додому Блог сторінка 366

“При надії”, або чим завершить рік “Melpomena”

"При надії", або чим завершить рік "Melpomena"

Вже незабаром, 22 грудня 2019 року, Львівський Молодіжний театр “Melpomena” на сцені Першого театру (вул. Гнатюка, 11) представить на суд вимогливої львівської публіки завершальну прем’єру цього року. Нею стане вистава “При надії” (за п’єсою Володимира Винниченка “Закон”).

Юлі-Анна Химчук
Юлі-Анна Химчук

Надія… Велика і омріяна, осяяна і оспівана, така близька і тендітна. Надія вмирає останньою, коли вже, здається, все проти нас, коли виходу вже немає.

Вадим Радченко
Вадим Радченко

Одна інтелігентна сім’я мріє про власне маленьке Щастя. Але заради його здобуття робляться занадто відчайдушні кроки. Вони, зрештою, приводять до невідворотної драми…

Віра Проців
Віра Проців

Психологічна драма «При надії» за п’єсою Володимира Винниченка «Закон» – одна з вершин української драматургії. Гостро соціальна драма яке апелює до проблем сучасності.

Юрій Новосад
Юрій Новосад

Сучасне прочитання релевантне до сьогодення, проблеми підняті у цій виставі на часі, вони кричущі і глибокі.

Маргарита Білик
Маргарита Білик

Діють:

  • Люда – Юлі-Анна Химчук
  • Інна Василівна – Маргарита-Юлія Білик
  • Марія Андріївна – Віра Проців
  • Панас Михайлович Мусташенко – Юрій Новосад
  • Круглик – Вадим Радченко
Анна Матійченко
Анна Матійченко

Режисер – постановник: Анна Матійченко 22 грудня 18:00 Тривалість вистави: 1 год 15 хвилин Художній керівник – директор театру: Анна Матійченко.

Ольга ДОВГАНИК

“Надія Косміаді. Моє Рівне”

Надія Косміаді. Моє Рівне

…Жінка-легенда, жива історія міста Рівне. Меценатка і благодійниця, хранителька пам’яті про минувшину. Вона народилася в Рівному в далекому 1923-у, і волею долі змушена була залишити рідне місто на довгі роки. Та все ж повернулася знову, подарувавши місту творчий спадок найдорожчої людини — свого батька художника.

Георгій Косміаді народився на Кавказі, навчався в Москві, був солдатом царського війська в роки Першої світової. У 1915 році потрапив на Волинь і оселився в Рівному. Тут він знайшов свою духовну розраду в житті й творчості. А 28 грудня 1923 року в сім’ї Георгія і Фріди-Бригітти Косміаді народилася дівчинка, яку батьки нарекли Надією — на знак їхніх сподівань на щасливе життя в любові й гармонії з навколишнім світом.

Надя Косміаді. Фото 1925 року
Надя Косміаді. Фото 1925 року

Рівненське дитинство пані Надії

Георгій Петрович Косміаді був не лише талановитим художником, а й мав особливе педагогічне обдарування, викладаючи малювання у всіх рівненських гімназіях. Він підтримував найбільш талановитих дітей, створював культурно-мистецькі осередки в місті, організовував виставки, вечори, концерти, опікувався театральним життям Рівного. А поруч з ним зростала його люба донечка Надійка, яку він усюди брав із собою.

Маленька Надія з мамою Бригіттою, 1924 рік
Маленька Надія з мамою Бригіттою, 1924 рік

Сім’я Косміаді в Рівному, не маючи власного житла, винаймала помешкання. Однак це ніколи не обтяжувало родину. У їхньому гостинному домі завжди панувала затишна творча атмосфера. Перше їхнє помешкання було в мансардному приміщенні будинку, що знаходився на куті вулиць Галлера і Сенаторської (нині на цьому місці територія Рівненського діагностичного центру). Одна з квартир художника, в якій Косміаді мешкали з 1932 року аж до виїзду з Рівного, була в будинку №3 на невеличкій вуличці Круча. У цьому затишному куточку Рівного пройшли найщасливіші роки життя сімейства. Тут велися цікаві розмови між друзями, лунав сміх, відбувалися творчі дискусії за чаюванням. З вікон будинку на Кручі частенько линула з патефонних платівок улюблена господарем музика Сергія Рахманінова. Тут можна було почути спів і самого пана Георгія.

Георгій Косміаді з донечкою Надією
Георгій Косміаді з донечкою Надією

Насичене творчістю, добром і любов’ю життя цієї сім’ї змінила нова більшовицька влада, яка прийшла у вересні 1939-го. Пан Георгій втратив улюблену роботу вчителя малювання. Вимушено покидали Рівне його друзі, багато з яких зазнали переслідувань, а деяких було вивезено до Сибіру. Чекати добра від “совєтів” не могла і сім’я художника. Георгій Петрович розумів, що “компетентні” органи обізнані в його минулому. Служба в царському війську та самовільне залишення Червоної армії, куди його разом із багатьма чоловіками з Рівного силоміць забрали більшовики в 1921 році, для нової влади були достатніми причинами для арешту.

Память про Волинь не полишала й у Німеччині

16 листопада 1939 року між урядами СРСР і Німеччини було підписано угоду “Про евакуацію українського і білоруського населення з території колишньої Польщі, яка відійшла в зону державних інтересів Німеччини, і німецького населення з території колишньої Польщі, яка відійшла в зону державних інтересів Союзу РСР”. Косміаді вирішили виїжджати до Німеччини. Відтак у 1940 році родина опинилася на історичній батьківщині дружини Георгія Косміаді Бригітти й оселилася в Гамбурзі.

Будинок на Кручі. Малюнок Георгія Косміаді
Будинок на Кручі. Малюнок Георгія Косміаді

Їм сповна дісталося випробовувань лихоліттям Другої світової і тяжкими повоєнними роками. Главі сім’ї вчительської посади в школі годі було й чекати. Розрадою були лише його повсякденна ненаситна жага до творчості, вірна дружина, донька Надія і син Володимир, який уже став себе називати Вальдемаром. Проживши 27 років у Гамбурзі, Георгій Петрович там і завершив свій земний шлях у 1967 році.

Запалений батьком промінчик життєлюбства підхопила його донька Надія і впевнено пішла з ним по життю, не забуваючи про свої волинські витоки. У Німеччині Надія Косміаді здобула освіту, влаштувалася на пристойну роботу фінансистом. Овдовівши у 21 рік і залишившись з маленьким сином на руках, змушена була самотужки дбати про себе. Робота приносила певні статки, а буденність скрашувало захоплення танцями й альпінізмом. Шукаючи свій острів щастя, вона придбала будинок у горах Італії. Із своїм коханим (уже третім) чоловіком Гербертом знайшла те місце, де можна було вдосталь насолоджуватися красою гір, які вона так любить, і озера, яке зовсім поруч виблискувало блакиттю. Там вона нарешті здобула гарний відпочинок і бажаний спокій для втомленої за 90 років душі й тіла.

Надія Косміаді з чоловіком Гербертом
Надія Косміаді з чоловіком Гербертом

Упродовж усього життя в Німеччині пам’ять повертала Надію Георгіївну на рідну її серцю Волинь. Там оживали її дитинство і юність, де вона була безтурботно щаслива, де всі, хто були поруч, були простими і справжніми, де всі були живі…

Зустріч із Рівним після розлуки

У 1992 році, після п’ятдесяти двох років розлуки, Надія Косміаді вперше приїхала до Рівного. У душі все тремтіло від того жаданого за довгі роки побачення. Вона їхала вулицями вже незнайомого для неї міста і не впізнавала його. Лиш де-не-де виринали старі будинки, які зберегли свою первозданність. Перше, куди зайшла, був Свято-Воскресенський собор. Сюди Надія маленькою приходила з мамою, запалювала свічечки й уважно розглядала лики святих, які дивилися на неї зі стін храму. Мама, хоч і була лютеранкою, дітей охрестила в православній вірі.

З тої першої зустрічі з містом свого дитинства вона вже не покидала його ні в думках, ні у своїх діях. Надія Георгіївна намагалася якнайбільше передати до Рівного батьківського творчого спадку. Перший дарунок – велика колекція з сотень малюнків учнів Георгія Косміаді, книг і журналів надійшли в Рівненський краєзнавчий музей у 1992 році, а згодом колекція від дарувальниці зросла на десятки батькових картин. Їй хотілося, щоб пам’ять про батька-художника жила в Рівненській українській гімназії – туди була подарована частина його картин і особистих речей.

Георгій Косміаді з улюбленим учнем Андроніком Симончуком (праворуч) біля будинку на Кручі, 3. Рівне, 1930-і роки
Георгій Косміаді з улюбленим учнем Андроніком Симончуком (праворуч) біля будинку на Кручі, 3. Рівне, 1930-і роки

Усе частішими стали відвідини Рівного дочкою художника. На неї тут чекали нові зустрічі та цікаві знайомства. Місто відповідало цій неймовірно чарівній, енергійній у добрих справах пані взаємною симпатією. Словом і ділом рівнянка з Німеччини показувала приклад відданості місту свого дитинства й пам’яті свого батька, який у міжвоєнний період зробив багато корисного для Рівного. Роз’їхавшись по світах, кожен з його колишніх рівненських учнів залишив у своєму серці часточку волинського краю і дороговказ до світу прекрасного від свого улюбленого вчителя.

А пані Надія повернула із забуття сучасному Рівному ім’я свого батька-художника. У свої поважні дев’яносто три роки, поховавши коханого чоловіка і супутника життя впродовж п’ятдесяти років Герберта в Гамбурзі, вона продала свій розкішний будинок в Італії та переїхала до України. У Рівному пані Надія придбала квартиру на вулиці Драгоманова, саме там, де колись була їхня рідна вуличка Круча. Там же вона створила Арт-ательє Георгія Косміаді, перевізши сюди не лише колекцію живопису батька, а й тисячі предметів, які роками жили в їхньому домі.

Арт-ательє. Пані Надія серед дорогих її серцю речей
Арт-ательє. Пані Надія серед дорогих її серцю речей

Теперішнє помешкання Надії Георгіїівни — це куточок, де живе духовний світ художника Косміаді. Тут оселилася гармонія, що об’єднує високе мистецтво і просту людину, яка заходить у цей гостинний закуток. Цю оселю нині відвідують сотні рівнян і гостей міста, щоб не лише побачити творчий спадок митця, а найбільше послухати пані Надію, яка у своїй глибокій пам’яті зберігає неповторні картини з історії Рівного. А своїми спогадами пані Надія охоче ділиться з рівнянами.

За огорожею було болото…”

Я, коли вперше приїхала до Рівного в 1992 році, звернула увагу на цей будинок на вулиці Драгоманова, 32, в якому нині живу. Сфотографувала його і зробила на світлині напис: “А за огорожею було болото”. Ця картинка з мого дитинства запам’яталася мені на все життя. Вулиця Круча, болото, гімназія. А далі — старий князівський палац, який вабив своєю таємничістю. Палац, який залишили його господарі, ще служив рівнянам як місце, де відбувалися культурні події. Саме тут мій батько влаштовував “Вечори суму” і “Вечори радості”. Тут збиралася місцева молодь на відпочинок. Я була маленькою дівчинкою, коли разом з батьком переступала поріг палацу, але пам’ятаю, що там звучала музика, виблискувала паркетна підлога.

Круча – маленька вулиця, яка починалася від вул. Галлера (тепер вул. 16 Липня, – авт.), потім ішла півколом аж до собору. Будинок, в якому ми жили, був перед тим болотом. Ми знімали квартиру, де було дві кімнати, кухня, два ганки (веранди). Будинок мав два входи.

Бригітта з немовлям і донькою Надею. Рівне, пологовий будинок, 1932 рік
Бригітта з немовлям і донькою Надею. Рівне, пологовий будинок, 1932 рік

Батько прикипів до Рівного”

Спочатку опинився тут мій батько. Це було в роки Першої світової війни. Як інженер-будівельник він виконував різні завдання царського війська. Батько говорив, що йому доводилося будувати все — від маленького клозету до лікарні і мосту. З 1915 року батько залишився жити в Рівному. Мама потім приїхала до нього, взявши з собою капелюшок у картонній коробці. Цю коробку я бережу досі. Мама думала, що затримається тут на декілька тижнів, а залишилася до 1940 року. У батька ж тоді була можливість їхати в Німеччину чи Францію, та він уже прикипів до Рівного. Хоча моя мама була німкенею за походженням, але вже три покоління її родини мешкали в Росії. Після більшовицького перевороту частина родини виїхала до Німеччини і поселилися в Гамбурзі й Берліні. Батьки починали жити в Рівному з нуля.

Мама розмовляла німецькою, адже у них ще вдома, в Москві, за столом було прийнято розмовляти рідною мовою. Бабця по мамі, яка була гугенотка, розмовляла французькою. В родині брата мого діда прийнято було розмовляти російською. Ось така у нас була “мовна територія” спілкування. З батьком я розмовляла лише російською. Я й досі говорю “по-рівненськи”. Завжди жартую: “Вибачте, що я не так добре розмовляю українською, не так добре російською. Я буду говорити по-рівненськи!”

Надя з батьками, 1929 рік
Надя з батьками, 1929 рік

Курей поїли горілкою…”

З розповідей батька і його оточення знаю, якими нелегкими були на Волині 1917-1921 роки, коли грабували місцеве населення. Люди з села нам розповідали, що вони змушені були поїти курей горілкою, щоб ті спали і не видавали себе, коли налітали грабіжники. Коней ховали в лісах. Батько, очікуючи, що його от-от схоплять, вже готовий був звідси виїхати і почав збирати документи. У 1921 році його з 52-ма чоловіками з Рівного, які мали професії аптекарів, вчителів, інженерів, силою забрали до Червоної армії. Батькові разом з вчителем Рівненської української гімназії вдалося з того війська втекти. Коли ж вони повернулися до Рівного, кордон між більшовицькою Росією і Польщею закрився. Тоді багато людей, які втікали від більшовиків, опинилися в Рівному.

Пам’ятаю, що на вулиці Галлера були стайні. Будинок, в якому я зараз живу (вул. Драгоманова, 32, – авт.), був побудований у 1901 році, це мала бути перша жіноча російська гімназія. Очевидно, в тодішньої місцевої влади не вистачило грошей, і гімназія сюди не потрапила.

Надія і Володя Косміаді з мамою. 1940 рік
Надія і Володя Косміаді з мамою. 1940 рік

Рівне мого дитинства”

Якщо згадати Рівне мого дитинства, то це було маленьке місто. На заході воно закінчувалося там, де пивзавод, а далі вже були військові казарми. На сході межею був Грабник. Там, де Успенська церква, були поля і людські городи. Лише 20 відсотків будинків мали електричне освітлення, інші користувалися гасовими лампами, а грубки топили дровами. Воду нам привозили у великих бочках на підводах, і всі носили її у відрах на коромислах. Митися ми ходили в лазню, яка була там, де зараз ринок. Автобусів не було. “Таксисти “ були лише з кіньми. На ціле місто було шістнадцять автомобілів.

Більшість магазинів знаходилися на головній вулиці. Був базар, куди щодня люди з села привозили на продаж продукти. У парку Любомирського восени влаштовували Торги Волинські. Там були побудовані різні павільйони, збудували великий міст. На Торгах люди не лише могли щось купити, а й гарно повеселитися.

Головна вулиця колись була значно вужчою, де могли розминутися лише два вози. Обабіч вулиць були вузенькі тротуари. У нас тоді була така мода, що однією стороною вулиці прогулювалися дівчата, а протилежною — хлопці. Дівчата ходили стороною, де розміщувався собор. Ми шпацирували від костелу до Грабника і назад.

Малюнок Георгія Косміаді
Малюнок Георгія Косміаді

Про палац, Басів Кут і театр

Я пам’ятаю палац Любомирських. Там було дуже красиво. Ми ходили туди з батьком, який щось там вирішував з організацією концертів і вечорів, а мені давали смакувати гарячий шоколад. Раніше замок був на озері. За моєї пам’яті з того озера вже було велике болото. Навесні вода доходила до Замкової вулиці і аж до східців гімназії. Кожен рік там декілька чоловік топилися.

Пам’ятаю пожежу, яка охопила палац і дуже пошкодила його. Однак біля його мурів завжди збиралася молодь на відпочинок. Там був стадіон, де грали у футбол. Приїжджав цирк. Згодом насипали пагорб біля замку і в кінці вулиці, то вода з весняних паводків уже в місто не йшла.

У річці Усті ми чомусь не купалися, полюбляли озеро в Басовому Куті. Пам’ятаю, як на річці неподалік палацу святили воду. Із собору йшла велика процесія з хором і хоругвами. Ми теж брали свячену воду.

Надія біля руїн палацу в Рівному
Надія біля руїн палацу в Рівному

Ходили ми в театр Зафрана, що був на вул. 13 Дивізії (тепер вул. С. Петлюри – авт.). Цей театр не був помпезним, мав залу і ложу. Мама любила дивитися кіно, а батько не визнавав фільми, в кіно не ходив. Мама ходила зі мною, коли я ще була маленькою. Йшло там багато американських фільмів. Російські фільми сюди не доходили, а польських було мало. Ми завжди сиділи на гальорці, бо грошей на кращі місця в нас не було. Американські фільми йшли в перекладі на польську мову. Артисти тут з’явилися тоді, коли “совєти” прийшли. Коли німці зайняли Варшаву, багато сюди втекло артистів, були цілі трупи. Більше вони виступали в театрі “Новий світ”, який був біля старої пошти. Нову пошту на головній вулиці побудували вже за моєї пам’яті.

Надя і Володя Косміаді бавляться у дворі будинку на вул. Круча, 3. Фото, 1930-і роки
Надя і Володя Косміаді бавляться у дворі будинку на вул. Круча, 3. Фото, 1930-і роки

Пам’ятаю ресторан власника Ющука. Ми завжди туди на млинці в масляну неділю. Коли ж з’являлася молода кропива, там готували спеціальний смачний зелений суп. За костелом були теплиці Ющука, де вирощували квіти. Їх тоді вирощували всього два-три сорти різних кольорів. Коли в батька в березні був день народження, він одержував у подарунок багато квітів у горщиках. Про моє дитинство в Рівному в пам’яті виринають лише приємні картинки.

Маленька танцівниця Надія Косміаді
Маленька танцівниця Надія Косміаді

Про заміський відпочинок

Пам’ятаю, як влітку ми відпочивали на Басівкутському озері, яке тоді було великою чистою водоймою. Їздили в Клевань, де був гарний сосновий ліс. З нами завжди за місто їхали батькові учні. Ми брали з собою грамофон з великою трубою, потім був патефон.

Батько без платівок ніколи нікуди не виїжджав. Ми часто бували в Городку, гостювали в барона Штейнгеля, з яким батько приятелював. Там він зробив декілька малюнків помістя барона.

Удвох із мамою
Удвох із мамою

На канікулах ми потягом їхали до Решуцька. Там було дуже весело. Ми ловили рибу та раки й одразу їх смажили. У моїх спогадах завжди живе хутір Гамарня. Тоді говорили: “Їду на дачу”, що означало — дача місцевими людьми кімнат для відпочинку приїжджих. У господарів Гамарні була молотарка, і мій батько навколо неї водив коня, а я закидала в машину колоски.

Батько любив фотографуватися і сам багато фотографував. Коли ми були в селі, він проявляв фотографії прямо на сонці, не відкладаючи цей процес на потім, одразу хотів побачити, що в нього вийшло.

Весняний паводок і палац
Весняний паводок і палац

Пам’ятаю село Олександрію. Тоді це було єврейське містечко. У центрі був ринок, де купами лежало взуття, полотно, хустки. Навколо того ринку були малесенькі крамнички, в які лише ногою можна було ступити. У них сиділи торговці й чекали на свого покупця. Вранці вибереш собі тканину, підійдеш і скажеш швачці, яке плаття ти хочеш, і йдеш собі відпочивати. Ввечері приходиш — сукня вже готова. Торгували там усім — продуктами, курми, одягом… Можна було все полагодити. Батько любив купувати хустки і з них зшити сукню. А найбільше любив спілкуватися з простими людьми.

Сім’я Косміаді в Клевані, 1925 рік
Сім’я Косміаді в Клевані, 1925 рік

Про Різдво і школу

Пам’ятаю зими мого дитинства. Мороз до мінус 25 градусів — це було нормально. Всюди їздили на санях, де пасажира обкутували в хутро. Сніг лежав до березня. Ми каталися на санчатах, а на лижах — ні, бо, очевидно, купити лижі було для батьків дорого. А ще мали такі сітки, які прив’язували до взуття — снігоступи. На Різдво, 6 січня, ми ставили вдома ялинку і прикрашали її іграшками, зробленими власними руками. У місті прикрашена ялинка стояла біля костелу Святого Антонія. На Різдво до нас приходило багато колядників. Це були батькові учні. Вони були з зіркою, яка крутилася, а в її середині горіла свічка.

Вистава на відпочинку в Гамарні. Фото, 1936 рік
Вистава на відпочинку в Гамарні. Фото, 1936 рік

Я навчалася в польській гімназії. Окрім школи в мене ще було багато вподобань. Я була скаутом і вчилася правилам виживання в різних умовах. Збиралися скаути біля річки, їздили в табори за місто. Я займалася в школі танців, яка була при театрі Зафрана на вулиці 13-ї Дивізії (тепер вул. С. Петлюри, – авт.). У цій школі ми також ставили дитячі спектаклі.

Надія Косміаді
Сніжна рівненська зима і Надія з санчатами

Про родину

Статки нашої сім’ї не давали змоги розкошувати, але нам вистачало на все необхідне. Батько мав платню 175 злотих з викладання в усіх школах. Та головне – він мав змогу робити те, що любив. Наша мама була берегинею домашнього вогнища. Вона дуже любила батька і прощала йому будь-які помилки. Батько завжди говорив: “Моя дружина – мій хребет, вона моя скеля, за якою я завжди можу врятуватися”. Між батьками було вісім років різниці й кожен з них прожив на цій землі вісімдесят один рік.

Надія Косміаді
Надія Косміаді

Навчати дітей — захоплення мого батька “

Мій батько був не просто художником, який створював картини, а найперше – вчителем для інших. Учити дітей малюванню було його захопленням і натхненням. Батько не малював картини для продажу. Його більше цікавили виставки. Але час від часу змушений був роботи продавати, бо треба було за щось жити. Він не писав портрети, лише міг зобразити себе. У нашому домі завжди були його учні, з якими він спілкувався, пив чай і малював. Троє його улюблених учнів тих часів Симончук, Кисіль і Тершель найчастіше бували в нас. Вони були нам, як рідні. Мама жартома запитувала батька: “А твої апостоли сьогодні знову прийдуть?”.

Бригітта Косміаді, Рівне, 1925 рік
Бригітта Косміаді, Рівне, 1925 рік

На жаль, була втрачена картина із зображенням палацу Любомирських, яку батько написав у 1927 році й подарував голові Рівного. Ця робота була написана олійними фарбами на картоні. На ній був напис: “Куплена городом Ровно. Зал заседаний”. Залишилося лише фото. Ми виїхали, і де поділася картина, я не знаю.

З мамою на Горині
З мамою на Горині

Про вересень 1939 і війну

Війна для нас розпочалася, коли розділили Польщу. Пам’ятаю той день, коли почалося бомбардування. Потім усе стихло, що навіть від тієї тиші якось страшно стало. Я саме була біля переїзду на головній вулиці, коли побачила, як бігли люди і кричали: “Танки йдуть!”. Я бачила людей, які їх зустрічали з квітами, а інші закривали вікна. Це було у вересні 1939 року, коли в Рівне прийшли більшовики. По-різному зустріли червоноармійців рівняни. Багато було тих, хто від них почав тікати. Серед таких був і мій батько. Батько розумів, що його минуле, де він був “білим” офіцером, цією владою буде сприйняте вороже. Ми виїжджали з Рівного в січні 1940-го. На станції був потяг, який мав умістити всіх з області, хто хотів виїхати. Нам тоді сказали, що ми одержимо вагон з буржуйкою, там буде тепло. Учні принесли нам мішки з дровами. Однак ми потрапили у вагон, де не було пічки. У нас не було вибору. Їхали зачиненими. Поки доїхали до кордону, в поїзді померло семеро грудних дітей. Наша подорож на захід тривала чотири дні.

Виїжджаючи до Німеччини, ми не мали права везти з собою багато речей. Батькові не дозволено було брати його картини. Ми мали взяти лише одну зміну одягу. У батька було багато картин, вони залишалися в людей. Багато його робіт купували поляки.

Фрагмент мистецької виставки в домі Косміаді. Рівне, вул. Круча,3, 1930-і роки
Фрагмент мистецької виставки в домі Косміаді. Рівне, вул. Круча,3, 1930-і роки

У Німеччині

Перетнувши кордон, ми змушені були чотири місяці перебувати в таборі, де нас перевіряли на лояльність до цієї країни і стан нашого здоров’я. За документами ми мали їхати на територію німецької Польщі, а не в Гамбург, де в нас була родина. Однак мамина рідня допомогла нам поселитися в Гамбурзі. Батько знову став писати картини, а потім ними підбив стелю, щоб не сипалася штукатурка, яка була пошкоджена бомбардуванням.

Надія Косміаді. Гамбург, 1942 рік
Надія Косміаді. Гамбург, 1942 рік

Виїжджаючи з Рівного, ми не думали, що це назавжди. Для мене це здавався звичайною поїздкою. Потім ми роками жили в надії на повернення, але розуміли, що цього вже не буде. Батько і мама хотіли повернутися, а зробила це за них я одна.

Життя в Німеччині не було солодким, скоріше навпаки. Мені було вісімнадцять, коли я на танцях познайомилася з льотчиком, який був старшим від мене на дев’ять років. Без танців у моєму житті нічого не відбувалося. Карл був хорошим спортсменом, грав у футбол. Потім були заручини, весілля. Мені було двадцять, коли я вийшла за Карла заміж.

Шлюбне фото Надії і Карла. Гамбург. 9 жовтня 1943 року
Шлюбне фото Надії і Карла. Гамбург. 9 жовтня 1943 року

А в двадцять один я овдовіла. Його взяли на війну в останній момент. 9 травня 1945 року я народила сина й назвала його Карлом на честь батька.

Я ще довго зберігала останній лист чоловіка, надіялася, що він повернеться, чекала. Лише в 2003 році я одержала відповідь від Червоного Хреста про те, де похований мій перший чоловік. Він був у таборі військовополонених біля Кракова. Їх там було 1021 чоловік, які померли в один день. Це був кінець війни. Я поїхала туди, привізши з собою десять кілограмів землі з Гамбурга.

Наречені в бункері під час бомбардування. 9.10.1943 року
Наречені в бункері під час бомбардування. 9.10.1943 року

Я завжди працювала, як пес”

Залишившись вдовою, я почала працювати як пес, розраховуючи тільки на себе. Тому завжди мала свій шматок хліба, ще й могла допомагати іншим.

Я тричі будувала власний дім. Свою першу землю в Німеччині я придбала за 80 рейхсмарок. Коли дозволили на цій землі будуватися, я взяла кредит і звела свій перший дім. Найближчою людиною впродовж майже п’ятдесяти років був для мене мій чоловік Герберт, з яким ми теж познайомилися на танцях. Ми прожили з ним всі ці роки у взаєморозумінні й любові. Він у всьому підтримував мене, розумів усі мої бажання, допомагав їх реалізувати.

Надія і Карл, Гамбург, 1944 рік
Надія і Карл, Гамбург, 1944 рік

У Гамбурзі я захопилася альпінізмом, стала ходити в гори. Зазвичай це була Швейцарія і поїздки були доволі дорогими. В Італії та Австрії альпінізм був дешевшим. Якось, провівши досить довгу відпустку в Італії, ми з Гербертом вирішили, що, коли станемо старими, то переїдемо сюди жити. Чоловік сказав, що треба мати власний будинок, де б з вікна було видно гори, які я так люблю. Ми побудували будинок в Італії, в горах, і прожили там сорок п’ять щасливих років. Щодо альпінізму, то я востаннє ходила на Ельбрус у 1999 році.

Син Карл. Гамбург, 1955 рік
Син Карл. Гамбург, 1955 рік

Тепер я знову рівнянка”

Герберта не стало в 2016 році. Я поховала його в Гамбурзі поруч з могилою свого батька. Сама ж вирішила повернутися в місто мого дитинства. Тепер я знову рівнянка. Зі мною до Рівного повернувся і мій батько — в сотнях картин, малюнків, ескізів, фотографій і книг. Я виконала його неписаний заповіт і його мрію.

Пані Надія показує велике фото своєї мами Бригітти
Пані Надія показує велике фото своєї мами Бригітти

Громада Рівного зробила свої кроки до увічнення пам’яті художника Георгія Косміаді. У 2017 році на вулиці 16 Липня неподалік місця, де в міжвоєнний період мешкала сім’я художника, було встановлено пам’ятник художнику авторства рівненського скульптора Миколи Сівака.

Надія Косміаді біля пам’ятника своєму батькові Георгієві Косміаді в Рівному
Надія Косміаді біля пам’ятника своєму батькові Георгієві Косміаді в Рівному

У 2012 році започатковано міську мистецьку премію імені Георгія Косміаді. А цьогоріч, у 2019-у, за видатні заслуги перед містом 95-річній Надії Косміаді присвоєно звання “Почесної громадянки міста Рівного”.

Галина ДАНИЛЬЧУК

Джерело: РівнеРетроРитм

Сім зіркових голосистих Андріїв зі Львова

Сім зіркових голосистих Андріїв зі Львова

Сьогодні свої іменини святкують усі власник гордого імені Андрій. Це ім’я походить від давньогрецького слова aner — «чоловік», «людина», яке у родовому відмінку звучало andros. Також його пов’язують зі словом andreia, що у перекладі означало «сміливий, важливий».

Кажуть що в  Україні ім’я Андрій входить до першої десятки найпопулярніших імен. І мабуть не брешуть, адже тільки у Львові можна легко назвати кільканадцять Андріїв, котрі представляють різні сфери нашого життя, починаючи від представників влади.

Остільки Фотографії старого Львова не пишуть про політиків, пропонуємо вашій увазі сім найвідоміших співаків Львова, котрі носять ім’я Андрій. Не всі з них народжені у Львові чи живуть тут постійно, але всіх їх життя пов’язало з нашим містом.

Андрій Кузьменко

Андрій Вікторович Кузьменко
Андрій Кузьменко

Народився 17 серпня 1968 року в Самборі Львівської області. Пізніше його родина переїхала в м. Новояворівськ, де він і почав свій творчий шлях. У дитинстві мріяв стати водієм сміттєвоза. Мати була вчителькою музики. Історія життя Андрія надалі була тісно пов’язана з гуртом «Скрябін» і зі Львовом, який він дуже любив.

Андрій Князь

Андрій Князь
Андрій Князь

Справжнє ім’я Андрій Орестович Фурдичко.  Народився у Львові 7 листопада 1980 року.  Український співак у жанрі поп-музики та поп-року, автор та композитор. Заслужений артист України. Автор кількох альбомів, один з найпопулярніших шлягерів – пісня “Чужа наречена”.

Андрій Заліско

Андрій Заліско
Андрій Заліско

Естрадний український співак, більше відомий на території Західної України, заслужений артист України (2010), працює у галузі естрадної культури і мистецтва з 1995 року. Відомий своєю співпрацею із “Територією А”, та “Національним хіт-парадом” та гастролями з популярними тоді гуртами “Ван Гог” і “Фантом 2”. Працює у стилі сучасний поп-фольк. За 20 років творчої діяльності випустив 10 альбомів, деякі з яких були перевидані за кордоном.

Андрій Хавунка

Андрій Хавунка
Андрій Хавунка

Український співак (бард). Народний артист України з 2019 року. Гітарист і вокаліст, один із найкращих виконавців авторської пісні у середовищі громадської організації «Студентське братство Львівської політехніки». Активний учасник Революції на граніті. Учасник вокального ансамблю Орфей.

Андрій Капраль

Андрій Капраль
Андрій Капраль

Тенор, сопрано вокальної формації «Піккардійська Терція».Він не любить бути другим або, збав Боже, третім. Тому вчитися на соліста почав заздалегідь – першу сольну партію Андрій Капраль заспівав 20 січня 1975 р. у пологовому будинку. Подальшу майстерність співак відточував на кухні під інструментальний супровід, використовуючи баняки замість барабанів, мітли – як гітари, жарівки – як мікрофони. Аби не дратувати сусідів одноманітністю, Андрій складав свій репертуар із пісень, які слухав по радіо чи телебаченню. Водночас насичені аранжування «а-ля Бобі Макферін» були зроблені теж із думкою про ближніх: усі паузи заповнювалися ритмом або імітацією інструментів.

Першою музичною школою мав стати Будинок піонерів, де Андрій намагався навчитися грати на барабанах або принаймні на італійському акордеоні дідуся. Не склалося… Відтак у музичній студії при «Сільмаші» Андрій врешті звільнив руки від інструментів, а голос – від думок про сусідів. У музичному училищі не було інших варіантів: на диригентському відділенні чотири рази на тиждень треба було вчитися хоровому співу. Завдяки голосовим мутаціям майбутній «піккардієць» донесхочу наекспериментувався: перший рік співав басом, наступні півроку – баритоном, і аж потім зайняв нішу тенорів. Утім, за силою звучання голос Капраля ніяк не вкладався в прокрустове ложе хорового співу, тому довелося «тягнути соло».

В активі Капраля – документи про закінчення музичної школи, Львівського державного музичного училища ім. С. Людкевича та Вищого державного музичного інституту ім. М. Лисенка. Утім, неофіційно він вчиться досі – щодня експериментуючи над своїм вокалом.

Саме «Терції» завдячує знайомству зі своєю дружиною, яка прийшла на їх спільний концерт із «Мертвим півнем» і «Плачем Єремії». Із-поміж усіх вокалістів Ольга обрала Андрія. Капраль не заперечував. Відтак зараз дає настанови трьом своїм донечкам – Ярині, Мар’яні-Марії та Катерині: у яких октавах краще плакати, а які більше пасують для сміху.

Андрій Стецький

Андрій Стецький
Андрій Стецький

Український оперний співак. Любов до музики Андрію привила бабуся, співаючи українські народні пісні. Закінчив Львівське Музичне училище ім. С. Людкевича по класу вокал у професора В. Дударя. Випускник-магістр Львівського національного Університету ім. І. Франка за спеціальністю академічний вокал у професора Б. Базиликута. Андрій Стецький володіє потужним голосом із неповторним тембром, його оксамитове м’яке забарвлення заворожує глядачів від початку пісні, і до її завершення. Лауреат численних регіональних, всеукраїнських та міжнародних конкурсів. Соліст різноманітних мистецьких проектів як в Україні, так і за кордоном. Співпрацював із знаними диригентами: О. Линів, Ґ. Куґі, Н. Яцків, М. Юсипович. Багаторічний соліст різноманітних хорових колективів. Має досвід роботи у багатьох вокальних жанрах, такі як опера, поп-опера, мюзикл тощо. Учасник гурту чотирьох тенорів «LEONVOCI».

Андріана

Андріана
Андріана

І завершує нашу чудову сімку людина, котра також святкує сьогодні свій день ангела хоча і не називається Андрієм.  Звати її Андріана – українська співачка, що виконує пісні у жанрі Pop-Music українською та англійською мовами. Ця працьовита і харизматична співачка завершує цей святковий перелік голосистих львів’ян.

Але, якщо вас також звати Андрієм, але ви не потрапили до цього списку, це не привід гарненько не відсвяткувати і не спробувати свої сили в караоке. А раптом це ваш зоряний час і весь світ тільки й на вас чекає. Реалізуйте себе і все буде просто прекрасно.

Роман МЕТЕЛЬСЬКИЙ

«Дударик» закликає львів’ян долучитись до ініціативи «Подаруй дитині свято»

«Дударик» закликає львів’ян долучитись до ініціативи «Подаруй дитині свято»

Хорова капела «Дударик» запрошує львів’ян долучитись до доброї ініціативи – придбати квитки на мюзикл-казку «Пригоди Святого Миколая» що відбудеться 19 грудня у приміщенні Кінотеатру ім. О. Довженка та подарунки о 16 год.

Про це повідомив директор хорової капели «Дударик» Дмитро Кацал. Він зазначив, що цього року ініціатива «Подаруй дитині свято» охоплює 250 діточок з особливими потребами.

Сцена з дитячого мюзикл-казки "Пригода Святого Миколая"
Сцена з дитячого мюзикл-казки “Пригода Святого Миколая”

«Запрошую Вас придбати діточкам квитки на мюзикл-казку «Пригоди Святого Миколая» що відбудеться 19 грудня у приміщенні Кінотеатру ім. О.Довженка о 16 годині та подарунки. Зі свого боку Капела організовує доїзд та повернення дітей, супровід, і саме Свято», – закликав керівник капели.

На концерт приїдуть діти із КЗ ЛОР «Буківський дитячий будинок – інтернат» (с.Букова, Старосамбірський р-н, Львівська обл.), КЗ ЛОР «Роздільський дитячий будинок – інтернат» (смт. Розділ, Миколаївський р-н, Львівська обл.), НРЦ «Джерело», діти-сироти воїнів АТО, КЗ ЛОР Львівська спеціальна загальноосвітня школа-інтернат №100 І-ІІІ ступенів для дітей із вадами зору, КЗ ЛОР Львівська спеціальна загальноосвітня школа-інтернат ім. М.Покрови для дітей із вадами слуху, вихованці спільноти «Віра і світло».

Сцена з дитячого мюзикл-казки "Пригода Святого Миколая"
Сцена з дитячого мюзикл-казки “Пригода Святого Миколая”

Як відомо, «Пригода Святого Миколая» – це феєричний мюзикл-казка за участю естрадно-симфонічного оркестру, співаків, акторів і «Дударика»! Це світові хіти на сучасні казкові тексти. Світло, декорації. Мюзикл-казка на одну дію. Тривалість дійства 75 хв.

Кошти на квитки і подарунки можна переказувати на картку «Дударика» –  5168 7554 4696 1274 (Олесь Душенко, ПриватБанк, в призначенні вказуйте «Подаруй дитині свято», тел. для довідок:032 238 82 62.)

Ольга МАКСИМ’ЯК

Чотири нестандартних місця для фотосесії у Львові

Львів
Львів

Якщо проаналізувати фотоальбоми туристів, що відвідали Львів, у голові мерехтить від Площі Ринок, Опери, старовинних будиночків та затишних кав’ярень. Але Львів – це велика відкрита книга, яку можна гортати сторіччями, і кожна сторінка буде дарувати нові відчуття. Де можна знайти цікаві локації для фото звіту про чергове відкриття великого міста?

Пам’ятник Усмішці

Пам'ятник усмішці
Пам’ятник усмішці

Його легко пропустити на вуличці біля об’єднання львівських митців «Дзиґа».
Невеличка сіра рибка щиро усміхається прохожим та радіє життю. Кажуть, що
поцілунок з рибкою подарує справжнє кохання, в якому завжди знайдеться місце
усмішці.

Піцерія Domino`s

Піцерія Domino`s
Піцерія Domino`s

Не дивуйтесь – ресторан може бути чудовим об’єктом для фотосесії. В бізнесі є свої легенди, це одна з них. Domino`s Pizzaдоставка піци №1 в світі, що об’єднує 17000 ресторанів у 90 країнах світу. А все починалось в 1960-му, у далекому Іллінойсі, коли Том Монаган купив за 75 доларів занедбану піцерію.

Понад тридцять років наполегливої праці, банкрутства, пожежі, проблеми з партнерами і конкурентами – і у 1998-му містер Монаган продає 73% акцій корпорації за 1 мільярд доларів. На початку нового тисячоріччя він побудував місто-мрію у Флориді – з університетом та будиночками для викладачів та студентів. Така собі жива американська мрія, до якої легко доторкнутись у Львові.

Тридцятиметровий кросворд

Загальний вигляд будинку-кросворду
Загальний вигляд будинку-кросворду

На вулиці Сахарова стоїть сіренька багатоповерхівка, на перший погляд звичайнісінька. Але з боку на її стіні намальований велетенський кросворд. Його висота становить 30 метрів.

Автори закодували в кросворді імена найвідоміших художників та архітекторів. Відповіді вже вписані у клітинки кросворду, але днем їх не видно. Вірні записи проявляються лише вночі.

Львівські Ромео та Джульєтта

Фонтан "Ромео та Джульєтта"
Фонтан “Ромео та Джульєтта”

На проспекті Чорновола встановлений чудовий фонтан, що нагадує про сумну історію італійця Пауло Мікеліні та львівської панянки Пелагії Красновської. В часи середньовіччя італійські купці із задоволенням привозили на Галичину тонкі та запашні вина. Пауло привіз до Львова партію вина та замість грошей зустрів своє велике кохання.

На відміну від веронських аристократів, батьки Пелагії не були проти заморського зятю. Але щастя тривало недовго. Після чергової подорожі Пауло повернувся до коханої, що вмирала від чуми. Він навмисно заразив себе, щоб не розлучатись із коханою. Чуттєва львівська легенда ожила в талановитих руках місцевих скульпторів. Найбільше паломництво до пам’ятника традиційно відбувається на День Святого Валентина

Інна НЕВІДОМА

Помер скульптор Микола Посікіра

Микола Посікіра
Микола Посікіра

Стало відомо, що у віці 73 роки пішов із життя відомий український скульптор Микола Посікіра. Громада міста висловлює співчуття сім’ї, родичам та близьким. Про це інформує прес-служба ЛМР.

Поховають відомого скульптора на Личаківському кладовищі. Про час та місце прощання з відомим скульптором буде повідомлено додатково.

Нагадаємо, Микола Посікіра є автором понад сотні пам’ятників та меморіальних таблиць. Зокрема, серед робіт скульптора у Львові — пам’ятники Степану Бандері, Михайлу Грушевському та іншим відомим особистостям.

Наталка РАДИКОВА

Архітектура і мистецтво Львова. Частина друга

Панорама Львова Абрагама Гоґенберґа/Ауреліо Пассаротті, 1617-1618
Панорама Львова Абрагама Гоґенберґа/Ауреліо Пассаротті, 1617-1618

Продовжуємо публікацію праці про архітектуру та мистецтво Львова відомого українського архітектора, графіка та мистецтвознавця Володимира Січинського, що була надрукована у Ювілейному Збірнику “Наш Львів. 1252-1952” Ню Йорк, 1953. Видавництво “Червона Калина” (перша частина тут). Сьогодні мова піде про мистецтво Львова доби ренесансу.

Володимир Січинський
Володимир Січинський

“Добу ренесансу ХVІ і поч. ХVІІ ст., коли поширюється напрямок відродження античного, клясичного мистецтва, дає у Львові найвизначніші твори  цілого сходу Европи. Зокрема в архітектурі, львівські памятки займають перше місце в історії українського мистецтва, а зокрема львівський Ринок має одинокий на цілому просторі України ансамбль ренесансового міста.

Познаки стилю ренесанс помітні у Львові вже в другій чверті ХVІ стол., що приходять головно з Італії, шляхом через Пряшів і Бардіїв (ратуш 1506 р.) на Закарпатті і Коросно, при чім скорше зявляється в українських будовах, ніж в польських.

Кам’яниці на площі Ринок. Рисунок В. Снядецького. Джерело: http://www.klubmil.pl/
Кам’яниці на площі Ринок. Рисунок В. Снядецького. Джерело: http://www.klubmil.pl/

Першими творцями цього мистецтва були майстри переважно зі Швайцарії і Венецької Республіки, що прибирали у Львові місцеві прізвища: Петро Італієць, Петро Красовський, Петро Барбона, Домінічі Римлянин, Амвросій Прихильний та ін. Але відомі також майстри з українськими, чи взагалі словянськими іменами, як Мартин Люшня 1534 р., Петро зі Смоленська 1535 р., Матей Муратор 1535 р., Лука з Пряшева 1535-1541 р.

Центром будівельної діяльности був, як ми уже згадували, Ринок, де стояв ратуш – гордість і символ добробуту міста, а заразом центр усіх непорозумінь і жорстоких розправ поміж національними, релігійними і політичними групами «Галицького Вавилону».

Львівська ренесансна ратуша, побудована за проектом вроцлавського архітектора Андрія Бемера на кошти Мартіна Кампіана в 1619 році
Львівська ренесансна ратуша, побудована за проектом вроцлавського архітектора Андрія Бемера на кошти Мартіна Кампіана в 1619 році

Львівський ратуш, що веде свій початок з ХІV стол., в 1404 р. мав уже гарну будівлю з вежою, на якій пишався годинник. Розбудований в роках 1489-1491, а нова вежа закінчена в 1539 р., з участю майстра Луки з Пряшева. Коло 1624 р. була переведена основна реконструкція ратуші і приблизно в такому стані зарисований на рисунку поч. ХІХ ст.

Львівська ратуша, місце перебування міської влади
Падіння вежі Ратуші

Згідно тому рисункові, будова в партері мала деякі ґотичні деталі, вінчав будову високий ренесансовий атик (фронтова стіна), типовий для пізнього українського  ренесанс, типу будов кн. К.К. Острожського («Острожський ренесанс»). Та перекриття восьмигранньої вежі було вже в бароковому стилі. В 1826 році сталася подія, що захитала сумління львовян, які вірили в свою вищість у архітектурній штуці – вежа, славна ратушева вежа з годинником, традиція котрої сягала понад 400 років – хавалилася… Після  того побудували зовсім новий ратуш, який викінчено в 1835 році.

Львівська ратуша після відбудови у 1827 році.
Львівська ратуша після відбудови у 1827 році.

Міські укріплення, частинно теж з ХV-ХVІ стол., до деякої міри можна пізнати на згаданих ґравюрах 1617 і 1650 років Їх зруйновано і розібрано ХІХ стол., так що залишилися тільки фундамент одної з веж і «Порохова башта», побудована в рр. 1554-1556.

До пол. ХVІ ст. відноситься і заложення мурованого  т.зв. «Високого» замку.Старий рисунок кінця ХVІІ ст. і плян замку поч. ХІХ ст. дають нам певне уявлення про архітектуру переходового стилю від ґотики до ренесансу. Хоч його постійно розбудовували й укріпляли, був він у ХVІІІ стол. в лихому стані, а тепер залишились із нього тільки рештки одної стіни.

Чорна кам’яниця у Львові на площі Ринок. Фото А. Ленкевич, 1938 рік
Чорна кам’яниця у Львові на площі Ринок. Фото А. Ленкевич, 1938 рік

Найбільший розцвіт львівського ренесансу припадає на 70-90 роки ХVІ стол. До найстарших будов цього «Золотого віку», і до того найкращих споруд, належить будинок Геппнера (потім Українського Кредитового Товариства) з 1570 року. Не менше цінною є «Чорна камениця» (Ринок ч. 4), побудована архітектом П. Красовським в 1577 р. Ця «Рустикована» будова має прекрасний портал та інші частини багаторізьблені і профільовані. Так само добре збереглися внутрішні частини, де міститься Історичний музей м. Львова. Також інші будинки Ринку та прилеглих вулиць дають цінні частини і деталі ренесансового стилю. З пізньо-ренесансових камениць, цікавий дім Б. Бандінеллі (Ринок ч.2), фльорентійського різьбаря, відомого у Львові тим, що заложив у Львові першу пошту в 1629 р.

Найвищі досягненя львівського ренесансу зосереджуються в 4 будовах, що вповні належать лише українській частині «львівських націй». Вежа Корнякта, коло Братської церкви, одна з найкращих веж цілої Схід. Европи, висока на 66 метрів, побудована архіт. Петром Барбоною в 1572-1578 рр., в характері вежі «Мадонна дель’Орто» у Венеції, але в йонському стилі, наближеному до славного італійського архітекта Паллядіо.

Успенська церква з вежею Корнякта. Рис. Володимира Січинського
Успенська церква з вежею Корнякта. Рис. Володимира Січинського

Палата Корнякта, визначного члена Ставропігійського Братства, найкраща ренесансова камениця міста, побудована в 1550 р., за зразками Тоскани та горішньої Італії. Крім прекрасної фасади з атикою, має гарний аркатурний ґанок в середині будови, тосканського ордену. В ХVІІ ст. будинок закупив король Ян Собєський і відтоді поляки називають будову «королівською», або Яна Собєського.

Нарешті  дві церкви – Успенська (або Братська) 1591-1629 рр. і  Трьохсвятительська при ній, 1579 р., хоч проєктовані італійськими архітектами, виведені в типово-українських формах трибанних церков. Деталі і різьби, зокрема у фризах і т.зв. «метопах», виконувалися місцевими українськими майстрами («челяддю Братства»), в ориґінальних формах  мотивах.

Каплиця трьох святителів. Рис. Володимира Січинського
Каплиця трьох святителів. Рис. Володимира Січинського

Особливо чарує Трьохсвятительска каплиця, де блискуче розвязана проблема простороні в середині будови, в дусі української архітектури, з її конструктивістичними засадами, коли зовнішні форми строго відповідають внутрішньому просторовому розподілові, де нема дутої, фальшивої форми. Таку закінчену цілість будова остаточно дістала після перебудови 1671 р., коштом українського мецената Олександра Балабана. Докладні обміри цієї архітектурної перлини, виконані автором в 1936-1937 рр. загубилися десь  у надрах парохіяльного уряду.

Чимало будов належить жл пізньо-ренесансової доби, як напр каплиці Боїмів 1617 р. і Кампіонів 1619, при латинській катедрі. Їх розкішні різьби й прикраси дещо переладовані і вже не дорівнюють чистим і гармонійним формам Братських будов.

До розцвіту приходить також статуарна різьба і малярство. Поширений ренесансовий звичай надгробних памятників з фігуровою різьбою, найшов відповідний ґрунт також у Львові, де маємо кілька таких різьб, виконаних переважно німецькими майстрами (латин. катедра).

Каплиця боїмів. Львів. Автор Станіслав Тондос.
Каплиця боїмів. Львів. Автор Станіслав Тондос.

Великий розвиток цехів і братств, сприяв вишколенню та удосконаленню всіх видів промислового мистецтва. В початках у Львові був один цех, що обєднував малярів, ювелірів і конвисарів. В кінці ХVІ ст. був уже окремий цех  малярський, але він зразу поділився на латинський-польский і «рутенський». Не зважаючи на велику підтримку польського цеху, привілеями польського архієпископа Соліковського, польський цех стояв дуже низько, і цех зложений з українців насміхався, що так примітивно і «по партацьки» виконані образи польського цеху «в костелах почитають і боготворять». Не залишалися «позаду» і польські патріоти, що під проводом горезвісного Соліковського, час-від-часу робили «кгвалти» і справжні погроми українських церков (наприклад на Різдво 1583 р.).

Течії ренесансу, з реалістичним трактування портрету, знайшли свій найкращий вислів у портретах львівських патриціїв і міщан, що зберігалися в ставропігії: К.Корнякта, В. Лянґішівни, М.Красовського та інших.

16. Іконостас церкви святої Параскеви П’ятниці. Початок ХХ ст
Іконостас церкви святої Параскеви П’ятниці. Початок ХХ ст

В монументальному (настінному) малярстві осягнув велику славу Василь зі Львова (діяльність в рр. 1659-1687), автор баталістичних сцен польсько-турецької війни в Жовкві, портрету Я. Собєського, ікон Крехівського монастиря та ін. З численних інших імен українських малярів згадаємо Ф.Сеньковича, Миколу Петрахновича – маляра Ставропігії; далі Олександер Ляницький, маляр краєвиду Евстахій, маляр «колтрин» (тапет) Іван Лукашевич. ЗІ збережених образів, особливо цінний іконостас Пятницької церкви пол. ХVІІ стол.

Також графіка (мініятурне малярство) і зокрема ґраверство, що ще в ХV стол. не покидали візантійських зразків, в ХVІ стол. пішли новою дорогою. Дослідами І.Крипякевича, М.Голубця і автора цих рядків доведено, що вже до появи першої друкованої книжки у Львові 1574 р., було відоме у Львові ґраверство на дереві. Таким визначним майстром був Лаврентій Филипович, що мав цілу школу малярів і ґраверів, а поміж учнями – Гриня Івановича, що працював у друкарні Івана Федоровича. Цей останній, як відомо, видав «Апостола» 1574 р., де головну ілюстрацію ап. Луки виконано ориґінально за старою українською іконографією (правдоподібно Лаврентієм Филиповичем), тоді як обрамовання йшло за ґравюрою нюрнберзького ґравера Е.Шена, учня славного Дірера.

Апостол 1574 року. Фото з wikimedia.org
Апостол 1574 року. Фото з wikimedia.org

Це відкриття, автора цих рядків, так само як і його здогад про українське походження друкаря І.Федоровича, зустріло заперечення російських авторів, одначе остання поважна праця проф. Сідорова 1951 р. визнає твердження автора, а навіть констатує що «І.Федорів у Москві ніде себе не називав «русскім» друкарем». Поза тими нюрнберзькими впливами, в львівських друках Ставропігії (починаючи з «Граматики» Братської школи 1591 р.) помітні впливи Венеції, з якою були тісніші торговельні звязки.

Ці звязки з південною і центральною Европою причинилися також до великого розвитку ужиткового мистецтва, особливо кераміки, ткацтва, обробу дерева, металів і ювелірства. Львів ХVІ  стол. славився своїми виробами гармат та іншої військової зброї, якими  устатковувалися замки Галичини і Поділля. Зразками відливаних дзвонів львівської праці може служити дзвін кн. Корецького на Корняктівській вежі 1571 р. (перетоплений в 1855 р.) і дзвін в Роздолі 1633 р. з пласкорізьбою св. Юра.

Напрестольний хрест Андрія Касіяновича 1638 р.
Напрестольний хрест Андрія Касіяновича 1638 р. (фото: http://www.ukrartstory.com.ua/)

Ювелірство мало свій окремий цех з 1600 р. Польський дослідник В. Лозінський каже, що українці «дають тло і ціле середовище» львівського ювелірства. Львівські вироби конкурували з виробами краківськими, люблинськими і навіть данціґськими і передували не тільки на ярмарках України, але також Молдавії, Московії та інших країн. За відомостями 1595 р. було у Львові 30 ювелірських майстрів, а серд них велику частину складали українці, як Лесько 1548-1563 р., І. і Д. Стефановичі 1594 р., М.Русин 1618 р., Іванко 1638 р., А.Касіян 1638-1644 р. Останній виконав знаменитого хреста  Братства 1638 р. з фігуровою різьбою. Інша цінна памятка – срібна кадильниця ХVІ ст. церкви св. Онуфрія. Знана була також техніка інкрустації золотом і сріблом  і «нієля», якою займалися гловно вірмени. Між ювелірами відомий був і Яків Лепкий, що за дослідами д-ра Щурата, виступав як експерт на процесах. Нащадки Я.Лепкого перенеслися до Саксонії, згодом до Берліна, де мали донедавна велику фірму ювелірських виробів «Lepke» голосну тим, що по першій світовій війні виставили царські реґалії, які продавали большевики…”

У Львові відкриють виставку до 180-річчя Корнила Устияновича

У Львові відкриють виставку до 180-річччя Кирила Устияновича

В п’ятницю, 13 грудня 2019 року, о 16.00 в Національному музеї у Львові імені  Андрея Шептицького (просп. Свободи, 20) відбудеться відкриття виставки “Корнило Устиянович. Художник українського відродження в Галичині”, присвяченої 180-річчю від дня народження художника.

Національно-культурне відродження на західноукраїнських землях у ХІХ столітті зродило плеяду суспільно-політичних та громадсько-культурних діячів, представників української інтелігенції, яка, перебравши місію від греко-католицького духовенства, з 1860-х років стала у проводі українського народного руху.

З добою українського культурного відродження у період 60-90-х років ХІХ століття повʼязана діяльність основоположника новітньої школи національного мистецтва у Галичині Корнила Устияновича.

Корнило Устиянович
Корнило Устиянович

Виставка покликана глибше познайомити нас з багатогранною діяльністю Корнила Устияновича як художника, що працював у різних видах і жанрах образотворчого мистецтва, з його новаторськими пошуками й починаннями у національному мистецтві. В межах виставкового проєкту вперше буде ширше представлене церковне малярство – одна з важливих сторінок творчої діяльності К. Устияновича

На виставці представлено понад 70 малярських й графічних творів художника зі збірок Національного музею у Львові імені А. Шептицького, Музею мистецтв Прикарпаття, Івано-Франківського краєзнавчого музею, Національного музею народного мистецтва Гуцульщини та Покуття імені Й. Кобринського, Денисівського краєзнавчого музею, львівського храму Преображення Господнього та церкви Святого Архистратига Михаїла с. Саджава Богородчанського району Івано-Франківської області, а також полотно «Бойко на тлі гір», яке належить до приватної збірки. Художні твори Корнила Устияновича доповнюють співзвучні до них за тематикою й творчими пошуками картини сучасників – «Портрет Тараса Шевченка» (1853) Броніслава Залєського (1820 – 1880), «Портрет дружини в гуцульському вбранні» (1884) й «Гуцул з Липовиці» (1884) Теофіла Копистинського (1844-1916) з колекції Львівської національної наукової бібліотеки України імені В. Стефаника й «Богородиця з Дитям» (1892) Юліана Панькевича (1863 – 1933).

Експозицію виставки “Корнило Устиянович. Художник українського відродження в Галичині” можна буде оглянути в Національному музеї у Львові імені  Андрея Шептицького (просп. Свободи, 20) до 23 січня 2020 року.

Христина ГОРИНЬ

Не тільки “Пригоди святого Миколая”, або що ще готує “Дударик”

Дмитро Кацал
Дмитро Кацал

Вже протягом останніх п’яти років хорова капела “Дударик” дарує маленьким львів’янам та  гостям нашого міста незабутні враження від мюзиклу “Пригоди святого Миколая”. Кілька днів тому журналіст видання Фотографії старого Львова зустрівся з директором державної академічної хорової капели «Дударик» Дмитром Кацалом і дізнався про творчі плани колективу на найближче майбутнє.

– Пройшов рік із нашої останньої розмови. Розкажи чим будеш дивувати в цьому році?

– Якщо чесно, то ми уже виросли із штанців, коли мусимо когось дивувати. На «Дударик» уже розраховують щороку. Свята будуть окрашені нашою присутністю. І це уже на нашій відповідальності, що кожен рік мусить бути нова, гарна, красива програма. Зокрема, що стосується Різдва, то цього року є цікаві задумки. Ближчим часом ми їх озвучимо, де  і як будуть відбуватися Різдвяні концерти. Точно будуть задіяні мої найстарші співаки, ті, які уже не беруть участі в капелі «Дударик» назавжди. Їх ми долучимо, звичайно і регулярний склад, і зараз молодь проявляє дуже проявляє ініціативу брати участь у наших концертах. І Різдво це акурат час. Молодь, я маю на увазі Хор хорової школи – численна бригада, сто дітей, котрі ще не беруть з нами участь в концертній діяльності, в капелянській.

Державна академічна чоловіча хорова капела «ДУДАРИК»
Державна академічна чоловіча хорова капела «ДУДАРИК»

Це велика відповідальність перед людьми міста, бо я пам’ятаю, та і й батько розповідав, що на початках він був ніби в своєрідних теплих обіймах міста. Містяни, батьки, родичі тих, хто пішли в хор на початках, вони огорнули його своєрідним омофором, побачили в ньому і перспективу, і силу, і потугу. І тепер наша подальша вся робота, ніби як, відповідальність перед мистецтвом і вдячність перед містянами.

– Традиційно в Миколаївській програмі беруть участь запрошені зірки ….

– Впродовж п’яти років ми спробували багатьох різних, розмаїтих. Цей рік є завершальним  і я відібрав найкращих акторів, котрі брали участь та запросив на цей рік. ЧИ це зірки? Так, принаймні нашого мюзиклу точно. Це буде супер чорт – Нараз Омельчук , супер ангел – Тарас Різняк і чудовий кіт – Людмила Бурда, яка брала участь минулого року та решта актори. Ці люди насправді найкраще справилися зі своїми ролями. Для них та для глядача вони були найкращими по сприйняттю, то їх ми і запросили.

– Щороку «Дударик» старається бути на вістрі сучасного музичного репертуару світового рівня. Використовується в програмі світові хіти, новинки, що з’являються протягом року. Привідкрий завісу…

Сцена з дитячого мюзикл-казки “Пригода Святого Миколая”

– Щодо мюзикла, то він устоявся. Він дуже вдало скомпонований і репертуар, який туди потрапив я не бачу змісту змінювати на інший, бо це 100% , точні попадання в настрій, характер та таке інше. І я дивлюся,що він, принаймні для нас, стає хрестоматійним ніби. Оце є спосіб його реалізації і вже нічого не треба. Він триває годину п’ятнадцять , має п’ятнадцять треків, п’ятнадцять пісень, має інтермедії, мізансцени, діалоги. І ось воно сталося і вже його змінювати я дуже б не хотів. Саме його. Якщо щось робити, то створювати абсолютно щось інше. Над чим ми і працюємо. А цей вже стає хрестоматійним. Я собі проводжу аналогію – мюзикл «Чикаго», наприклад,чи «Шербурські  парасольки». 50 років і там ніхто не пробує робити зміни в сценарії чи музиці, бо це є дуже і дуже вдалий мюзикл.

Сцена з дитячого мюзикл-казки "Пригода Святого Миколая"
Сцена з дитячого мюзикл-казки “Пригода Святого Миколая”

– Працюєш над Різдвяною, що це буде?

Я хочу зробити Гарнізонному храмі два дні відкритих концертів . Вечірніх, красивих. Для того, щоб можна було прийти і в теплі та добрі насолодитися. Не хочу робити в філармонії чи будь якому іншому залі, бо вони роблять своєрідну концертну виставленість . Ми вже ніби напере включені в концерт , а не  в традицію, ритуал. Сцена до певної міри обмежує, а ми оскільки не такі супер професійні актори щоб взяти та забрати оцю концертність , а лишити отой чистий традиційний матеріал, то,відповідно  територія ,зокрема храму Петра і Павла , є дуже благодатним місцем для реалізації нашого Різдвяного дива. А на Різдво «Дударик» поділяться на щонайменше п’ять, а то й десять колядничих гуртів  і в концерті ми не могли дати більше як два-три,бо і по часу і по програмі воно не могло вкластися повноцінно. А тут робимо два дні такий своєрідний фестиваль «Дудариківскої Коляди».  І оці всі гурти будуть мати можливість представити свою програму  і , звичайно, «Дударик» буде завершувати і розпочинати це все дійство.  Це буде в січні 2020 року, а конкретні дати буде погоджено дещо пізніше.

– Це зимовий цикл, а  щось на весну, літо? Які найближчі плани?

– Зараз зачинається робота по одному дуже красивому проекту в співпраці з театром Леся Курбаса. Кодова назва «Козаки» і Водичев зголосився режисувати цю тему , бо назбиралося дуже багато красивого козацького репертуару і в кожній пісні є окрема драма чи комедія,розгортається сюжет. Відповідно дуже багато сюжетних ліній і мені потрібен професійний режисер, котрий це розрулить.

Сцена з дитячого мюзикл-казки "Пригода Святого Миколая"
Сцена з дитячого мюзикл-казки “Пригода Святого Миколая”

Козацький репертуар зараз розміщений умовно в програму «Козаки» . Там мають бути і кузбасівські дівчата,бо мусить бути і любов, і залицяння,вечорниці . Не все ж там бійки та баталії. Тож маємо зараз в зародку такий проект. Я формую репертуар,записую потихеньку і наступний крок – відправляю режисеру. Він вислуховує,створює візуальні ряди,потихеньку пишеться сценарій. Ось така зараз робота, а ближче травня ми поставимо цю програму,бо я хочу ще залучити відкриті локації – наші замки довкола Львова, які можуть створити колосальний антураж для проведення цього добра.

До Дня матері, який ми святкуємо перманентно, і теж несемо на собі обов’язок підготувати програму вдячності . Минулого року у нас було дві програми: естрадна і оперна. Оперну частину з найкращими аріями поставили в Парку культури з оркестром,групою, солістами , хором. Було дуже красиво, тригодинне повноцінне дійство на повітрі.

І цього року теж зробимо щось подібне. Тільки локацію візьмемо десь у місті, бо публіка була дуже задоволена.

Буду робити програму до Шевченківських днів. Буде цікава, не традиційна, а радше експериментальна  програма.

У «Дударика» стабільно 12-16 концертних програм на рік і 100-120 концертних виступів.  Це не плани, це же графік.

Сцена з дитячого мюзикл-казки "Пригода Святого Миколая"
Сцена з дитячого мюзикл-казки “Пригода Святого Миколая”

– Повертаючись до сьогодні. Миколай приносить подарунки до всіх чемних дітей. Твої хористи були чемними?

Вони були супер чемними. Минулого року їм вдалося зробити щось неможливе. В один місяць нам  попало «Карміна Бурана», Дев’ята симфонія Бетховена і  Третя симфонія Леонарда Бернстайна і ще сольний концерт, а ще Франц Ксавер Моцарт кантата «Перший весняний день».  Тобто п’ять концертних програм в місячний термін потрібно було тримати якнайкращій кондиції. Вони за дуже короткий час зробили якісний серйозний стрибок , плюс 50% від попередньої потуги ,що вони були спроможні. Це на грані з фантастикою,бо це діти 10-13 років, що не є регулярними, професійними «військами». Це діти, але вони «воюють» на оперному, ораторіальному полі абсолютно в якості професіоналів.

В нас з ними була штука в Німеччині. Ми співали Карла Орфа. І з нами поїхав «Інсо», а це 120 чоловік оркестр. І нас було 50 чоловік хору, то просто перекричати цей оркестр було завданням, дати потугу. І з приводу цього я переживав.

Чоловіча хорова капела "Дударик" під керівництвом народного артистка України Дмитра Кацала
Чоловіча хорова капела “Дударик” під керівництвом народного артистка України Дмитра Кацала

Другий момент, це був Карл Орф «Карміна Бурана» і диригент влаштував його в індустріальному стилі на заводі кранів і якихось великих конструкцій і воно було реалізовано. Там шалена площа, великий ангар і щоб отримати зворот, відлуння, треба було чекати добрих  секунд . Наповнити цей зал звучанням, це було перше завдання, і друге – збалансувати це все з оркестром не садячи динаміки. І це їм вдалося.

Тобто вони були супер чемними. А в контексті поведінки, то це просто золоті діти.

– То Миколай до них прийде?

Звичайно. Ми для них маємо сюрприз. Після останнього концерту Миколаївського  ми для них зробимо гостину . Це щонайменше. А сам Миколай впродовж року збирає їм на літній відпочинок. У нас є репетиційно-оздоровчий табір. Минулого року ми були в Болгарії,сподіваюся цього року теж туди поїдемо.

А читачам, слухачам та глядачам хочеться побажати Миколаївських якостей, але на щодень. Щоб біля кожного одного було достатньо добрих людей, котрі підхоплять на ковзанці ,без натяку прийдуть на допомогу. Просто добрих людей довкола.

Розмову вів Роман  МЕТЕЛЬСЬКИЙ

Середньовічна романтика, або свічки та свічкарі давнього Львова

Середньовічна романтика, або свічки та свічкарі давнього Львова

У їх мерехтінні є щось первісне, таємниче…Не обійтися без них і в суєті повсякдення: коли зненацька наше помешкання накриває темрява і необхідно дочекатися, поки електрики ліквідують наслідки аварії. Тривалий час ці прості вироби з воску допомагали освітлювати житло наших предків.

Відомо, що ранні греки використовували свічки для вшанування народження богині Артеміди шостого дня кожного місячного місяця. Древні римляни почали виробляти
свічки починаючи близько 500 р. до н.е. Це були справжні свічки, виготовлені з яловичого або баранячого жиру. Свічки були досить поширеними і їх регулярно дарували в якості подарунків під час Сатурналії.

Тома Кутюр. Римські Сатурналії.
Тома Кутюр. Римські Сатурналії.

Дані про свічки, виготовлені з китового жиру в Китаї, відносяться до династії Цінь (221–206 рр. до н.е.) В Індії віск з киплячої кориці використовували для храмових свічок. Жир яків використовувався для свічок у Тибеті.

У частинах Європи, Близького Сходу та Африки, де лампове масло, виготовлене з оливок, було легко доступне, виготовлення свічок залишалося невідомим до раннього середньовіччя. Свічки ж в основному виготовляли з жиру та бджолиного воску в стародавні часи, а вже в останні століття їх виготовляли із спермацетів, очищених тваринних жирів (стеарину) та парафінового воску. В Англії та Франції виготовлення свічок стало цеховим ремеслом у XIII столітті. У 1789 Англія наклала податок на свічки. Людям заборонялося робити власні свічки, поки вони не отримають ліцензію та тоді будуть платити податки на свічки власного виробництва. Податок відмінили у 1831 році, що призвело до більш широкої популярності свічок.

Портрет Михайла Грушевського,виконаний художником Фотієм Красицьким. Львів, 1907 р.
Портрет Михайла Грушевського,виконаний художником Фотієм Красицьким. Львів, 1907 р.

Відомо, що на початку XV століття у Львові вже було 14 цехів, у яких працювали півтисячі ремісників – столярів, боднарів, колодіїв, токарів, лучників, гарбарів, кушнірів та інших майстрів того часу. З-поміж багатьох ремесел, якими займалися тоді львів’яни, особливо славилося виготовлення свічок. Хоча на думку Михайла Грушевського воскобійня у Львові була заснована ще раніше за ХV століття. Цікаво, що мильникарі та свічкарі, які у своїй роботі використовували луг, попіл та вапно, спочатку об’єдналися в один цех. За звичаєм того часу мильникарі та свічкарі спільно з двома іншими цехами утримували Струмілову башту, розташовану навпроти костелу Марії Сніжної, поруч із Краківською брамою. Однак 1575 року мильникарі і свічкарі вирішили, що їм буде вигідніше займатися ремеслом окремо, тож 1575 року ці цехи поділено за фаховим принципом.

Костел Марії Сніжної поруч з яким була вежа свічкарів. Фото ХІХ ст.
Костел Марії Сніжної поруч з яким була вежа свічкарів. Фото ХІХ ст.

Можливо, це відбулося тому, що виробництво воску було однією з найвигідніших справ. Ринок збуту цього товару виходив далеко за межі Львова, хоча й тут, з огляду на кількість жителів та церков, потреба у ньому була чимала). У старому Львові та його околицях було багато пасік. Львівський віск становив основу тогочасного експорту. І везли його не де-небудь, а на берег Баденського озера, де знаходилось абатство Сент-Галлен.

Йоган Альнпех у 1603-1605 роках писав:
“У Львові також є воскобійні, які зайвий віск постачають німцям, італійцям та Іспанії.”

Вежа свічкарів навпроти костелу Марії Сніжної, реконструкція Януша Вітвіцького
Вежа свічкарів навпроти костелу Марії Сніжної, реконструкція Януша Вітвіцького

У ті часи воскобійня знаходилась на околиці міста, на вулиці Вузькій (суч. вул. Памви Беринди), що впиралась у міський мур. І лише після того, як у XVIII столітті розібрали міський мур, вулиця стала наскрізною, а наприкінці ХІХ століття по ній проклали трамвайну колію.

Топильня воску (cerefrixorium) була монополією міста. Вона постачала сировину виробникам свічок, яких називали – candelarii або luminatores. Також кожен, хто володів пасікою та виготовляв віск, мусив його виплавляти у міській восковій майстерні, за яку збирали невеликі збори.

Це ремесло у всі часи було також тісно пов’язане з церковними потребами, тому важливе місце у їх виробництві посідали монахи. Зокрема, свічки до усіх храмів міста постачали черниці монастиря Введення Богородиці, якого нині вже немає.

Бернатовичівська кам'яниця львівського вірменського роду, котрі теж володіли частиною найбільших пасік у Львові в пізньому середньовіччі (площа Ринок, 8)
Бернатовичівська кам’яниця львівського вірменського роду, котрі теж володіли частиною найбільших пасік у Львові в пізньому середньовіччі (площа Ринок, 8)

Виготовляючи свічки, дотримувалися чіткої технології. Основою ремесла було витоплювання лою (жиру), який скуповували спеціальні грифники. Після того сировину формували у камені чітких розмірів та ваги. Цех міг виготовити не більше 24 таких каменів. Регламентували і ціну свічок, незалежно від того, хто їх продавав: купці чи ремісники. Вартість свічки залежала від ціни жиру і воску, з якого її виготовляли. Віск був очищений, відшліфований і пофарбований. Запрошений ревізор брав зразок і належним чином засвідчував якість воску. Запечатаний печаткою міста, віск можна було експортувати – це був цінний товар в Європі та джерело значного доходу для міського патриціату – віск був дуже дорогим, за 3-4 свічки потрібно було дати еквівалент місячної зарплати чиновника (1 злотий). Тому городяни рідко використовували цей тип освітлення, оливкові лампи та талі свічки були більш популярними, хоча й не дешевими. Брили воску церкви часто пропонували як податкові внески.
Були спроби й фальсифікувати віск або ж його незаконне виробництво, за що існували високі покарання, включаючи смертну кару.

Кам’яниця Шимоновичів, львівського вірменського роду, котрі володіли одними з найбільших пасік у Львові в пізньому середньовіччі (площа Ринок, 15)
Кам’яниця Шимоновичів, львівського вірменського роду, котрі володіли одними з найбільших пасік у Львові в пізньому середньовіччі (площа Ринок, 15)

Є свідчення, що у XVII столітті в міському бюджеті Львова передбачали щомісяця 1 золотий на свічки для бургомістра. Ймовірно, що ці свічки запалювали у костелі під час служби за його здоров’я та успіхи міста. Протягом року на це витрачали від 3 до 18 золотих. І ще про вартість свічок – під час урочистих Богослужінь у Латинській катедрі на рік витрачали від 5 до 9 золотих, а на віск для вівтаря міської каплиці – від 13 до 18 золотих.

Реклама крамниці Алойзи Губнера "Під чорним псом" на пл. Ринок, 38, в котрій можна було придбати свічки
Реклама крамниці Алойзи Губнера “Під чорним псом” на пл. Ринок, 38, в котрій можна було придбати свічки

Уже в ті часи було кілька видів свічок, які робили залежно від їх призначення – костельні чи храмові, столові, бенгальські та ялинкові.

ХІХ століття можна вважати періодом розквіту виробництва свічок. У Львові були десятки майстерень та крамниць, які жваво торгували цим товаром. Як і в середньовіччі, розвивалося спільне виробництво мила та свічок.

Перспектива вулиці Григоровича з частиною вулиці Мартовича (колишня вул. Фрідріхів) Фото: кін ХІХ поч. ХХ ст.
Перспектива вулиці Григоровича з частиною вулиці Мартовича (колишня вул. Фрідріхів) Фото: кін ХІХ поч. ХХ ст.

Окремі виробники цього краму досягли неабияких успіхів. Фабрику воскових свічок, каучукові маси для догляду за підлогою (5 відтінків!) та для виробництва воску Шубут Ф., пізніше Шубут Ф. та сини, що розташовувалася на пл. Ринок, 45, було закладено 1789 року. Вироби фабрики неодноразово відзначали на світових виставках. У фірмовій крамниці можна було придбати також першокласні китайські та російські чаї, а також полотно з різних європейських країн. У вітрині стояв манекен китайця, який дуже зацікавлював львів’ян.

Фабрика Фрідріх Д&Ю розташовувалася на вул. Коральницькій, 8 (суч.вул. Волошина). Ймовірно, фірма Фрідріхів мала добрі прибутки. Прокладену коштом фірми 1898 року вулицю біля їхньої фабрики на честь меценатів перейменовано на вулицю Фрідріхів (тепер вул. Л. Мартовича).

Реклама головного складу товарів для костелів на пл. Галицькій, 7
Реклама головного складу товарів для костелів на пл. Галицькій, 7

Крім того, у ХІХ ст. свічками торгували: М. Гайнбах (Краківська, 27), Юзеф Горнунг (Тиха, 3), Б. Ландесберг (Театральна, 23), Й. Регоровський (Галицька, 1), Ф. Сидорович (Сикстуська, 37 (суч.вул. Дорошенка), Волькенберг Л. (площа Голуховських, 9 (пл. Торгова, будинку не існує).

На початку ХХ ст. у Львові, незважаючи на поширення електричного освітлення, працювали невеликі фабрики мила та свічок. Як правило, це були майстерні з кількома підсобними працівниками.

Будинок на площі Ринок, 45 де знаходилась фабрика воскових свічок Ф. Шубута
Будинок на площі Ринок, 45 де знаходилась фабрика воскових свічок Ф. Шубута

Серед виробників свічок у промислових путівниках зазначено такі фірми:

  1. Й. Чачкес (Казимирівська, 3 (суч.вул. Городоцька),
  2. брати Ф. та Ю. Фрідріхи (Краківська, 13),
  3. Готліб та Лібеволь (Краківська, 27),
  4. Х. Пордес – пл. Голуховських, 8 (суч.пл. Торгова),
  5. Шубут та Спілка (Ринок, 45),
  6. Фейге Шренцель (Скарбківська, 7 (суч.вул. Лесі Українки),
  7. Хаїм Рот( Казимирівська, 2 (суч.вул. Городоцька),
  8. М. Рот (Жовківська, 10 (суч.вул. Б. Хмельницького),
  9. Артур Фридрих (Марціна, 22 (суч.вул. Жовківська),
  10. Самсон Готліб (суч.вул.Краківська, 17),
  11. Давід Гольдрайх (Панєнська, 19 (суч.вул. Заводська),
  12. Мойжеш Гольдрайх (Казимирівська, 7 (суч.вул. Городоцька),
  13. Х. Пордес (Жовківська, 66 (суч.вул. Б. Хмельницького),
  14. Фейге Шренцель (Пелтевна, 13 (суч.пр. Чорновола),
  15. Хазін А.(Знесіння, вул. Словацького, 1 (суч.вул. Зустрічна),
  16. Гольдберг Е. (Сніжна, 5),
  17. Ю.К. Гурскі( Шевченка, 1 (суч.вул. Дніпровська),
  18. Брати Гальперн (Карна, 2 (суч.вул. Д. Данилишина),
  19. Інженер Котецький К. та Спілка з о.в. (Окружна, 108 “Люмен”),
  20. Гейслер Ф.(Ткацька, 46),
  21. “Сплендор” (Цетнерівська, 10 (вул. Кобзарська),
  22. Вайзер А. (Замарстинів, Короля Яна, 9 (суч.вул. Романа Дашкевича),
  23. “Піроарт” виробник піротехнічних атрикулів (Свентокшиська, 28 (суч.вул. Д. Бортнянського),
  24. Хімічно-технічна фабрика Ю. Готтфріда.

Однак технічний прогрес, який відбувся й завдяки львів’янам, таки вплинув на свічникарство. Адже саме у Львові винайшли гасову лампу, яка набагато ліпше освітлювала приміщення, ніж свічка. Втім конкуренцію зі свічкою вона виграла лише на короткий час – у побут львів’ян буквально увірвалась електрика, кардинально змінивши наше уявлення про освітлення. У роки радянської влади свічки стали символом технічної відсталості. Тож їх використовували переважно з ритуальною метою або ж згадували, коли з якихось причин у помешканні зникало світло.

 Автопортрет із свічкою. Веніамін Кушнір
Автопортрет із свічкою. Веніамін Кушнір

Віднедавна традицію свічок таки почали відроджувати, але це вже не утилітарний виріб, а насамперед витвір мистецтва. А від давніх часів, коли у Львові віск та мед були масовими товарами, ми маємо лише топографічні назви: Пасіки Личаківські, Пасіки Галицькі, Пасіки Зубрицькі та вулиця Пасічна, яка в 1871 році називалась “Пасічна дорога”.

Лідія ГЕРШУНЕНКО

«Концерт салонної музики» запрошує в майстерню Олекси Новаківського

Будинок Мистецької школи Олекси Новаківського, де зараз знаходиться Художньо-меморіальний музей, на вулиці Листопадового Чину у Львові
Будинок Мистецької школи Олекси Новаківського, де зараз знаходиться Художньо-меморіальний музей, на вулиці Листопадового Чину у Львові

У рамках програми «Відроджуючи традиції Мистецької школи Олекси Новаківського» у творчій майстерні митця, 15 грудня 2019, в 17.00 (вул. Листопадового Чину, 11) відбудеться  «Концерт салонної музики». Ця імпреза приурочена до іменин митрополита Андрея Шептицького – визначного церковного провідника, основника Національного музею у Львові, мецената української культури.

Родина Новаківських разом з учнями Мистецької школи у майстерні. . Стоять зліва направо: Стефанія Рудакевич, Марія Кромпець, невідомий, Ольга Лукіянович, Марія Гауснер, Ольга Баб'як, Михайло Мороз. 1923 р.
Родина Новаківських разом з учнями Мистецької школи у майстерні. . Стоять зліва направо: Стефанія Рудакевич, Марія Кромпець, невідомий, Ольга Лукіянович, Марія Гауснер, Ольга Баб’як, Михайло Мороз. 1923 р.

З ініціативи та за фінансової підтримки митрополита А. Шептицького в 1923–1935 роках у майстерні О. Новаківського діяла перша в Галичині українська Мистецька школа, якою керував художник. Вона швидко перетворилася в один із провідних культурних осередків Західної України і опинилась у полі уваги не лише талановитої молоді, а й притягувала до себе знакові постаті із інтелектуального та мистецького середовища краю. У школі творча молодь не лише опановувала фах художника, а й активно проводила різноманітні мистецькі заходи. Серед них слід відзначити імпрези, які періодично повторювались: благодійні «Чайні вечори», відзначення іменин О. Новаківського на Теплого Олекси й «Андріївські вечори» на честь мецената школи митрополита Андрея Шептицького.

Митрополит А. Шептицький з учнями Мистецької школи О. Новаківського на Святоюрській горі. Сидять: О. Козакевич, О. Новаківський з синами Ярославом і Жданом (на передньому плані), Митрополит А. Шептицький, В. Пещанський, С. Рудакевич. Стоять: Р. Чорній, Д. Дунаєвський, М. Мороз, Г. Смольський, О. Плешкан, С. Гординський, В.Дядинюк, В.Іванюх. Фото 1926 р.
Митрополит А. Шептицький з учнями Мистецької школи О. Новаківського на Святоюрській горі. Сидять: О. Козакевич, О. Новаківський з синами Ярославом і Жданом (на передньому плані), Митрополит А. Шептицький, В. Пещанський, С. Рудакевич. Стоять: Р. Чорній, Д. Дунаєвський, М. Мороз, Г. Смольський, О. Плешкан, С. Гординський, В.Дядинюк, В.Іванюх. Фото 1926 р.

У програмі «Концерту салонної музики  у творчій майстерні О.Новаківського» – твори Фридерика Шопена, Йозефа Новаковського, Івана Левицького та Теіічі Окано, які прозвучать у виконані відомих музикантів «DUO CLASSIC» (Варшава): ПЕТРО ЦЕГЕЛЬСЬКИЙ (скрипка) і КАОРІ ОКУЗУМІ(фортепіано).

ПЕТРО ЦЕГЕЛЬСЬКИЙ закінчив спеціалізовану музичну школу імені С. Крушельницької у Львові в класі скрипки Ю. Гольди (1970) та консерваторію імені П. Чайковського в Москві як останній учень Давида Ойстраха, асистент — проф. П. Бондаренко (1975). Відтак завершив аспірантуру (післядипломне навчання) в консерваторії імені П. Чайковського в Києві (1977–1979) у класі проф. Богодара Которовича. Після цього працював педагогом у цьому самому навчальному закладі (1977–1984) та одночасно був першою скрипкою в державному оркестрі Київської філармонії (1977–1978), солістом і концертмейстером державного оркестру Театру опери і балету імені Т. Шевченка в Києві (1977–1991). Лауреат II нагороди Всеукраїнського конкурсу скрипалів імені М. Лисенка в Харкові (1979).

Петро Цегельський
Петро Цегельський

Від 1991 року обіймає посаду концертмейстера симфонічного оркестру Національної філармонії у Варшаві. З цим колективом концертував у багатьох країнах Європи, у США, Японії, Південній Кореї та інших державах. Концертує також як соліст і камераліст. Є учасником численних записів фортепіанних тріо, квартетів і камерних оркестрів з концертмейстером Національної філармонії, віолончелістом Казімежем Косьлачем і записів компакт-дисків у Польщі та за кордоном. У складі фортепіанного тріо «Trinity» (Марі Терасіма, Петро Цегельський, Казімеж Косьлач) брав участь у відкритті Міжнародного фестивалю камерної музики в Нагої (1997), а як соліст і камераліст був учасником концертів Фестивалів сучасної музики «Контрасти» (2007, 2008, 2009) та «Віртуози» (2006) у Львові. 1998 року виступив у варшавському Великому театрі, виконавши партію соло в Концерті dmoll для двох скрипок Й.-С. Баха разом з Найджелом Кеннеді в супроводі камерного оркестру Національної філармонії.

КАОРІ ОКУЗУМІ після закінчення Музичної академії в Токіо брала участь у численних концертах і записах, які організовувала японська телевізійна компанія «NHK», здебільшого виконуючи камерну музику. Була виконавицею прем’єрних виконань творів таких сучасних японських композиторів, як Масамічі Амано («Shuin» і «Фантазія пам’яті Падеревського»), Кімінорі Атсута («Краєвид Нової Англії»). Записувала музику до фільмів, авторами якої були Ісао Томіта, Акіра Фусе та згаданий вище Масамічі Амано. Концертувала також як джазова піаністка.

Каорі Окузумі
Каорі Окузумі

Продовжила навчання у Варшавській музичній академії в класі камералістики Марії Носовської. 1995 року здобула нагороду за особливий акомпанемент на 28-му Міжнародному конкурсі кларнетистів імені Кароля Курпінського у Влошаковицях. Виступала в Національній філармонії у Варшаві, у Центрі японської культури в Кракові, у Музеї імені І.-Я. Падеревського у Варшаві та в багатьох інших відомих місцях у Польщі. Від 2008 року є членом камерного оркестру «Pro Musica Antiqua». Разом з флейтистом Лєшеком Шажинським записала платівку «Польська флейтова музика» (DUX 2011).

Програма «Концерту салонної музики  у творчій майстерні О.Новаківського»

  1. Ф.Шопен – К.Родіонов «Ноктюрн» cis-moll op.posth.
  2. Ф.Шопен – Й.Матсузоно «Ноктюрн» Es-Dur.
  3. Теіічі Окано – Косуке Ямашіта «Моміджі».
  4. Ф.Шопен – «Варіації для флейти і фортепіано».
  5. Й.Новаковський – «Дует» ор.18
  6. Ф.Шопен – Фр.Крейслер «Мазурка» a-moll op.67
  7. Ф.Шопен – Фр.Крейслер «Мазурка» A-Dur op.33 nr.2
  8. Ф.Шопен – Бр.Губерман «Вальс» op.70 nr.1
  9. Ф.Шопен – Е.ІзаЇ «Вальс» e-moll op.posth.
  10. Ф.Шопен – Е.Ізаї «Балада» g-moll op.23 nr.1
  11. Іван Левицький «Мазепа» ( сюїта для скрипки і фортепіано).

Отож, на завершення концерту прозвучить твір Івана Левицького (1875 – 1938) – українського скрипаля, композитора, педагога (серед його учнів – Є.Цегельський). До речі, можливо вперше  у Львові будуть виконані твори однофамільця Олекси Новаківського – Йозефа Новаковского (1800—1865) – польського піаніста, композитора, педагога, члена Музичного товариства у Львові, автора близько сотні різноманітних музичних композицій.

Окрім музичних творів, під час заходу ви прослухаєте коротку оповідь про те, що Олекса Новаківський народився на Східному Поділлі. Його батько був підлісним у графа Фелікса Собанського, а згодом –– лісничим у панів Бжозовських у Попелюхах, які й надали Олексі стипендію на навчання у Школі образотворчих мистецтв у Кракові (з 1900 року — Краківська академія образотворчих мистецтв).

Розпочавши студіювати у Кракові в 1892 році, митець спочатку навчався під керівництвом Яна Матейка, потому — Юліана Фалата у класі Юзефа Унєжиського, а від 1898 року — в Леона Вичулковського. Варто також зазначити, що особливий вплив на формування образного мислення О. Новаківського мали корифеї польського символізму Станіслав Виспянський і Яцек Мальчевський, Маггофер  із чиєю творчістю він познайомився під час навчання у Кракові та проживання в с. Могилі.

Отож, перебуваючи в культурно-мистецькому середовищі Кракова, О. Новаківський не лише навчався в Академії образотворчих мистецтв, а й пізнавав західноєвропейську мистецьку спадщину, яка розширила його творчий світогляд, зацікавила низкою проблем і сформувала уявлення про розвиток малярської традиції у Європі. У період навчання в Кракові художник підтримував товариські стосунки з багатьма представниками української творчої інтелігенції: Василем Стефаником, Осипом Куриласом, Іваном Трушем, Модестом Сосенком, Богданом Лепким.

Після завершення навчання в Школі образотворчих мистецтв О. Новаківський оселився в селі Могила під Краковом, де минуло десять наступних, складних і надзвичайно насичених, років, упродовж яких кристалізувався малярський почерк молодого митця.

1911 року художник дебютував на виставці Товариства приятелів красних мистецтв у Кракові, представивши тоді сто малярських полотен. Цю експозицію відвідав митрополит Андрей Шептицький. Захопившись творами О. Новаківського, владика запросив маляра до Львова, пообіцявши підтримувати його. Згодом митрополит став ініціатором заснування Мистецької школи Олекси Новаківського (на початку 1923 р.) та брав якнайактивнішу участь у її діяльності.

Ірина РІЗУН

“Срібна байка”, або баєчна виставка в Домі Соломії Крушельницької (відео)

Експозиція виставки графіки Лесі Квик та ювелірних прикрас Олекси Миська "Срібна байка"
Експозиція виставки графіки Лесі Квик та ювелірних прикрас Олекси Миська "Срібна байка"

В понеділок, 9 грудня 2019 року, у виставковому залі Музично-меморіального музею Соломії Крушельницької у Львові відбулося відкриття виставки графіки Лесі Квик та ювелірних прикрас Олекси Миська під назвою “Срібна байка”.

Відкриття виставки графіки Лесі Квик та ювелірних прикрас Олекси Миська "Срібна байка"
Відкриття виставки графіки Лесі Квик та ювелірних прикрас Олекси Миська “Срібна байка”

У відкритті виставки взяв участь письменник Андрій Содомора, який познайомив присутніх зі своїми новими творами, ілюстрації до яких готує Леся Квик.

Андрій Содомора
Андрій Содомора

“Сьогодні у нас баєчна виставка. Ми баєчно її також творили. Шкода що ви не прийшли до нас годину тому – ви би змогли взяти участь у такому процесі творення цієї виставки у нашому музичному салоні.

Леся Квик
Леся Квик

Сьогодні творцями цієї нашої імпрези і виставкової, і словесної є троє наших приятелів, приятелів музею.  Львівська мисткиня Леся Квик сьогодні презентує свої чудові роботи. Але поруч з ними у нас представлені і ювелірні шедеври, я би сказала. Ювелірні прикраси її сина Олекси Миська. На стадії підготовки виставки Леся подзвонила і сказала що на відкритті буде ще присутній Андрій Содомора – він буде читати байку. То ж вийшла, як я уже казала, баєчна виставка,” – розповіла історію виставки її куратор Ірина Криворучка.

Потрібно зазначити що експозиція виставки. попри здавалося б дивне поєднання творчих напрямків її авторів, є дуже гармонійною і легкою для сприйняття.

Експозиція виставки графіки Лесі Квик та ювелірних прикрас Олекси Миська "Срібна байка"
Експозиція виставки графіки Лесі Квик та ювелірних прикрас Олекси Миська “Срібна байка”

Експозицію виставки можна буде оглянути  у виставковій залі Музично-меморіального музею Соломії Крушельницької (вулиця Соломії Крушельницької, 23) до 24 грудня 2019 року.

Роман МЕТЕЛЬСЬКИЙ

Підземелля Сихова, або прогулянка Зуброю

Підземелля Сихова, або прогулянка Зуброю

А чи знали Ви що у Львові є декілька підземних річок? Крім розкрученої Полтви в нас, як мінімум, ще є Зубра . І якщо Ви думаєте що Зубра – це нудний бетонний тунель десь під Сиховом то глибоко помиляєтеся. Бо Зубра – це та ж Полтва, але сто років тому. Вона все ще повноводна, але вже з фекаліями. Вона ніби і під землею, але частина її все ще тече по поверхні. Зубра має свої таємниці і нею можна перетнути весь Сихів без пробок. Не пройде і ста років як в Зубру теж буде черга туристів.

Русло Зубри на старій карті
Русло Зубри на старій карті

На старій карті видно що Зубра протікала від теперішньої вулиці Зубрівської попри вул. Монастирського до Хуторівки і далі попри ліс за місто. Коли розбудовували Сихів то її поступово закрили в бетонний тунель. Таким чином Зубра перетворилася в дощовий колектор Сихова. Це її принципова відмінність від Полтви яка є і дощовим і фекальним колектором одночасно.

Зубра, район Хуторівки
Зубра, район Хуторівки
Полтва в районі пам’ятника Михайлу Грушевському
Полтва в районі пам’ятника Михайлу Грушевському

Ми пройдемося під землею від витоків Зубри на вул. Зубрівській і аж до місця її виходу на поверхню коло ринку Нижній Шувар. Зробимо віртуальну екскурсію її підземною частиною. Ну а далі, на поверхні, оглянути Зубру самостійно зможе кожен бажаючий.

Залазимо на перехресті вулиць Зубрівська і Монастирського
Залазимо на перехресті вулиць Зубрівська і Монастирського
Вид на Зубру і мої сліди з люка
Вид на Зубру і мої сліди з люка
Вверх по течії за кілька метрів Зубра зменшується до 1 м труби
Вверх по течії за кілька метрів Зубра зменшується до 1 м труби
Зубра в метровій трубі, вид на вулицю Зубрівську
Зубра в метровій трубі, вид на вулицю Зубрівську
Найдальша притока Зубри троха вище по течії де ми спустилися. За нею в трубі води майже немає.
Найдальша притока Зубри троха вище по течії де ми спустилися. За нею в трубі води майже немає.
Видно як вода б’є прямо з бетонної стінки
Видно як вода б’є прямо з бетонної стінки
Йдемо вниз по течії від люка вулицею Монастирського
Йдемо вниз по течії від люка вулицею Монастирського
Доволі велика врізка фекального колектора зі сторони Кльозельників.
Доволі велика врізка фекального колектора зі сторони Кльозельників.
Наша глибина зараз під землею
Наша глибина зараз під землею
Коло ринку на Монастирського взагалі жесть. Будівельники троха помилилися і забили бетонну опору прямо у колектор!
Коло ринку на Монастирського взагалі жесть. Будівельники троха помилилися і забили бетонну опору прямо у колектор!

Перевага лазити дренажними колекторами над фекальноюПолтвою очевидна. Там суттєво чистіше. Не треба тих всіх рукавиць і курток хімзахисту. Якби не тих кілька десятків каналізаційних врізок з Кльозельників, то взагалі можна було б жити у Зубрі. А так то немає питтєвої води. Приємно що у Львові є така дренажка де непотрібно газоаналізатор і з якої вилазиш майже чистим.

Приклад фекальної врізки зі сторони Козельник
Приклад фекальної врізки зі сторони Козельник
Бруд тут не тільки зливають. Його ще й скидають у незакриті люки.
Бруд тут не тільки зливають. Його ще й скидають у незакриті люки.
Притока зі сторони 84 школи. Ця притока також є на карті 19 століття.
Притока зі сторони 84 школи. Ця притока також є на карті 19 століття.
Колір води в Зубрі
Колір води в Зубрі
Ми вийшли до маленького Зубропаду. Вид в сторону проти течії.
Ми вийшли до маленького Зубропаду. Вид в сторону проти течії.
Вихід ліворуч в сторону озер на вулиці Росистій
Вихід ліворуч в сторону озер на вулиці Росистій
Стік води зі сторони озер на вулицях Росистій і райдужній. Явно забитий.
Стік води зі сторони озер на вулицях Росистій і райдужній. Явно забитий.
Двометрове продовження в сторону вулиці Зубрівської. Звідси ми прийшли.
Двометрове продовження в сторону вулиці Зубрівської. Звідси ми прийшли.
Далі бачимо приєднання стоку. Фото зроблене проти течії
Далі бачимо приєднання стоку. Фото зроблене проти течії
Ого! Та тут можна навіть вилізти на чийсь город!
Ого! Та тут можна навіть вилізти на чийсь город!
Деколи через нещільності в з’єднаннях труб утворюються такі от острівки.
Деколи через нещільності в з’єднаннях труб утворюються такі от острівки.
Вирішив зробити беззаперечну фотку що це саме фекальна каналізація а не просто вода. Врізка зі сторони Кльозельників.
Вирішив зробити беззаперечну фотку що це саме фекальна каналізація а не просто вода. Врізка зі сторони Кльозельників.

Тобто чим далі вниз по течії тим брудніша вода в Зубрі ☹

Ми вийшли до Сихівського мосту. Люк, що дає нам світло зверху, прекрасно видно з автівки.
Ми вийшли до Сихівського мосту. Люк, що дає нам світло зверху, прекрасно видно з автівки.
Ну що, помандрували досліджувати далі до виходу зубри на поверхню?
Ну що, помандрували досліджувати далі до виходу зубри на поверхню?
На ділянці під мостом видно руйнування колектора. Таких місць тут ще є декілька.
На ділянці під мостом видно руйнування колектора. Таких місць тут ще є декілька.
Спуск в Зубру на вулиці Хуторівка. Драбина для масштабу. Діаметр колектора тут поза 2 метри.
Спуск в Зубру на вулиці Хуторівка. Драбина для масштабу. Діаметр колектора тут поза 2 метри.
Де повороти там і намул
Де повороти там і намул
Спеціально і то б так акуратно не насипав ті купки
Спеціально і то б так акуратно не насипав ті купки
Праворуч видно бокову притоку зі сторони Персенківки
Праворуч видно бокову притоку зі сторони Персенківки
Мав необережність сюди піти. загруз по коліна в мулі. Мало не залишився без свого хімзахисту
Мав необережність сюди піти. загруз по коліна в мулі. Мало не залишився без свого хімзахисту
В сторону Сихова. Те що вода стоїть сприяє процесам гниття та розмноження бактерій. Очевидно що дно замулене і не дає воді нормально швидко текти.
В сторону Сихова. Те що вода стоїть сприяє процесам гниття та розмноження бактерій. Очевидно що дно замулене і не дає воді нормально швидко текти.
Чистіша вода з Зубри врізається в застояну воду колектора на Персенківці
Чистіша вода з Зубри врізається в застояну воду колектора на Персенківці
Притока з Персенківки. Перехід круглого колектора в Квадратний
Притока з Персенківки. Перехід круглого колектора в Квадратний
Як би ти не любив підземні прогулянки, але бачити світло в кінці колектора завжди приємно
Як би ти не любив підземні прогулянки, але бачити світло в кінці колектора завжди приємно
Вхід в Зубру коло Шувару. Далі Зубру легко може оглянути кожен бажаючий
Вхід в Зубру коло Шувару. Далі Зубру легко може оглянути кожен бажаючий
Зубра на поверхні коло вулиці Лісної
Зубра на поверхні коло вулиці Лісної
Схематично зобразив пройдений шлях. Спеціально не пишу точно де проходить Зубра, щоб мене не звинуватили в підриві обороноздатності Сихова.
Схематично зобразив пройдений шлях. Спеціально не пишу точно де проходить Зубра, щоб мене не звинуватили в підриві обороноздатності Сихова.

Зубра в місці злиття з річкою Дністер на жаль чистотою не відрізняється.

Зубра на злитті з Дністром.Чорна це Зубра ☹
Зубра на злитті з Дністром.Чорна це Зубра ☹

Дихається в Зубрі вільно. Але тут холодно майже як надворі. Вже аж за вулицею Росистою можна було зняти куртку. Бо всі люки мали кришки і так не тягнуло зверху.

Є два варіанти майбутнього річки Зубри. Якщо припинити незаконно зливати в неї фекалії то Зубра стане чистою та повноводною річкою. І тоді нею можна буде наповнити Сихівське озеро. Або Зубра розділить долю Полтви. Її повністю закриють в колектор а над нею прокладуть вулиці та поставлять будинки. І буде ще один об’єкт для дігерів. Якою ми хочемо щоб Зубру побачили наші діти в майбутньому залежить від нас сьогодні.

Андрій РИШТУН

Львів’ян запрошують на ETNO Fashion Show, де збиратимуть кошти на реабілітаційний центр для поранених воїнів

16 грудня 2019 р., о 19 год. у Львові, в нічному клубі «Малевич», відбудеться благодійний вечір ETNO Fashion Show за участю українських дизайнерів. Зокрема, свою колекцію покаже відома дизайнерка Олена Даць – під супровід етногурту «Курбаси». Родзинкою вечора буде концерт гурту «Цвіт Кульбаби».

ETNO Fashion Show – благодійний захід, який організовано спільно із Rotary Club Lviv International. Зібрані від продажу квитків кошти будуть скеровані на закупівлю обладнання для реабілітаційного центру для українських воїнів, які постраждали під час російсько-української війни.

Афіша благодійного вечора ETNO Fashion Show
Афіша благодійного вечора ETNO Fashion Show

Такий реабілітаційний центр буде працювати за аналогом американського реабілітаційного центру Next Step. В Україні завдяки Фонду Revived Soldiers Ukraine, який функціонує у США, від літа цього року уже діє перший такий центр – в місті Ірпені, що під Києвом. А тепер Rotary Club Lviv International спільно з Українською Греко-Католицькою Церквою та реабілітаційним центром Next Step Ukraine (м. Ірпінь) працюють над тим, аби уже в квітні 2020-го року відкрити такий центр у Львові.

Кожен небайдужий може долучитися до доброї справи – відвідати ETNO Fashion Show 16 грудня у «Малевичі» і зробити свій внесок у такий потрібний Україні та українським захисникам проект реалізації ще одного реабілітаційного центру Next Step.

Вартість квитків – 300 і 400 грн.

Квитки можна придбати на місці події або онлайн:

https://gastroli.ua/tickets/etno-fashion-show-16-12/buy

У Львові відбудеться круглий стіл на тему Сакральної спадщини Княжої України

Софійський собор в Києві
Софійський собор в Києві

У середу, 11 грудня 2019 року, о 16:00 в приміщенні ЛОО Українське товариство охорони пам’яток історії та культури (вул. Коперника, 40-а) відбудеться круглий стіл на тему «Сакральна спадщина Княжої України: повернення до історичної правди».

Доповідачами виступлять Андрій Комарницький і Богдан Зятик, модеруватиме подію Андрій Салюк. Про це Фотографії старого Львова повідомили організатори.

Володимир Святославич (Великий)
Володимир Святославич (Великий)

Зокрема, під час круглого столу говоритимуть про українські ікони, мощі святих, останки князів, рукописи, та інші реліквії Княжої України, які в різний час вивезли за кордон і досі не повернули в Україну. Також порушать проблематику неправдивого висвітлення історичних фактів, фальшування та переписування історії України, зокрема і в контексті сакральної спадщини України.

Софійський собор в Києві
Софійський собор в Києві

«Серед іншого плануємо обговорити і проблему знищення святинь та історичних артефактів Княжої України, та шляхи збереження та популяризації сакральної спадщини Руси-України. Однією з причин для проведення такого круглого столу, став вихід книги «Святині Княжої України» у вересні 2019 р. у видавництві «Свічадо», авторами книги є Андрій Комарницький (кандидат мистецтвознавства, співзасновник іконописного об’єднання «Алімпій») та Богдан Зятик (викладач кафедри сакрального мистецтва Львівської національної академії мистецтв). Ініціатором проведення круглого столу є голова Львівської обласної організації Українського товариства охорони пам’яток історії та культури – Андрій Салюк», – йдеться в повідомленні.

Круглий стіл відбудеться за участю провідних науковців, істориків, архітекторів, археологів, іконописців, музейників, пам’яткоохоронців та мистецтвознавців, які спеціалізуються на дослідженні сакральної спадщини Княжої України.

Наталка РАДИКОВА

Село Либохора на рідкісних світлинах 1916 року

Село Либохора, фото 1916 року
Село Либохора, фото 1916 року

В Австрійському державному архіві знаходиться колекція ретро фото із Львівщини. Там вдалось знайти фото села Либохора Сколівському районі Львівської області. Кадри датуються 1916 роком.

Село Либохора, фото 1915 року
Село Либохора, фото 1916 року

З відкритих джерел вдалось прочитати, що село Либохора є одне з найдавніших сіл району і його минуле овіяне легендами.

Село Либохора, фото 1915 року
Село Либохора, фото 1916 року

В одній із легенд розповідається, про те, що в давнину на місці села росли непрохідні ліси. Ніхто не порушував вільного життя птаства, ніколи не ступала тут нога людини. Аж якось з’явились тут мисливці за куницями. В шалі полювання вони зайшли далеко в ліси. Багато було зловлено звірини, можна було і назад вертатись. Але ватажок загону ніяк не міг вполювати ту куницю, що здавалась йому найкрасивішою. Легко перестрибуючи з дерева на дерево, заманила вона мисливця вглиб лісу і раптом зникла, невідомо куди. Стомлений і розчарований захотів мисливець повернутись назад. Але це було не легко: всі дерева були однакові, звідусіль оточували цього густі хащі. Невідомо скільки бродив невдаха – мисливець, шепчучи: «То якісь лихі бори, лихі бори…» Вкрай знесиленого знайшли його товариші. З того часу довго мисливці оминали це місце й інших застерігали: «Не ходіть туди, бо то лихі бори».

Село Либохора, фото 1915 року
Село Либохора, фото 1916 року
Село Либохора, фото 1915 року
Село Либохора, фото 1916 року

Згодом і тут з’явились поселенці, вирубали ліси, а назву залишили.

Тетяна ЯЦЕЧКО-БЛАЖЕНКО

Джерело: https://picryl.com/

Про «На Тебе» та про інше з фронтменом гурту «Navigator» Орестом Прусом (відео)

Гурт "Navigator"
Гурт "Navigator"

Зовсім недавно гурт «Navigator», у співпраці з кліпмейкером Владом Разіховським випустив кліп на пісню «На Тебе»

Журналісту Фотографій старого Львова вділося зустрітися з фронтменом гурту Орестом Прусом і розпитати в нього про цю роботу і про творчі плани на майбутнє.

– Сьогодні з нами «Navigator». Це дуже крутий бенд, крута група, крута команда, як грає гарну, правильну, сучасну українську музику, що дуже важливо. Сьогодні ми поговоримо про новий кліп, який вони нещодавно «спекли» і усім показали. Отже, про кліп, про що пісня?

Зйомки кліпу на пісню «На Тебе»
Зйомки кліпу на пісню «На Тебе»

– Пісня про відносини. Це напевно дуже свіжо, дуже дивно, дуже ново, але про відносини між чоловіком і жінкою. Насправді, про те, що часом в почуттях сідають батарейки. Не вистачає ні сили, ні слів, ні терпіння і тоді десь потрібно брати резервне джерело енергії, і відновлювати, перезапускати, або вирішувати, що це точка неповернення і потрібно краще дати спокій один одному.

– Це кліп з власного досвіду?

– Якщо і з життєвого, то, напевно-що не з мого. Я не стараюся закинути в пісні біографію. Просто якось мені наспівалося, придумався мені приспів, роздув його  до цілої пісні, далі воно «вділось» в аранжування, вийшла повноцінна пісня і тоді на неї ми зняли відео. Так все і сталось.

– Стосовно відео. Відеоряд, досить таки контраверсійний, навіть дещо брутальний в певних моментах. Що про це скажеш? Хто придумав цей відеоряд? Яка реакція фанів на цей кліп?

– Винуватець кліпу в плані сценарію, в плані ідеї, локацій – Влад Разіховський.Це відомий столичний кліпмейкер. Він запропонував ось таку історію. Ми її сприйняли, розвинули і результати, якщо не сказати, що перевершили наші очікування, то абсолютно їм відповідають. Найцікавіше, саме цей кліп  дуже добре підійшов саме до цієї пісні. Вони як дві половинки знайшли один одного.

– А як фанам? «Зайшов» кліп?

– Судячи по переглядах – так. Зараз в нашій історії цей кліп має найбільше переглядів.

– Які далі ваші плани стосовно кліпу? Можливо тур  його підтримку?

– Тур може бути в підтримку альбому. Але альбом ми плануємо випускати десь на весну. Край – на осінь. Тоді вже будемо думати про так звані тури. Наскільки вони можливі в сучасних умовах. А кліп ми порозсилали по усіх можливих каналах, закинули його в соцмережі і, в принципі, маємо досить хороші відгуки, кліп ротується на музичному каналі М2. Тобто, всі цілі, які були поставлені для цієї роботи, вони абсолютно досягнуті.

Зйомки кліпу на пісню «На Тебе»
Зйомки кліпу на пісню «На Тебе»

– Повертаючись до теми кліпу. Тут дуже цікавий сам момент зйомки. Я чув, що знімався він в екстремальних умовах, було дуже холодно, зйомки проходили важко. Розкажи про цей аспект.

– Холодно, вітер, зграї відьом на мітлах літали. Насправді це звичайні умови осінньої зйомки, коли щось падає, десь трошки підморожує, десь сумно, похмуро. Але ми того й хотіли, тому що той настрій, ота осінь, це тяжке небо, цей сумний ліс і дали оте забарвлення кліпу, який доповнив цілісну картину.

–  Такої депресивної музики…

– Я б не сказав, що депресивної. Вона досить рівна, досить релаксова пісня. І в цій пісні, як ти правильно сказав, кожен побачив і почув те, що хотів.

– З ким би вам хотілося попрацювати над наступним вашим кліпом?

– Такі речі ми не загадуємо наперед. З Разіховським ми зняли вже другу відеороботу і абсолютно задоволені нашою співпрацею. Тому від добра – добра не шукають. У нас хороші, дружні стосунки. В нас абсолютне взаєморозуміння. Тому, щось зараз змінювати, про це думок не має. Але поки немає уявлення й про те,що би ми хотіли знімати наступне. Ще поки не вляглися відголоски цього кліпу. Зараз ми працюємо над записом, над продукцією нових пісень. Це у нас зараз дуже нагальне питання, бо репертуар потрібно поновляти. Це справа не швидка і досить не дешева. Тому над цим ми зараз працюємо, над цим ми стараємося і всі думки в той бік. А далі побачимо, яка пісня покаже, що вона заслуговує бути візуалізованою, про що в ній буде співатись і відповідно до цього будемо орієнтуватися стосовно режисера і відеороботи.

Гурт "Navigator"
Гурт “Navigator”

– Ви позиціонуєтеся як львівська група ?

– Так, звичайно.

– Які улюблені місця у Львові?

– Звичайно, що центральні місця Львова, вони досить вражають, навівають спогади і асоціації. Просто з часом Львів, а мою думку, стає менш затишним.. Можливо людині, яка приїхала на екскурсію, подивитися під наглядом екскурсовода старі будинки і місця, послухати історії, походити по підвалах, зайти в  кнайпи, посидіти – це звичайно цікаво. Але мені, як львів’янину, більше хочеться бути поза межами міста, а тим більше його центральної частини. Бо від банальної парковки, до самого трафіку я не дуже розумію,що у Львові відбувається і де воно стає тим, що називається місто для людей , для мешканців.

– Де тобі найкраще твориться?

– Процес творення досить таки неочікуваний. Коли мова йде вже про кінцеву обробку продукту, кінцеву доводку, то, звичайно, на студії. Попередньо я дописую, допридумую партії , це вдома дописую тексти. А от сама ідея може виникнути будь-де. Є у нас пісня, яка називається «У горах бій», то її приспів «у горах бій, в стороні не стій», він в мене виник за кермом автомобіля Таврія, навіть там приходять в голову думки, які стають піснями. Ця пісня була написана вже давніше, вона чи не наша найперша. Вона була написана як одна з саундтрекових пісень до фільму Тараса Химича «Срібна земля». З того часу ми її співаємо і, напевно,не має жодного концерту, де б ми обійшли її стороною, тому що, яка б не була дата, чому б не була приурочена, ця пісня має актуальність постійно. Можливо тому, що для українці націоналізм не порожнє слово.

Гурт "Navigator"
Гурт “Navigator”

– Ти вважаєш себе націоналістом?

– Звичайно. Націоналіст – це звучить гордо. Я ж українець. А кого мені хвалити? Чи говорити, що я космополіт і мені всі нації однакові? Звичайно, я абсолютно лояльно і однаково ставлюся до всіх націй, але асоціюю я себе тільки з однією. Україна і українці мені найближчі. І в такому плані можете записувати мене в націоналісти. І це звучить гордо, бо тільки тоді коли ми самі будемо поважати себе і любити своє, тільки тоді ми можемо комусь показати себе з кращого боку. Тому що, коли ми самі собі не даємо ради навіть з тим, то кому ми потрібні?

– Повертаючись до музичної творчості. На концертах «на живо» чи «під плюс»?

– Ми намагаємось виступати постійно «на живо». Всюди, де є технічна можливість ми виступаємо виключно «на живо». Є в нас підкладка, де дописано додаткові партії, те що збагачує музику, робить цілісну картину, яку ми використовуємо постійно. Але є випадки, коли просто технічно організатор не може забезпечити райдер і тоді ми по максимуму, все що можемо включити , голос це завжди: вокал та бек вокал,  гітара і, звичайно, плів бек вже є більш насичений, з більшою кількістю інструментів, які би могли гратись «на живо».

Виступи «під плюс» були, але це, мабуть, були якісь зйомки, телебачення, де взагалі звук іде  в пульт і ти взагалі нічого не чуєш, ні моніторів, ніякого іншого обладнання немає, то в такому випадку краще повністю дати запис.

Гурт "Navigator"
Гурт “Navigator”

– Незабаром вся Україна буде зустрічати одне з найулюбленіших дитячих свят , свято Миколая. Приходив до тебе Миколай? Як це було?

– Завжди. Я навіть його кілька разів бачив. Він навіть казав: «Чого лазиш по ночі. Йди лягай спати». Я віри, що це Миколай.

Миколай – це щось чарівне, казкове. А я вважаю, що в житті кожної людини має мати місце казка, бо буденність вона досить сувора і вона не дає можливості розслабитись . Вона сувора, одноманітна, однотипна, а людська душа, все ж таки потребує  чогось світлого і я вважаю, що це має бути казка. Кожна людина має чимось захоплюватись, цікавитись і у щось вірити. Том Миколай продовжив для мене цю казку максимально довго, навіть зараз я думаю, що цей добрий бородань цього року завітає і до мене. Уже всі сусіди на вікні прочитали мій лист до нього.

Гурт "Navigator"
Гурт “Navigator”

– Можеш його озвучити?

– Ні, кажуть не можна. Тоді може не принести Миколай. Це буде моя невеличка таємниця.

– Маєш кому дарувати подарунки від Миколая?

– Так, звичайно. Я люблю дарувати. Тому що, коли ти робиш добро і приємно, а ще й небайдужій тобі людині, а ще й коли та людина маленька і з такими величезними палаючими очима розгортає і отримує про що вона мріяла.

В мене є син, йму чотири роки і він дуже любить музику і все, що з нею пов’язано. Я всіляко намагаюся схилити його в бік, напевно гітари і якихось клавішів, але  йому, попри все, подобаються барабани. Він барабанам поки що не подобається,бо вони живуть у нього максимум  тиждень часу, далі вони розлітаються, з часом перетворюються в суцільний моток скотчу, тому що їх постійно треба переклеювати. Але йому це подобається і це одне з перших захоплень і я вважаю, що не найгірше. Краще ніж постійно сидіти  комп’ютерних іграх чи телевізорі. І я думаю, що це початок розвитку.

Крім того, звичайно є  й інші люди, яких я також не обійду увагою.

Гурт "Navigator"
Гурт “Navigator”

– Ще трошки і 2019 рік стане історією. Чим він тобі запам’ятався особисто?

– Починаючи з 2013 року політика стала для нас особистим. Скажемо відверто, до 2013 року ми не цікавилися активно політикою, політичними процесами і тим, що відбувалося. Звичайно, було постійне передвиборне перетягування. Постійно Захід опинявся в опозиції до всієї України, десь так і зараз сталося. Але коли в 2013 році вибухнули перші протестні зворушення, почалася Революція Гідності, коли почалася війна, кожен на собі відчув що це таке.Тому я не розумію людей, які кажуть: «я аполітичний, я не цікавлюсь політикою». Окей, ти можеш не цікавитися політикою, якщо ти живеш, наприклад, в Лондоні і тобі в принципі десь байдуже чи однаково, що там буде з брексітом. Можливо, бо ти маєш що їсти і тобі на голову не летять бомби. Але в той момент коли відбувається екзамен українців на те, лишимось ми нацією чи ні, чи буде у нас мовна само ідентифікація, я не вважаю, що тут хтось може сказати, що не цікавиться політикою. Кожного торкнулась ця війна, і в кожного  родині є хтось, хто воював і кожен знає когось, хто загинув і тому це вже не політика,це вже абсолютно інший вимір.

Гурт "Navigator"
Гурт “Navigator”

Тому, 2019 рік мені запам’ятався його початком і апогеєм, який відбувся влітку, коли кожен день з острахом відкриваєш новини і очікуєш, що ж нового нас чекає і до чого готуватися. І, на жаль, 2019 рік мені саме цим і запам’ятався.

Але я вважаю,що це життя, це те що нас чекає, це історія і цього уникнути не можливо. Дуже часто кажуть, що музика поза політикою, спорт поза політикою – не може такого бути,бо переважно музиканти, спортсмени, вони є публічні люди, ті, хто формує суспільну думку, на кого дивлячись люди приймають ті чи інші рішення. Дуже просто навіть подивитися на будь яку передвиборчу кампанію. Музикантів використовують на всі передвиборчі агітації,адже люди на щось звертають увагу. Від чогось залежить їхнє рішення. Хоча насправді, найправильніше почитати самому, подивитися, розібратися і вникнути в того кандидата, що він пропонує і завдяки чому він буде робити те, що обіцяє. Але  бачимо, що і в політичній рекламі і спортсмени часто беруть участь. Це все зав’язано, переплетено. Тут ніяк не виходить сказати, що я аполітичний.

На жаль такий 2019 рік мені запам’ятався. Але живемо, йдемо далі.

Гурт "Navigator"
Гурт “Navigator”

– Чого чекаєш наступного року?

– Я не задавався такими питаннями. Я, напевно, менше звик чекати. Я звик щось робити. В моїх планах розвивати далі те,що я роблю в напрямку музики. Тобто працювати, писати нові пісні, якщо вийде, знімати нові відео роботи, концертувати, рухатися далі.

Стосовно всього решта, в залежності від подій, в будь-якому випадку очікую бути не об’єктом, а суб’єктом того, що буде відбуватися в наступному році.

– Твоє побажання для фанатів, слухачів у Новому році?

– В Новому році всім хочу побажати здоров’я для вас і ваших оточуючи. Це перш за все. Хочу побажати правильних рішень, правильних кроків, зважених і вдалих. Перш за все – думайте, що робите і думайте для чого вам це потрібно. Йдіть вперед, не здавайтесь, шануйте себе, тому що здоров’я, оточуючі і те, що навколо вас – це дуже важливо. Адже відчуваєш цінність чогось тільки тоді, коли це втрачаєш.

Я хочу побажати, щоб всі, хто мене чує, бачить не мали втрат. Щоб всі щирі бажання виконались . І повірте, що це залежить найбільше тільки від всіх вас.

Розмовляв Роман МЕТЕЛЬСЬКИЙ

У Києві відкриють виставку з нагоди 125-річчя українського сокільства

У Києві відкриють виставку з нагоди 125-річчя українського сокільства
У Києві відкриють виставку з нагоди 125-річчя українського сокільства

В середу, 11 грудня 2019 року, о 15.00 у читальній залі Центрального державного архіву зарубіжної україніки (м. Київ, вул. Солом’янська, 3) у рамках Дня відкритих дверей відбудеться презентація документального виставкового проєкту «Де сила, там воля витає», присвяченого історії українського сокільства, традиціям спортивно-гімнастичного руху української діаспори та формуванню національно-патріотичних засад української фізичної культури і спорту. Куратор проєкту Галина Горбунова, начальник відділу використання інформації документів ЦДАЗУ.

Сокільський гімн Ярослава Ярославенка (Вінцковського) «Соколи, Соколи», що увійшов до збірки «Сьпіваник Українських січових стрільців». Відень, 1918 р. ЦДАЗУ, бібл. ф. № 5, інв. № 126-Д
Сокільський гімн Ярослава Ярославенка (Вінцковського) «Соколи, Соколи», що увійшов до збірки «Сьпіваник Українських січових стрільців». Відень, 1918 р. ЦДАЗУ, бібл. ф. № 5, інв. № 126-Д

Представлені на виставці документи знайомлять з особливостями українського сокільського руху, його характерними ознаками, формами та методами діяльності. Основу експозиції складають документи з історії діяльності українського сокільського руху, підготовлені активними учасниками українського еміграційного сокільства Іваном Боберським, Василем Проходою, Софією Русовою, Степаном Смаль-Стоцьким, Володимиром Дараганом, Зоєю Політасовою та іншими і опубліковані в часописі «Український Сокіл» – друкованому органі Союзу українського сокільства за кордоном (Прага, Чехословаччина). Особливого відчуття історичної атмосфери виставці додають світлини фотографа Леоніда Янушевича, на яких зображені учасники молодіжних спортивних заходів, що проходили у 1920-х роках на площі «Сокола-Батька» у Львові.

Фотографія Леоніда Янушевича із зображенням молодіжного спортивного свята на площі «Сокола-Батька». Львів, [1920-ті рр.] ЦДАЗУ, ф. 30, оп. 1, спр. 165, арк. 22
Фотографія Леоніда Янушевича із зображенням молодіжного спортивного свята на площі «Сокола-Батька». Львів, [1920-ті рр.] ЦДАЗУ, ф. 30, оп. 1, спр. 165, арк. 22
Дослідник українського тіловиховання Андрій Сова зауважує: «“Лишень з тим народом числиться світ, що є здоровий, розумний, сильний і багатий”. На початку ХХ ст. саме в такому ключі через молодіжний рух, зокрема “Сокіл”, вбачав розвиток української нації один із провідних сокільських діячів Іван Боберський. Українські соколи та сокілки здійснила великий вплив на формування національної свідомості та згуртуванні української спільноти на українських землях та в діаспорі, організаційна міцність та інтелектуальна спроможність яких яскраво проявила себе в роки Української національної революції 1917–1923 рр. та національно-визвольної боротьби українців першої половини ХХ ст. Презентована виставка “Де сила там воля витає”, яка підготовлена у ЦДАЗУ до 125-річчя українського сокільства дає можливість це зрозуміти й осягнути».

Обкладинка запрошення Українського сокола у Празі на «Сокільську академію», березень 1936 р. ЦДАЗУ, ф. 8, оп. 1, спр. 30, арк. 5
Обкладинка запрошення Українського сокола у Празі на «Сокільську академію», березень 1936 р. ЦДАЗУ, ф. 8, оп. 1, спр. 30, арк. 5

Дослідник історії українського спортивно-гімнастичного руху за кордоном Олексій Лях-Породько зазначає: «Завдяки презентованим на виставці документам суспільство матиме змогу долучитися до сокільських ідей державотворення, національного та патріотичного виховання, тіловиховання, спорту й культурно-історичних традицій закордонного українства».

Автори проєкту висловлюють подяку консультантам з наукового та художнього оформлення – Олексію Лях-Породьку, доценту кафедри історії та теорії олімпійського спорту Національного університету фізичного виховання і спорту України, кандидату наук з фізичного виховання та спорту; Андрієві Сові, доценту кафедри олімпійської освіти Львівського державного університету фізичної культури імені Івана Боберського, кандидату історичних наук; та Людмилі Ващук, кандидату історичних наук.

Запрошення Українського сокола у Празі на «Сокільську академію», березень 1936 р. ЦДАЗУ, ф. 8, оп. 1, спр. 30, арк. 6
Запрошення Українського сокола у Празі на «Сокільську академію», березень 1936 р. ЦДАЗУ, ф. 8, оп. 1, спр. 30, арк. 6

На відкриття виставки запрошено актив ВГО «Сокіл», представників профільних наукових, архівних, музейних та інших установ, закладів вищої освіти, дослідників історії фізичної культури і спорту в діаспорі, усіх, хто цікавиться історією українського сокільства, та ЗМІ.

Гості заходу зможуть ознайомитися з оригіналами документів, представленими на виставці, та прослухати фахові коментарі авторів і наукових консультантів проєкту.

Галина ГОРБУНОВА

Популярні статті:

Панорама Львова

5 ознак справжнього львів’янина

Львів — місто з унікальною атмосферою, де історія, культура та сучасність переплітаються в неповторний спосіб. Справжній львів’янин — це не просто той, хто народився...