і заболоченість місцевості на якій мав постати мурований храм. Тож його зведення постійно відкладалося.
Ченці згромадження капуцинів на Замарстинові, 1905 рік
Чернець ордену капуцинів на Замарстинові, 1905 рік
На початку 1920-х років для розробки проекту костелу св. Франциска Ассизького запросили відомого архітектора, реставратора, засновника Товариства нагляду над пам’ятками мистецтв і культури у Львові, професора Львівської політехніки – Яна Сас‑Зубжицького. Свою роботу над проектом храму він завершує у 1921 році. У своїй праці архітектор оригінально поєднав бароко, готику, маньєризм, польський ренесанс часів короля Зигмунта ІІ Августа та ще багато елементів інших стилів, внаслідок чого розробив унікальний храм. Але проект Зубжицького припав до душі не всім братам цього ордену. Причини були різними. Частина отців вважала вище згадані архітектурні стилі застарілими і уже більше не актуальними, тому бажала звести храм у модному тоді стилі функціоналізму. Проте авторитет архітектора теж важив не мало, і розроблений ним проект (хоча за вимогою капуцинів і в дещо зміненому вигляді) все ж таки було офіційно затверджено.
Проект костелу на Замарстинові. Ян Сас-Зубжицький,1921 рік
Розпочинається підготовка до нових будівельних робіт, для чого у 1924 році утворюють спеціальний комітет, очолює який президент Замарстинівської гміни Мартин Войнарович. А у 1925 році, із закладки фундаменту та освячення наріжного каменя, яке відбулося 19 липня, нарешті розпочинаються довгоочікувані роботи по зведенню мурованого костелу.
У 1927 році, за проектом того ж самого Яна Сас-Зубжицького, з південного боку костелу починають прибудовувати монастирські келії. Все ще не задоволені проектом, капуцини попросили внести свої корективи і сюди, що і зробив керівник будівельних робіт Франциск Квецінський (після смерті якого у 1929 році будівельні роботи продовжує уже Станіслав Кондера).
Костел та монастир оо.капуцинів на Замарстиновіі, 1921 рік
Будівництво костелу завершили у 1930 році. 5 листопада Львівський латинський архиєпископ Болеслав Твардовський освятив новозбудований храм під тим же титулом костелу святого Франциска Ассизького. Після освячення святині, у головному вівтарі храму було урочисто розміщено ікону цього великого святого.
Щодо самого вівтаря, то первинно його проект був також розроблений Яном Зубжицьким, проте так і не втілений у життя. Натомість тут було встановлено одноярусний необароковий вівтар, виготовлений із темного дерева майстром Яном Войтовичем.
Костел святого Франциска Ассизького, 30-ті рр. ХХ ст.
У костелі було також три дзвони, створені львівською фірмою Рудольфа Матейсера: Александер, Чеслав і Юзеф. Освячечені вони були на Зелені Свята того ж самого 1930-го року.
Збудований храм із цегли та каменю, тинькований лише із середини. Складався з трьох нав. З північної сторони до нього було добудовано каплицю св. Антонія, покриту банею з ліхтарем. Тепер тут розміщена захристія храму свщмч. Йосафата (катехитичний зал був добудований вже у теперішні часи). До північно-західного наріжника фасаду примикала восьмигранна невисока вежа із гвинтовими сходами, що вели на хори. Головний фасад прикрашали монументальні фігури святих та пілястри.
Костел святого Костел святого Франциска Ассизького на Замарситнові, 30-ті рр. ХХ ст.
У 1932-1933 рр. на північний-схід від храму, за проектом ще одного дуже відомого тоді архітектора Вавжинця Дайчака, було зведено також і парафіяльний будинок. Так збулася давня мрія капуцинів, адже дана споруда була врешті збудована у такому їм бажаному стилі функціоналізму. У цьому будинку парох капуцинів відкрив бібліотеку, створив позичкову касу та організував аматорський театр.
У 1939 році нова влада конфісковує парафіяльний будинок капуцинів, і перетворює його на притулок для біженців та постраждалих у наслідок військових дій. А з 1940 по 1941 рік, його уже починають використовувати як гуртожиток для учнів школи садівників. У 1941-1944 рр. при монастирі працювала кухня для убогих. 1943 році німці конфісковують уже згадані монастирські дзвони.
Церква св. Йосафата у Львові, 2015 рік
Церква св. Йосафата у Львові, 2015 рік
Церква св. Йосафата у Львові, 2015 рік
Церква св. Йосафата у Львові, 2015 рік
Церква св. Йосафата у Львові, 2015 рік
Церква св. Йосафата у Львові, 2015 рік
Церква св. Йосафата у Львові, 2015 рік
Навесні 1946 року радянська влада таки ліквідувала монастир капуцинів на Замарстинові. Монахи змушені покинути храм та монастир назавжди. У святині влаштували фільмосховище, а сам монастир перетворили на житловий будинок. Головний вхід до монастиря був перетворений на вікно. Колишній дім парохії добре зберігся, але так і не був потинькований. Останніми роками тут знаходився філіал Центральної міської бібліотеки ім. Лесі Українки.
Пам’ятна дошка на честь відкриття Церкви св. Йосафата у Львові
З виходом УГКЦ з підпілля повернути святиню і розбудувати громаду були покликані отці-редемптористи. На свято Покрови 1990 року розпочалося відновлення занедбаної за роки радянської влади святині та почалась історія греко-католицької парохії свщмч. Йосафата у Львові.
Отці провели значні роботи з упорядження храму. Зокрема, у його середині. Так було встановлено іконостас, та виконано нові розписи, автором яких був професор Любомир Медвідь.
Мощі блаженного єпископа Миколая Чарнецького, 2015 рік
У церкві зберігаються декілька святинь, які означують храм св. Йосафата як один з центрів сучасного паломництва в УГКЦ.
Після проголошення у 2001 році блаженним єпископа Миколая Чарнецького, у 2002 році монахи редемптористи забирають мощі цього свого великого співбрата із Личаківського кладовища (де він тоді був похований) та з усіма почестями переносять їх до свого храму, де зберігаючись до сьогоднішнього дня.
Ікона Матері Божої Неустанної Помочі, 2015 рік
У лівій наві храму є ікона Матері Божої Неустанної Помочі, яку ще називають «Прострілена». Вона має дуже цікаву історію. На початку війни, восени 1939 року, до цього храму зайшов радянський військовий і, відчувши злість, вистрелив в образ. Куля пробила дошку, але ликів не пошкодила. День був тихий, не було ні боїв, ні пострілів. Однак коли військовик, повертаючись, приготувався перестрибнути рів чи потічок, його наздогнала куля, і він упав без духу. Хто вистрелив – залишилося таємницею…
Після закриття монастиря один з братів забрав ікону із собою. Зберігав її у власній квартирі на пл. Возз’єднання аж до відновлення обителі. Після чого брати-редемптористи розмістили ікону в коридорі монастиря св. Альфонса на Голоско. 7 квітня 2009 року, у день свята Благовіщення, ікону було перенесено до храму свщмч. Йосафата.
Інтер’єр Церкви св. Йосафата у Львові, 2015рік
Інтер’єр Церкви св. Йосафата у Львові, 2015рік
Інтер’єр Церкви св. Йосафата у Львові, 2015рік
Інтер’єр Церкви св. Йосафата у Львові, 2015рік
Інтер’єр Церкви св. Йосафата у Львові, 2015рік
Інтер’єр Церкви св. Йосафата у Львові, 2015рік
Інтер’єр Церкви св. Йосафата у Львові, 2015рік
Інтер’єр Церкви св. Йосафата у Львові, 2015рік
У 2008 році, з нагоди проведення Місії у церкві свщмч. Йосафата було посвячено три нові дзвони – Андрій, Гавриїл і Йосафат.
Мабуть, зараз залишилось небагато тих, хто пригадує часи, коли вулиця Підвальна була вільна від десятка розкладачок зі стосами стареньких книжок. Ще менше людей зможуть пригадати площу перед Королівським арсеналом без солдата, чию шинель перетворили на робочий фартух, кирзові чоботи навіть не замаскували, а на плечі почепили голову з довгими пасмами волосся і бородою та назвали Іваном Федоровим. І тільки одиниці зможуть описати невеличкий скверик, котрий колись був приємним тихим антиподом сучасної імпровізованої книжкової толоки.
Львів, Вулиця Підвальна. Початок впорядкування скверу. Фото 1880-1890 років.
Історія даного скверу бере свій початок з другої половини XIX століття – саме цим часом датовано найдавніші його фото. Зауважимо, що вулиця Підвальна, на якій він безпосередньо знаходився, утворилась теж не надто давно. Сама назва вулиці, а особливо її первинненайменування «На валах», свідчить, що розмістилася вона на місці, де ще до кінця XVIII стояли міські оборонні мури. Перша згадка про неї відноситься до 1801 року.
Фрагмент плану міста Львова з позначеним на ньому сквером поруч Успенської церкви та Королівського арсеналу. План 1890 року.
На планах міста, де фігурує дана вулиця, зелені насадження поруч з Успенською Церквою та Королівським арсеналом, вперше позначені в 1890 році. На попередньому плані міста, що датований 1887 роком, цих позначень ще немає. Тож, приблизною датою створення скверику можна вважати проміжок часу між 1887 та 1890 роками. Однак, цілком довіряти тодішнім планам Львова не варто. Скверик був зовсім невеликого розміру, а тому не завжди позначався на плані. До прикладу, на плані міста 1892 року він не позначений, а на плані 1895-го – знову присутній.
Львів, вулиця Підвальна. На задньому фоні помітно зелені насадження скверу. Фото 1900-1905 років.
Зазначимо, що до початку Першої Світової війни певний затишок створював будинок, що розміщувався одразу поруч з Домініканським собором, поміж вуличками За церковною та Арсенальною, яких тепер немає. Зараз на цьому розмістився сквер площі Музейної. Сама будівля була знесена в 1914-1918 роках.
Львів, вулиця Підвальна. Сквер перед Королівським арсеналом. Фото 1930-1939 років. Автор Ян Отко.
Трамваї теж не надто заважали відвідувачам скверу.Тоді він межував лиш з трамвайною лінією, що проходила по вулиці Руській. Колія ж в сторону площі Данила Галицького була прокладена аж на початку 50-х років. Тож, протягом довшого періоду свого існування даний скверик дійсно був тихим затишним куточком. Відомо, що на початок 1970-х років тут росли акації та бузок, на клумбах цвіли квіти, навколо стояли лавочки.
Львів, сквер на вулиці Підвальній. Фото 1950-1955 років.
Однак, в 1958 році виконком Львівської обласної ради трудящих прийняв рішення, що місцем для майбутнього пам’ятника Першодрукареві повинен стати сквер біля Королівського арсеналу. Але, в 1964 році меморіальну плиту Івану Федорову, що мала передувати спорудженому впродовж наступного десятиріччя пам’ятнику, було закладено не перед арсеналом, а в сквері на площі Музейній. Про те, що пам’ятник мав бути встановлений саме на цьому місці, а не там, де тепер він розташований, свідчить фото його макету, котрий розміщений на площі Музейний, а сам Федоров направлений своїм поглядом в сторону вулиці Винниченка (тоді Радянської).
Львів, макет пам’ятника Івану Федорову, розміщений в сквері на площі Музейній. Фото 1970-х років. Автор Юліан Дорош.
В ході підготовчих робіт на місці, де мав бути пам’ятник, майстри наткнулися на залишки оборонних мурів. Тоді й було прийняте рішення, щоб монумент стояв так, щоб з усіх трамваїв було видно. Проте, гарному обзору Першодрукаря «заважав» невеличкий скверик, який в 1975 році поспіхом було знесено. Під час земельних робіт виявили залишки Високого і Низького мурів, вежі Мулярів і Босацької хвіртки.
Львів, вид на вулицю Підвальну та скверик перед Успенською церквою. Фото початку 1970-х років.
Зазначимо, що пам’ятник Федорову врешті-решт було зведено в 1977 році, а територія навколо нього змінила зелені квітчасті барви на мовчазні гранітні, тишу котрих, однак, руйнує гамір теперішнього книжкового ярмарку.
Володимир ПРОКОПІВ
Джерела:
Лемко І., Михалик В., Бегляров Г. 1243 вулиці Львова. – Львів, 2009. – 528 с.
Лемко І. Цікавинки з історії Львова. – Львів, 2011. – 128 с.
Вчора, 18 листопада на Камерній сцені Львівського національного драматичного театру імені Марії Заньковецької всьоме зіграли виставу відомого драматурга Олександра Гельмана. Постановником цієї вистави є талановита молода режисерка Олеся Галканова. В головних ролях – Вона – з.а. України Альбіна Сотникова, Він – Олег Сікиринський.
Нагадаємо, прем’єра вистави відбулася 26 березня 2015 року під керівництвом народної артистки України Таїсії Литвиненко.
Без громіздких декорацій та дорогих костюмів, майже без реквізиту та з мінімальним гримом – ця постановка фактично одразу “чіпає за живе” і не відпускає до фіналу. І ніби-то ситуація, що розігрується в постановці, не переживалася більшістю глядачів, але кожен знаходить в ній щось своє, щось сокровенне, щось таке, що заставляє смоктати під ложечкою.
Сцена з вистави “LaWka”
Сцена з вистави “LaWka”
Сцена з вистави “LaWka”
Сцена з вистави “LaWka”
Ми часто видаємо себе за когось іншого. Частіше, ніж це усвідомлюємо. Хочемо здаватися розумнішими, красивішими, дотепнішими і комусь, і самим собі. Але близькою може стати тільки людина, яка знає тебе справжнього, навіть, якщо, правда роз’єднає вас назавжди.
Випадкова зустріч на лавочці в парку стала причиною її безсонних ночей. Чоловік мрії провів з нею лише декілька годин і зник. Тепер вона чекає на нього. І дочекається на тій самій лавці, у звичайний схожий на інші вечір.
Він блукає парком у пошуках випадкового кохання. Жінки такі довірливі. Як легко їх дурити! Лише пообіцяй безкінечні миті щастя – і вони твої. Ненадовго. На пару годин.
«Двоє людей вигадують для себе ідеальні історії, щоб бути щасливими. Але чи брехня довго змушує відчувати ейфорію та комфорт? Якщо ні, то скільки потрібно часу, щоб двоє зірвали з себе маски і, відкривши правду, стали найближчими людьми на планеті. І взагалі чи це можливо?
Лавка, як місце одкровення та відродження. Віра у себе. Віра у слова… у вчинки… в обставини… у людей, які поряд… у мрії… у можливості… у прагнення… у щирість… Показати тонку межу між правдою та брехнею. Навчаючись розрізняти правду та брехню через віддзеркалення її у персонажах, відкриття багатогранності людської природи. Люди – це так цікаво, особливо коли вони намагаються отримати бажане використовуючи навіть заборонені методи.
Сцена з вистави “LaWka”
Сцена з вистави “LaWka”
Сцена з вистави “LaWka”
Сцена з вистави “LaWka”
Сцена з вистави “LaWka”
Сцена з вистави “LaWka”
Працюючи над виставою, сконцентрувала увагу на максимальному наближенні усієї дії до кожного, хто прийде на виставу. Хотілося, щоб жінки впізнавали себе, а чоловіки себе. Головною ідеєю була «велика авантюра», яка б літала у повітрі та знак запитання: а що ж буде далі? Історія великого азарту. Гра між чоловіком і жінкою. Не змагання, а власне здорова конкуренція. Якась лавка. У якомусь місці. Це може бути будь-де і будь-коли. Вона існує поза часом та простором. Вічна історія, в яку можна поставити будь-кого з нас. Персонажі також такі ж, як ми. Навмисно знявши четверту стіну я безпосередньо дозволила не просто спілкуватись з глядачем та провокувати його, а й зробити частиною гри на ім’я – «LaWka», об’єднавши таки чином акторів з глядачем», – розповідає режисер вистави Олеся Галканова.
Сцена з вистави “LaWka”
Сцена з вистави “LaWka”
Сцена з вистави “LaWka”
Сцена з вистави “LaWka”
Сцена з вистави “LaWka”
«…Їхня зустріч стає грою у злочин з багатьма невідомими. Хитрощі, лестощі, жіноча привабливість й чоловіча брутальність – всі засоби добрі для досягнення мети. Хто ж переможе?! Мінус та мінус дорівнює плюс. Одна самотність, наштовхнувшись на іншу, зрозуміє та пробачить. А це – не самотність…. Це вже нова історія режисера Олесі Галканової. Адже мало хто знає, що ця п’єса була написана за час радянської влади. Режисерка зуміла зробити її актуальною зараз і це справді по новому…» – ділиться враженнями театральний критик Тетяна Батицька.
«Сьогодні сиділа на “Лавці” за твором О.Гельман у режисурі Олесі Галканової. Друзі, в мене була сатисфакція! Я вже давно не бачила, щоб молоді режисери з такою відданістю боролись над містком між драматургом і глядачем: все зрозуміло, персонажі живі, емоції бурхливі, реакції адекватні. приємно, коли на сцені Правда! Приємно було бачити артистів Олега Сікиринського та Альбіну Сотникову КРУПНИМ планом і вірити кожному слову», – коментує театральний критик Ольга Довгань-Левицька.
Маленька затишна вулиця, що заховалася недалеко від Піскових озер, поруч з кінцевою зупинкою трамваю №2 носить ім’я видатного українського живописця-імпресіоніста Івана Труша.
Першою назвою вулиці була Обводова, тобто Окружна, бо вона мала оточувати дугою південні околиці Нового Світу між Кульпарківською та Вулецькою дорогою і з’єднати сучасну вулицю Коновальця та Антоновича. Кульпарківським сквером сучасна вулиця І. Труша розділена на дві частини. Від 1979 до кінця 80-х років її частина до вулиці Кульпарківської була названа на честь відомого російського поета Сєргєя Єсєніна. Пізніше цю назву зняли, але нумерацію будинків не змінили, тож деякі номери повторюються. З 1945 до 1946 вулиця мала назву Обвідна.
Вулиця Івана Труша у Львові вночі
Забудова вулиці – конструктивізм, функціоналізм 30-х років та вілли. Привертає увагу наріжна вілла під № 32. З поміж інших її вирізняє великий купол у вигляді шолома та красивий балкон на другому поверсі. Будинок виглядає як зменшена копія великоміської кам’яниці.
Цікаво те, що свій маєток тут спорудив і відомий український художник Іван Труш, у якому прожив 30 років аж до самої смерті.
Художньо-меморіальний музей Івана Труша, відділ Національного музею у Львові ім. Андрея Шептицького. Львів, вул. І.Труша, 28
Доля цієї талановитої особистості тісно пов’язана зі Львовом. Він народився на Львівщині у селі Висоцько, а після закінчення Краківської школи образотворчих мистецтв переїхав до Львова, де винайняв квартиру. Тут почався один з найбільш плідних періодів його творчості. Труш долучається до створення першого професійного об’єднання художників Західної України, друкує журнал «Артистичний вісник», організовує першу персональну виставку, яка отримує схвальні відгуки критики.
Іван Іванович входив до тогочасної мистецької еліти, був знайомий з Лесею Українкою, Михайлом Драгомановим, Василем Стефаником, Миколою Лисенком, Станіславом Людкевичем, співпрацював з науковим товариством ім. Т. Шевченка. У Львові Труш познайомився з Іваном Франком. Пізніше він написав близько 10 портретів великого Каменяра.
Вулиця Івана Труша у Львові вночі
Основна тематика робіт художника – це пейзажі мальовничої природи від рідної Галичини до далекого спекотного Єгипту та психологічні портрети. Майстерність Труша була одразу оцінена його сучасниками, адже невипадково підробки полотен художника робили ще за його життя. Через це він обурювався і сварився з власниками крамничок, що продавали фальшивки, але марно.
Невдовзі після одруження з молодшою донькою Михайла Драгоманова Аріадною, Іван Іванович купує земельну ділянку на околиці міста, що називалася Францівкою, і починає спорудження будинку на вулиці Обводовій. Задля цього Труш бере позику, яку виплачував довгі роки.
Сад біля кoлишньої вілли-майстерні Івана Труша (зараз – Музей І. Труша, відділ Національного музею у Львові на вулиці Труша, 28)
Вілла Труша була задумана одночасно як житло і творча майстерня, це двоповерховий будинок з цокольним підвищенням. Він збудований у стилі пізньої сецесії, у оформленні використано стилізовані елементи народного мистецтва. Проект вілли створив відомий архітектор Олександр Лушпинський, однак він неодноразово узгоджував свої рішення з Трушем. У власне помешкання сім’я вселилася наприкінці 1910 року.
Частими гостями дому були Іван Франко, Василь Стефаник, з якими художник мав приятельські стосунки. В гостях у Івана Івановича побував і Митрополит Андрей Шептицький, який хотів купити цикл картин «З життя пнів».
Іван Франко в городі художника Івана Труша. Фото Івана Труша. ЦДІА України у Львові, ф.640, оп. 1, спр. 10, арк. 18
Після смерті Труша у родинній віллі жила донька живописця Аріадна Труш-Слоневська. Згодом вона створила першу меморіальну експозицію, що розташувалась у творчій майстерні батька на другому поверсі.
Робітня (майстерня)в кoлишній віллі-майстерні Івана Труша (зараз – Музей І. Труша, відділ Національного музею у Львові на вулиці Труша, 28)
Коли під час Другої Світової війни було пошкоджено західне крило через німецьке бомбардування, будинок відновили коштом Аріадни. Ця відбудова дещо змінила його вигляд. Зокрема, з’явилася двоповерхова веранда на місці одноповерхової.
Іван Труш малює квіти у своєму саду. Львів. Фото 1935 р.
З 1946 року вулицю Обвідну перейменували на вулицю І. Труша, а вже з 1986 року у будинку № 28, де жив художник, почав діяти художньо-меморіальний музей з постійною експозицією. Водночас вілла є пам’яткою архітектури.
Сьогодні ця маленька вулиця оточена двома парками, де люблять прогулюватися львів’яни, тут є свій шарм і свій подих історії, тут височіють самотні сосни, посаджені Трушем ще сто років тому. За обплетеними виноградом парканами стоять будинки, які пам’ятають часи видатного художника, а за рогом вулиці, як і тоді, дзеленчить львівський трамвай.
Олена ВИСОКОЛЯН
Джерела:
Ілько Лемко у співавт. з Володимиром Михаликом і Георгієм Бегляровим) 1243 вулиці Львова (1939—2009). — Львів: «Апріорі», 2009. — 311 с.
Ігор Мельник. Львівський Новий Світ та південні околиці Королівського столичного міста Галичини від Святого Юра до Наварії. 2009 р., 193-195 с.,
В Радянському Союзі 1 травня було особливим днем, адже цього дня відзначали свято – День солідарності трудящих. Кожного року у всіх населених пунктах великої імперії на вулиці мали виходити люди, влаштовуючи демонстрації. 1 травня 1989 року – не мало стати винятком, але в УРСР, у м. Львові, дещо пішло не так…
Вже о 8 годині ранку на площі Кропивницького зібралося кілька десятків людей, котрі почали розгортати синьо-жовті прапори та плакати з гаслами на кшталт: “Єдність”, “Свобода”, “Ми за Драча” і т.д. Ці лозунги насправді лише частково відображали справжню мету мітингу. По-перше, львів’яни загалом хотіли продемонструвати свою незгоду з партійною лінією СРСР; По-друге, частина мітингувальників чітко ілюструвала підтримку діяльностї напівлегальної організації – Української Гельсінської Спілки. Решта виступали за повернення можливості Івану Драчу стати кандидатом на виборах народних депутатів СРСР.
Михайло Дубецький. Фото зроблене в момент демонстрації.
Вже через дві години ці та інші колони на чолі з активними учасниками: Ігорем Деркачем, Тарасом Максим’яком, Михайлом Дубецьким, котрі приєднувались з інших вулиць, рушили до центру. Раптом, з’явився голова міськвиконкуму Богдан Котик, котрий почав переконувати згорнути прапори, але мітингарі, настоюючи на своєму, продовжили рухатись.
Богдан Котик. Фото зроблене в момент демонстрації.
Дорогою до трибуни, міліція декілька раз намагалась зупинити колону, яка вперто прямувала. Не враховуючи невеликі сутички між міліцією та демонстрантами, останні все ж прорвалися до запланованого пункту призначення – пр. Леніна (нині пр. Свободи).
Першотравнева демонстрація, яка перетворилася у мітинг. Львів, 1989 р.
У другомі номері самвидавного часопису Товариства Лева “Поступ” йшлося про те, що ця подія стала історичною: “Цьогорічна першотравнева демонстрація у Львові вперше за десятки літ ішла під лозунгами правди. Акція відбулася незважаючи на те, що їй перегороджували дорогу вантажні автомобілі і недалекоглядна міліцейська ретельність, запнута парадною формою.”
Реакція в СРСР була миттєвою, а дії розцінені як “крайній політичний авантюризм” На травневому Пленумі ЦК КПРС Володимир Щербицький не оминувши цю тему критично висловився в бік демонстрантів: “Це відверта антирадянщина. Її ядро становлять люди, котрі проживають в основному у Львові й відомі своїми націоналістичними поглядами. І діють вони дедалі зухваліше…”.
Незважаючи на голослівні виступи, радянська влада доживала останні дні…
Наталія ДАНИЛІВ.
Список використаних джерел:
В. Баран, В. Даниленко. Україна в умовах системної кризи (1946-1980-ті рр.). – Київ, 1999. – 303 с.
Мельник І. Перша демонстрація з синьо-жовтими прапорами. [Електронний ресурс] / Ігор Мельник. Zbruc // Режим доступу: http://zbruc.eu/node/21879
Панкевич Б. Першотравень 1989 р. під синьо-жовтими прапорами. [Електронний ресурс] / Богдан Панкевич. Zbruc // Режим доступу: http://zbruc.eu/node/21896
Львівська «Уолл-стріт», або де у Львові найбільше банків
Уолл-стріт – невелика вулиця на Манхеттені, на якій розташована Нью – Йоркська фондова біржа і офіси фінансових компаній. Через це вулиця вважається центром фінансового життя США.
У Львові такою є вулиця Маєрівка (сучасна вулиця Січових Стрільців). Вона прокладалась у 1840–их роках серед садів, які належали Йозефу Меєру, за що і отримала таку назву. Будівництво у 1877-1881 роках Галицького крайового сейму (зараз головний корпус ЛНУ ім. Франка) пожвавило розвиток дільниці і вже в міжвоєнний період тут зосередилось більшість фінансових установ міста.
Львів, вигляд на вулицю Січових Стрільців, поштівка, 1916 рік.
Будинок № 2 споруджений в 1846 – 1847 рр. для Графа Каєтана Карніцького. Дім прикрашений аттиком, який утворюють два леви, що тримають картуш з рельєфним зображенням Св. Архістратига Михаїла, а над вікнами першого поверху розташовані рельєфи грифонів та орлів і скульптурні картини «Амур на спині Сфінкса», «Лисиця бореться зі змією». З 1869 року там була Галицька ощадна каса, в 1891 році її перенесли до будинку нинішнього Музею етнографії, а будинок № 2 став чиншовою кам’яницею.
Львів, вул. Січових Стрільців, 2, фото 1908 року
Будинок № 5 споруджений в 1870 – их рр. і належав родині Павліковських. До 1939 року в ньому розміщувались торгівельно-промисловий дім «Аустрополь», фотоательє Едварда Тшемеського, Земський кредитовий та Лодзинський депозитний банки.
Львів, вул. Січових стрільців, 5, фото 2015 року
Будинок № 9 – найстаріша споруда зведена для банку у Львові, яка досі використовується за призначенням. Будівлю було споруджено в стилі флорентійського ренесансу у 1897 році за проектом Юліана Захаревича для Австро-Угорського банку. Завдяки застосуванню металевих перекриттів архітекторам вдалось створити великий операційний зал без колон і масивних перегородок. Скульптурні зображення людських голів на фасаді виконав ймовірно Леонард Марконі. Зал реконструйовано в стилі модернізованого неокласицизму у 1914 – 1917 роках за проектом Івана Багенського. В міжвоєнний період там розміщувався Польський промисловий банк. А зараз філія Ощадбанку.
Львів, вул. Січових стрільців, 9, фото 2015 року
Будинок за номером 11 належав графині Р. Лянцкоронській. У 1901 році на його місті був зведений новий будинок за проектом Карела Боубліка. На першому поверсі довший час розміщувався кінотеатр, у 1902 році в будинку було відкрита кав’ярню «Американська». А в міжвоєнний період в будинку розташовувався Польський гарантійний банк.
Будинок № 12 споруджувався у 1911 – 1913 рр. як Прибутковий будинок банкіра Мойсея Рогатина. Автор проекту архітектор Роман Фелінський. Скульптурне оздоблення виконав Тадеуш Блотницький. На першому поверсі містилась кав’ярня «Ренесанс» з інтер’єром оформленим за ескізами Фелінського з великими алегоричними полотнами Фелікса Вигживальського. Після Першої світової війни там розташовувався Банковий дім Уляма.
Львів, вул. Січових стрільців, 12, фото 2015 року
Львів, вул. Січових стрільців, 12, фото 2015 року
Дім № 14 споруджено у 1883 році в стилі неоренесансу за проектом Юліуша Гохберґера. Пізніше проведено ряд перебудов, зокрема додано 4-й і 5-й поверхи, пробито другий вхід зі сторони нинішньої вулиці Січових Стрільців. Там розміщувалось страхове товариство, згодом Австрійський кредитний торгово-промисловий банк, а потім – Варшавський дисконтний банк. Зараз тут юридичний факультет ЛНУ ім. Франка.
Львів, вул. Січових стрільців, 14, фото 2015 року
Львів, вул. Січових стрільців, 14, фото 2015 року
Львів, вул. Січових стрільців, 15, фото 2015 року
В будинку № 15 знаходився Центральний кооперативний банк. Голова фінансова інституція українців в першій половині ХХ ст. Був заснований за ініціативи Костя Левицького. На 40 – літніх ювілейних загальних зборах, що відбулися 25 березня 1939, було нараховано 1889 членів, у тому числі 1732 кооперативи, між ними 113 банків, оборотні фонди досягли 70 436 224 польських злотих.
Володимир БОЙКО
Використана література:
Мельник І. Львівське середмістя: всі вулиці, площі, храми й кам’яниці. – Львів: Апріорі, 2011. – 319 с.
Впродовж багатьох століть, аж до лібералізації імперією Габсбургів свого законодавства, однією з найшанованіших професій у Львові була професія міського ката. Було кілька причин такого їхнього статусу. В першу чергу, це специфіка роботи по виконанню тортур та страт, що вимагала відповідної психологічної стійкості та фізичних навичок. Проте, окрім цього на львівського ката був покладений ще один важливий обов’язок – бути головним санітаром міста, тобто відповідати за чистоту вулиць, роботу двірників, відведення нечистот.
Львів, вежа Токарів та Линників поруч з Міським Арсеналом. Фото початку XX століття
Першим, відомим нам, прихистком львівського ката став міський арсенал, а точніше вежа токарів і линників (канатників), що прилягає до нього з північно-західного боку. Сама вежа початково збудована ще наприкінці XIV століття, проте тільки на пів висоти. У 1430 році її зводять уже на повну висоту.
Львів. Східна частина вежі Токарів та Линників біля входу у Міський Арсенал. Фото кінця XIX ст.
У вежі Токарів і Канатників міський кат жив разом з помічником і родиною. Одночасно, це було і його «робочим місцем» – тут же відбувались допити та катування.
Львів. Вежа Токарів та Линників разом (Салон Арсенал) поруч з Міським Арсеналом (Музей зброї). Сучасне фото.
На початку XVII століття кат мав конфлікт з єврейською громадою, внаслідок чого одержав інше житло, а вежа перейшла в оренду до євреїв. За МаєромБлабаном, кат прожив по сусідству з єврейською громадою всього лиш один рік. В 1616 році міська комісія, дійшла висновків, що таке сусідство спричиняє часті заворушення і кровопролиття, а тому переселила «пана Малодоброго», як називали тоді ката, до однієї з брам міста. Проте, Володимир Меламед наводить факт, що у 1586 р. глава Міської гебрейської громади Ісак Нахманович, щоб позбутися сусідства міського ката, виплатив Раді міста 200 злотих і узяв вежу, де мешкав кат, у довічну оренду. Не відомо, чи тут ідеться про туж саму Вежу Токарів та Линників, чи все таки кат мешкав до цього місця ще десь по-сусідству з єврейською громадою.
Галицька брама на пластичній панорамі Львова Януша Вітвіцького, 1938 рік
Найімовірніше, що з вежі Токарів та Линників ката було переселено Галицької брами. Хоча, виникає певна розбіжність у часі. Відомо, що постанова міської влади, яка наказувала «Жида Гомбріхта зі склепу в мурах виселити і поселити там малодоброго» датована 1631 роком. Відомостей, де мешкав виконавець смертних вироків впродовж 1616-1631, не має.
Галицька брама на пластичній панорамі готичного Львова Качора І. В.
Галицька брама в той час представляла собою складну фортифікаційну споруду, до якої входило кілька веж і барбакан – кругла оборонна споруда, яка прикривала ззовні підступи до брами. Із зовнішнього боку брами до монастиря Бернардинів тяглась стіна, так звана, Бернардинська куртина. До стіни було прибудоване приміщення для тортур, там же мешкав і львівський кат. До речі, в’язниця розміщувалась поруч, під кімнатою з годинниковим механізмом у вежі. Таким чином,шум від роботи механізмів та періодичне биття дзвонів були додатковим покаранням для в’язнів.
Галицька брама (середина XVIII ст.)
З переходом Львова під владу монархії Габсбургів відбувається кардинальне перепланування міста, в ході котрого в 1777 році були знесені оборонні мури міста. Таким чином, для львівського ката довелося шукати нове помешкання. Ним став будиночок біля підніжжя Гицлівської гори (Гори Страт), по сусідству з міським гицелем.
Приблизно на цьому місці стояв будинок ката. Ріг вулиць Золотої та Клепарівської. Сучасний вигляд.
Це місце стало останнім помешканням для Львівських катів до середини XIX століття, коли дана професія була скасована австрійською владою. Сам же будинок простояв до початку XX століття. Зараз на цьому місці невеличкий скверик.
Фізкультурно-спортивний рух «сокільства» поширився на територіях багатьох країн світу наприкінці XVIII-початку XIXст. Все розпочалося в 1862 році з чеської Праги, а вже в 1867 році організація з’явилася у Львові. Це була незвична організація – займались у ній не лише гімнастикою, а й співами, театральними постановками та ін.
Герб організації “Сокіл”
Церемонія Сокільського прапора, 1862 рік
Соколівня – тренажерний зал для соколят (створена Войтехом Ульманом в 1863)
Зародження самого товариства пов’язують з тим, що багато країн у ті роки знаходилось під Австро-угорською імперією, а така спілка мала підтримувала національний дух та патріотизм, пам’ять про власну культуру. 1862 рік – заснування організації «Сокіл» у Чехії, де девізом вибирають слова «Тренуємо себе», а гербом стає сокіл з розправленими крилами.
Мірослав Тирш — чеський митець, громадський діяч. Засновник першого товариства «Сокіл» у Чехії в 1862 році
1866 року з’явилася ідея створення гімнастичного товариства «Сокіл» у Львові. А вже наступного року в приміщенні Львівської міської ради було обрано перших голів – лікаря Юзефа Міллерета та його заступника Александра Фредро. Юзеф Мілларет був знаним лікарем, практикувався в лікарнях Лондона, Відня та Парижа.
Александер Фредро (портрет А. Рачинського)
Першим приміщенням, де розташувався львівський «Сокіл», була садиба на вулиці Ягелонській, 11. Зараз – це вулиця Гнатюка. Далі товариству доводиться трохи кочувати, не маючи власного приміщення і лише в 1884 році організація отримує власний будинок на вул. Зімеровича, 8. Зараз – це вулиця Дудаєва.
Львів, вул. Дудаєва, 8 (фото Тетяна Жернова, 2015 р)
«Сокіл» в приміщенні Казино Гехта (сучасна вул. Січових Стрільців) (фото Юзеф Едер 1870 рік)
Львів, вул. Гнатюка, 11 (фото Тетяна Жернова, 2015 р)
Основне завдання організації – навчання гімнастичних вправ, співу, боротьби, фехтування. На момент заснування товариство нараховувало 125 його членів. З квітня 1881 року у Львові починає виходити щомісячне сокільське друковане видання “Przewodnik gimnastyczny”, першим редактором якого був П. Жулинський. 1884 року його наклад сягав 650 примірників, а 1907 року це було вже 20000 примірників. Популярність сокільського руху була дуже великою.
“Провідник гімнастичний ” тижневик гімнастичного товариства «Сокіл» у Львові
1893рік – фактично заснування українського «Сокола» у Львові з затвердженим Статутом у Відні. У “Соколів” власний прапор (лев на синьому полі), гімн (“Соколи, соколи, ставайте в ряди”), гасла (“Всі вперед – всі враз, “В здоровому тілі – здорова душа”, “Де сила – там воля”) та ін. Одні з перших ініціаторів – професор Першої академічної гімназії Львова Іван Боберський та Василь Нагірний – галицький архітектор і громадський діяч. Товариство займається не тільки фізкультурою, а й хором, аматорським театром, бібліотекою, велосипедним спортом, туризмом, футболом, вправам з стрільби, пожежною справою.
Іван Боберський – голова товариства «Сокіл-Батько» (1908–1914)
«Сокільські» зібрання 1903 рік, Львів
З 1909 року львівське товариство називається «Сокіл-Батько», що знаменує його центральним в Україні, влаштовує масові окружні і крайові зібрання. Члени “Сокола” у різні часи – це відомі особистості, такі як Іван Крип’якевич, Богдан Лепкий, Сень Горук, Денис Січинський, Олександр Колесса, Антін Горбачовський, Євген Труш.
Парад-зібрання «Сокола» у Львові 1914р
Треба зазначити, що чеські зібрання були ще масовішими, що видно з вражаючих світлин. За допомогою голови Центрального Українського Комітету М. Єреміїва було отримано зі Львова повноваження представляти українське сокільство на Всесокільському Здвизі 1926 р. у Празі. Українська делегація у складі 53 соколів мала честь взяти участь у Всесокільському святі і бути прийнятою чехословацьким президентом Т. Масариком.
Зразок «сокільського» параду в Празі в 1914 році
Зразок «сокільського» параду в Празі в 1920 році
Зразок «сокільського» параду в Празі в 1920 році
«Сокільський» парад в Празі 1926р
«Сокільський» парад в Празі 1926р (спостерігає президент Т. Масарик)
Після радянської окупації фактично всі «Соколи» ліквідовано як буржуазно-націоналістичні товариства.
У Львові на вулиці Стрийській, поблизу будівлі Податкової адміністрації, є пам’ятник славнозвісній організації. Пам’ятник споруджений на місці, де у 1911-1939 роках розміщувався спортивний майдан із колоритною назвою “Український город”. Належало це спортивне поле громадсько-політичному і гімнастично-пожежному товариству “Сокіл-Батько”. “Український город” був закладений на місці колишнього велотреку. Для викупу цієї території “Сокіл-Батько” видав 20 тисяч карток вартістю 5 корон, за які кожен охочий міг стати власником одного квадратного метра цієї території.
Львів, вул. Стрийська, 35. Пам’ятник Товариству “Сокіл-Батько”. Фото Тетяна Жернова, 2015 рік
Львів, вул. Стрийська, 35. Пам’ятник Товариству “Сокіл-Батько”. Фото Тетяна Жернова, 2015 рік
Львів, вул. Стрийська, 35. Пам’ятник Товариству “Сокіл-Батько”. Фото Тетяна Жернова, 2015 рік
Львів, вул. Стрийська, 35. Пам’ятник Товариству “Сокіл-Батько”. Фото Тетяна Жернова, 2015 рік
О.М. Вацеба писав: „Жодна із існуючих систем фізичного виховання людини не знайшла такого зацікавлення, як сокільська… І тому, що її витворив слов’янин, вона завдяки спорідненості вдачі слов’ян охопила майже всі слов’янські народи”
Тетяна ЖЕРНОВА
Джерела:
Молода спортивна наука в Україні, 2003 – Т.1. – С. 214-215
Нагірняк А. Я. До історії створення та діяльності спортивного товариства «Сокіл» у Львові(кінець ХІХ – початок ХХ ст., 2008 – С. 26-30
Котлобулатова І. Львів на фотографії – Центр Європи, 2006 – С. 51
Весь світ знає його як Джорджо да Леополі, але в нас він відомий під іншим іменем. Наставник Ніколая Коперника, перший, серед вихідців з українських земель, хто отримав титул доктора медицини, перший, хто з наших предків зробив розтин людського тіла і перший з українців, чий твір було надруковано за кордоном. Цих досягнень однієї людини вистачило, аби бути на слуху у всьому світі та стати почесним і довічним громадянином міста з найстарішим у світі університетом. Та чи достатньо таких досягнень, аби бути незабутим в країні, де ти народився?
Пам’ятна монета з нагоди 500-річчя видання першої друкованої книги вихідця з українських земель
Не часто українців можна потішити інформацією про наших співвітчизників, що своєю діяльністю підкорили весь світ. Тим не менше, такі траплялися і про них потрібно не забувати, особливо в ці важкі для нашої країни та суспільства часи. Один з таких героїв – це людина зі складною, але водночас цікавою та насиченою подіями долею. Джорджо да Леополі, Georgius Drohobicz de Russia, або просто Юрій Дрогобич, чи Юрій Котермак – це ті імена, якими в різні часи та в різних місцях називали цього, без перебільшення, видатного вихідця з наших земель. Котрої з ідентичностей, що ховалась за цими назвами, в ньому було найбільше – сказати до кінця важко.
Юрій Дрогобич (1450 – 1494 рр.)
Біля 1450 року, у родині дрогобицького солевара Михайла Доната Котермака, народився син, якого назвали Юрієм. З самого початку життєвого шляху, дитину віддали на науку – він здобував початкову освіту в місцевого священика Евтимія. У нього він навчався елементам латини, без чого в ті часи неможливо було зробити кар’єру, а також отримав і перші знання з такої дисципліни, як хронологія – вчився розраховувати Пасхалії. Очевидно, саме це і визначило зацікавлення юнака астрономією в майбутньому та неабиякі досягнення на цій ниві.
Пам’ятник Юрію Дрогобичу, м. Дрогобич
Десь в районі шістнадцяти років Юрій Котермак покидає рідну місцевість, аби продовжити навчання. З цією метою, разом із місцевим дрогобицьким чиновником, Айнфольдом, він їде до Львова. На цей момент уже помер батько Юрія Котермака, а сестра вийшла заміж. Матір померла ще раніше, коли він був дитиною. Тому, фактично, на момент відбуття до Львова, він був вільною людиною і ніякі життєві якорі не стримували його в русі до великого “плавання”.
Пам’ятник Юрію Дрогобичу, м. Краків
У Львові Юрій Котермак навчався в латинській кафедральній школі. Саме в той час він вивчає польську та німецьку мови, що в сумі зі знанням латинської, було ключем, який відкривав перед ним багато дверей тогочасного світу. Паралельно навчанню, за розпорядженнями Айнфольда, Юрій Котермак відбував в різні місцевості з купецькими караванами. Таким чином він відвідав Білгород і Кафу. В мандрівках більше довідався про видатних мислителів попередніх епох, а зокрема – Геродота і Овідія. Це знайомство вперше викликало у нього інтерес до Італії, яку він з того часу дуже хоче відвідати. Але не все одразу і наступним, в списку відвіданих міст, для нього стає Краків.
Cучасний вигляд Ягеллонського університету, м. Краків
У 1468 – 1469 рр. його ім’я значиться в списках студентів Яґеллонського університету. Імовірно, саме тоді він взяв собі назву Georius Drohobicz de Russia, яким водночас окреслюється кілька локусів – Дрогобич як рідне місто і Русь як ширший простір (тут швидше за все в значенні Червона Русь), з якого він походить. З початком навчання в цьому навчальному закладі, пов’язана цікава інформація відверто легендарного характеру – нібито Юрій Дрогобич не мав грошей для оплати навчання і тому, в якості вступного внеску, заплатив лише один грош.
Герб Болонського університету. “Mater Studiorum” – Матір наук
Через короткий проміжок часу Юрій Дрогобич отримав звання бакалавра, а 1473 року склав іспит на ступінь магістра наук. При цьому, він і далі не полишав думок про продовження навчання, та, давню мрію – Італію. Остання в той час була “центром світу”, куди з’їжджалися передові науковці і звідки поширювалися панівні світоглядні ідеї та концепції. Молодого та схильного до авантюр, але, разом з тим, талановитого вихідця з Дрогобича, просто не могло не бути в цьому просторі. Саме тому, Юрій Дрогобич, разом зі своїм колегою по навчанні в Кракові, Михайлом Водкою, пішки йдуть до італійських земель. Дорогою вони “заскочили” до Угорщини, а далі – здійснення мрій: Венеція, Падуя і кінцева зупинка в Болоньї.
Болонський університет, найстаріший у світі
В славному італійському місті мав місце наступний конфуз. Коли Юрій Дрогобич записувався до університету на навчання, виявилось, що адміністраторам університету Болоньї місто Дрогобич нічого не говорило – вони його просто не знали. Тому, його записали як Джорджо да Леополі, тобто Юрій зі Львова. Так у Львова “народився” ще один гідний син.
Статуя Марціо Галеотто у Будапешті
В університеті міста Болоньї Джорджо да Леополі вивчає астрономію, медицину, інші дисципліни. Серед його викладачів – видатні діячі та мислителі того часу. Галеотто Марціо з Нарні читав йому риторику і поезію, Манфред читав філософію і медицину. Ці викладачі увічнили свої імена перекладом на латинську мову “Космографії” Клавдія Птолемея.
Територія, де зараз є Україна – античні часи, за Космографією Клавдія Птолемея
У 1478 році Джорджо да Леополі отримав титул доктора філософії. Майже одразу, протягом 1478 – 1482 років, він читав лекції з астрономії. У 1481 – 1482 роках його наступна велика перемога – вихідця з українських земель було обрано ректором університету м. Болонья. При цьому, в його посудині було лише кілька чорних кульок (голоси проти). Відповідно до існуючих тоді норм (що і сьогодні зберігається в окремих університетах), цю посаду можна було займати лише один рік. Не була винятком і ситуація з Джорджо да Леополі, який через рік адміністративно-організаційної діяльності, залишив посаду ректора.
Аверс пам’ ятної медалі, з нагоди 500-річчя публікації “Прогностичної оцінки…”
У 1482 році, після повернення до викладацької діяльності, він став першим серед українців доктором медицини. Також в стінах цього університету Джорджо да Леополі, першим серед вихідців з наших теренів та одним з перших в світі, задля діагностики хвороб та пошуку шляхів їх лікування, брав участь в розтинах людських тіл. За останнє, враховуючи, яка “погода” була на вулиці, Джорджо да Леополі міг стати також і першим вихідцем з українських земель, якого спалили на вогнищі. Але доля розпорядилась інакше і за свої досягнення він став довічним громадянином міста Болонья.
Фрагмент з праці “Прогностична оцінка поточного 1483 року магістра Юрія Дрогобича з Русі…”
У 1483 році Юрій Дрогобич видає твір “Прогностична оцінка поточного 1483 року магістра Юрія Дрогобича з Русі, доктора філософії та медицини університету Болоньї”. Ця робота, що вийшла в Римі латинською мовою, є першим друком українця за кордоном. Вона вийшла у двох примірниках в форматі 10 ненумерованих аркушів 13х18,5 по 41 рядку тексту на сторінку. Один з її зразків сьогодні зберігається у бібліотеці Чарторийських в Кракові, інший – належить бібліотеці м. Штутґарт, але зберігається в бібліотеці Тюбінґенського університету.
Зображення з поштової марки на честь Юрія Дрогобича
В книзі подано панівні на той час дані з астрології, астрономії, метрології, філософії, економіки і географії. Також в ній вперше зроблено спробу визначити географічні координати Вільна, Кафи, Дрогобича і Львова. Разом з тим, книга Юрія Дрогобича – це взагалі чи не перші відомості про українські території в друкованому виданні. З іншого боку, в цій книзі також було проведено розрахунок руху небесних світил, передбачення двох сонячних затемнень з точністю до хвилини і прогноз двох епідемій в Італії. Таким чином, Юрій Дрогобич для Італії був не лише “арістотелем”, що розвиває науку, але також і біблійним “йосифом”, котрий дає прогнози.
Зображення з поштової марки на честь Юрія Дрогобича
Крім своєї загальновідомої роботи, про яку йшла мова вище, у Юрія Дрогобича були й інші праці. Також він написав “Трактат про сонячне затемнення 20 липня 1478 року”, “Трактат з шести розділів про сонячне затемнення” (1490 року) та ряд віршованих послань до папи Сикста IV.
Схематичний неоригінальний малюнок Юрія Дрогобича та Ніколая Коперника
У 1488 році Юрій Дрогобич повертається до Кракова. Там він читає лекції з медицини, астрономії та теорії мистецтв. Осінню 1491 року до нього на курс записався вісімнадцятирічний Ніколай Коперник. Крім викладацької діяльності, в Кракові Юрій Дрогобич займався і просвітницькою. Зокрема, можна говорити про його співпрацю з першодрукарем Швайпольтом Фіолем. За деякими даними, Юрій Дрогобич міг навіть бути редактором творів останнього – “Осьмогласника”, “Часословця” і “Тріоді”.
Знак типографії Швайпольта Фіоля
З того, про що ще не було сказано, але що також багато в кого викликає інтерес – це “досягнення” нашого видатного земляка на особистому фронті. Багато тут сказати не можна. Єдине, на що варто звернути увагу – це його нібито прихильність, захоплення вдовою Катериною Вайсганушовою з с. Зимна Вода, яке мало місце ще в львівський період життя Юрія Дрогобича, але сказати тут щось ствердне та певне також важко.
Часослов, Швайпольта Фіоля
Обірвалось життя Юрія Дрогобича 1494 року. Його поховано на одному з цвинтарів в Кракові. У Дрогобичі, на честь видатного вихідця з їхнього міста, встановлено пам’ятник, який відкривав Президент Леонід Кучма. Також, на честь 500-річчя виходу в світ “Прогностичної оцінки…”, в Україні видали 100 примірників пам’ятної медалі з барельєфом Юрія Дрогобича. Ходила в незалежній Україні і поштова марка з зображенням свого видатного сина. У 2009 році Юрія Дрогобича вшанували і на міжнародному рівні – з нагоди міжнародного року астрономів випустили монету, на реверсі якої міститься зображення Юрія Дрогобича. Варто також пригадати і про вулиці, названі на честь цього діяча, в Дрогобичі та Львові. У 2011 році, на фасаді Болонського університету, було встановлено меморіальну дошку на честь викладача та ректора їхнього університету, який родом з українських територій.
Євген Дзинра. Юрій Дрогобич, барельєф
На завершення хотілося би сказати, що Юрій Дрогобич – це персона, про яку можна розповідати не лише комбінацією зі слів на зразок най…най…най, чи один з перших, один з най… Також життєвий досвід та шлях цієї особистості є зразком успішної комунікації вихідця з українських територій з європейською академічною традицією, дотичність нас до комплексу панівних на той час гуманістичних ідей і причетність до їхнього поширення і примноження.
Євген ГУЛЮК
Використані джерела:
Дрогобич Юрій // Довідник з історії України / за ред. І. Підкови та Р. Шуста. – Київ: Генеза, 1993; Ісаєвич Я. Юрій Дрогобич. – Київ: Молодь, 1972; Метковська А. Юрій Котермак. Ерудит з Дрогобича // Українська газета [Електронний ресурс]. Режим доступу: http://www.gazetaukrainska.com/ukra-nska-tal-ia/ukra-nska-tal-ia/gromada/iur-i-kotermak-erudit-z-drogobicha.html; Сюндюков І. “Пан магістр Георгіус з Русі” // День [Електронний ресурс]. Режим доступу: http://www.day.kiev.ua/uk/article/ukrayina-incognita/pan-magistr-georgius-z-rusi;
Відомий на весь світ композитор, Войцех Кілар (Кіляр), народився у Львові 17 липня 1932 року. Дитиною займався грою на фортепіано, але як це характерно для дітей, з великою неохотою. Не зважаючи на це, вже в підлітковому віці Кілар почав писати власну музику.
Тому, не дивно, що коли перед Войцехом постав вибір своєї майбутньої професії, хлопець обрав музику. Можна багато говорити про те, де у свій час навчався, працював та які конкурси вигравав композитор. Та, всі ми розуміємо, що не через це його назвали найбільш відомою особистістю ХХ-ХХІ століття.
Войцех Кілар
Він написав музику до більш ніж 130 фільмів. Зв’язок Кіляра з кіно розпочався 1958 року, коли він оформив звукову доріжку до фільму «Лижники» Н. Бжозовської. Співпрацював із багатьма режисерами: Богданом Порембою, Анджеєм Вайдою, Казімєжем Кутцем, Кшиштофом Зануссі (практично до всіх фільмів режисера), Кшиштофом Кєсловським, Станіславом Ружевичем, Войцехом Гасом, Тадеушем Конвіцьким, Марком Півовським, Романом Полянським, Френсісом Фордом Копполою, Джейн Кемпіон.
Кшиштоф Зануссі
Успіх релігійних творів, створених в останні роки життя композитора, обмежуються польською публікою, а його музика до фільмів має світове визнання. Славу і визнання принесла Кілару музика до «Дракули».
Кадр з фільму «Дракула» 1992 року
Не менш популярним є фільм «Піаніст», де музика відіграє дуже важливу роль, саме тому велика відповідальність лягала на плечі композитора.
Кадр з фільму «Піаніст» 2002 року
Войцех Кілар був також композитором до фільму «Дев’яті ворота», де музика підтримувала атмосферу містики і страху.
Кадр з фільму «Дев’ята брама» 1999 року
Він був також композитором таких фільмів як «Портрет леді», «Смерть і дівчина», «Випадок», «Хазяїни ночі» та багато інших.
Кадр із фільму «Портрет леді» 1996 року
Войцех Кілар прожив довге та насичене життя і відійшов у вічність 29 грудня 2013 року. Хоча, такі люди не помирають, адже частина душі завжди буде жити у створеній ним музиці, яка продовжує звучати.
Кадр з фільму «Випадок» 1981 року
У зв’язку із смертю композитора колишній (на той час чинний) президент Польщі Броніслав Коморовський написав: «Войцех Кілар записав прекрасний, абсолютно окремий, неповторюваний розділ в історії світової кінематографії. На протязі половини останнього століття його симфонічна, сакральна та фільмова музика товаришувала нам майже щодня. Часом ми навіть не усвідомлювали, що саме він був творцем добре відомого мотиву, розпізнавальної мелодії. Бо Войцех Кілар, співтворець дуже шанованого знавцями в цілому світі польської школи композиторів, мав в той же час велике щастя – став митцем, шанованим на цілому світі».
У місті Лева є тільки одна кам’яниця, фасад якої прикрашає скульптурне зображення… дикого кабана. Розташований цей наріжний будинок на вулиці Євгена Гребінки, № 8, неподалік...