Серед них є теперішній генеральний директор Жовківського державного історико-культурного заповідника, повідомляє видання Варіанти. Інформацію про учасників конкурсу оприлюднили на офіційному сайті Міністерства культури.
Так, документи на конкурсний добір на посаду директора Державно-архітектурного заповідника у Жовкві подали:
теперішній генеральний директор Володимир Герич;
завідувачка науково-реставраційного відділу Жовківського державного історико-культурного заповідника Наталія П’єх;
начальник науково-методичного відділу популяризації гончарської спадищини, екскурсій та туризму Національного музею-заповідника в Опішному (Полтавська область) Денис Яшний.
Ратуша у Жовкві
Усі зацікавлені особи протягом семи днів з дня оприлюднення відомостей про кандидатів (з 28 квітня по 4 травня) можуть подавати пропозиції та зауваження щодо кандидатур на електрону пошту murytenko25@gmail.com (з позначкою “пропозиції та зауваження “Державний історико – архітектурний заповідник у Жовкві”), які передадуть комісії з конкурсного добору на посаду директора Державного історико-архітектурного заповідника у м. Жовкві.
Перше засідання конкурсної комісії щодо конкурсного добору кандидатів на посаду директора Жовківського історико-архітектурного заповідника відбудеться 7 травня об 11:00 годині в приміщенні Міністерства культури України (Київ, вул. Івана Франка, 19, каб.102).
Нагадаємо, конкурс на посаду директора Жовківського історико-архітектурного заповідника оголосили наприкінці березня.
Один із засновників Товариства Лева і Української галицької партії, редактор видань «Поступ» та «Збруч» Андрій Квятковський помер сьогодні, 2 травня 2018 року, повідомляє Вголос. Причиною смерті журналіста став інсульт.
Андрій Софронович Квятковський народився 23 лютого 1957 року. Закінчив Поліграфічний інститут. При першій нагоді кинувся в громадську, тоді за фактом антирадянську діяльність. Фактично ініціював першу масову акцію майбутнього Товариства Лева — відновлення могил на Личакові. Відновлення пам’яті. Цим займався практично ціле життя: в самвидавчому «Поступі», потім у «Пост-Поступі», потім – фрагментами в Києві (СТБ, 5 канал), далі — в щоденному «Поступі» і до останнього — на «Збручі».
1883 року атестат зрілості (матуру) з відзнакою отримав старший брат Роман. Тоді ж сталася подія, яка змінила кардинально не тільки сім’ю Шептицьких і вплинула на життєву долю Казимира, але й мала наслідок на історію розвитку всього краю. Брат Роман оголошує про свій намір вступити до василіянського монастиря і присвятити своє життя церкві, яка в польському середовищі асоціювалась з русинами-українцями.
Улітку 1883 року сім’я Шептицьких вибралась на весілля до Скшинських, які віддавали заміж онуку сестри Александра Фредри — Констанцію з Фредрів. Родичі мешкали неподалік Корчини під Кросном, де були маєтки Шептицьких. Святкування тривали аж цілий тиждень, і Роман одразу звідти поїхав до Старої Всі (Старого Села) на реколекції до єзуїтів. Нині ця місцина належить до гміни Березів Березівського повіту Підкарпатського воєводства. Тут розміщена пізньобарокова базиліка Внебовзяття Непорочної Діви Марії, яку прикрашала чудотворна ікона Успення Пресвятої Богородиці. Реколекції провадив о. Яцковський. Якоїсь миті Роман відчув внутрішній голос, що наказував йому: «Маєш бути Василіянином». Цю мить Софія Шептицька так описала у своїх спогадах:
«А там… у тиші монастирських мурів, під покровом Пречистої Діви, беручи за свідка об’явлену йому Божу волю, провідника своєї душі, — що й була свідком його чистої юности, — моє хлоп’я в покорі питається Господа: «Боже! Що хочеш, щоб я вчинив?» А Господь відповідає йому в душі, тим голосом без слів, якого не чує людське вухо, але серце розуміє: «Покинеш батька й матір, братів і свій дім, покинеш обряд, який виховав тебе для Мене й який ти від дитинства полюбив, покинеш звичаї, які вросли у твоє серце й підеш до нового життя, до чужих людей, може нерадих і візьмеш Мій Хрест на свої рамена та зазнаєш посуджень, підозрінь у тому, що для тебе найсвятіше й від Мене передане. Зазнаєш може й людської погорди, твої найближчі будуть здвигати раменами й називати тебе безумним, а мати над тобою плакати буде і в її плачу покинеш її. Але підеш, бо Я тебе кличу й служитимеш Мені аж до смерти — а може і мученичої…» [«Молодість і покликання…». — С. 42–43»].
Фото базиліки Внебовзяття Непорочної Діви Марії у Старій Всі, в якій Роман граф Шептицький постановив вступити до монастиря східного обряду.
У навчальному році 1883/1884 Казимир залишається сам у гімназії: старші брати Олександр та Станіслав продовжують навчання у гімназії № 3 імені Яна ІІІ Собеського, яку відкривають на честь 300-річчя битви під Віднем 1683 року. Тоді європейська армія на чолі з військами Речі Посполитої та українськими козаками під проводом короля Яна ІІІ Собеського завдала нищівної поразки турецьким військам.
Після завершення навчання 1884 року на Зелені Свята Казимир і Станіслав отримали з рук єпископа Янішевського [Ян Хризостом Янішевський (1818–1891) — польський католицький духовний, патріотично налаштований політик і громадський діяч] тайну Помазання [Листи Софії Шептицької . — Т. ІІІ . — С. 98]. Урочистість відбулась у костелі Навернення св. Павла, який і нині стоїть у Кракові на вул. Страдомській 4.
Костел Святої Анни у Кракові, який є академічним храмом Ягеллонського Університету.
Літо брати гостювали у бабусі — у селі Дев’ятниках, що нині у Жидачівському повіті Львівської області. Серед спогадів, які залишились про Казимира, є і згадка про ці перебування:
«Після смерті у Відні мого прадіда Петра [мова про Петра Павла графа Шептицького — І. М.] у Дев’ятниках мешкала моя прабабуся Ружа з Косецьких. Давніше — тут росли: мій дідусь Ян і Його сестра — тітка Михася Коморовська, моя хресна мама.
Стрики, коли ще були хлопцями, приїжджали туди на вакації, а старий слуга Роман Тарнавський пильнував їх коло млина, коли купались» — згадуватиме пізніше Ян Сильвестр Шептицький, племінник о. Климентія.
Наполеон Орда. Добромиль.
Наступні 1885 і 1886 роки минули порівняно спокійно для родини Шептицьких. Періодично мама Софія перебувала в різних куточках Європи на лікуванні, затримуючись під час дороги у Кракові. Шостий клас Казимир закінчив 1885 року з другим результатом у класі, а сьомий — з п’ятим [Sprawozdania szkolne gimnazjum Nowodworskiego / św. Anny w Krakowie za rok szkolny 1885; Sprawozdania szkolne gimnazjum Nowodworskiego / św. Anny w Krakowie za rok szkolny 1886]. Літом вся родина збиралась у Прилбичах. Після повернення на навчання до Кракова мама записала Казимира на танці до п. Боровської [Листи Софії Шептицької. — Т IV. — 11]. В кінці 1885 року Шептицькі цілий місяць пробули в Опатії, курортному місці в Хорватії, де їх застали Різдвяні свята.
Шкільну науку Казимирові восени 1886 року переривали дві події: радісна і трагічна. Першого жовтня родина Шептицьких урочисто відсвяткувала срібне весілля, тобто двадцять п’ять років подружнього життя Яна Кантія і Софії. До Прилбич з’їхалась вся рідня крім Станіслава, який був на навчанні. Під час Літургії у костелі з цієї нагоди у Брухналі сини Роман і Казимир прислуговували біля вівтаря [Листи Софії Шептицької. — Т IV. — 34].
Новозбудований будинок родини Шептицьких у Прилбичах.
Другою подією стала раптова смерть одинадцятого листопада Аделі Дефорель (Маздуні) — багаторічної виховательки дітей у сім’ї Шептицьких. За ці роки вона стала не тільки членом родин Шептицьких і Фредрів, але також і приятелькою для багатьох осіб з цього кола. Маздуню поховали у Прилбичах [Джерелом наведених вище відомостей є: «Отець Климентій Шептицький. Життєпис…». — С. 35–36 ].
З цього часу є відоме фото сім’ї Шептицьких, зроблене в Кракові у квітні 1887 року. Разом з батьками присутні п’ять синів: ще малий Леон біля мами, поважний Станіслав, поруч сидить задуманий Роман, поза батьковими плечима гордий Казимир і поруч вдивляється в далечінь Олександр, який сидить біля батька.
Сім’я Шептицьких у Кракові в квітні 1887 року.
З цього періоду залишились два листи Казимира до брата Станіслава, опубліковані на сторінках видання «Блаженний архімандрит Климентій (Казимир граф Шептицький). Листи…» (сторінка 23). Їх майже повністю зацитуємо для читачів:
Краків, 07.05.1887 р.
Станіславові Шептицькому — Відень, Маріагільф — Військово-технічна академія
Найдорожчий Стасю!
Завтра день захисника Польщі [йдеться про день пам’яті святого Католицької церкви Станіслава зі Щепанова, яке вшановують 8 травня — І. М.] й Твої Іменини. Відтак тільки щойно, повернувшись зі школи, сідаю за столик, щоб здалека надіслати Тобі побажання, яке, напевно, буде одним із найщиріших і найсердечніших, що цього дня отримаєш: Божого благословення на цій дорозі, яку собі обрав. Бо це так для кожного з нас потрібне, щоб у цьому житті на світі перед нами світив Божий промінь, і тоді в кожній професії ми будемо щасливі. Не матимеш, імовірно, серед віденців дуже веселих Іменин, але радіймо надією, що в серпні ми побачимося. 28-го червня складатиму атестат зрілості (жахливо пізно), але що ж зробити. Говорять, що під час іспиту прийде на хвилинку ерцгерцог Рудольф, який у той час буде в Кракові… Цими днями ми очікуємо Маму. Папá в Прилбичах, але перед 15-тим хоче приїхати до Тебе у Відень. У нас нестерпна спека, і тут мусиш томитися над шкільною книжкою. Цілую Тебе, коханий Стасю, тисячі й тисячі разів.
Люблячий Тебе брат Казимир Шептицький
Прилбичі, 08.07.1887 р.
Палац графів Шептицьких у Прилбичах (Львівщина)
Станіславові Шептицькому — Відень, Маріагільф — Військово-технічна академія
Коханий Стасю!
Маю вдосталь вільного часу і звертаюся найперше до Тебе, з ким (стидно й сказати) вже давно не обмінявся письмово навіть кількома словами. Але повір, що вже й не знаю, коли мав таких декілька завантажених тижнів. Спочатку, ясна річ, для матури, а водночас для промови, яку виголосив до Рудольфа в нашій гімназії. Бо директор, який усе своє подальше орденське буття вважав залежним від цього візиту, безперервно мене викликав, просячи поради в різних дрібницях, немовби то було, принаймні, desaffairesd’Etat [з франц. — управляти державними справами — І. М.]. При тім весь час не приховував своїх сумнівів, чи моя промова буде належним способом лояльна. Сьогодні все вже минуло. Рудольф і Стефанія в гімназії були — я промовляв. Ерцгерцог якийсь час потім зі мною розмовляв, далі — два дні пізніше — матура, яку склав з відзнакою, а тепер сиджу в Прилбичах у кімнаті Ромця, віддаючись кореспонденції. Папа ще у Львові — супроводжує з багатьма іншими Наступника Трону до кордону з Буковиною, де з ним вже попрощаються. Про прекрасне його саме прийняття не пишу Тобі нічого — віденські газети, напевно, переповнені цими описами. Мама, ясна річ, у Прилбичах і, дякуємо Господу, здорова. Олесь у Хшанові, а Ромцьо — в Крехові. Розкидані ми достатньо. Я зараз ще на відпочинку, але скоро берусь до справи і маю велику надію на читання, щоб узагалі ті вакації відбулися з користю. Вже немає паперу. Антоній стоїть мені над головою, кажучи, що вже пошта від’їжджає. Цілую Тебе тисячі разів. Бог з Тобою.
Відданий брат — K. Шептицький
З 28 червня 1887 року в Галичині з візитом перебував Рудольф Габсбург(1858–1889), ерцгерцог та австро-угорський престолонаслідник. Під час візиту йому товаришувала дружина Стефанія Саксен-Кобург-Готська (1864–1945), дочка бельгійського короля Леопольда ІІ. У Кракові пара затрималась до 30 червня. У програмі візиту була також зустріч з вчителями та учнями гімназії св. Анни, яка відбулась у перший день перебування у Кракові [Sprawozdania szkolne gimnazjum Nowodworskiego / św. Anny w Krakowie za rok szkolny 1887. — С. 83-84.]. Про цей епізод згадує Казимир у листі до брата Станіслава. Про промову, яку виголосив Шептицький німецькою мовою на честь наслідника престолу, написала більшість газет у Галичині. Преса також занотувала факт пізнішої розмови між Казимиром і Рудольфом Габсбургом [Czas. — № 147. — 1 липня 1887 р. — С. 1].
Рудольф Габсбург, ерцгерцог та австро-угорський престолонаслідник, з дружиною Стефанією Саксен-Кобург-Готською.
Через два дні Казимир складає матуру — екзамен зрілості. З тридцяти трьох учнів у загальному рейтингу був шостим і одним з восьми, хто склав матуру з відзнакою [Sprawozdania szkolne gimnazjum Nowodworskiego / św. Anny w Krakowie za rok szkolny 1887. — С. 90].
З 28 серпня до 1 вересня 1887 року в Німеччині у м. Трір тривали Католицькі Дні (Deutscher Katholikentag). Сюди після закінчення гімназії їде Казимир у товаристві священика Стефана Павліцького (1839–1916) та Станіслава Старовейського (1866–1928), шамбеляна Папи Лева ХІІІ і громадського католицького діяча.
Святкова театралізована хода з нагоди святкування 761-ї річниці Дня міста Львов
Цього року святкування Дня міста у Львові триватиме три дні — з 4 до 6 травня. У цей час на жителів та гостей міста чекає насичена програма заходів — святкові концерти, забави та багато інших атракцій. Про це повідомляє Депо Новин.
Цьогорічний День Львова стане музичним Днем міста, адже впродовж трьох днів на вулицях та площах Львова виступатимуть музичні колективи, хори та оркестри.
Музика та святковий настрій поширяться з центру міста у райони Львова, зокрема на Левандівку, де 5 травня на гостей Народного дому чекатиме програма, яку готують вихованці освітніх коледжів, культурних студій, та просто чудові й талановиті артисти.
На Сихові біля культурного осередку району — Довженко Центру, пройде фестиваль духових оркестрів «Королівський лев», а в Довженко Центрі запрезентують гру про Сихів.
Традиційна міська хода з театралізованою передачею ключів від Львова пройде центром 5 травня, передуватиме їй урочиста сесія у Львівській міській раді.
Святкова театралізована хода з нагоди святкування 761-ї річниці Дня міста Львов
За доброю традицією, цього року, як і щорічно під час відзначення Дня міста, відбудеться спільна екуменічна молитва представників духовенства різних конфесій за Львів та львів’ян. Вона відбудеться у неділю, 6 травня, о 14.00 год. біля фігури Матері Божої, що на проспекті Свободи.
Також у неділю усіх запрошують на Храмовий празник в Соборі святого Юра.
Тих, хто цікавиться видатними постатями міста, запрошують на сніданки у музеї ім. С. Крушельницької, О. Новаківського та в Домі Франка.
Провести час на природі усім містом можна буде на міському пікніку у парку біля університету імені Івана Франка, а ще відвідавши Барбекю-фест у дворику Палацу мистецтв або Kraft Beer & Vinil Fest у Festrepublic.
Святкування пройдуть і на площі Ринок, де змонтують сцену, з якої лунатиме чудова музика, зокрема, від оркестру INSO-Lviv. Вперше на вул. Курбаса працюватиме нова музична локація. Буде презентовано музичну програму за творами Б. Веселовського, а також звучатимуть твори В. Івасюка від гурту «Курбаси». А для тих, хто хоче відкрити для себе щось нове, гурт «LIRWAK» представить концерт фольктроніки.
У дворику Першого театру відбудеться прем’єра вистави «Джалапіта».
Ці та інші атмосферні та цікаві проекти чекатимуть на мешканців та гостей міста впродовж трьох днів. Увага! У програмі святкування можливі зміни.
Сольний проект співачки Оксани Мухи „KVITKA відома і невідома“
Коли вечірній Львів заполонює рясна весняна злива — найкраще додають романтичного настрою улюблені пісні. 30 квітня 2018 року у Театрі імені Марії Заньковецької емоції глядачів розбурхувала творчість співачки українського походження Квітка Цісик. Вже третій концерт „KVITKA відома і невідома“ сольного проекту володарки Гран-прі I Міжнародного конкурсу українського романсу імені Квітки Цісик Оксани Мухи, зірвав у Львові аншлаг.
Сольний проект співачки Оксани Мухи „KVITKA відома і невідома“
— Три концерти — три аншлаги! Чи можна бажати більшого, кращого?.. Дякую, рідне місто! Дякую всім, хто творить цей проект і хто його підтримує – кожному глядачеві у залі! Дя-ку-ю!!!, — написала на своїй офіційній сторінці співачка Оксана Муха.
Сольний проект співачки Оксани Мухи „KVITKA відома і невідома“
Сольний проект співачки Оксани Мухи „KVITKA відома і невідома“
Дві години улюблених композицій у супроводі Симфонічного оркестру, Rock Orchestra — це занурення у високласне поетично-музичне надбання українців. Спеціальними гостями проекту „KVITKA відома і невідома“ були також Народна артистка України Ніна Матвієнко та скрипаль Олександр Божик. Своєрідним бонусом стали декілька композицій з проекту „Від Шевченка — до Костенко“ — пісні на слова відомих українських поетів у цікавій музичній обробці композитора і диригента Дмитра Кацала.
Сольний проект співачки Оксани Мухи „KVITKA відома і невідома“Сольний проект співачки Оксани Мухи „KVITKA відома і невідома“
Гасло концерту — „Дякую Тобі, Квітко“ проходило через увесь концерт. Адже саме пісня Квітки Цісик стала доленосною в житті молодої скрипальки Оксани Мухи. Бо після перемоги у Міжнародному конкурсі українського романсу імені Квітки Цісик вона вийшла на сцену в новому амплуа — співачки.
Сольний проект співачки Оксани Мухи „KVITKA відома і невідома“Сольний проект співачки Оксани Мухи „KVITKA відома і невідома“
Кожна пісня, яку виконували артисти, супроводжувалася добіркою світлин Квіти Цісик. Також звучали в записах і уривок з інтерв’ю та кілька пісень. Насамкінець концерту зачитали подячний лист від чоловіка Квітки Еда Раковіча за те, що тут, в Україні, бережуть про неї пам’ять. Окремі слова підтримки та подяки були адресовані співачці Оксані Мусі, яка докладає чимало зусиль для популяризації творчості видатної українки.
Серед багатогранної діяльності та спадщини Івана Франка важливе місце посідають різнобічні контакти письменника з музичним мистецтвом. Сам письменник у статті «Думки профана на музикальні теми» і мемуартистика наголошують на книжковій освіті письменника в музичному мистецтві.
Франко мав слухацький досвід з творів європейської музичної класики, бував на концертах, оперних і музичних театральних виставах. Музикальність натури письменника відбилася в його прилюдних виконаннях народних пісень. Володимир Охримович згадує як в 1889 чи 1890 р. під час відчиту у польській «Читальні науковій» на тему «Про жіночу недолю в українських піснях народних» Франко ілюстрував деякі пісні власним співом. Дар письменника виконувати народні пісні зафіксували Микола Лисенко (1886), Климент Квітка (1901) та Філарет Колесса (1912), записавши в різний час зі співу Івана Франка низку народних пісень. Філарет Колесса а також Климент Квітка залишили спогади про манеру франкового виконання.
Іван Франко
У поглядах на музику українських композиторів, як і у власних симпатіях до їх творів, Франко наголошував на зв’язку професійної композиторської творчості з народнопісенним її джерелом. Це було причиною його більшої симпатії до творів наддніпрянських композиторів, ніж галицьких. Еталоном українського музиканта, який поєднав у своїй творчості професіоналізм і опертя на національні фольклорні джерела, був для Франка Микола Лисенко, з яким його лучила багаторічна дружба. Покликаючись на авторитет наддніпрянського приятеля, Каменяр проповідував його думки в Галичині, зокрема першим підняв питання про національний український музичний стиль, про вплив української народної музики на українських композиторів. У 1885 році у львівському журналі «Зоря» появилася рецензія Порфирія Бажанського на дует «До ластівки» Остапа Нижанківського, в якій рецензент зокрема висловлював переконання, що «об’єм народности в музиці єсть узкій. Композитор мало би що потрафив, тісно тримаючись обрубу народности».
Священик УГКЦ, український композитор, музикознавець, фольклорист, письменник Порфирій Бажанський
Франко додав до рецензії Бажанського свій невеликий коментар, який поклав початок великій і важливій історичній дискусії про український національний музичний стиль. Своєрідним продовженням дискусії стала поява на сторінках альманаху «Артистичний вістник» 1905 р. Франкової статті «Думки профана на музичні теми» з гостро критичною оцінкою творчості Дмитра Бортнянського. Дискусія довкола національного музичного стилю спалахувала і після смерті письменника епізодично до кінця 30-х років ХХ століття.
Композитор Остап Нижанківський
Франко мав широке коло різнопланових контактів з українськими музикантами в Галичині та на Надніпрянщині. До цього кола належали композитори Сидір Воробкевич, Порфирій Бажанський, Анатоль Вахнянин, Петро Ніщинський, Микола Лисенко, Віктор Матюк, Іван Кипріян, Остап Нижанківський, Денис Січинський, Йосиф Кишакевич, Філарет Колесса, Станіслав Людкевич, Ярослав Ярославенко, співаки – Олександр Мишуга, Соломія Крушельницька, Олександра Любич-Парахоняк, Михайло Микиша, піаністи – Ольга Окуневська, Олеся-Бажанська-Озаркевич. Взаємини кожного з названих діячів з Франком – більш чи менш документально дослідженні – могли б стати предметом окремих статей.
Соломія Крушельницька в Мілані
Музиканти брали діяльну участь у проведеннях Франкових творчих ювілеїв. До 25-літнього ювілею літературної праці письменника в 1898 р. Соломія Крушельницька надіслала поетові мистецький подарунок – ріг достатку.
Ріг достатку – дарунок Іванові Франкові на 25-літній творчий ювілей в 1898 р. від Соломії Крушельницької. Нині зберігається у львівському музеї письменника.
З нагоди ювілею референт ювілейного комітету по музичній частині Станіслав Людкевич звернулися до ряду українських композиторів з пропозицією створити музичні композиції до слів письменника з тим, що твори ті будуть виконані на ювілейному концерті і видані окремим виданням. На цю пропозицію відгукнулося небагато композиторів: крім Людкевича, який з цієї нагоди написав свій хор з оркестром «Вічний революціонер», відгукнувся ще Сидір Воробкевич хором «Ой ти дівчино», а також Микола Лисенко 4 солоспівами: «Не забудь юних днів», «Місяцю-князю», «Безмежнеє поле» та «Розвійтеся з вітром…». Оскільки солоспіви Лисенка надійшли запізно і не знайшлося виконавця, який би міг швидко їх вивчити, солоспіви не виконувалися на ювілейному концерті. Проте всі зазначені твори були видані 1898 року окремим ювілейним виданням під назвою «Зівялі листки. Композиції до поезий Ів.Франка», які поклали резонансний початок музичній франкіані.
3 з підписом: Видання «Зівялі листки. Композициї до поезий Івана Франка», що вийшло до ювілею письменника 1898 р. Малюнок на обкладинці Івана Труша в літографії Андрейчина.
На ювілейному концерті 1898 р. виступила також піаністка, учениця Лисенка, а згодом – педагог у Стрийській та Перемиській філіях Вищого музичного Інституту у Львові Ольга Окуневська.
Ольга Окуневська
На 40-річний ювілей діяльності поета в 1913 р. організацією музичної частини керував Людкевич, а на похороні письменника хорами диригував молодий ще тоді Василь Барвінський: про це згадує в описі похорону Франка Михайло Возняк. Згодом, коли 1933 року на могилі письменника було відкрито надгробний пам’ятник, сам композитор був присутній на цій події, а завдяки його старанням до цієї нагоди відбувся концерт, на якому вперше були виконані спеціально написані для цієї нагоди солоспіви В.Барвінського для голосу з оркестром «Місяцю-князю» та «Сонет».
Василь Барвінський та Роман Савицький на відкритті надмогильного пам’ятника Іванові Франкові на Личаківському цвинтарі. 1933 рік.
З багатьма музикантами письменника єднали інтереси щодо збору, опрацювання, видання, пропагування українського фольклору. Франкові імпонувала спроба Бажанського науково підійти до вивчення фольклору, однак письменник гостро, іноді незаслужено, критикував його музично-теоретичні праці з фольклористики, чим на довший час перекреслив заслуги Бажанського взагалі. Разом з Остапом Нижанківським та Денисом Січинським Франко входив до створеного 1894 р. «Комітету по збору народних пісень» і підписав основний і єдиний документ комітету – «Відозву», що була опублікована. Завдяки підтримці Франка в українській науковій фольклористиці дебютував Філарет Колесса – спочатку опублікованим в 5-ому томі «Етнографічного збірника» (1895) під редакцією письменника матеріалом «Людові вірування на Підгір’ю», а потім (1906-1907) опублікованій у «Записках НТШ» за Франкової рекомендації праці «Ритміка українських народних пісень». З Колессою письменник згодом брав участь у роботі комітету в проекті «Народна пісня в Австрії» (1913). Письменник консультував Станіслава Людкевича у підготовці до друку «Галицько-руських народних мелодій», зібраних Осипом Роздольським. Про Франкову підтримку тепло згадує Людкевич у статті «Іван Франко як знавець українського мелодійного фольклору». Після виходу першого тому збірника Франко дав високу оцінку виданню у рецензії, опублікованій у «Літературно-науковому вістнику».
Філарет Колесса
Відгукувався Франко і на оригінальні музичні твори своїх колег-музикантів. У дев’ятому розділі польськомовної статті «Muzyka polska i ruska», опублікованій 1892 р. у часописі «Kurjer Lwowski», подано характеристику діяльності і творчості як наддніпрянських (Лисенко, Петро Ніщинський, Семен Гулак-Артемовський. Марко Кропивницький) так і галицьких (Анатоль Вахнянин, Сиділ Воробкевич, Порфирій Бажанський, відзначено також Остапа Нижанківського, Віктора Матюка, Івана Кипріяна, Теофіля Кобринського) композиторів. В окремих статтях письменник дає оцінку творчості Миколи Лисенка («Лисенкове свято в Австрії», 1903 р.), Дмитра Бортнянського («Думки профана на музикальні теми»), Остапа Нижанківського («Крилос-крилос!», 1911 р.). Зі спогаду С.Людкевича «Перший франківський концерт» читаємо безпосередньо після виконання висловлений Франків іронічний відгук на твір Людкевича «Вічний революціонер» до слів поета: «Спасибі, пане-товаришу, за ваш сюрприз. Але я волів би, щоб у вашому «Революціонері» теж у середній частині був марш, а не коляда!»
Станіслав Людкевич, 1950-і рр.
Проте контакти письменника з українськими музикантами не обмежувалися тільки музичними питаннями. Важливе місце в них літературні та видавничі справи. Так, Петра Ніщинського Франко високо цінував як перекладача Гомера і 1886 р. посприяв публікації фрагментів «Одіссеї» в перекладі Ніщинського у львівському журналі «Зоря». 1887 р., редагуючи жіночий альманах «Перший вінок», серед інших творів Франко помістив новелу Олесі Бажанської-Озаркевич «Кіндрат». У 1890-х роках письменник співпрацював з Миколою Лисенком щодо видання Шекспірівських драм у перекладі Пантелеймона Куліша: Франко готував до друку переклади, споряджаючи їх своїми передмовами і коментарями.1901 р. стараннями автора «Каменярів» і з його передмовою була видана збірка поезій Сидора Воробкевича «Над Прутом». Франко звертався до Анатоля Вахнянина за матеріалами для видання І тому «Писань Осипа-Юрия Федьковича», які під редакцією Франка побачили світ 1902 р.
Анатоль Вахнянин
Щодо видавничої діяльності, 1886 року Франко гаряче повітав появу музичного видавництва «Бібліотека музикальна», видання якої виходили під редакцією Остапа Нижанківського. 1891 р. письменник консультував Олесю Бажанську-Озаркевич щодо видання часопису «Жіноче питанє», який галицька піаністка мала намір видавати. Франко, разом з Іваном Трушем та Людкевичем, брали участь у редагуванні першого номера «Артистичного вістника», 10 чисел якого появилися впродовж 1905 р.
Обкладинка першого числа альманаху «Артистичний вістник» 1905 року. Оформлення обкладинки художника Юліана Панькевича
Одним з аспектів контактів Франка з музикою є музичні твори, написані на його тексти і за сюжетами його творів. Деякі з них, створені ще за життя письменника, уже згадані вище, але основний масив творів появився лише в ХХ столітті після смерті письменника Цей масив творів настільки багатий кількісно і якісно, що заслуговує окремого висвітлення.
Яким ГОРАК кандидат мистецтвознавства, старший науковий працівник музично-меморіального музею Станіслава Людкевича у Львові.
Література:
Загайкевич М. Іван Франко і українська музика. – Київ: Державне видавництво образотворчого мистецтва і музичної літератури, 1957.
Загайкевич М. Музичний світ великого Каменяра. – Київ: Музична Україна, 1986.
Іван Франко про музику / Упоряд. Т.Коноварт. – Львів: Львівська Політехніка, 2006. – 120 с.
Людкевич С. Іван Франко як знавець українського мелодійного фольклору // Людкевич С. Дослідження, статті, рецензії, виступи / Упоряд. З.Штундер. – Львів: Видавництво М.Коць, 1999. – Т.1. – С. 270 – 272.
Людкевич С. Іван Франко і музика // Людкевич С. Дослідження, статті, рецензії, виступи / Упоряд. З.Штундер. – Львів: Видавництво М.Коць, 1999. – Т. 1. –С. 273 – 277.
Людкевич С. Перший франківський концерт // Людкевич С. Дослідження, статті, рецензії, виступи / Упоряд. З.Штундер. – Львів: Видавництво М.Коць, 1999. – Т. 2. –С. 406 – 408.
Колесса Ф. Народнопісенна ритміка в поезіях І. Франка // Колесса Ф. Фольклористичні праці. – Київ: Наукова думка, 1970. – С.
Витвицький В. Взаємини М.Лисенка з І.Франком. – Краків-Львів: Українське видавництво, 1942.
Бажанський П. «До ластовки». Дует на тенор і баритон з фортепяном // Зоря. – 1885 – № 23. – С. 276.
Горак Р. Скромний внесок Олесі Бажанської // Науковий вісний музею Івана Франка у Львові. – Львів: Каменяр, 2005. – Випуск 5. – С. 113 – 141.
Горак Я. Взаємини між Іваном Франком та Остапом Нижанківським // Науковий вісник музею Івана Франка у Львові. – Львів: Каменяр, 2001. – Вип. 2 – С. 69 – 81
Горак Я. Дещо про взаємини між Соломією Крушельницькою та Іваном Франком і пам’ятки про них у Франковому музеї // Соломія Крушельницька та світова музична культура: Статті і матеріали. – Тернопіль: Астон, 2002. – С. 37 – 44.
Горак Я. Взаємини між Філаретом Колессою та Іваном Франком // науковий вісник музею Івана Франка у Львові. – Львів: Каменяр, 1997. – С.34 – 44.
Творчість Івана Франка в музиці: Нотографічний покажчик/ Упоряд. О. Осадці. – Львів, 2007. – 118 с.
Франко І. «Артистичний вістник, місячний, присвячений музиці і штуці» // Франко І. Зібр. творів у 50т. – Київ: Наукова думка, 1982. – Т. 35. –С. 335 – 336.
Франко І. Етнографічний збірник // Франко І. Зібр. творів у 50 т. – Київ: Наукова думка, 1982. – Т. 37. –С. 230 – 231
Франко І. Лисенкове свято в Австрії // Франко І. Зібр. творів у 50 т. – Київ: Наукова думка, 1982. – Т. 35. –С. 85 – 90.
Франко І. Думки профана на музикальні теми // Франко І. Зібр. творів у 50 т. – Київ: Наукова думка, 1982. – Т. 36 – С. 52 – 54.
Франко І. Музика… та й годі //Франко І. Зібр. творів у 50 т. – Київ: Наукова думка, 1980. – С. 132 – 143.
Франко І. «Крилос-крилос!» // Діло. – 1911. – № 254. – 15 (2). 11. 1911. – С. 1.
Franko I. Muzyka polska i ruska // Kurjer Lwowski. – 1892. – № 239-244, 249. ( 27. 08 – 6. 09. 1892 р.)
Експозиція фотовиставки Маркіяна Нестайка та Івана Радковця під назвою “Подвір'я нашого дитинства”
В п’ятницю, 4 травня 2018 року, о 16.00 в приміщенні ЛОО Українське товариство охорони пам’яток історії та культури (вул. Коперника, 40а) відбудеться відкриття фотовиставки Маркіяна Нестайка та Івана Радковця під назвою “Подвір’я нашого дитинства”.
Експозиція фотовиставки Маркіяна Нестайка та Івана Радковця під назвою “Подвір’я нашого дитинства”
Ця виставка спільний задум двох львів’ян які виросли у Львові та дитинство провели серед однолітків у подвір’ях. Львівські подвір’я це не лише кам’яні колодязі а цілий світ який проходив перед дитячими очима.
Експозиція фотовиставки Маркіяна Нестайка та Івана Радковця під назвою “Подвір’я нашого дитинства”
Близько півсотні фотографій дадуть змогу відвідувачам згадати власне дитинство та зануритись у ті щасливі часи безтурботності. Для когось сучасні львівські подвір’я смердять історією а комусь пахнуть дитинством. На жаль, може статись так, що вже через декілька років ці фото стануть солодким спомином про Львів який зникає.
Експозиція фотовиставки Маркіяна Нестайка та Івана Радковця під назвою “Подвір’я нашого дитинства”
Самі організатори виставки є відомими львовознавцями і запеклими представниками батярської культури. Тому на відкритті виставки на всіх відвідувачів чекатимуть несподіванки. Які? Наразі невідомо.
В четвер, 3 травня 2018 року, о 17.00 у Львівській обласній бібліотеці для юнацтва відбудеться презентація книги Марії Людкевич «Спитати в янгола».
Марія Людкевич –українська поетеса. Народилася 7 січня 1984 року в селі Нижня Липиця Рогатинського району Івано-Франківської області. Закінчила Коломийське педучилище та Львівський державний університет імені Івана Франка.
Працювала вчителькою молодших класів, журналістом газети «Молода Галичина». Нині — редактор львівської газети «Галицьке юнацтво». З 1987 року — керівник літературної студії «Джерельце» при Львівській обласній бібліотеці для дітей. Є Авторкою понад 30 книг, з них— 14 книг для дорослих, інші — для дітей.
Марія Людкевич
Збірка «Спитати в янгола» пронизана тонким відчуттям поетичного слова, справжнім творчим обдаруванням. Слово поетеси ‑ точне і грановане, як самоцвітна перлина, а задум кожного вірша народжений нашою дійсністю і любов’ю до України.
Минуле і вічність, пристрасть і любов ‑ такі основні мотиви поетичної збірки «Спитати в янгола». Досконало володіючи технікою віршування, її авторка подає своєрідний зріз часу, в якому живе, і творить хвилюючий образ сьогоднішньої України, а також нашого сучасника, який, власне, і будує цю Україну, хай і не в легких умовах.
Отож, запрошуємо Вас на творчу зустріч з поетесою, на якій ви зможете детальніше ознайомитись з її творчістю, задати запитання, зробити фото на пам’ять та придбати книги.
Незвично писати про Возницького в минулім часі. Так само як незвично не зустрічати по вулиці Коперника, – коли йшов з головного корпусу галереї до відділу – Палацу Потоцьких чи на чергову нараду, – його високу сутулувату постать в піджаку з Зіркою Героя України на лацкані. Єдина нагорода, яку носив постійно, а мав їх багато. В кабінеті його можна було застати не часто – курсував між ним і численними філіями музею.
Двері кабінету були завжди відчинені, тут вирішувалось безліч справ, і тут можна було запросто випити з ним чаю; приймав кожного, однаково пильно підписуючи документи стосовно роботи відділів музею і вислуховуючи прохання різноманітних відвідувачів. Завжди намагався допомогти, телефонував кому потрібно, навіть, якщо справа не мала стосунку до його безпосередньої роботи. Допомогу ніколи не афішував, коли, наприклад, вкладав свої сили і кошти для створення пам’ятників на місцях визначних битв УПА. Був патріотом, котрий не говорив про свою любов до України, – а лише про те, як його болить та чи інша зруйнована чи спалена церква, викрадені в котромусь музеї полотна, неможливість пробити чиновницьку броню в справі збереження чергової пам’ятки. Возницький не вмів скаржитись, а якщо якась подія його зачіпала – спочатку схвильовано це переживав, але згодом, все обміркувавши, знав як діяти далі, знаходячи в дискусіях потрібні аргументи і силою своєї харизми переконував опонентів. Запалюючись новою ідеєю – все підпорядковував її здійсненню, нервував, коли здавалось, що працюємо поволі – його ж працездатність вражала. Протягом усього життя, головною заповіддю котрого було: “Не бійся!” – ніколи не відступав від задуманого, випереджаючи час і далеко заглядаючи в майбутнє, йшов на ризик, іноді на непопулярні дії, часто не зрозумілі і не підтримувані. Сенсом його життя, котре він пройшов неторованим і ризикованим шляхом, став порятунок, відбудова і збереження пам’яток нашої історії та культури. Рано усвідомивши своє покликання, добровільно обрав життя аскета, поклавши все на вівтар служіння.
Борис Григорович Возницький
Борис Возницький – Герой України, володар Відзнак Президента ІІ-го та ІІІ-го Ступенів, Заслужений працівник культури України та Польщі, Лауреат премій ім. Тараса Шевченка та Яна Кохановського, Лауреат Всеукраїнської премії «Визнання» в галузі гуманітарних наук, культури та мистецтва, доктор Honoris Cauza Вищої педагогічної Академії у Кракові та Варшавській Академії мистецтв, Почесний член ICOM Польщі, Член-кореспондент Академії мистецтв України, голова Ради директорів музеїв Львова, Почесний громадянин міст Дубно та Львова, Президент фондів “Відродження Підгорецького замку” та прихильників Золочівського замку – трагічно загинув травневим ранком 2012 року, 23 числа, у середу. Через п’ять місяців – у грудні 2012 року виповнювалось 50 років його праці на посаді директора теперішньої Львівської національної галереї мистецтв, яка віднедавна носить його ім’я.
Борис Возницький з мамою Тетяною. Поч. 30-х рр.
У грудні 1962 року Возницький прийняв директорство над занепадаючим музеєм – Львівською Державною картинною галереєю. Невідомо, як би склалась доля музею, коли б не призначення цього молодого спеціаліста, одного з перших мистецтвознавців нової генерації у післявоєнному Львові. Невідомо, якою була б доля самого Бориса Возницького, коли б він обрав інший шлях і поїхав на рідну Волинь, де завжди мріяв жити і працювати. То була його батьківщина, тут він народився 16 квітня 1926 року в селі Ульбарів, що між Дубно і Рівним. Завжди дуже тепло згадував родину своє матері – діда Нестерчука, дядьків, особливо дядька Сашка, якого почергово арештовували, починаючи з 1939 року і поляки, і Совєти, і німці, який помер молодим у 1942 р., перебуваючи в Рівненській тюрмі. Уроки справжнього, не книжкового, патріотичного виховання дістав саме від нього, коли разом закопували у 1939 р. бібліотеку “Просвіти”. А його мама Тетяна була активісткою на селі, брала участь у всіх заходах “Просвіти”, співала, їздила з виставами по довколишніх селах. Дуже побожна, привела й свого малого сина до церкви св. Луки, де він кілька років прислуговував під час Богослужінь. Вона ж перша привела його і до музею – це був Дубнівський краєзнавчий музей.
Навчання Борис Возницький почав у сільській школі, потім продовжував у Дубно, Рівному, Здолбунові. З 1942 р. вчився у Рівному в будівельному училищі (будівництво мостів та доріг) з українською та німецькою мовами навчання. Навчаючись в Дубно у польській школі, де їх було тільки два українці – він і Ю. Рафальський, відпрошуючись з уроків релігії і мотивуючи це тим, що йдуть до церкви, – насправді йшли до Дубнівського замку. Прочитавши “Тараса Бульбу” М. Гоголя, вони вірили, що знайдуть там підземний хід, яким циганка провела Андрія, сина Тараса Бульби.
Весною 1943 року залишив училище разом з іншими хлопцями, бо довідався, що їх усіх відправляють на роботу до Німеччини.
Борис Возницький з товаришем Сергієм Радіоновим. 1947 р. Курськ
Восени 1943-го року, коли були втрачені усі ілюзії про самостійну Україну, коли у волинських лісах створюються численні загони УПА, Борис Возницький робить спробу вступити у підпільну школу старшин УПА, та його не беруть за віком. Начальник організаційно-мобілізаційного відділу, котрий проводив набір, залишив Возницького в штабі Волинь-Південь зв’язковим. Отримав псевдо “Пугач”. В останні місяці 1943 року у зв’язку з підходом радянських військ, керівник відділу відіслав Возницького додому, де після облави його разом з батьком мобілізували на фронт. Пройшов навчання у сержантській школі, потім потрапив у штрафну роту, де йому чудом вдалось вижити. Війну закінчив у Кенігсбергу – тут попри страшні бої, бомбардування, особливо запам’ятався своєю жорстокістю бій проти німецького жіночого батальйону.
На етюдах з учнями винниківської школи. 1958 р.
Після закінчення війни Возницького ще залишили в армії, де у нього був товариш родом з Донбасу – Сергій Радіонов. Він добре малював, а молодий Возницький приглядався, як той малює, розпитував і сам пробував рисувати, робити копії. У 24 роки повернувся додому, де постало питання – що ж робити далі? Його долю вирішила мати, яка побачивши рисунки, зроблені в армії, сказала, що він повинен вчитись на художника. У Львівське художнє училище приїхав взимку, коли іспити складати було вже пізно. Та директором училища був також фронтовик В. Тарасов і Возницькому влаштували окремо іспити, після яких зарахували на друге півріччя першого курсу відділу монументального мистецтва. Його вчителями були К. Звіринський, О. Шатківський, В. Масюткін, але найбільше захоплювали лекції Володимира Овсійчука з історії мистецтва і, після закінчення з червоним дипломом училища, Борис Возницький продовжує навчання на мистецтвознавчому відділі Інституту ім. І. Рєпіна Ленінградської Академії мистецтв. Пояснював це рішення тим, що тверезо оцінюючи свої здібності як художника, зрозумів, що більше користі на ниві культури зможе принести як мистецтвознавець і як музейник. Свій перший музей Борис Возницький відкрив у м. Винники коло Львова. Після закінчення училища він викладав малювання і креслення у школах Винник, а також вів художній та краєзнавчий гуртки в будинку піонерів. У своїх спогадах писав: “Досліджували винниківські ліси, Чортові скелі, ходили в давньоруський Звенигород, в Карпати до Тустані, по Кримському узбережжі. Краєзнавство дало поштовх до створення краєзнавчого музею на веранді Будинку піонерів. І так був створений мною перший музей. Експонувалися речі із Звенигорода, городища, а один з учнів приніс хрестик на шнурі з коралами. Це був енколпіон, велика рідкість – адже цілі покоління проносили його на шиї”.
Серед працівників львівської картинної галереї: ліворуч біля Б.Возницького – О. Ріпко, посередині – В. Вуйцик. Кін. 60-х рр.
Коротко працював в Управлінні культури, але йому подобалась жива робота, тому просився у музей. У 1960 р. почав працювати заступником директора в Українському музеї (тепер Національний музей у Львові ім. А. Шептицького). Спочатку стара генерація мистецтвознавців косо дивилась на нього, та він хотів зразу ж у всьому навести лад – переніс 58 картин зі спецфонду до основних фондів, завів інвентарні книги. Возницький почав серйозно займатись українським мистецтвом, так він, фактично, відкрив Йова Кондзелевича і ввів його ім’я у науковий обіг. Подорожуючи по Волині в пошуках матеріалу для дипломної роботи в Інституті ім. І. Рєпіна Ленінградської Академії мистецтв, в селі Білосток він знайшов іконостас Йова Кондзелевича, який перевіз до музею. Під час іншої експедиції у селі Годовиця відбулась перша зустріч Бориса Возницького з Іоаном Пінзелем. Привіз звідти дві скульптури: “Жертвоприношення Авраама” та “Самсон, що роздирає пащу лева” і скликав Вчену раду. Вчена рада перетворилась у справжній хаос, частина науковців вважала, що це католицька скульптура і не потрібно її везти в музей українського мистецтва. Один із членів парторганізації полковник у відставці Сергій Монджелє казав: “До каких пор Возницкий будет свозить эту католическую рухлядь?”. Ці дві скульптури Пінзеля не прийняли на постійне збереження, не поставили на них інвентарних номерів і вони залишились стояти у реставраційній майстерні Петра Лінинського. Коли у 1962 році звільнили тогочасного директора Картинної галереї, на його місце було запропоновано поставити Бориса Возницького, незважаючи на його відмови. Причини відмови, за словами самого Бориса Григоровича були такі: він хотів займатись українським мистецтвом, своє майбутнє бачив на Волині, а крім того колектив галереї був важким – постійні інтриги і скарги. Та все марно – у грудні 1962 року Бориса Григоровича Возницького “тимчасово” призначають директором Львівської картинної галереї і всі наступні роки його життя пов’язані з життям цього музею.
Борис Григорович Возницький з праціниками Картинної галереї в експедиції. Фото середина 1960-х рр.
Ще у 1960 році Возницький взяв під охорону свій перший об’єкт – Бернардинський костел у Львові, у якому знаходився склад і після виселення його залишилась справжня руїна, розкидані та розбиті вівтарні скульптури. Потім, коли перейшов працювати до Картинної галереї, він забрав і своє «придане»: скульптури Пінзеля та Бернардинський костел. До 90-х років, поки не було віддане громаді, приміщення Бернардинів утримувалось і використовувалось як фондосховище галереї для численних експонатів, привезених з експедицій. Як згадував Борис Григорович, 1960-1970-ті роки – це час великих експедицій, найцікавіший час, найбільш плодовитий для колективу, коли були врятовані від загибелі тисячі творів мистецтва. В закритих костелах та церквах робили в кращому випадку склади, а іконостаси та скульптура викидались, нищились і палились. Коли Возницький почав їздити в експедиції, його дуже в цьому підтримав і П. Жолтовський і М. Гембарович. Вони завжди приходили та ознайомлювались з привезеними речами, давали поради, іноді підказували, куди ще потрібно поїхати.
Шуляр, Могитич, Возницький, Кудін біля Олеського замку. Початок 1970-х років.
Саме тоді в галереї працювали : Анатолій Попов, Є. Потапова, Марія Лещинська, Володимир Полянський, Олена Ріпко, Марія Видашенко та три Володимири – Володимир Овсійчук, Володимир Любченко та Володимир Вуйцик. Ця група найчастіше виїжджала разом з Возницьким в експедиції, спочатку по Львівській, а потім Франківській та Тернопільській областях. Своєї машини не було, доводилось позичати, тільки через декілька років виділили якусь списану з Оперного театру вантажівку, а в 1970-му році Возницькому подарували мотоцикл. Не завжди встигали вертатись додому, ночували в полі, в стіжках сіна, які називали “Готелем Возницького”. Дехто з працівників звільнявся, не витримуючи напруженого ритму роботи, якого задавав Возницький. У 1959 році вперше відвідавши Польщу, Возницький побачив як там використовуються замки та культові споруди і в 1967 році відкрив перший музей у культовій споруді – каплицю Боїмів. Ця каплиця використовувалась як склад при катедрі, тут лежали на підлозі побита скульптура Богоматері, що стояла в центрі Львова над фонтаном та скульптура Христа з катедри. Ці фігури Возницький вивіз до Бернардинського костелу.
Від ліва: Й. Гронський, С. Костюк, В. Вуйцик, Б. Возницький, Л. Міляєва, Г. Логвин. Конференція в Олеському замку. Кін. 70-р.
Саме тоді у Львівській області було закрито коло 800 церков і єдиноможливим способом врятувати ці пам’ятки архітектури та історії був варіант відкриття у них музеїв. Б. Возницький бере під свою опіку костел в Олеську, церкву в Кутах, Сихівську церкву, церкву монастиря Бенедектинок та церкву Михайла у Львові, дерев’яну церкву у Підгірцях, яку він реставрував разом з І. Кудіним, котрий очолював в той час Товариство охорони пам’яток. У 70-х роках в галерею прийшли нові люди: Ігор Мицько, Роман Бучко, Євген Кармаков, Юрій Попович, Ігор Хомин, Анна Банцекова, Роман Федина, Лариса Разінкова, Віра Фрис, Сергій Фрухт, Стася Шимчук, Оксана Козинкевич, Світлана Стець, Софія Малець, Дмитро Шелест, Людмила Молчанова, Наталія Опанасенко, Богдан Горинь – всі вони ще застали час експедицій і періодично їздили в ті десять районів, котрі були закріплені за галереєю. Галерея вже отримала автобус “Кубань” і незамінним у всіх виїздах був його шофер Мирон Ценкін. З перших своїх експедицій Возницький привозив ренесансні надгробки – він вважав, що це одні з найцінніших експонатів. Так, коли приїхали в Бережани, там у замку Сенявських в каплиці – в родовій усипальниці знаходилось п’ять дуже цінних надгробків кінця XVI – поч. XVII ст. родини Сенявських. Застали їх розбитими і понівеченими, частина навіть була знайдена в ріці. Справа в тому, що поряд у Бернардинському монастирі знаходилась колонія для малолітніх, їх іноді в неділю відпускали і вони йшли в замок, розбиваючи та скидаючи надгробки, – шукали скарби. Галерейники забрали звідти все – навіть маленькі кавальчики. Надгробок Анни Сенявської (нев.скульптор, близько 1574 р.) зараз експонується в Олеському замку, тут є постійно діюча виставка надгробних пам’ятників 16-17 ст.
Борис Возницький в Олеського замку, 1975 рік
З експедицій привозились цілі вівтарі, наприклад вівтар “Стрітення” з с. Ланівці, який колись знаходився у Самбірському Бернардинському костелі, де раніше було багато першорядних речей кінця XVI – поч. XVII ст. Коли галерейники приїхали туди, то частини стіни костелу вже не було, а вівтар лежав на землі. М. Гембарович, який видав книжку: “Studia nad dziejami kultury artystycznej późnego Renesansu w Polsce” (Toruń, 1962), датував цей вівтар 30-ми роками XVII ст., та під час реставрації наш реставратор Юрій Попович знайшов дату – 1608 рік та монограму “М.Т.”. Б. Возницький вважав цей вівтар дуже важливим – це одна з перших європейських робіт на наших землях, створена, судячи зі стилю, фламандським майстром, котрий зробив вівтар на замовлення Львівського єпископа для Самбора.
Борис Возницький і працівники Олеського замку, 1973 рік
Перед приходом Бориса Возницького у галерею, було добудовано частину корпусу по вул. Стефаника, 3. Експозиція старого європейського мистецтва знаходилась у старій частині будинку, у нових же залах експонувалось мистецтво Росії та радянське мистецтво. Возницький все почав робити по-своєму. Він вже тоді мав змогу багато їздити – був віце-президентом радянського ICOM (Міжнародної ради музеїв), заступником І. Антонової – президента і директора музею ім. Пушкіна у Москві. Бачив європейські музеї і хотів, щоб галерея хоч трохи дорівнювалась їм. Львівська картинна галерея була колись найменшим музеєм у Львові, до війни тут нараховувалось приблизно 6 тисяч експонатів, а в радянський час, звичайно, галерею поповнили творами російського та радянського мистецтва. Вже в перші роки роботи Возницького нараховувалось 11 тисяч експонатів, а зараз 55 тисяч. Всі інші Львівські музеї мали першу категорію, лише галерея – другу. Борис Григорович почав активну боротьбу за присвоєння їй першої категорії, хоча це була нелегка справа. Він потрапив на прийом до міністра культури СРСР К. Фурцевої і за п’ять відведених хвилин йому вдалось переконати її в тому, що Львівська картинна галерея – музей, що заслуговує першої категорії.
Підготовка до відкриття Олеського замку, фото 1970-х років
В галереї і раніше велась виставкова робота, – ще перший повоєнний директор музею Олена Збронцева намагалась поміж “потрібних” виставок представляти й українське мистецтво. У 1965 році в картинній галереї відкривається виставка львівського портрету XVI-XVШ ст. Ініціатором її був В. Овсійчук, його підтримав Б. Возницький. Виставку відкрили у залах нової частини галереї і експонувалась вона чотири дні, бо чиновники з обкому партії зробили зауваження: “Що ви тут портрети панів розвісили?”. Возницький зробив хитрий хід, повідомивши, що ця виставка відкрита тільки для спеціалістів – переніс її в підвали галереї, де тепер знаходиться фондосховище і там вона експонувалась ще два місяці. І спеціалісти дійсно приїжджали – це і Григорій Логвин, і Лариса Міляєва.
Обкладинка каталогу історико-мистецької виставки “Гетьман Іван Мазепа. Погляд крізь століття”
Серед багатьох виставок, котрі відкривались в галереї, експозиції котрих часто робив сам Возницький, особливо важливою для нього була виставка, присвячена І. Мазепі. На початку 90-х років Міністерство культури України запропонувало зробити таку виставку. Музейники віднеслись до цієї ідеї з ентузіазмом, почали готувати експонати, але раптом з невідомих причин Міністерство оголосило, що не має коштів. Можливо, виставка б і не відбулась, та Возницький сказав, що він знайде кошти і що можна зробити її у Львові. Участь у виставці взяло багато українських музеїв, котрі охоче випозичали свої експонати. Шаблю Б.Хмельницького було привезено для експонування з музею на Вавелі з Кракова. Цікавий сценарій відкриття – з козаками, гарматами та кулішем на подвір’ї галереї, поважні гості з цілої України, і звичайно ж – експозиція з експонатами української доби Гетьманства, більшість з котрих виставлялись вперше – ця виставка увійшла не тільки в історію галереї, але й в історію музейництва України.
Борис Возницький з працівниками Олеського замку. 1976 р.
У 1959 році Борис Возницький вперше поїхав до Польщі – у Люблін з виставкою українського народного мистецтва, де побачив, як працюють музеї за кордоном, і як використовуються там замки та палаци. В Росії він також бачив чудові, відбудовані після війни палаци, у яких відкривались музеї інтер’єрів. Став серйозно задумуватись над тим, що і в нас є замки, є занедбані церкви і палаци, котрі використовувались як інфекційні лікарні, будинки для божевільних або, в кращому випадку, у них знаходились профтехучилища; всі вони чомусь часто горіли, ще трохи – і пам’яток з нашого історичного минулого не залишиться. Йому було зрозумілим, що це політика формування нової радянської людини, котрій не потрібна була історична пам’ять. Першим замком, у якому Возницький вирішив відкрити музей, був замок у Свіржі – чудовий зразок архітектури 16-17 ст. на тлі такого ж чудового ландшафту. Він вже був частково відновлений, ним ще від 1962 року займався начальник управління архітектури, архітектор Андрій Шуляр. Були плани зробити у Свіржі будинок творчості архітекторів з усього Союзу. Та Возницький настільки захопився цим замком, що навіть почав збирати підписи серед інтелігенції Львова , щоб його передали картинній галереї. І, коли тодішній голова облвиконкому Семен Стефаник вже був готовий на цей крок, відбулась розмова між Б. Возницьким та А. Шуляром. Андрій Шуляр запропонував йому допомогу у відновленні замку в Олеську, хоча в порівнянні із Свіржем, Олеський замок був руїною. Возницький згадував, що він вперше побачив ці руїни , коли їздив залізницею з дому до Львова в училище. Хтось в поїзді сказав, що в цьому замку народився Богдан Хмельницький.
Відкриття експозиції Олеського замку 21 грудня 1975 року
В кінці 1969 року С. Стефаник підписав наказ про передачу Олеського замку в оренду Львівській картинній галереї. Роботи по відновленню замку почались навесні 1970 року, багато робіт виконувалось своїми силами, в тому числі і самим директором та працівниками галереї, але була постійна допомога А. Шуляра і головного архітектора Львівських міжобласних реставраційних майстерень Івана Могитича. З грошима не рахувались, в достатній кількості їх виділяли на реставрацію пам’ятки, але важко було купити цеглу, вапно, та інше. Олеський замок реставрували п’ять років – це невеликий термін, але такий темп був заданий Обласним управлінням архітектури. Це був дуже складний час і Возницький знав, що займається небезпечною справою, і для того, щоб її здійснити необхідний був дозвіл обкому партії. Але там і не дали б такого дозволу, пам’ятаючи про великий скандал у Литві в 1962 році, коли був реставрований перший в СРСР замок – Тракайський. Литовці підняли його майже від фундаменту, та за це звільнили з роботи першого секретаря ЦК Литви.
Відкриття експозиції Олеського замку 21 грудня 1975 року
Довкола відкриття Олеського замку запала повна мовчанка – всі щось знали, але вичікували. В ЦК партії йшли листи про те, що готується до відкриття замок, де збираються показувати ідеологічно шкідливі речі. Возницький ризикував, та його кредо було таким: якщо хочеш, щось зробити – не потрібно ні в кого питати дозволу, інакше ти ніби перекладаєш свою відповідальність на чужі плечі. І він залишав цю відповідальність за собою. Більшість людей не розуміло, з якою метою він робить певні речі – навіщо відкриває замки, навіщо їздить в експедиції. Іноді крутили пальцем коло чола, а іноді говорили, що – може це й добре, що Возницький забирає релігійні речі з церков та костелів – тоді вони вже ніколи не відкриються.
Олесько у наші дні
Під час підготовки експозиції замку виникло ряд проблем. Стало зрозумілим, що експозиція не вкладається у радянську схему, коли мусило бути представлено 60% матеріалів про радянську дійсність, а 40% про минуле. Борис Возницький придумує хитрий хід – для заспокоєння влади вирішує поставити у подвір’ї бюст Леніна і написати слова з декрету радянської влади про те, що мистецтво належить народові. В той самий час біля Олеська на місці загибелі бійців Першої кінної армії встановили пам’ятник скульптора В. Борисенка “Коні”. Цей пам’ятник було урочисто відкрито 21 грудня 1975 року і в цей же день відбулось відкриття Олеського замку. На відкритті “Коней” були присутні кілька тисяч людей, багато військових, салюти, а на відкритті замку – Борис Возницький з колективом та представники Обкому і райкому партії, військове керівництво.
Борис Возницький у фондосховищі Олеського замку. Сер. 70-х рр.
Внизу під замком знаходився колишній монастир капуцинів, в той час у ньому було профтехучилище № 10. Б. Возницький домігся відселення училища, для якого збудували нові корпуси, а приміщення монастиря почали пристосовувати під фондосховище. Це фондосховище вирішило багато проблем із збереженням експонатів. На 4 тисячах квадратних метрів розмістились, так звані, відкриті фонди, фактично ще одна експозиція. Щось подібне Возницький бачив у Вільнюсі, де можна було вільно оглянути речі. Він сам планував розвіску експонатів у фондосховищі (і розвішував їх), так само як і експозицію в замку, сам розбивав довкола нього парк. Скрізь в таких музеях, подібних до Олеського замку, представлені експозиції інтер’єрів і Б. Возницький вирішує в Олеську також зробити інтер’єри. Пізніше він будуватиме експозиції інтер’єрів в Золочівському замку, в Палаці Потоцьких, проектуватиме їх для майбутньої експозиції в Підгорецькому замку. Експонатами стають речі, привезені з експедицій, закуплені унікальні шпалери 16 ст. Брюссельської мануфактури, меблі, світильники, каміни. Кількість зібраних речей дозволяє не тільки створювати будь-які інтер’єри , але й позичати експонати іншим музеям, так як, наприклад, у свій час галерея допомагала у відкритті музею в Батурині, де експозиція також була створена Борисом Возницьким.
У Золочівському замку. Квітень 2005р.
В наступні роки Борис Григорович Возницький створює нові філії галереї, котрі постають у відбудованих та реставрованих пам’ятках архітектури. Кожен новий відділ-музей – це окрема історія. Та на прикладі відбудови Олеського замку та створення у ньому музею, стає більш зрозумілим, чому Возницькому все вдавалося. Він ніколи не зупинявся перед труднощами, бо мав твердо окреслену мету – порятунок та збереження пам’яток української історії та культури. Вбачав у цьому свою місію. Він був людиною свого часу і місію свою виконував так, як було єдино можливим у тому часі. Очевидно були й компроміси і хитрощі, та рятували його – вперта вдача та дивовижна здатність знаходити вихід з любої ситуації. Натомість – з маленького другорядного музею, галерея перетворилась на велику музейну імперію з тисячами першорядних експонатів.
Герой України Борис Возницький, президент України Віктор Ющенко, народний художник України, професор Іван Самотос.
Борис Возницький був не тільки визначним музейником, автором експозицій майже усіх філій, але й талановитим дослідником вітчизняного мистецтва. Він – автор багатьох наукових виставок, серед найголовніших: «Львівський портрет XVI-XVIII ст.», «Майстер Пінзель: легенда і дійсність», «Розп’яття», «Іван Виговський. Постать і доба», «Гетьман Іван Мазепа. Погляд крізь століття» та багато ін. Він став першовідкривачем творчості українського іконописця XIV ст. Іова Кондзелевича, автором атрибуцій найдавнішої львівської ікони «Львівська Богоматір» (XIV ст.), привернув увагу до барокової скульптури XVIII ст. результатом дослідження котрої стало відкриття імені скульптора Іоана Пінзеля, виставка творів котрого відбулась у 2012 р. в Луврі (але вже без Бориса Возницького). У 2005 році у видавництві «Центр Європи» вийшла його книжка, матеріал до котрої збирав довгі роки: «Микола Потоцький, Бернард Меретин, Іоан Пінзель».
Про свій нелегкий шлях, на якому були злети і падіння, досягнення і помилки, про свої думки і враження – про це в кінці життя Возницький почав писати спогади. Ті кілька записів Возницького, котрі були процитовані на експозиції його посмертної виставки (у квітні 2015 р.), ще більше підсилили образ його могутньої й глибокої особистості, справжнього патріота, людини з романтичною та ранимою душею, котрій дуже боліло те, що культура в Україні так і залишається десь на маргінесі її історії.
Експозиція виставки «Музей – моє життя» до 90-ліття від Дня народження Б. Г. Возницького
P.S. Текст підготовано на основі чисельних інтерв’ю автора статті з Борисом Возницьким та спостереженнями за час багатолітньої співпраці. Фотографії з особистого архіву автора та архіву ЛНГМ ім. Б. Возницького.
Наталка ФІЛЕВИЧ старший науковий працівник Львівської національної галереї мистецтв імені Бориса Григоровича Возницького
25 квітня 2018 р. у Львівській національній музичній академії імені Миколи Лисенка відбувся концерт-присвята до 120 року з дня народження української композиторки, піаністки і музикознавиці Стефанії Туркевич, розповідає Гал-Інфо.
Стефанія Туркевич
У програмі звучали різножанрові твори Стефанії Туркевич, а також молодих львівських композиторів. У програмі був виступ заслуженої артистки України Наталії Дитюк (сопрано), Ярослава Папайло (баритон). А також ансамбль сучасної музики студентів та викладачів ЛНМА імені М. В. Лисенка.
Здивував багатьох слухачів електрона композиція, яка була попередньо створена в класичній техніці для фіксованого запису. Автор цього твору використав алюзії до творів Стефаній Туркевич.
Стефанія Павлишин. Фото: Олена Ляхович
Та перед тим вступне слово мала почесний академік, доктор мистецтвознавства, професор Стефанія Павлишин. Жінка розповіла, що талант композитки передався тій в генах. Адже вся родина була музичною, де кожен грав на якомусь музичному інструменті. Стефанія — на фортепіано, арфі й фісгармонії. Пізніше композиторка так згадувала своє дитинство і любов до музики:
«Причиною тут була моя мама, яка прекрасно грала на фортепяні. Малою дитиною я пристрастно любила слухати її гри… Ну, а потім повстала в нас домашня сальонова орхестра. Грали ми в такому складі: тато на басі (хоча властиво тато пяніст, вчився у проф. Марка), мама на фортепіяні, Льоньо на чельо, я на фісгармонії, Марійка і Зенко (учні проф. Перфецького) на скрипках. Тато оснував також наш домашній хор — ставив наші перші кроки в музиці. Не жалів ніколи грошей на наше музичне образування».
Концерт-присвята до 120 річчя від дня народження Стефанії Туркевич. Фото: Олена Ляхович
Стефанії Туркевич випала щаслива нагода навчатися в Арнольда Шенберга, у Василя Барвінського, Вітеслава Новака та Зденека Неєдли. Творила у поміркованому модерністському стилі, поєднуючи традиційну тональну музику з елементами неокласицизму, неоромантизму, експресіонізму та інколи сюреалізму. До того ж, українська композиторка – одна з перших українців, які захистили дисертацію і отримали титул доктора філософії.
На відміну від своїх сучасників-галичан, Стефанія Туркевич зацікавилася новітніми віяннями європейської музики 1920-1930 рр. Її прізвище надовго зникло з концертних афіш Львова. І тепер ми відкриваємо творчість Стефанії Туркевич заново.
Концерт-присвята до 120 річчя від дня народження Стефанії Туркевич. Фото: Олена Ляхович
Концерт-присвята до 120 річчя від дня народження Стефанії Туркевич. Фото: Олена Ляхович
Концерт-присвята до 120 річчя від дня народження Стефанії Туркевич. Фото: Олена Ляхович
Концерт-присвята до 120 річчя від дня народження Стефанії Туркевич. Фото: Олена Ляхович
Чому заново? Адже до завершення ІІ світової війни та повернення радянського режиму в 1945 р. її твори регулярно звучали у програмах концертів нової музики. Справа у тоому, що доля закинула її до Англії, а повернення її творчості до Львова здійснив співак Павло Гунька. Презентація усіх відсканованих партитур творів композиторки, що відбулася 2 березня 2017 року в ЛНМА ім. М. В. Лисенка — це перепустка музикантам у світ її музики, у світ безперервного пошуку та прагнення до поступу.
Досить рано виробивши індивідуальний стиль, Стефанія Туркевич все ж ніколи не припиняла збагачувати його тим новим, що приносив час: імпресіонізм, експресіонізм, неокласицизм тощо. Проте композиторка не запозичувала «вже існуючі композиторські техніки чи стилістичні моделі, а переосмислюючи системи Шенберга і Гіндеміта витворює неповторну авторську мову.
Концерт-присвята до 120 річчя від дня народження Стефанії Туркевич. Фото: Олена Ляхович
Концерт-присвята до 120 річчя від дня народження Стефанії Туркевич. Фото: Олена Ляхович
Концерт-присвята до 120 річчя від дня народження Стефанії Туркевич. Фото: Олена Ляхович
Вокальні твори Стефанії Туркевич поступово займають свою нішу в репертуарі виконавців. Натомість її симфонічна творчість (а саме вона для неї мала найважливіше значення), камерно-інструментальні твори, балет «Мавка», опера «Серце Оксани» та інші твори все ще чекають на переродження.
Завершальним акцентом вечора концерт-присвяти став перегляд фільму про Стефанію Туркевич. Після чого представники родини композиторки щиро подякували усім учасникам та гостям концерту і висловили сподівання що музику Стефанії Туркевич і надалі будуть виконувати в Україні.
Сьогодні він – ведучий суспільно-політичної інформаційної години «Правда.Наживо» на телеканалі НТА. У минулому – ведучий проекту «Меню порад» – все про стиль, моду й потрібні речі. Має досвід зйомок для стокових сайтів (сайти з рекламою брендів та інших потрібних речей). Окрім цього – фаховий тележурналіст, люблячий брат, улюблений син, вірний друг і шалений мрійник. Саме зараз здійснює свою чергову мрію – стати ведучим урочистих подій. Про шлях від звичайного учня долинської школи до впізнаванного медійного обличчя Львівщини розмовляємо сьогодні з Олегом Галівом.
– Олеже, знаю, що ти не львів’янин, як там склалося, що твоя кар’єра розвивається саме тут?
– Коли мене запитують, в якому місті я живу – з гордістю відповідаю – у Львові. Але народився я у сусідній області, в маленькому селі. Там ріс, навчався у місцевій школі, знайомився з життям у всіх його проявах. У дитинстві я не був популярним. Направду (усміхається). Мені подобалося читати, і до класу 4-го я приносив у щоденнику майже все «відмінно». Не завжди складалося у спілкуванні з одноліткам. Вочевидь, у більшості з нас були різні інтереси. Зате я навчився відрізняти справжніх людей від фальшивих, а це дуже важливо. Дуже любив математику. Але в середній школі ця любов чомусь загубилася між цифрами… Дуже добре пам’ятаю той час, коли перейшов навчатися до районного центру. Там мені відчинив двері Долинський природничо-математичний ліцей. Знакове у житті місце, бо саме там я здобув цінні поради, знання і бажання поєднати життя з журналістикою. Особливо точно відчув це, коли переміг на Малій Академії Наук з журналістики. Срібло зі столиці додало моїм амбіціям впевненості. У ліцеї було різне, але там я почав формуватися як особистість і розділяти, що для мене є важливим, а що другорядним.
– Чому після ліцею ти рішив обрати Львів і журналістику в університеті Львівська Політехніка?
– Коли стоїть вибір, куди йти навчатися після школи – це завжди важко. Хто обирав – розуміє. Я віддав перевагу НУ «Львівська політехніка», бо там кафедра журналістики наймолодша у Львові, якщо не помиляюся. Там викладають як теоретики, так і практики. А я певен, що за практикою – велика перемога в навчанні! Тому пішов туди. І не шкодую ні на мить.
Олег Галів
– Твій перший досвід у журналістиці?
– З журналістикою я потоваришував ще у класі 8, напевне. То було здійснення маленької мрії. Тоді, відома львівська співведуча і співавторка проекту «Justdoit разом з нами» Анжеліка Стандіо започаткувала у місті Долина власне видання «Золото Карпат», де я був автором рубрики «Молодіжка». Анжеліці я завдячую багато чим, бо вона ліпила з моїх розкиданих і не завжди зв’язних речень толкові тексти. І дала можливість спробувати себе у цій професії. Спробував, полюбив, залишився.
Не скажу, що то було кохання з першого погляду, бо справжнім коханням стало телебачення, рідний телеканал НТА. Але то був посил любові.
– Чи твої батьки – родина підтримати тебе у виборі своєї професії?
– До журналістики я тягнувся, але життя вносило свої корективи. Тому була можливість вступати до іншого ВНЗ. На іншу спеціальність. Причина тому – фінансові моменти, вибір міста і перспективи. Але мені неймовірно поталанило в житті, бо мої рідні, то дійсно моя опора.
Моя мама в один момент наполягла: «Це твоє життя, а отже вирішувати тобі. Ми знаємо, що ти зробиш правильний вибір і готові всіляко тобі у тому допомагати». Так і сталося, я зробив правильний вибір, а позаду завжди надійні крила моїх найдорожчих і найближчих.
– Чого мрієш досягнути в цій професії?
– Хай це прозвучить банально, але від професії я беру все: біль і радість, світло і темряву, сльози і сміх, прості історії і зіркові зізнання, прокльони і слова вдячності.
Журналістика – то окрема галактика. І там я себе знайшов. З кожним днем стараюся рости, розвиватися, пізнавати нове і практикувати здобуте.
Олег Галів
Цій професії, колеги підтвердять, властиве гасло: «Вперед і вгору!». Тож його й дотримуватимуся.
– Що тебе найбільше в ній розчарувало?
– Кожна робота – це завжди щось нове і різне. У журналістиці цього нового і різного безліч. Та говорити варто не лише про хороше. Бо ми у своїй професії зустрічаємося з тим, від чого серце обливається кров’ю. Це хворі дітки. Ціна життя яких – десятки тисяч доларів. І ти з великою надією знімаєш сюжет, намагаєшся хоч якось допомогти родині зібрати кошти, бо журналістика – велика сила. Але раптом життя дитини обривається, або суспільство не настільки відгукується допомогти, що необхідну суму зібрати не вдається. І тоді дійсно опускаються руки. Тоді дійсно приходить розчарування. А ще воно приходить тоді, коли ти знімаєш про одну дитину сьогодні, про іншу завтра, третю післязавтра і не розумієш одного – чому ці дітки в такому стані. Вони ж прекрасні і повинні жити.
– Які труднощі в професійному плані вже виникали?
– Щодо труднощів, то це, мабуть, небажання чиновників відповідати на питання, тривалий монтаж і випадки коли на дві знімальні групи – один оператор. Бо подій багато, а редакція – команда професіоналів, яка має охопити і висвітлити все. Ну, і, безумовно, то ДТП. Коли ти втратив колегу і на довгий час сам був поза кадром.
– Чому мрієш стати ведучим?
– Життя швидкоплинне. І це не просто слова, я знаю, що говорю. Відомо, що позаду у мене тривале лікування через аварію. Я не хочу на цьому спекулювати і кожного разу наголошувати. Це тема, на яку майже не розмовляю. Та це справді був час для того, аби переосмислити себе, людей, світ. І я переосмислив. Я зрозумів, що життя – то емоції. Печальні, втішні, миттєві і тривалі, щирі і вимушені. Хочу наповнюватися лише світлими миттєвостями і дарувати людям винятково позитив. Журналістика дозволяє це роботи, але не до кінця. Тому продовжую рости у телебаченні, але хочу також поза кадром у невимушеній атмосфері ставати частиною чогось прекрасного – народження нової сім’ї, уродин прекрасних діток, урочистих заходів щодо відкриття виставок, концертів і корпоративів.
Олег Галів
Бо всі ці події – немов сценарій маленького кінофільму – вона повинна мати режисера-ведучого. Крім головного героя цей день має творити його помічник, який передбачить усі моменти, аби свято справді вдалося.
До того ж в силу професії і знайомства з великою кількістю людей бачив багато подій. Неодноразово так траплялося, що свято можна було провести на одному диханні, але щось ішло не так і тому все безнадійно зіпсувалося. А ми живемо лише один раз. Тож доводиться цінувати кожен день. Як свій – так і чужий. І мені здається, що я знаю, як зробити ці дні бездоганними. І робитиму усе, аби свято було святом!
– Чи був якийсь момент, коли ти зрозумів, що амплуа ведучого саме для тебе?
– Я завжди активно стежив за тими, у чиїх руках мікрофон. А будь-яке свято без людей з мікрофоном – не свято. Пригадую, одного разу кілька років тому приїхав на вечірку до друзів, яку вів дуже харизматичний хлопець. Він настільки умів заводити публіку, що здавалося – у свої 20-25 займається цим усе життя. Харизма, впевненість у тому, що робить, вміння ловити настрій людей – у ньому я частково впізнав себе. Упродовж цього часу носив бажання розвиватися у собі. А тепер зрозумів, що час. Тож зустрічайте – ведучий Олег Галів! Зі мною ваше свято в надійних руках. До речі, уже маю кілька замовлень на різні події, тож процес підготовки вже розпочався, бо кожне свято – має відбутися на 100%!
Олег Галів
– Якими успіхами пишаєшся на сьогодні найбільше?
– Я не зрадив свою мрію! Я займаюся улюбленою справою, спілкуюся з прекрасними людьми і розвиваюся. Хіба це не круто?!
Спілкувался Леся КІЧУРА Фото з архіву Олега ГАЛІВА
Україна втратила відомого дослідника мистецтва, реставратора Вищої категорії, Музейника з Великої літери Володимира Мокрія. Про це повідомила доцент кафедри реставрації творів мистецтва у Львівській національній академії мистецтв, колишній директор Львівської національної галереї мистецтв ім. Бориса Возницького Лариса Возницька-Разінкова.
«Закінчивши Училище прикладного та декоративного мистецтва ім. І.Труша Володимир Мокрій прийшов працювати у Львівську картинну галерею. Борис Возницький запропонував йому посаду художника-реставратора темперного малярства, а оскільки на ті часи з експедицій музей звозив тисячі пошкоджених ікон, усі вони пройшли через «золоті руки» Володимира», – написала вона на своїй сторінці у Фейсбуку.
Тільки працюючи у Галереї мистецтв В.Мокрій очолив реставрацію іконостасу кін.16 поч.17 ст. церкви Параскеви П’ятниці у Львові, відреставрував ікону 15ст. «Львівську Богородицю», широкоформатні батальні полотна з Жовківського костелу 17ст. «Битву під Хотином» та «Битву під Клушино». Це тільки незначний перелік творів врятованих Володимиром Мокрієм.
Ним виховано декілька поколінь реставраторів, його учнів. Викладав в Училищі ім. І.Труша та Академії мистецтв. Очолив відділ реставрації Національного музею ім. Андрея Шептицького.
“На 71 році життя відійшов у вічність знаний музейник, культурно-громадський діяч, педагог, заслужений працівник культури України, лауреат обласної премії ім. Бориса Возницького, художник-реставратор вищої категорії Володимир Петрович Мокрій. Понад 40 років В. Мокрій присвятив праці у царині реставрації. Йому завдячуємо поверненню в скарбницю української мистецької спадщини понад 8 000 цінних пам’яток, серед яких – знакові, унікальні твори, що стали віхами в історії нашого мистецтва. Від 2003 року очолював науково-дослідний реставраційний відділ Національного музею у Львові імені Андрея Шептицького. Під орудою Володимира Мокрія колектив реставраторів підготував понад 30 виставкових проектів із фондових зібрань, які презентували музей в Україні та поза її межами”, – колектив НМЛ ім. Андрея Шептицького також відзначив великі заслуги Володимира Мокрія та висловив співчуття родині.
Прощання із Володимиром Мокрієм відбудеться у понеділок, 30 травня 2018 року з 17.00 до 20.00 у головній будівлі музею (пр. Свободи, 20). Парастас розпочнеться о 19.00.
«Найкращою похвалою для цього чоловік є те, що з любові до Ісуса Христа старався бути слугою прокажених, і отримав на це дозвіл. Це така примусова праця, на яку навіть злочинців не осуджують, а о. Бейзим полюбив її всім серцем».
Ян Бейзим, майбутній відомий єзуїт, місіонер та священик, народився 15 травня 1850 року в селі Бейзими Волинської губернії. За життя він прославився на весь світ своєю релігійною місією на Мадагаскарі, а після смерті був канонізований.
Ян Бейзим
Його батьком був Ян Бейзим, власник маєтку в селі Онацьківці, учасник антиросійського повстання 1863 року, який із залишками свого загону перейшов на територію Австро-Угорщини. Батько був заочно засуджений до смертної кари, а його маєток за непокору російському царю спалили казаки.
Матір – графиня Ольга Стадницька гербу Шренява. Після втрати родинного маєтку матір разом із дітьми переїжджає з дітьми до Києва.
До 1863 Ян жив в Онацьківцях, навчаючись разом з молодшими братами й сестрами і кузинкою графинею Терезою Потоцькою під керівництвом домашніх учителів – Ходаковського і Дюваля з Парижу.
Ян Бейзим у кабінеті
З самого дитинства Яна виховували в релігійній атмосфері. Впродовж 1864–1871 років хлопець навчався у Київській гімназії. У вільні хвилини він заробляв репетиторством, переписуванням різних документів і фізичною працею – щоб допомагати мамі. Канікули завжди проводив з родиною, допомагаючи на господарстві.
Про юного Яна Тереза Потоцька сказала такі слова: «Ясьо завжди був серйозним – як на свій вік, маломовним, уникав шумних зібрань. Був дуже добрим. Не пам’ятаю, аби він коли-небудь сказав щось дурне або погане».
Ян Бейзим на Мадагаскарі
Потім було навчання Яна на курсах філософії в Тернополі. В 1872 році він робить рішучий крок, який змінить все його життя, вступає до ордену єзуїтів.
У 1874–1882 роках Ян навчався у Кракові, де продовжив вивчати філософію, а разом і гуманістику з теологією.
У 1879 році вивчаючи теологію в Кракові, він написав лист до генерала ордену з проханням послати його на місію: «З одного боку, бачу виразно, що я не є гідним і не здатним до такого важливого завдання, з другого боку, я народився і виріс у Росії, й тому добре розумію, що зі мною трапиться, якщо попаду в руки москалів. Незважаючи на це, у мені постійно зростає прагнення допомагати братам. Я не довіряю собі самому, а всю надію покладаю на Пресвяту Богородицю».
Ян Бейзим на Мадагаскарі
У 1898 році Ян Бейзим вирішує присвятити своє життя місіонерству і вирушає до міста Антананаріву, столиці Мадагаскару.
Подорож до острова була не простою і повною цікавих пригод, які Ян майстерно описав у своєму щоденнику. Спочатку з Кракова він добирався до Тулузи у Франції. 10 листопада на пасажирському пароплаві «Оксус» вирушив з Марселю на Мадагаскар. Через десять днів пароплав застряв на кораловому рифі. Два англійські кораблі витягнули його на глибину. Про свою подорож він пише: «З моменту, коли я сів у потяг у Кракові, я байдужим, оком дивився на все довкола, наприклад, на блискавки на морі, увесь час я молився до Божої Матері й думками був або в конвікті, все інше мене не обходило і не цікавило… Вирушаючи з краю, я був переконаний, що сам стану прокаженим, але мене це не злякало».
Ян Бейзим на Мадагаскарі
Письменник Адам Гжимала-Сєдлєцкі у 1914 році так написав про нього у своїх спогадах: «Гордістю і прикладом, вірою людини в себе саму є і буде для всіх Ян Бейзим. Я ні на хвилину не сумніваюся, що рано чи пізно це ім’я буде звучати всіма цивілізованими мовами».
18 серпня 2002 року Римський папа Іоан Павло ІІ канонізував Яна Бейзима під час свого візиту до міста Кракова. Днем святого вважається 12 жовтня, адже саме в цьому місяці в 1898 році Бейзим вирішив вирушити на місію за екватор. Він віддав тринадцять років свого життя героїчній праці із прокаженими. Іоан Павло ІІ в своїй промові про святого з Волині сказав такі слова: «Доброчинна діяльність Блаженнішого Яна Бейзима була вписана в його основну місію: нести Євангеліє тим, які її не знали. Це найбільший дар – дар милосердя – вести людей до Христа, дозволити їм пізнати Його любов».
Ян Бейзим на Мадагаскарі
По приїзду на острів Бейзим розпочав працю у притулку для прокажених у Амбахівурака. Це було забуте Богом місце в пустелі, за десять кілометрів від столиці. Ця територія безлюдна, заросла високою травою. Волинянин жив у таких самих злиднях, як і його хворі. В історії місії на Мадагаскарі був першим священиком, який поселився серед прокажених. Таким способом ламав бар’єри страху, проклять і зневаги, які відділяли хворих від власних сімей і суспільства.
Ян Бейзим помер 2 жовтня 1912 року на острові Мадагаскар. Його поховали на цвинтарі прокажених у Марані. Хворі не дозволили, щоб його тіло поховали в іншому місці. Самі викопали могилу, поставили на ній залізний хрест і простий напис: «Преподобний Отець Ян Бейзим, засновник лікарні. 1850-1912». В некролозі йшлось: «Найкращою похвалою для цього чоловік є те, що з любові до Ісуса Христа старався бути слугою прокажених, і отримав на це дозвіл. Це така примусова праця, на яку навіть злочинців не осуджують, а о. Бейзим полюбив її всім серцем».
Вже сьогодні, 29 квітня 2018 року, о 15 годині рамках регіональної зустрічі ТЕЗЕ у Львові в експозиції «Ті, що рятували світ», що на Староєврейській, 36 зустрінуться паломники молодіжного центру, Барбара Кріза і наукові співробітники Львівського музею історії релігії Руслана Бубряк і Максим Мартин (куратори виставки «Ті, що рятували світ»).
У виставковій залі «Ті, що рятували світ»
Гості оглянуть експозицію Музею; у формі дискусій, обговорень розглянуть різноманітні аспекти історії Голокосту на теренах України та Європи, політику тоталітарних режимів, нацистський геноцид щодо євреїв, українсько-єврейські взаємини в міжвоєнний період та під час Голокосту тощо.
Зустріч відбудеться у виставковій залі «Ті, що рятували світ» (вулиця Староєврейська, 36).
Відкриття Меморіального музею отця Кирила Селецького
Вчора, 28 квітня 2018 року, виповнилося 100 років від дня смерті засновника Згромадження Сестер св. Йосифа Обручника Пречистої Діви Марії о. Кирила Селецького. З цієї нагоди у селі Цеблів відкрили та освятили музей у приміщенні колишнього монастиря, а також провели Архиєрейську Божественну Літургію.
Участь в урочистих заходах взяв голова Львівської ОДА Олег Синютка.
“Ми зібрались славити священика, непересічну людину, яка залишила великий слід на землі. Отець сто років тому так само служив, проповідував, працював, шанував людей і кожен з нас має шанс у Бога заслужити таку ж шану. Для цього потрібно, щоб кожен на своєму місці робив усе, що від нього залежить”, – зазначив Олег Синютка.
Присутніх також привітала провінційна настоятелька сестер св. Йосифа монахиня Єлизавети Бігун і вручила пам’ятну медаль парафіяльній церкві з нагоди 100-річчя від дня смерті о. Кирила Селецького.
Відкриття Меморіального музею отця Кирила Селецького
Довідково:
о. Кирило Селецький – український греко-католицький священик, публіцист, активний громадський діяч. Служив у Перемиській Єпархії УГКЦ, співзасновник першого жіночого апостольського монашого згромадження в Галичині.
1874 – став парохом у с. Жужіль і приєднаної до неї парафії с. Цеблів
З метою боротьби з пияцтвом заложив Брацтва тверезості. Отець дбав про поширення освіти серед сільського населення. Сам був освідченим священиком. Добре знав латинську, французьку і німецьку мови. Створив у своїх парафіях читальні, де мешканці села могли безплатно випозичати книжки.
1895 р. – в Жужелю постало Товариство Івана Милостивого (надавали матеріальну поміч вдовам, сиротам і опущеним на території свого села).
Останніх десять років присвятив виключно новозаснованому в Цеблові Згромадженню сестер св. Йосифа Обручника Пречистої Діви Марії.
Цієї неділі, 29 квітня, у Львові відбудеться відкриття мотосезону 2018 за участі байкерів та поціновувачів моторуху, повідомляє Твоє місто.
Компанія Арія Моторс – офіційний дилер Honda та Автошкола водійської майстерності REGA спільно з Мотоклубами Huligan MFC, Biker Club LX та Lions MC Ukraine відкривають Мотосезон 2018 у Львові. Цього року, традиційно, відбудуться змагання з Джимхани, які стають початком нового Мотосезону.
Що таке Джимхана?
Мотоджимхана – це мистецтво віртуозного маневрування на мотоциклі серед штучних перепон. Воно доступне будь-якому мотоциклісту, адже тут цінується техніка та майстерність керування, а не потужність чи клас мотоциклу.
Цього року всіх присутніх чекає унікальна подія: участь у Джимхані будуть брати діти віком 4-10 років.
Хто вони?
ГО Мотоклуб Зазір’я, заснований ще у 2008 році. Тренери Андріан Шемечко та Зеновій Садовський проводять тренування з мотокросу дітям 3-12 років. Учні мотоклубу їздять на чемпіонати і кубки України та змагання інших рангів.
Програма святкування:
11:00 – Збір на Арені Львів.
12:00 – Старт мотоколони. Маршрут: Арена Львів; центр міста – Оперний театр; вул. Городоцька, 306 – Арія Моторс.
13:00 – Гучне святкування на території Арії Моторс – змагання з Мотоджимхани, апетитна байкерська кухня та дуже драйвова атмосфера (вул. Городоцька, 306. Арія Моторс).
У межахКомплексної програми розвитку культури Львівщини на 2018-2020 роки у видавництві «Фоліо» закупили 798 книг шеститомного видання творів Романа Іваничука, які поповнять бібліотечні фонди публічних бібліотек центральних бібліотечних систем та ОТГ, про це повідомляє прес-служба ЛОДА.
“По 5 комплектів шеститомника відправимо у райони, по одному комплекту – до міст обласного значення, а також у центральні бібліотеки об’єднаних територіальних громад”, – розповіла директор департаменту з питань культури, національностей та релігій Львівської ОДА Мирослава Туркало.
Як зазначила директор КЗ ЛОР “Львівська обласна бібліотека для юнацтва” Тетяна Пилипець, у травні планують організувати Іваничуківські читання.
“За ініціативи доньки Романа Іваничука у Львівській обласній бібліотеці для юнацтва у кінці травня розпочинаємо Іваничуківські читання, це буде дуже по-молодіжному. Це не лише патрон Львова і бібліотечної справи, але його книги для молоді, ті, які занурюють у історію і дозволяють робити висновки”, – наголосила Тетяна Пилипець.
За словами генерального директора видавництва “Фоліо” Олександра Красовицького, видавництво планує збільшити тираж творів Романа Іваничука.
“Ми підготували зібрання творів у двадцяти томах, але на цьому не зупинятимемось, двадцятитомне видання творів переросте у двадцятивосьмитомне, останні твори написані письменником вийдуть окремою книжкою і її презентують на Форумі у цьому році”, – розповів Олександр Красовицький.
Також Олександр Красовицький зазначив, що за сприяння Львівської ОДА цьогоріч видавництво видасть великий путівник Львівщиною.
“Це буде велике кольорове видання, де буде статистична інформація про населення, людей, які жили в області тощо і я думаю, ми його презентуємо на Форумі видавців” , – зазначив генеральний директор видавництва “Фоліо”.
Вулиця Миколи Устияновича у Львові. Фото 2018 року
Львів – одне з найкращих міст України і Європи. Архітектура Львова різноманітна і неповторна. Наше місто внесено у світову спадщину ЮНЕСКО. Про старовинне українське місто Лева написано багато, описано події, свідками і учасниками яких були львів’яни. Львівські вулиці, як і львівські мешканці, переживали круті зміни, які дарувала їм історична доля.
Вид на площі св. Юра з вул. Уейського (Устияновича). Фото 1920 року
Зі східного боку площі святого Юра з вулицею Технічною з’єднує невелика вуличка Устияновича, яка від початку XVIIIст. з’єднувалася з теперішньою вулицею Дорошенка.
Микола Устиянович
Вулиця названа на честь українського письменника і громадського діяча Миколи Устияновича[1] (1811-1885), котрий піднімав національну свідомість українців, писав поезії (“Верховино, світку ти наш”, “Гей браття опришки” – стали народними піснями) й прозові твори: “Старий Єфрем”, “Страсний Четвер” та інші. Деякі джерела подають, що вулиця названа на честь Корнила Устияновича[2] (1839-1903), сина Миколи Устияновича. Талант Корнила Устияновича проявився у церковному малярстві: ікони, іконостаси, стінописи, створив близько 40 портретів, низку картин на історичні теми, тощо.
Інформаційна таблиця з назвою вулиці Миколи Устияновича. Фото 2018 року
Протягом свого існування вулиця кілька разів переіменовувалася. На початку XVIII століття теперішня вулиця М.Устияновича носила назву Марії Магдалини, бо виходила до цього костелу і з’єднувалася з теперішньою вулицею Дорошенка. від початку 1871 року називалася Липова, від 1893 року – Уєйсього на честь львівського польського поета Корнеля Уєйського (1823-1897). Вулиця залишалася під тією назвою до кінця Речі Посполитої. Перейменування вулиці не обійшло і німецьких окупантів і вулиця Уєйського стала Цвілінгштрассе. Зі встановленням совєтської влади настає час тотальних змін назв вулиць, площ, районів, міст. Без змін залишилися тільки церкви і костели. Уже в 1945 році вулиця дістає несподівану назву Алєксандра Бородіна, на честь російського хіміка і композитора, який ніякого стосунку до Львова не мав, в ньому не бував і не мешкав. Це видно зрозуміла тодішня влада і в 1946 році переіменувала вулицю на честь Миколи Устияновича.
Вулиця Миколи Устияновича у Львові. Фото 2018 року
Сучасний вигляд вулиці виник в час бурхливої забудови міста на зламі XIX – XX ст. Вулиця забудована у стилі класицизму, сецесії. Мешкання були підвищеної комфортності і розраховані на забезпечених городян. Ще до цього часу в деяких будинках збереглися зручні підйомники для транспортування дров і вугілля з пивниць для опалення печей і кухонь. Часто одне помешкання займало цілий поверх. В багатьох помешканнях збереглися гарні печі.
Перша і друга світові війни, котрі пронеслися над Львовом не позначилися на вигляді вулиці, хоч в 1918 році майже поруч йшли жорстокі бої між українцями і поляками за оволодіння містом. Санітари-добровольці із числа мешканців зносили трупів до сутерен незакінченої будівлі, що мала служити механічній лабораторії політехнічного інституту від вулиці Устияновича Там організували тимчасовий морг, і була споруджена тимчасова каплиця. Після закінчення військових подій трупи поховали на Личаківському цвинтарі.
Бібліотека Баворовських у Львові, 1916, Фото Юзеф Яворскі (Józef Kościesza-Jaworski)
Сучасна нумерація будинків вулиці Устияновича починається з №4, хоча до 1946 року теперішня вулиця Бібліотечна була частиною вулиці Устияновича і складалася з однієї будівлі під №2 у фортечно-бароковому стилі. До 1939 року у цьому приміщенні знаходився Музей та Бібліотека Баворовських, зараз тут “Палац мистецтв імені Тетяни і Омеляна Антоновичів” Львівської національної наукової бібліотеки імені В.Стефаника.
Перебудоване приміщення арсеналу Сенявських. Сьогодні один з корпусів Національної наукової бібліотеки НАН України імені Василя Стефаника
Гарний район, добре трамвайне сполучення, близькість до центру міста а також парк, зумовив те, що Чехословаччина відкрила в будинку №4 своє консульство котре проіснувало до 1939 року. Після закриття посольства у зв’язку з окупацією Гітлером Чехословацької республіки, це приміщення винайняв під свою адвокатську канцелярію львівський адвокат Володимир Старосольський (1878-1942). Він був оборонцем в голосних судових процесах. Він автор підручника з деяких питань права, професор права в Камянець-Подільському державному університетові, згодом професором Господарської Академії в Поєдрадах /Чехословаччина/. Володимир Старосольський був також одним із організаторов січового стрілецтва, працював в уряді Західноукраїнської Народної республіки, був членом Спілки Визволення України. В 1941 році арештований НКВД. Помер 1942 року в сибірській тюрмі. Від часів СРСР в цьому будинку на першому поверсі був дитячий садочок для дітей працівників Облспоживспілки, зараз тут знаходиться філіал №8 Централізованої бібліотечної системи для дорослих.
Лабораторія машин НУЛП, вид з вул. Устияновича. Фото 2015 року
Під № 5 значиться учбовий корпус “Національного університету Львівська політехніка” – “Лабораторний корпус та майстерні механічного факультету”. Будівництво розпочалося перед І Світовою війною і продовжувалося після війни. Остаточно будівництво корпусу було закінчене в 1925 році. Проектував його архітектор В.Мінкевич в 1925-1927 роках. Мистецтвознавець В.Вуйцик вважає, що він був побудований у стилі “клацисичного модерну”.
Михайло Рудницький
По вулиці Устияновича в будинку під № 6 довгі роки проживав літературний критик, літературознавець, письменник Михайло Рудницький (1889-1975). Походив із інтелігентної родини, що становило для Галичини радше вийняток. Батько працював нотаріусом, що давало змогу дати дітям вищу освіту. М.Рудницький закінчив в 1912 році львівський університет, а в 1914 році отримав ступінь доктора філологічних наук. З 1915 по 1918 роки проживав у Києві, де учителював, читав лекції… Три роки з 1919 по 1922 рік вивчав англійську і французьку літератури з кордоном. Після повернення до Львова з 1922 по 1925 рік працював професором Таємного українського університету у Львові. До 1939 року працював в редакції газети “Діло” і в журналі “Назустріч”.
Вулиця Миколи Устияновича у Львові. Фото 2018 року
М.Рудницький писав театральні рецензії зібрані в книзі “В наймах у Мельпомени”(1963). Значної популярності набули його спогади про письменників “Письменники зблизька”, яких майже усіх знав особисто. Спогади вийшли в трьох книгах (І-ІІІ, 1958-1964). Написані спогади цікаво і користувалися у читачів успіхом.
Кандидат мистецтвознавства Христина Саноцька згадувала про нього:
“Для нас, молодих, то була “ходяча енциклопедія”. Нас особливо дивувала феноменальна память, його жива реакція на події, факти, оцінки, зустрічі з людьми, його давніми і недавніми сучаниками. А що стосується львівської культуричи мистецтва – то він знав все або майже все до подробиць. Ми не раз заслуховувалися його колоритними дотепними спогадами, в яких було багато субєктивного, але і надзвичайно оригінального, такого і документального, такого, що було б безслідно зникло назавжди у вирі часу, якби не зберегла память старого професора”.
На розі вулиць Устияновича і Рилєєва мала місце трагічна подія, яка характеризує досить достовірно ці жорстокі часи в яких доводилося жити людям. 11 травня 1943 року у тому місці впав від кулі вбивці Ярослав Барановський (1906-1943). Він належав до найближчих працівників провідника Організації українських націоналістів Євгена Коновальця.
Денис Лукіянович
Звертає на себе увагу оригінально трактований вежами, що нагадують морські корали, будинок на розі вул. Устияновича і Рилеєва 12, архітектора К.Жечинського, 1907р. Тут жив український письменник, літературознавець, публіцист і педагог Денис Лукіянович (1873-1965). Перша збірка “Новелі” 1895, “За Кадильну”, “Від кривди”, “Філістер”, “Франко і Беркут”, “Я-з більшістю” та інші.
В останні роки ХІХ- на початку ХХ ст. в забудові Львова чітко проступають риси архітектурного стилю – модерн. Напрямок модерн одержав назву в Австрії – “Сеціон”. Вплив віденського сеціону, здобув у Львові популярну назву “сецесія”. Стиль характерний використанням нових матеріалів і конструкцій, декоративних орнаментів, стилізовані рослинні мотиви, кольорові вітражі, оригінальні рисунки залізних решіток,керамічних вставок, тощо.
Вулиця Миколи Устияновича у Львові. Фото 2018 року
Вирізняється сецесійною орнаментикою фасадів блок кам’яниць №8, 8а, 8б, архітектора М.Зільберштейна по вулиці Устияновича.
В одному з цих будинків № 8 проживав доктор філологічних наук Антон Залеський. За працю “Атлас з діалектології” одержав Державну премію в галузі мовознавства.
Протягом багатьох років у будинку №8а мешкав кандидат медичних наук, головний лікар Обласної туберкульозної лікарні Володимир Кишакевич (1912-1994). Це був лікар-фтизіатр, лікар від Бога, вже будучи на пенсії, до нього за консультацією приходили і приїздили хворі.
Лідія Веніамінівна Голембо
В цьому ж будинку мешкала шанована учнями і їх батьками учителька музики Лідія Веніамінівна Голембо (1904-1985). Закінчила вона Харківську консерваторію за спеціальністю фортепіано у 1926 році в класі професора О.Кобилянського. Стажувалася в класі професора Ігумнова. З 1946 року жила у Львові. Як талановитий педагог вона не тільки вчила учнів гри на фортепіано, але і глибоко розуміти музику, вміти читати нотний текст, чути інструмент. Свої творчі зусилля Л.Голембо скерувала в напрямку виховання професійно відданого своїй справі музиканта. В її класі навчалися близько сотні майбутніх славетних виконавців, викладачів, композиторів, диригентів та концертмейстерів, які зараз працюють в Україні, США, Канаді, Англії, Польщі, Німеччині, Угорщині, Росії, Білорусії, Вірменії. Лідія Веніамінівна залишилася в пам’яті тих, хто мав щастя в неї вчитися.
Степан Михайлович Криворучко
Під № 8б на вулиці Устияновича жив Степан Михайлович Криворучко (1904-1998), кандидат філологічних наук, доцент кафедри української мови, живописець. Малював переважно ліричні пейзажі Карпат, Прикарпаття та українського Полісся. Серед творів: “Річка Піня в Закарпатті”, “Вид на Говерлу та Петрос з Ясенівської долини”, “Будинок Косачів у Колодяжкому” та інші. Степан Михайлович самодіяльний митець у своїй творчості досяг професійного рівня. Виставляв свої твори у Львові, Києві та інших містах.
Будинок У Львові по вулиці Миколи Устияновича, 10. Фото 2018 року
Художньо-меморіальний музей Леопольда Левицього займає квартиру, де мешкав художник в будинку № 10 з 1944 року до своєї смерті в 1973 році. Леопольд Левицький видатний український художник, працював у різних техніках: лінориті, офорті, сухій голці. Малював акварелі та олійні твори. В музею експонуються деякі дизайнерські винаходи митця: фотобанери, фотокомпозиції. Митець за життя не був улюбленцем радянської влади. Перша його виставка мала місце через рік після його смерті у Львові в 1974 році.
Леопольд Левицький
В кінці вулиці Устияновича стоїть будинок позначений номером 14 до 1939 року належав видатному західноукраїнському лікареві др. Мар’янові Паньчишинові. У цьому будинку, що був приватною власністю професора, він організував протитуберкульозний диспансер. Це був перший такого типу диспансер у Львові. Не обходив увагою М. Паньчишин і “Народну лічницю”, котра була збудована завдяки фінансовій підтримці митрополита А.Шептицького. Він допомагав менш матеріально забезпеченим студентам закінчити навчання за кордоном. За піклування про ближніх і особливо за молодь проф. Паньчишина називали “народним доктором”.
Мар’ян Паньчишин
Він був одним із організаторів Таємного університету, котрий проіснував від 1923 по 1925 року. Влада була проти його існування. Студентів і викладачів поліція переслідувала: штрафувала, робила обшуки за формальну відсутність дозволу функціонування. Врешті університет змушені були закрити. Можливо високий рівень викладання, давав можливість студентам продовжувати навчання в закордонних університетах і авторитет Таємного університету злив польські власті. Після ліквідації Таємного університету проф. Паньчишин зосередився на лікарській практиці, публікував свої наукові роботи в журналі “Лікарський вісник”, який сам заснував ще в 1919 році. Там він поміщував свої наукові праці на актуальні проблеми здоров’я. Ще одним аспектом діяльності проф. Паньчишина була організація санаторно-курортноъ справи. В глибині Карпат проводилося лікування природними чинниками. За його ініціативою і матеріальною підтримкою в Підлютому було відкрито протитуберкульозний санаторій для українських студентів. В 1937 році разом з Софією Парфанович видали перший в Галичині ілюстрований гігієнічний журнал “Народне здоров’я” де писав про професійну гігієну. У вказаних журналах професор помістив біля сорока своїх праць на актуальні теми здоров’я.
Будинок У Львові по вулиці Миколи Устияновича, 14. Фото 2018 року
У вересні 1939 році наступила зміна окупанта. Він змушений був шукати захисту в резиденції митрополита Шептицького. Там і помер від обширного інфаркту. На даний час в цьому будинку знаходиться фтизіопедіатричне та пульмонологічне відділення. На фасаді в 2008 році встановлено меморіальну таблицю лікареві Поважному П.А., який тут працював головним лікарем з 1944 по 1972 рік.
Вулиця Миколи Устияновича у Львові. Фото 2018 року
Колись тиха і затишна вулиця Устияновича на сьогодні є важливою транспортною артерією Львова. По ній проїжджають тролейбуси 2, 7, 9, 10, 12 маршрутів, маршрутні таксі, спішать на роботу люди, на навчання студенти. І сьогодні на цій вулиці живуть лікарі, інженери, педагоги, бібліотекарі, податківці, бізнесмени, журналісти, робітники, пенсіонери, студенти, які обов’язково впишуть своє ім’я в історію рідного міста.
Маркіян НЕСТАЙКО
Джерела:
[1] Лемко І. 1243 вулиці Львова (1939-2009). – Львів: Апріорі, 2009. – С.98.
[2] Туристичний путівник: Львів. – Львів: Центр Європи, 2007. – С.171.
Для деяких кмітливих злочинців міжвоєнного часу шахрайствo було своєрідним мистецтвом. Вони підходили до цього свого гобі з розмахом, зі смаком і гумором. Недарма описи...