Все назване стосується одного імені, однієї особи. 9 січня минуло 100 років від дня народження композитора Степана Гумініловича – талановитого естрадного композитора, диригента й організатора численних хорів, спортсмена, старшини дивізії «Галичина» та Першої Української Дивізії Української Національної Армії. Його ім’я, як і його сучасника й товариша Богдана Весоловського, незаслужено призабуте, ще чекає на повернення в пантеон тих, хто творив історію і культуру нашої нації.
Степан Гумінілович походив з сім’ї педагогів із міцними музичними традиціями. Його батько Володимир Гумінілович – викладач і управитель школи у с. Топорівці Городенківського повіту (тепер Івано-Франківської області), мати – теж учителька, Ангеліна Гумінілович-Хмєцік, двоюрідна сестра Леся Мартовича. У 1930-х роках родина Гумініловичів перебралася до Коломиї – там батько отримав роботу, а дітям випала можливість навчатися в українській гімназії.
Польська державна гімназія. м. Коломия. 1935 рік.
Паралельно Степан почав навчання в Коломийській філії Вищого музичного інституту імені М. Лисенка по класу скрипки у відомого педагога Романа Рубінгера (ВМІ закінчили і дві його сестри – Рома й Марія, Рома згодом стала відомою концертно-камерною співачкою і піаністкою, була важливою фігурою в урочистостях українців у Львові і Коломиї, де присвятила себе педагогічній діяльності. Серед її учнів, зокрема, був композитор, піаніст і науковець Олександр Козаренко). Степан грав практично на всіх доступних йому музичних інструментах, організував і очолив гімназійний хор, диригував хором «Просвіти» в Топорівцях, а також став успішним воротарем команди «Сокіл», захопився теннісом. Після гімназії Степан Гумінілович працював вчителем в Балинцях, і далі продовжив навчання у Вищому музичному інституті імені М. Лисенка вже у Львові, який закінчив у 1939 році.
Вищий музичний інститут імені М. Лисенка Львові
В економічно тяжкі часи Музичне товариство ім. Лисенка, при якому діяв інститут, підтримувало свою діяльність, здаючи в оренду свою велику залу під кінотеатр «Стильовий» – один з двох львівських кінотеатрів, в якому перед кіносеансом давалося естрадне ревю зоряним складом польських артистів «легкого жанру».
Велика зала МТЛ, фото Г. Янушевського 1930-ті роки.
Молоді талановиті українські музиканти, студенти-елеви з Вищого музичного інституту також виступали тут у складі джаз-колективу Леоніда Яблонського з власними українськими естрадними програмами, які складали серйозну конкуренцію польським та європейським взірцям. А ще – це була чудова нагода підзаробити на навчання.
“Ябцьо Джаз”
Ябцьо-джаз (так пестливо іменували гурт львів’яни, оскільки музикантський шпіцнамен скрипаля Леоніда був Ябцьо) був одним із найпопулярніших музичних колективів міста. До його складу входили виконавці та композитори Степан Гумінілович, акордеоніст Богдан Весоловський, піаніст Анатоль Кос-Анатольський та співачка Рена Яросевич (майбутня легенда польської естради Рената Андерс) – також студенти цього інституту.
“Ябцьо Джаз”
Згодом колектив розпався: Леонід одружився, 1938-го виїхав до Відня для вдосконалення освіти Богдан Весоловський. А Степан Гумінілович серйозно захопився спортом, згодом вступив до лав ОУН, активно брав участь в підпільній праці. Після закінчення інституту він повернувся в Коломию де керував кількома хорами, організованими ним у довколишніх селах, багато часу приділяв спорту: став одним із найкращих футбольних воротарів краю, виступаючи у коломийській футбольній дружині «Довбуш».
Львівські вісті №235 від 16.10.1942, сторінка 4
За приходу «перших совєтів» опинився в Берліні, працюючи на фабриці Шварцкопфа. З початком нацистсько-радянської війни повернувся до Коломиї, був арештований гестапо за підпільну діяльність. Після виходу з тюрми можливо, загинув би, якби не трапилася нагода зголоситися добровольцем на службу в дивізію СС «Галичина» з якою у 1943 році подався на Захід.
У чеському місті Брно його направили на курси підстаршин, які проходив у Гайделягері, Ляуенбурзі, далі – на старшинські курси до Кіншлягу, що біля Праги. Як у підстаршинській, так і в старшинській школах Степан знову організовував хори і давав концерти перед своїми побратимами. Повернувся до Нойгамера у званні хорунжого від дивізії, яку терміново поповнювали новими добровольцями після розгрому під Бродами.
Однак насправді війна для Степана Гумініловича лише починалася. Він ще брав участь у військових діях, що відбувалися в Словаччині, Словенії, Австрії – аж до 7 травня 1945 року, коли майже вся дивізія попала у британський табір військовополонених. Після складання зброї в австрійському містечку Шпіталь спочатку таборувалися на кукурудзяному полі. У таборі було близько 10 000 полонених. Від середини жовтня 1945 року дивізійників, що перебували в англійському полоні, із Белярії перевезено до зимового табору на територію колишніх італійських авіаційних баз біля села Мірамаре поблизу Ріміні. І саме там, за колючим дротом хорунжому Степанові Гумініловичу спадає на думку створити хор. Так постав чоловічий хор «Бурлака», перший концертний виступ якого відбувся 24 червня 1945-го. Його народження яскраво, емоційно описане у спогадах дивізійників: «Сама назва говорить багато про життя його членів в Італії. Гаряче літо і прикра холодна з вічно розтопленими снігами зима, шатра і колючі дроти. Малокалорійні харчі … молоді люди прощаються з білим світом … їх часто-густо вивозять до “Червії”, як жертви туберкульозу на вічний сон … Щоб тугу заглушити хлопці почали підбадьорювати себе співом. Боже провидіння не опускає співаків. Трапилася нагода, англійська команда зарядила купіль у Середземному морі.
Під ескортою чоти танків тисячі полонених ескортували до моря. Незносима спека італійського сонця викачувала з тіла останні краплі так потрібної води для організму. Згущена солона вода, при тому жахливому теплі, прикро-дошкульно в’їдалася в спітніле тіло, а розжарений здавалося пісок немилосердно колов дуже вразливий тоненький насквірок скелето-подібних ніг. Вилізли з води і ніде сісти, пісок як приск жаркий. Хлопці з туги почали співати, і пісня дива наробила. Танкісти зближалися до співаків та тим разом не з нагайкою, а з усміхом – почали угощати цигарками і просили співати. На другий день таборова команда повідомила хор, що англійські старшини домагаються, щоб їм дати концерт. Мистецький керівник поручник Степан Гумінілович провів ще генеральну пробу і хор пішов на сцену. І заспівали сердеги, а рідна пісня зачарувала чужинців – здобула признання та пошану».
Хор «Бурлака». У другому ряді в центрі — Степан Гумінілович
То був досить добре вишколений колектив з 50-ти учасників з репертуаром, який включав понад 130 творів, виконуваних напам’ять (за браком паперу для поголосників). Його концерти відбувалися в таборах для військовополонених, а після війни – у таборах для переміщених осіб Австрії та Німеччини.
Хор «Бурлака»
«Ніхто не сподівався, що відтворений репертуар спільними силами на тоалетному папері принесе таку велику користь для цілого табору. Поручник С. Гумінілович наполегливо почав працювати над піснями, і завдяки його здібнощам хор в короткому часі був вивіжуваний в поважний з обильним і високовартісним репертуаром. Під час концерту в воєнному шпиталі, де були також хворі червоноармійці з команди вербування і вивозу на Родіну, коляда “Не плач, Рахіле” зворушила до плачу-реву одну із старших офіцершу. Вона не могла у тихомиритися і без уговку в риданнях вийшла зі салі. Часами концертувалося для італійців. Ці вискакували на сцену, обнімали-цілували хористів і угощали вином, це був їхній вияв пошани за гарний спів».
Хор з бандуристами у костюмах.
Якось співорганізатор і соліст хору Ярослав Бабуняк дізнався, що в таборі є бандурист Володимир Мота, знайшов його серед десяти тисяч полонених і запросив до хору. Тоді ж при хорі було утворено танцювальний ансамбль і капелу бандуристів. Нелегко було в табірних умовах виготовити бандури. Але серед полонених було багато вправних майстрів, і вони почали виготовляти інструменти з доступних матеріалів: корпуси – з ящиків від сухого молока і з дощок від оселедцевих бочок, струни робили з телефонних дротів, кріплення виготовляли зі снарядних гільз (один з них зберігається зараз в Тернопільському краєзнавчому музеї). Командування табору видало хористам синьо-червоні парашути, з яких вони пошили шаровари, сорочки і пояси.
Хор з бандуристами у костюмах.
Згодом пішов такий поголос про успіхи хору, що їм запропонували півторамісячне турне на південь Італії – аж до Неаполя. Концертували по таборах біженців, німецьких полонених і по таборах англійської армії. Згодом поїхали в подібне турне на північ Італії, мали навіть виступ перед Папою Римським. Загалом – 200 табірних концертів. Після цих гастролей кожен член хору отримав спеціальне свідоцтво, де зазначалося про відмінну поведінку хориста під час подорожі та про успішний виступ.
«Найкращі дівчата» – у виконанні хору «Бурлака-1»
https://youtu.be/5o5j0jkKKag
Крім хору і капели бандуристів в таборі було організовано, симфонічний і джазовий оркестри, танцювальні гуртки і спортові дружини (спортивні команди).
Оголошення про матч у таборі.
В таборі було організовано кілька футбольних команд, влаштовувались внутрішні та виїзні змагання. Звичайно ж, активістом спортивного вишколу та провідним воротарем був Степан Гумінілович.
Фото з табірних змагань.
Фото з табірних змагань.
Низка талановитих спортсменів (понад 15) поповнили діаспорні футбольні команди українців по цілому світу.
(далі буде)
Роксоляна ГАВАЛЮК музикознавець, викладач КЗ ЛОР ЛМК ім. С. Людкевича
Джерела:
Андрусяк Михайло Ув’язнена скрипка : Док. нарис / [Ред. І.Горошко]. – Коломия : Б-ка «Агро», 1992. – 63 с.
Дивізія «Галичина» – в запитаннях і відповідях ветеранів. – [Електронний ресурс] : http://maidan.org.ua/arch/pressk/1233566160.html
Житкевич Анатолій Серце, наповнене піснями. – [Електронний ресурс] : https://parafia.org.ua/person/huminilovych-stepan/
Колісник Р. «Машерують добровольці…» : Спомини. – Тернопіль : Арій, 2003. – 120 с.
Краєві Легкоатлетичні змагання у Львові // Голос Підкарпаття. – 1942. – №3. – 13.09. – С. 7.
Курищук Василь Щоб не втопитись у чужих океанах // Галичина. – 2010. – 29 травня.
Лукіянович Ф. Український табір в Лєксенфельді у Зальцбурзі / Філарет Лукіянович // Almanac of the Ukrainian National Association for the year – Jersey City-New York=Джерзі Ситі-Ню-Йорк : Svoboda press, 1986. – С. 65-111.
Луців В. Ювілейний концерт хорів «Бурлака» та «Гомін» у Лондоні / В. Луців // Українська // Думка. – 1997. – 18 грудня.
Мохорук Д. І. Муза в погонах. До 90-ліття від дня народження нашого краянина з Топорівців композитора Степана Гумініловича // Край. – 2007. – №1 (871). – 01.01.
Мохорук Д. Село моє Топорівці : Історико-краєзнавчий та етнографічний збірник : Септималогія. Том 7, ч. 3. – [Електронний ресурс] : http://evrika.if.ua/141/
У 2007 році Філадельфійська метрополія Української Греко-Католицької Церкви відзначила 100-літній ювілей призначення та приїзду до США першого греко-католицького єпископа владики Сотера Стефана Ортинського. Цього року вже виповнюється 110 років його діяльності у США.
У церкві Введення в Храм Пр. Богородиці у селищі Ортиничі праворуч головного входу висить пам’ятна таблиця: «Владика кир Сотер (Степан/Стефан) Ортинський ЧСВВ (1866 – 1916). Перший епископ для греко-католиків в Сполучених Штатах Америки 1907 – 1916. Великий син українського народу. Пастер УГКЦ. Виходець із села Ортиничі. Відкрито в честь 100-тя епископату у США. «Брат Сотер, единий супутник і друг». мит. Андрей Шептицький».
Герб владики Ортинського.
Майбутній духовний лідер Українських Греко-Католиків США народився 29 січня 1866 р. в селі Ортиничі, що на Дрогобиччині. Походив зі шляхетного, глибоко релігійного роду Лебедів. А в тім біографія Стефана Ортинського вивчена та досліджена багатьма фахівцями. Відомі глибокі розвідки з детальним оглядом дитинства, підліткового віку, юнацьких років, раннього та зрілого дорослого віку та й аж до смерті 24 березня 1916 р. Зокрема у роботі отця Івана Кащака (2007) до найдрібніших моментів життя розповідається про шлях церковного діяча поряд з громадською, благодійною, жертовною діяльністю. На багатьох сайтах подається огляд найзначніших подій у житті єпископа Сотера Ортинського. Наближає нас до таємниць життєвого шляху Ортинського матеріал зібраний та опублікований на ресурсі Дрогобицької Духовної Семінарії. Уривки статті подаємо у авторській редакції без змін: «Дитинство і навчання Стефан Ортинський народився 29 січня 1866 р. в селі Ортиничі. Стефан походив з родини нащадків боярського роду Лебедів (вони пізніше від назви с. Ортиничі присвоїли собі родове прізвище Ортинських). Батьки майбутнього єпископа були глибоко релігійними та свідомими щодо свого шляхетного походження. У такому дусі й виховували своїх п’ятьох дітей. Веселий, рухливий, дружній і здібний хлопець Стефан здобув прихильність не лише серед своїх товаришів, але й звернув на себе увагу вчителів старанністю в навчанні. Все це пророкувало талановитому школяреві велике майбутнє.
Закінчивши школу, Стефан Ортинський перейшов до гімназії в Дрогобичі, що була на той час відомою суто польським національним вихованням. Професори, переважно поляки, часто твердили українським дітям (особливо сільського походження), що вони «живуть на польській землі, їдять польський хліб, п’ють польську воду, дихають польським повітрям, а попри це, не знають добре польської мови». Проте, як читаємо у спогадах тодішнього учня гімназії о. Олекси Пристая, дух серед української гімназійної молоді в Дрогобичі був «твердо-руський», однак не московський чи москвофільський. «Його (цей дух) будили в нас самі сусіди-професори своїм шовінізмом, із яким не скривалися навіть у клясі під час викладів. Вони прищеплювали нам руський патріотизм… Ніхто з професорів не згадав нам ніколи ні одним словом про Русь, не говорячи вже про Україну… Отже, ми були тверді русини, й до цього прислужилися наші професори». Ці «тверді Русини» трималися разом, згуртувалися в співацький гурток (до нього належав і Стефан Ортинський) і вечорами співали українські пісні, а в час Різдвяних свят ходили з колядою навмисне до місцевих поляків. Така поведінка, звичайно, була не до вподоби керівництву гімназії. Тому учнів Олександра Колессу, Олексу Пристая та Стефана Ортинського у 1883 році було відраховано з гімназії. Усі вони перейшли до гімназії в Стрию.
Кир Сотер. Перший єпископ Української Греко-Католицької Церкви у США Кир Сотер (світське ім’я Стефан Ортинський де Лабетц)
Велику реформу чину отців-василіян було розпочато за ініціятивою архимандрита і ректора о. д-ра Климента Сарницького та згідно з волею Папи Римського Лева XIII у 1882 р. Вона викликала величезну бурю невдоволення і протесту тодішньої української галицької інтелігенції та, частково, чернецтва. Втім все-таки привернула увагу 16-літнього юнака Стефана Ортинського й вказала йому життєвий шлях. Стати місіонером-василіянином стало метою життя молодого Ортинського. До чину василіян він вступив 3 лютого 1884 р., прийнявши чернече ім’я Сотер, новіціят відбував у Добромилі, філософію й богослов’я вивчав у Кракові (закінчив навчання з відзнакою і здобув ступінь доктора філософії і теології).
Душпастирська діяльність Священиком став 18 липня 1891 р. У 1894-1907 р., місіонерська діяльність єромонаха Сотера охопила всю галицьку землю. Наділений від Бога глибокою вірою, надзвичайним проповідницьким талантом, широкими богословськими знаннями, доброзичливий і лагідний, рішучій, якщо йшлося про справедливість і правду, щирий патріот – ось яким він був. Слава про молодого проповідника-місіонера швидко розповсюдилась в цілій Галичині. Після першого монашого собору відновленого чину василіян у 1906 році Сотера Ортинського призначено головним проповідником усіх василіянських місій.У 1895 р. о. Сотер Ортинський був викладачем філософії і вікарієм монастиря, у 1896-1897 – еклезіярхом, проповідником і провідником «Апостольства молитви», у 1898-1901 р. – місіонером і економом монастиря в Михайлівцях, а з 1 листопада 1901 р. – ігуменом монастиря, з 1905 р. – місіонером у Дрогобичі, 1906-1907 р. – місіонером і реколектантом у Львівському монастирі св. Онуфрія та директором місій у провінції чину.
Герб владики Ортинського
Архиєрейське служіння. Отець Сотер Ординський мріяв про місійну працю серед українців у Бразилії. Однак митрополит Андрей Шептицький бачив молодого священика майбутнім владикою для вірних в Америці. 28 лютого 1907 р. Папа Римський Пій X номінував єромонаха Сотера єпископом для вірних русинського (греко-католицького) обряду в США, де ситуація на національно-релігійному тлі серед русинів з Австро-Угорщини була непроста, здебільшого серед галичан і закарпатців. 12 травня того ж року в кафедральному Соборі Святого Юра у Львові митрополит Андрей Шептицький, єпископи Чехович та Хомишин уділили Сотеру Ортинському архиєрейські свячення.
Відділ УНС 239 Братство святого Георгія та «Наддніпрянський Сокіл» (Філадельфія). У першому ряді у центрі сидить ініціатор створення товариства Кир Сотер (світське ім’я Стефан Ортинський де Лабетц – перший єпископ Української Греко-Католицької Церкви у США)
27 серпня 1907 р. нововисвячений єпископ Сотер прибув до США, де його зустріли священики та вірні. Владика відслужив Молебень у храмі Святого Юра в Нью-Йорку. 17-18 жовтня 1907 р. єпископ скликав першу конференцію духовенства у Нью-Йорку, під час якої запропонував широкий план для організації Церкви в Америці. Відразу після конференції преосвященніший кир Сотер почав об’їзд усіх згромаджень, даючи ре колекції та закликаючи до згоди й витривалости у вірі. Вірні почали прихильно ставитись до владики, котрий своїм «золотим» словом і лагідною поведінкою викликав любов та пошану. Коли було організовано товариство «Просвіта», то головою обрано єпископа Сотера Ортинського. В жовтні 1910 р. владика Сотер, користуючись присутністю митрополита Андрея Шептицького, запланував урочисте посвячення кафедрального храму Непорочного Зачаття Пресвятої Діви Марії у Філадельфії. На цю визначну подію прибули папський легат кардинал Ванутеллі й апостольський делегат у Вашингтоні архиєпископ Фальконіо. Після візиту до апостольського делегата у Вашингтоні Сотер Ординський оселився у Філадельфії. До заслуг єпископа Сотера належать: запрошення до США сестер-василіянок, відкриття сиротинця для дітей-сиріт, організація скаутського товариства, налагодження діяльности вечірніх шкіл, затвердження й видання Букваря і підручників, Біблії й катехизму. А ще він дбав про вишкіл священиків для майбутньої семінарії, заснував Союз українців Америки «Провидіння», завданням якого стала фінансова допомога пародіям, а також релігійні товариства «Відродження» і «Апостольство молитви», започаткував видання часописів «Душпастир», «Америка», «Місіонер», «Єпархіальний вісник».
Посвячення катедрального храму Непорочного Зачаття Пречистої Діви Марії у Філадельфії. У процесійній ході Кир Андрей Шептицький.
Апостольська Столиця, бачачи ревну працю єпископа Сотера Ортинського, рішенням від 27 травня 1913 р. наділила його повною юрисдикцією в США, і це робило його незалежним від римо-католицької єрархії. Конгрегація поширення віри для справ східних обрядів видала «Декрет про духовну управу Греко-Руської Церкви в З’єднаних Державах Америки». Цей декрет був здобутком великого історичного значення і наслідком праці і терпінь владики Сотера. Майже за дев’ять років він заснував 63 нові парохії, а для ефективнішої праці поділив усі парохії на деканати.
Після початку Першої світової війни, коли російські війська зайняли Галичину та заходилися нищити УГКЦ й національні здобутки народу, преосвященніший кир Сотер розвинув широку акцію збірки коштів на допомогу потерпілій Батьківщині. Двічі писав владика до московського царя Миколи ІІ з вимогою припинити переслідування в Галичині і звільнити митрополита Андрея Шептицького з ув’язнення. Звертався він і до уряду США з проханням протекції у справі звільнення митрополита Андрея.
16 березня 1916 року Сотер Ортинський захворів пневмонією та через вісім днів, 24 березня, помер».
Сучасний вигляд Катедри Непорочного Зачаття у Філадельфії. Єпископ Ортинський похований у крипті катедри.
Цікавий та інформативний матеріал, який читача відносить у минуле. Якщо проаналізувати інші публікації, то здебільшого повторюється загальновідома інформація. Але чомусь не згадується інша напрочуд цікава та корисна діяльність Кира Сотера Ортинського, яка дивує, бентежить та вражає.
Митра єпископа Ортинського
Однією з «сторінок життя» єпископа (ця інформація публікується вперше!!!) є захоплення й підтримка ним сокільських ідей. Нам вдалося віднайти факти, які підтверджують вищесказане. Так у США найпершим серед сокільських товариств розпочало свою діяльність Братство святого Георгія та «Наддніпрянський Сокіл» у Філадельфії. Вже у жовтні 1908 р. при кафедральній церкві кілька свідомих парафіян з ініціативи Їх Преосвященства Кира Сотера заснували сокільський осередок. Головою було одностайно обрано Кира Сотера!!! Активну діяльність товариство проводило з надання соціальної та матеріальної допомоги українцям в еміграції та на Батьківщині. Зокрема у перші роки існування товариство виплатило декілька тисяч доларів хворим на лікування, приблизно 200 доларів надало на будівництво монастиря у Чесапіку, закуп «Українського Городу» у Львові, «Рідну школу» тощо. Серед членів товариства слід назвати Т. Грицая, С. Гвіздь, І. Бабій та інших.
Т. Грицай
Доля нагородила Кира Сотера Ортинського цікавим, корисним земним життям багато сторінок якого нащадкам ще слід дослідити. Але й водночас доволі коротким у 50 років! А скільки б ще можна було б зробити для людства, церкви, України.
Олексій ЛЯХ-ПОРОДЬКО Кандидат наук з фізичного виховання та спорту, доцент
У вівторок, 25 липня 2017 року, з 12:00 до 18:00 у читальному залі Львівської обласної бібліотеки для юнацтва (Бібліотека на Ринку – площа Ринок, 9) відбудуться майстер-клас із розпису мушель від талановитої художниці Софії Тимофеєвої.
Софія Тимофеєва народилася 1981 року в Ялті. У 1999-2005 роках навчалася у Санкт-Петербурзькому державному академічному інституті живопису, скульптури і архітектури ім. Рєпіна на факультеті мистецтвознавства.
Постер майстер-класу із розпису мушель Софії Тимофеєвої
Організатор дитячих художніх і благочинних проектів у Алупці. 2011 року стала ініціатором проекту сучасного мистецтва «Художники на річці, на морі».
У вівторок 25 липня з 12:00 по 18:00 год усі бажаючі матимуть змогу оглянути виставку картин морських пейзажів, а також пройти майстер-клас із розпису мушель.
У другій половині липня 1944-го року на терені Львівщини відбувалася одна з важливих конфронтацій 2 –ої світової війни – так звана Бродівська битва, участь у якій взяли вояки дивізії «Галичина». Це було перше (і, на жаль, останнє) серйозне випробування для дивізійників, перевірка їх на мужність і характер. І вони з гідністю витримали це випробування, героїчно протистоячи більшовицькій орді. Незважаючи на поразку німецьких військ, у складі яких дивізійники воювали, вони билися до кінця. І ніхто не може звинуватити їх у слабкості й боягузництві.
Липень 1944 р. Фрагмент боїв. Танки охороняють прорив. Броди. (Фото з фондів ЛІМ)
На початку лютого 1944 року зі складу дивізії «Галичина» в Гайделагері була сформована бойова група (Байєрсдорфа), яка трьома ешелонами виїхала в Україну на терени північно-західної частини Галичини і Холмщини. Вони брали участь у бойових діях проти радянських партизанів та загонів польської самооборони. Через місяць вона повернулася в дивізію, яка на той час вже була переведена в Нойгаммер для останнього етапу підготовки.
Броди, липень 1944 року. Пор. Мих. Ліщинський у товаристві 4-х стрільців. (Фото з фондів ЛІМ)
28 червня 1944 року за наказом командувача групою “Північна Україна” генерал-фельдмаршала Вальтера Моделя дивізія «Галичина» була включена до складу 13-го корпусу 4-ої танкової армії, яка тримала 160-кілометрову оборону на відрізку фронту біля м. Броди. Німці вирішили залучити дивізійників до воєнних дій, незважаючи на те, що вони не завершили повністю навчання і не мали бойового досвіду для протидії Червоній армії.
Розвідча група алярмової частини штабу Дивізії. Командант частини сот. (пполк.) Роман Долинський
Але ситуація на фронтах, яка складалася не найкращим чином для німецької армії, змусила командування останньої залучати додаткові резерви для протидії більшовицькому наступу. До складу дивізії входили три полки: 29-й, 30-й, 31-й, 14 артилерійський полк, дивізіони зв’язку, протитанкової оборони, зенітної артилерії, курені фюзилірів, саперів, постачання, кінний ескадрон та допоміжні служби, а також резервні вишкільні сотні. Переважна більшість складу дивізії взяла участь у Бродівській битві.
Райхсфюрер СС Гіммлер (в центрі) в розмові з губернатором Вехтером (зправа) і генералом Фрайтаґом (зліва) під час візити до Дивізії Галичина в травні 1944. (Нойгаммер)
Прибувши до місця розташування, дивізійними поспіхом розпочали готувати укріплення, які розтягнулися на 36 км. Дивізія, яка зайняла другу лінію оборони, нараховувала трохи більше 11 тис. вояків. Командували дивізійниками німецькі офіцери за виключенням кількох українців середньої ланки (М. Бригідер, М. Палієнко, Є. Побігущий). Головнокомандувачем дивізії з жовтня 1943 року був генерал-майор Фріц Фрайтаг.
Перший етап львівсько-сандомирської операції, мапа
13 липня Червона армія (1-ий Український фронт) під командуванням маршала Конєва розпочала Львівсько-Сандомирську операцію потужною атакою на німецькі позиції, вдаривши двома клинами: з півночі на Буськ, зі сходу – на Золочів. Наступного дня вони розгромили німецькі сили на півночі і відбили спроби німецької контратаки.
Липень 1944 р. Ожидів. Відділ зв’язку.(Фото з фондів ЛІМ)
15 липня 1-ша і 8-ма танкові німецькі дивізії разом з дівізією «Галичина» відчули на собі всю тяжкість більшовицьких атак. Потужного удару по німецьких позиціях завдали артилерія та авіація, яка всього за п’ять-годин зробила 3288 літако-вильотів і скинули 102 тонни авіабомб. Фактично був знищений 30-ий полк дивізії «Галичина», який мав завдання закрити прогалину на правому фланзі 13 корпусу.
Прорив на південь від Підкеменя і введення дивізії у бойові дії, мапа
Незважаючи на відчайдушний опір ворогові, який чинили дівізійники, 18 липня радянські танкові з’єднання оточили війська 13 армійського корпусу. Значних втрат зазнали 29-ий і 31-ий полки дивізії, які стримували більшовицькі атаки на південному сході від Ясенова і Сасова. Почалися важкі бої за вихід із Бродівського котла. Дивізія за наказом командуючого 13-го корпусу генерала Артура Хауффе обороняла більшу частину південно-східної і східної лінії фронту.
Підвідділ дивізійників на марші під Бродами. Липень 1944 р. (Фото з фондів ЛІМ)
Особливо запеклі бої точилися в районі сіл Пеняки, Гута Пеняцька, Суходоли, Гута Верхобузька. Радянські ««катюші» та авіація продовжували свою нищівну справу супроти оточених. Генерал Фрайтаг відмовився від командування та з групою дивізійників (близько 1000 чол.) залишив передові позиції. Дивізію очолив генерал Георг Ліндеманн.
Бродівське оточення, мапа
Зрозумівши, що протистояти радянським переважаючим силам немає сенсу, залишки 13-го корпусу почали відчайдушні зусилля, щоб вирватись з оточення. Командування Вермахту, в свою чергу, спробувало танковим ударом ззовні прорвати кільце і визволити оточених.
Бій під Бродами. Липень 1944 р.
Рештки німецьких військ пробивались між Княжим і Ясенівцями, йдучи назустріч легким танкам 8 танкової дивізії німців. 20 (вночі) та 21 липня спроби зробити коридор для відступу виявились невдалими. Що й не дивно було, зважаючи на деморалізацію війська через значні втрати, обмежену кількість важкого ефективного озброєння (залишилось лише 20 діючих танків) та фактичну відсутність авіаційної і артилерійської підтримки.
Броди, липень 1944 року. Фрагмент з прориву. На першому плані горить вантажівка, на другому марширує відділ.(Фото з фондів ЛІМ)
Попри це, того ж 21 липня завдяки танковій атаці вдалося встановити невеликий прохід, через який вирвалось з оточення 3400 солдатів, у т.ч. понад 400 дивізійників. Незважаючи на те, що радянські війська змогли на деякий час прикрити прохід, з вечера 21 липня до вечора 22 липня приблизно на 7-8 км вширину утворився новий коридор, через який змогли вийти з оточення кілька тисяч уцілілих солдат 13 корпусу, у тому числі ще понад 2,5 тис. вояків дивізії «Галичина».
Серпень 1944 р. Линці – Закарпатська Україна. Населення приймає вояків Дивізії, котрі вертаються з під Бродів.(Фото з фондів ЛІМ)
Завдяки, зокрема, і 14-му стрілецькому батальйону дивізії, який до ранку 22 липня мужньо відбивав атаки переважаючого кількістю й озброєнням противника у р-ні Білого Каменя.
Усього в результаті боїв під Бродами загинуло і пропало без вісті (у т.ч. потрапило в полон) більше 29 тисяч солдат і офіцерів німецької армії, у тому числі понад 7 тис. вояків дивізії «Галичина». Значна частина дивізійників (понад 1,5 тис. осіб) поповнила ряди Української Повстанської Армії.
Шлях відступу залишків дивізії після прориву з оточення, мапа
У селі Середнє зібралося близько 1500 бійців технічної сотні та запасного куреня, які не потрапили в оточення, і після короткого відпочинку група повернулася до Нойгаммеру. Там до неї приєдналося ще 1500 уцілілих під Бродами, навчально-запасний полк у кількості 8000 чоловік і 5 поліційних батальйонів. Вони склали ядро майбутньої Української Національної Армії.
Підбиваючи підсумки, можна стверджувати, що опинившись у нелегкій бойовій ситуації, вояки дивізії «Галичина» мужньо билися з більшовицькими військами, вчинивши їм відчайдушній опір. І не вина їх у тому, що прорахунки німецького командування, слабке технічне забезпечення призвели до поразки під Бродами німецької армії, у складі якої вони воювали. Це прекрасно розумів губернатор Галичини Отто Вехтер, який захищав українців від німецьких звинувачень (зокрема Фрайтага) у слабкості. Хлопці воювали під чужими знаменами, але за свою честь, за Україну.
Бій під Бродами. Художник Василь Крюков
«В моїй уяві створилась ясна сентенція – Дивізія стратила найкращих своїх вояків, але в тій битві вояки виказали свою національно-політичну вартість, патріотизм, відновили традицію збройної боротьби за державність» (Генерал-полковник Павло Шандрук).
Руслан КОШІВ старший науковий співробітник Львівського історичного музею
Джерела:
Українська дивізія ”Галичина” (Львівщина): історія, спогади, світлини [Текст] / Центр незалеж. іст. студій; [редкол.: З. Врублевський ; упоряд. і відп. ред. І. Іваньков]. – Львів: Духовна вісь, 2016. – 839 с.: іл.
У самісінькому центрі Луцька під собором на цвинтарі є великий білий мармуровий пам’ятник із хрестом. Це могила знаного і шанованого в ХІХ столітті у місті окружного судді Івана Десницького. Він зокрема видатний тим, що став батьком Катерини Десницької – сіамської принцеси, яка підкорила серце сина короля.
У 1838 році в родині бідного сільського дяка Степана Десницького народився син Іван. Першу освіту він здобув у духовній семінарії, потім було навчання в Московському університеті на юридичному факультеті. Вступ до університету був для незаможної родини Десницьких визначною подією.
Іван Десницький
В 1866 році Іван здає випускні екзамени в університеті та розпочинає свою трудову діяльність на посаді помічника секретаря Московського окружного суду, який саме відкрили в тому році. Через три роки, в 1869 році, на запрошення Панова А.К., Івана Десницького переводять до міста Нижній Новгород як секретаря громадянського відділення Нижньоновгородського міського окружного суду.
Багато дослідників спадщини Івана Десницького відзначають його скрупульозний підхід до виконання своїх професійних обов’язків. Складені ним протоколи відрізнялися неабиякою чіткістю виконання і свідчать про глибокі знання секретарем судочинства.
Проте в Новгороді Іван Десницький теж на довго не затримався, його кар’єра в судочинстві стрімко зростала. І відповідно до документів, із 22 жовтня 1870 року він став членом окружного суду міста Самари. За кілька років в місті він стає також членом Самарської судової палати.
Марія – дружина Івана Десницького
Крім того, Іван Десницький стає дійсним статським радником. В Російській імперії статський радник – цивільний класний чин, який відповідав тогочасному армійському чину бригадира та військово-морському чину капітана-командора. Також статський радник відповідав посаді віце-директора департаменту, віце-губернатора, або голови казенної палати. Титулувався статський радник як «ваше високородіє». Для надання чину статського радника був встановлений термін служби в 5 років з часу здобуття попереднього чину.
Закінчив свою судову кар’єру Іван Десницький в окружному суді в повітовому місті Луцьку Волинської губернії. Нове законодавство Російської Імперії Іван Степанович знав досконально. Перед призначенням його ще спеціально навчили в Києві. Як окружному судді Івану Десницькому поручилися всі кримінальні справи, вилучені з відомств мирових судів, а також суди цієї інстанції були зобов’язані надавати сприяння і допомогу військовим судам.
Діти з родини Десницького на свято Івана Купала в маєтку їх дядька Єремієва. (Катерина Десницька позначена зірочкою), zustrich.org.
Протягом свого життя Іван Десницький був одружений два рази. Коли померла його перша дружина, вдівець залишився із шістьома дітьми. Відомо, що другою дружиною була Марія Михайлівна Хижнякова (Верді), яка теж була вдовою із чотирма дітьми. Першим чоловіком Марії був брат відомого італійського композитора Джузеппе Верді.
В облаштованому маєтку Десницького всім вистачало місця, тому дві великі родини радо об’єдналися після шлюбу Івана та Марії та жили в достатку. Відомо, що знайомство з дружиною відбулося в київському маєтку брата Десницького, адже в 1879 році окружний суддя Іван Десницький був переведений до Києва. З першого погляду він закохався в чарівну жінку і відразу зробив їй пропозицію.
Могила Десницького в Луцьку
Він зразу попросив руку і серце Марії та запропонував їй разом з дітьми поїхати до Луцька. У подружжя народилось двійко спільних дітей. В 1886 року – донька Катерина, яка в майбутньому стане принцесою Сіаму (тепер Таїланд), дружиною сіамського принца Чакрабонґсе Буванаф (Чакрабона). Друга спільна дитина – це старший син Іван, який після смерті батька переїхав до Петербургу і навчався там в університеті.
Фрагмент пам’ятника
У своїх спогадах дядько Катерини Десницької Михайло Єремієв, великий землевласник на Київському Поліссі, писав, що «діти Десницького від першого шлюбу були простого вигляду, невеликі, міцні і практичні, а діти Марії Верді — високі, гарні й артистичні, визначалися надзвичайною працездатністю і дуже міцною волею». Багатодітна родина Десницьких часто відпочивала в Михайла Єремієва в маєтку, що був в Тростянці на Київщині.
Щит з ініціалами Десницького на парканчику
Елемент парканчика навколо могили
Помер Іван Десницький в Луцьку 24 червня 1888 року. Його поховали на цвинтарі біля собору святої Трійці. В ті часи пенсії були мізерні, на дітей нічого не давали, взагалі не було соціальної опіки, тому Марія Десницька, щоб вижити, повинна була зібрати всю родину в трьох кімнатах, а інші здавати в оренду. На щастя, суддя Десницький жив широко і помешкання було велике.
Могила Десницького серед інших пам’ятників на цвинтарі під собором
Після смерті чоловіка, вдова Марія Михайлівна, в якої залишилося дванадцять дітей (четверо — від свого першого шлюбу (за іншими джерелами двоє), шестеро — від першого шлюбу покійного чоловіка та ще двоє спільних), продала усі свої маєтки і переїхала зі сім’єю до Києва. Старших пасинків віддала до Київського університету, а молодших — до гімназій. Дружина Івана Десницького не надовго пережила свого чоловіка і в 1903 році.
У п’ятницю, 21 липня, на 71 році життя помер відомий львівський музикант, музикознавець, композитор і педагог Юрій Шаріфов. Повідомляє zaxid.net.
Юрій Шаріфов народився 25 травня 1946 року у Львові. Отримав три музичні освіти – скрипаля, музикознавця і композитора. Свого часу був лідером джаз-рокового колективу «Open Blues Band», автор камерно-інструментальних і симфонічних творів, джазових композицій та естрадних пісень.
На фото (зліва направо): Сергій “Банан” Орловський, Юрій Шаріфов, Іван Банах, Алік (Олег) Олісевич
У середині 60-х був одним з перших, хто почав грати рок в Радянському Союзі. У 70-х – 80-х рр. грав у чернівецьких ансамблях «Смерічка», «Червона Рута» ( музичний керівник), «Жива Вода» ( засновник та керівник ). У складі джаз- , рок- , поп- , фолк-груп та з сольними концертними програмами гастролював у 24-х країнах. Учасник сотень фестивалів. Співпрацював з багатьма особистостями (Софія Ротару, Юрій Башмет, Назарій Яремчук, Володимир Івасюк, Лілія Сандулеса, Іво Бобул, Олександр Сєров, Ігор Саруханов та багато інших ).
З середини 70-х рр. активно працював у сфері електронної музики. Вів авторські музичні програми на легендарному радіо «Ініціатива». Багаторічний голова журі всеукраїнського рок-фестивалю «Тарас Бульба». Учасник багатьох музичних і культурних проектів.
Вчора, 21 липня 2017 року, у Львові на вулиці Коперника, 1 відбулось офіційне відкриття інтерактивного музею Міколяша «Під золотою зіркою». Заклад, заснований в приміщенні старовинної аптеки у центрі міста, працюватиме і як музей, і як кондитерська.
Інтер’єр інтерактивного музею Міколяша «Під золотою зіркою»
Аптеку «Під золотою зіркою» було заснговано 1828 року з ініціативи чеського підприємця Петра Міколяша. А 1853 року у цьому приміщенні винайшли популярну гасову лампу.
Інтер’єр інтерактивного музею Міколяша «Під золотою зіркою»
Історично, будівля складалася з трьох поверхів: перший поверх був «комерційним» – тут була аптека, крамниця, три магазини, а решта два поверхи використовувались як житло.
Інтер’єр інтерактивного музею Міколяша «Під золотою зіркою»
Двох світових воєн та радянської епохи заклад не пережив, але у наш час його взялися відновлювати приватні підприємці. Так, засновниками відновленої аптеки-кондитерської є сім’я Іонових — Андрій, Леся та Ірина.
Андрій Іонов
“Коли мені вдалося придбати це приміщення, постало питання що робити далі? Як розвивати цей проект? Зрозуміло, що цей об’єкт є дуже історично цікавим, адже у Львові практично немає такої постаті відомих львів’ян, які б тут не побували. І я зрозумів, що потрібно зробити щось таке, що, найперше, відтворить дух цього місця. Ідея була така, щоб львів’яни і гості міста могли прийти і зрозуміти в якому місті ми всі живемо, що це місто з величезними традиціями та надбаннями.
Інтер’єр інтерактивного музею Міколяша «Під золотою зіркою»
Є ідея, щоб цей пасаж став інтелектуальним інтерактивом, щоб він ніс на собі, звичайно, і якесь комерційне навантаження, але водночас щоб це комерційне навантаження не було пріоритетом, а паралельно відтворювалися певні історичні речі”, – розповів Андрій Іонов.
Історичний вхід до пасажу Міколяша
Андрій Іонов пообіцяв, що разом з реставрацією аптеки поступово відтворить відомий львівський пасаж «Міколяша». На даний Іонови мають у приватній власності руїни пасажу Міколяша. Без цього їм би не вдалося розпочати роботу з ревіталізації колись дуже відомого пасажу у Львові. Його було зруйновано на самому початку Другої світової війни – у 1939 році, коли на Львів, що тоді був у складі Польщі, впали перші авіабомби.
Ірина Котлобулатова
“Звичайно набагато приємніше було б бути на відкритті Пасажу Міколяша, але це робота не на один рік, невідомо в якому обсязі це можна зробити і аптека, на жаль, не мала б майбутнього. І мені здається, що це все ж таки найкраще рішення для збереження приміщення, тим більше, що людина має бажання це зробити і продовжувати”, – зазначила знаний львовознавець Ірина Котлобулатова.
Довідково.Пасаж Міколяша – це торгова галерея, яка була розташована між вулицями Коперніка та Крутою, а з 1903 року – Сенкевіча (нині вул. Вороного). Пасаж важають першим у Львові сецесійним об’єктом. Його будівництво розпочали у 1896-1898, і тривало воно майже шести років. Роботи виконувала архітектурно-будівельна фірма Івана Левинського за проектом Івана Левинського та Альфреда Захаревича. Інтер’єр
„Розстріляне відродження“ — ті, про кого говорили і продовжують говорити , як про найкращий „цвіт української нації“. Якби їх не винищили — Україна сьогодні мала б зовсім інше обличчя. 21 липня 2017 року в Львівському палаці мистецтв згадували одного із найяскравіших представників того покоління — Олега Ольжича (Олександр Кандиба).
Вечір пам’яті письменника, археолога, громадського та політичного діяча з нагоди 110 річниці від його народження, на жаль, зібрав не так багато глядачів і дуже мало молоді. Захід розпочався з короткої молитви.
Хоча, як наголосив Голова Організації Українських Націоналістів Олег Гринюк, — ми пам’ятаємо про наших героїв, тож вони живуть серед нас. А ми відчуваємо свою приналежність до нашої гордої нації, яка народжувала таких синів.
Голова Організації Українських Націоналістів Олег Гринюк
Мистецька частина вечора мала декілька забарвлень. Основою стала коротка документальна стрічка, за повнометражним фільмом „Ольжич“ із кінотрилогії „Я камінь з Божої пращі…“ (режисер Аркадій Микульський, сценарист Леонід Череватенко) про всі життєві віхи діяча.
Активна діяльність Олега Ольжича та його побратимів і посестр — вражає. За його участю в жовтні 1941 році в Києві створили Українську національну раду, при його активній допомозі в Києві почав виходити „Щоденник українське слово“, в т му часі постала Спілка письменників під головуванням Олени Теліги. Не перечислити всіх ділянок життя, на яких почалася оживаюча жвава діяльність. На чолі цього всього стояв Олег Ольжич — революціонер і провідник.
Олександр Василюк на вечорі пам’яті Олега Ольжича, Львівський палац мистецтв, 21 липня 2017 р.
На початку вересня Олег Ольжич та його друзі, а також редакція “Українського слова” переїхали до Києва, де одразу ж узялися за організацію громадсько-політичного життя українців. Олег Олександрович багато працював, фактично керуючи всією роботою націоналістичного підпілля.
У короткий час була заснована Спілка українських письменників на чолі з О.Телігою, літературно-мистецький клуб, а також юнацьке товариство “Січ”, окрім газети “Українське слово” виходив часопис “Литаври”, у жовтні були проведені збори Української національної ради, до створення якої долучився і Олег Олександрович.
Крім наукової діяльності — археології, Олег Ольжич був заангажований політикою. Він не міг залишатися осторонь політичних процесів. На той час найактивнішою з усіх була Організація українських націоналістів (ОУН), членом якої він став. У 1937 році був призначений керівником Культурно-освітньої референтури Проводу українських націоналістів, а згодом – головою Революційного трибуналу ОУН (мельниківців).
Брав активну участь у визвольному русі на Закарпатті. Олег Ольжич вважав, що самостійну незалежну Україну можна побудувати завдяки культурі. Він розробляв стратегію, як донести культуру в кожну хату.
На Закарпатті на основі пластового драматичного гуртка було створено театральну трупу “Нова сцена”, яка гастролювала по маленьких містечках і селах, де люди рідко читали газети чи книжки.
Фрагмент із мистецької частини вечора пам’яті Олега Ольжича. Львівський палац мистецтв 21 липня 2017 р.
На той час Ольжич працював у командуванні “Карпатської Січі” як референт по культурі.
Він зробив великий внесок у те, що 15 березня 1939 року Карпатська Україна проголосила незалежність.
Під час Другої світової війни Ольжич переїхав до Києва, де заснував газету ОУН «Українське слово» та очолив Комісію державного планування для майбутньої Української держави.
Етно-гурт “Жива” на вечора пам’яті Олега Ольжича, Львівський палац мистецтв, 21 липня 2017 р.
В ОУН свято вірили, що дуже скоро досягнуть своєї цілі і Україна стане незалежною державою. Вони згуртували у Комісію найактивніших, найпрогресивніших людей з різних галузей. Під керівництвом Олега Ольжича Комісія розробляла стратегію державності. Вони писала законопроекти, проект Конституції, фінансові, освіті документи, постанову введення в обіг гривні, формували апарат, який мав контролювати процеси, назначали людей, хто мав відповідати за культуру, поліцію та адміністративне життя в усіх регіонах України.
Із травня 1942 року Ольжич – голова Проводу українських націоналістів на українських землях.
Мрія про незалежність України досить швидко поблідла. Німці, які спершу досить лояльно ставилися до ОУН, почали чинити звірства, репресії, арешти. Майже всю редакцію «Українського слова» арештували та розстріляли в Бабиному яру.
Після цього Олег Ольжич виїхав до Львова. Зі спогадів його дружини:
“Наприкінці червня 1942 року, коли я приїхала до нього до Львова, я не впізнала його очей. На залізничній станції, де він мене стрінув , завдяки притемненому освітленню, я не помітила жодної зміни. Але в трамваї я побачила, що його зір, ніби загострився. Не дивлячись на те, що він старався щораз ставати спиною до людей, я встигала спостерігати його обличчя і заглянути йому в очі. Ні, це не було сяйво віри в успіх, очі його мали колючий відблиск — крижаний, холодний, страшний. Час від часу, коли він дивився в мій бік, старався маскувати цей погляд, кидаючи залишки променів, які мені, здавалося, ніяк не зливали його тодішній духовний стан”.
Олег Ольжич взявся за збір інформації про злочини німців. Він хотів передати зібрані матеріали в демократичні країни. Один із примірників якимось чином потрапив в гестапо. Після цього Олега Ольжича арештували у Львові (на цей час він уже був головою проводу ОУН (м)), вивезли в Німеччину і закатували у нацистському концтаборі Заксенгаузен.
Ольжич помер під час допиту в ніч з 9 на 10 червня 1944 року.
Минуло 180 років від того часу, коли 17 липня 1837 року у Львові народився видатний галицький архітектор Юліан Октавіан Захаревич (Julian Oktawian Zachariewicz; 1837–1899). У 1877 році цісар Франц Йосиф І надав йому шляхетський титул Лицаря з Львигороду (Rittervon Lwigród). Отримав Ю.Захаревич лицарський титул не за воєнне завзяття, а за талановиту працю архітектора.
Юліан Захаревич
Його батько, Георгій Захаревич (Захарієвич) походив зі старовинного вірменського міщанського роду. Мати – Юзефа з родини Ґросманів. Сам Юліан належав до громади лютеранської церкви.
Герб Захаревичів з Львигороду
Ю.Захаревич навчався у Львівській реальній школі, у 1852–1857 рр. студіював у Львівській технічній академії, продовжував студії у Віденській політехніці. У 1859 році проходив практику в архітектурному бюро Леопольда Ернста, зокрема при реставраційних роботах готичного костелу Св. Стефана у Відні. Ознайомився з тодішніми стилями та тенденціями розвитку європейської архітектури.
Віденська політехніка (1823)
Відтак пов’язав свою кар’єру з залізничною справою: «З 1860 до 1865 року Ю.Захарієвич працює на приватній залізниці Кароля Людвіка, а згодом переходить до Чернівецької колії, де активно будувалася залізниця Львів–Чернівці, яка пізніше продовжилася до Ясс. Енергійний Ю.Захарієвич обіймає все вищі і вищі щаблі у рангах, за кілька років досягнувши посади начальника руху на австрійсько-румунських лініях з центром у Чернівцях. Крім посадових обов’язків, він залучається до проектування станційних будинків, зокрема бере участь будівництві вокзалу в Яссах (1869–1870). Ця споруда фактично стала початком архітектурного доробку Ю.Захарієвича. Рік 1871 стає переломним у житті майстра. Ю.Захарієвич приймає запрошення працювати професором архітектури у Технічній академії Львова. Він повертається до рідного міста і напередодні дня народження 16 липня 1871 року отримує офіційну номінацію на “звичайного професора”» ¹.
Чернівецький двірець у Львові (1868)
В часи прокладання залізниці Львів–Чернівці–Ясси брав участь у проектуванні вокзалів, станцій та інших колійових об’єктів. Головним проектантом двірців на цій колії був Людвік Вєжбіцький, який використовував для них одноманітні проекти в аркадовому (рундбоґен) стилі. Вокзали відрізнялися розмірами, залежно від міста, для якого вони призначалися. У Львові Чернівецький вокзал мав 3-4 поверхи, у Станиславові, Чернівцях і Сучаві по 2-3 поверхи, у Коломиї, Снятині й інших станціях – по два.
Залізничні двірці в Чернівцях і Коломиї близько 1870 р.
Натомість дверець у Яссах будували за проектом Ю.Захаревича, і він вирізнявся оригінальним стилем наближеним до мавританської (середземноморської) неоготики. Можливо, він і надихнув румунських королів Кароля І та Фердинанда І на побудову у 1906–1926 роках у столиці Молдови неоготичного палацу-резиденції (тепер Палац культури в Яссах).
Вокзал у Яссах наприкінці ХІХ ст.
Вже перебравшись до Львова, Юліан Захаревич завершив у 1873–1878 роках спорудження синагоги юдейських прогресистів (темпль) у Чернівцях. Історик мистецтва Ігор Сьомочкін писав: «Сакральна архітектура – церкви, костели, синагоги – цікавили його і як науковця, і як архітектора. За національністю – вірменин, одружений на датчанці (коли працював ще на чернівецькій залізниці), за віросповіданням протестант-євангеліст, він був представником того ліберального напрямку в культурі, науці та політиці, який горував тоді у Європі і, зокрема, в Австро-Угорщині» ².
«Темпль» у Чернівцях на початку ХХ ст.
За проектами Ю.Захаревича збудовано чимало різноманітних об’єктів у містах і селах Галичини, а ми перейдемося по деяких його будівлях у Королівському столичному місті Львові.
Вілла Захаревича на вул. Технічній / Кляйнівській (Каменярів) у ХІХ столітті й вона ж на початку ХХІ-го.
Після повернення до Львова Юліан Октавіан Захаревич 1874 року збудував собі віллу на розі вулиць Технічної та Кляйнівської (тепер Каменярів). Професор Юрій Бірюльов писав: «У врівноважених формах двоповерхового, з цокольним підвальним поверхом будинку акцентовано центральний ризаліт з великими арковими вікнами, симетрію об’ємів м’яко порушує бічна крита тераса; до тильного фасаду примикав невеликий регулярний сад у ренесансних традиціях. Вірогідно, Захаревич при спорудженні цього будинку був ознайомлений з неоренесансним особняком у Дрездені “Роза” авторства Ґ.Земпера (1839). У просторій віллі, з вікон і тераси якої відкривався вид на Єзуїтський парк і центр міста, професор Політехніки міг затишно і комфортно мешкати у родинному колі» ³.
Вілла «Роза» Ґотфріда Земпера у Дрездені у 1875 р.
Але в рік завершення будівництва архітектора спіткало горе – при пологах померла дружина Анна Йозефа Давид (1841–1874), уродженка Данії. Вони одружилися ще в Чернівцях і мали двох синів (Віґґо й Альфреда) та доньку Анну. У 1877 році Захаревич одружився вдруге з Людвігою Ґромадзінською, яка народила йому доньку Гелену та сина Юліана Едвіна.
У 1890-х родина архітектора переїхала на Кастелівку. А в його колишньому домі на Технічній, 1 у міжвоєнний період розмістилася утворена 1904 року центральна установа галицької української кооперації – Крайовий Союз Ревізійний, який у 1928 р. прийняв назву “Ревізійний Союз Українських Кооператив” (РСУК). Для потреб кооперативу добудували ще один поверх. За радянських часів тут розташовувалось правління Львівської обласної організації “Укркоопспілки”. У 1960-х з боку вулиці Технічної добудували для її потреб чотириповерхове приміщення.
Колишня вілла Стики на вул. Листопадового Чину, 11.
На розі вулиць Листопадового Чину, 11 і Олекси Новаківського привертає увагу мальовничий будинок з червоної цегли під кольоровою дахівкою. Його збудовано 1889 року будівничим Іваном Левинським за проектом Юліана Захаревича для вілли художника Яна Стики, одного з творців “Рацлавицької панорами”. Основою композиції наріжного будинку була майстерня мистця з великим вікном. Фасад будинку декорований орнаментами з цегли та керамічних кахлів. Над входом – картуш з трьома щитами – гербовий знак цеху малярів.
Будинок придбав 1911 року Андрей Шептицький, плануючи створити тут музей. Через два роки Митрополит передав будівлю українському митцеві Олексі Новаківському (1872–1935), який жив тут до самої смерті. У 1923–1933 рр. у будинку діяла Мистецька школа О.Новаківського. Біля входу – меморіальна дошка О.Новаківського (скульптор Емануїл Мисько, 1972).
Найвеличнішою будівлею на львівській вулиці С.Бандери є головний корпус Національного університету “Львівська політехніка”.
Тут, на розі вул. Театральної та Вірменської була Технічна академія
До 1877 року Технічна академія у Львові містилась у тісних приміщеннях будинку Даровських на площі Каструм (тепер ріг вулиць Вірменської та Театральної). Вона постала з реальної школи, заснованої 1817 року. У 1835 році цісар Фердинанд І надав їй назву Реальної торгової академії, хоча фактично вона залишалася середнім фаховим навчальним закладом. 1844 року Реальну торгову академію реорганізували у Технічну академію з технічним і торгівельним факультетами. Навчання велося німецькою мовою. 2 листопада 1848 року під час обстрілу збунтованого Львова гармати австрійського фельдмаршала-лейтенанта Вільгельма Гаммерштайна не пощадили й Технічну академію. Поки кам’яницю Даровських відбудовували, заняття до 1851 року відбувалися також у ратуші. У 1856-му кафедру сільського господарства перенесли до рільничої школи в Дублянах, а у1870-х було утворено факультети інженерії, будівництва, хімії, машинобудування.
8 жовтня 1877 р. цісар Франц Йосиф І надав академії нову назву – Technische Hochschule (Вища технічна школа), яка на львівському ґрунті трансформувалася на “Політехнічну школу”, а скорочено – Політехніку. 1877 року Політехніку перемістили до новозбудованих будинків на Новому Світі (вул. Степана Бандери, 12). Ще 1872 року Галицький крайовий виділ закупив у графині Марії Фредро ділянку при вулиці Новий Світ. У 1874-1877 рр. 240 мулярів, 40 теслярів і 30 каменярів збудували за проектами Юліана Захаревича спочатку хімічний корпус (з боку площі Св. Юра), а потім – головний корпус Технічної академії. У січні 1877 року була запрезентована перша у Львові та в Україні телефонна лінія – між новозбудованими головним і хімічним корпусами Політехніки.
Хімічний корпус Львівської політехніки у ХІХ ст. (ліворуч) і головний корпус Львівської політехніки (близько 1880 р.)
14 лютого 1877 року нові корпуси урочисто освятили за участі всіх трьох тодішніх львівських католицьких архієпископів (Йосифа Сембратовича, Францішка Вєжехлейського та Григорія Ромашкана), намісника Королівства Галичини та Володимирії Альфреда Потоцького, маршалка Галицького сейму Людвіка Водзіцького. Ректором Політехніки на той час був Юліан Октавіан Захаревич, якому цісар Франц Йосиф І надав шляхетський титул “із Львова-города”. А 1 жовтня в новому корпусі розпочався перший навчальний рік. У 1872–1881 рр. Ю.Захаревич був деканом будівельного (архітектурного) факультету, у 1877–1878 та 1881-1882 роках – ректором Політехнічної школи.
Польська письменниця Ґабріеля Запольська (1857–1921) описала, яке враження справляла будівля на львів’ян, зокрема на головну героїню її роману “Каська Каріатида”, що одного зимового ранку у 1880-х вирушила до Політехніки: «Незабаром Каська потрапила на широку вулицю, повну риштувань чи свіжо вибудованих кам’яниць. Здаля виднілася вже будівля Політехніки. Сама біла, виступала зі снігу як величезна жінка, що стоїть у сніжній, м’якій постелі. Перед нею розляглася невелика площа, незаймано біла, пухнаста, як хутро крілика…» ⁴.
Головний корпус Політехніки – триповерхова будівля, яка складає у плані прямокутник з розмірами 113 х 68 м з двома внутрішніми подвір’ями. Початково будинок був пофарбований у білий колір. Пізніше на рівні 2-го і 3-го поверхів його стіни перефарбували червоно-брунатною фарбою. Зараз фасадам головного корпусу повернули первісні кольори.
Чільний південний фасад будівлі акцентований центральним ризалітом, що має на рівні 2-го і 3-го поверхів монументальний портик з шести колон корінфського ордеру.
Ліхтар перед Політехнікою
На фризі під карнизом початково був латинський напис: Fraciscus Josephus, Austriae Imperator A. D. 1877 («Франц Йосиф, Австрійський імператор, року Божого 1877»). Зі змінами влади напис мінявся. Зараз тут написано: «Університет “Львівська політехніка”». Завершує ризаліт аттик з латинським гаслом “Litteris et artibus” (“Наукам і ремеслам”). Над ним встановлено скульптурну групу роботи професора рисунку і моделювання Львівської політехніки Леонарда Марконі, що зображує Інженерію, Архітектуру й Механіку. Наріжні ризаліти будинку оздоблюють пілястри корінфського ордеру, а стіни першого поверху оздоблені прямокутним рустом.
З обох боків сходів, що ведуть до трьох вхідних брам Політехніки, встановлено металеві світильники з левами, створені за проектами Ю.Захаревича. Дерев’яні лев’ячі голови встановлено також над вхідними дверима.
Погруддя Ю.Захаревича у вестибюлі
За трьома брамами, з яких для проходу використовується лише одна, розташований великий тринавовий вестибюль. Ліворуч 1910 року встановили мармурове погруддя Ю.Захаревича роботи скульптора Юліана Белтовського. Поруч на стіні – дві таблиці з прізвищами ректорів Львівської політехніки. На правій стіні вестибуля 1993 року встановлено пам’ятну стелу “Борцям за волю України” – в пам’ять про людей, чиє життя було пов’язане з Політехнікою: Миколі Шрагу (1894–1970), Петрові Франку (1890–1941), Катерині Зарицькій (1914–1980), Андрієві П’ясецькому (1909–1942), Андрієві Ластовецькому (1908–1943), Олексі Гасину (1907–1949). З обох боків стели встановлено барельєфні портрети Степана Бандери і Романа Шухевича, які навчалися у Львівській політехніці (автори – Богдан Попович і Федір Василенко).
Кількома сходинками треба піднятися у фойє першого поверху, від яких починаються парадні сходи. На середині вони роздвоюються й двома маршами виводять через аркади, оздоблені алегоричними скульптурами технічних спеціальностей, до фойє перед актовим залом. Для освітлення сходів влаштовано скляний дах. Стелі сходової клітки, вестибуля та фойє розписані гротескними поліхромними розписами, які виконали брати Маврицій і Айзіґ Флек за ескізами Ю.Захаревича. У фойє 2-го поверху встановлено дві таблиці. Ліворуч від входу до актового залу на чорній мармуровій таблиці закарбовано імена докторів honoris causa (заслужених докторів) Політехніки. У 1912 році першими такої честі було удостоєно Марію Склодовську-Кюрі, Яна Франке, Юліана Медвецького, Казімєжа Обрембовича, Августа Вітковського. Треба зазначити, що таке звання надавалося у різні часи не лише вченим, але й окремим політикам із кон’юнктурних міркувань.
Актовий зал Політехніки у ХІХ ст.
При нагоді якоїсь конференції, інавгурації, екскурсії чи презентації варто зайти до актової зали головного корпусу Політехніки, розташованої над вестибюлем, висота якої відповідає двом поверхи будівлі. На подвійних корінфських колонах, які ділять стіни аулі на 16 частин (5 із них припадає на вікна), встановлено парні фігури каріатид. Ще однією окрасою актового залу є її стеля, поділена різьбленими балками на декоративні панно з рельєфними розетками. І, звичайно, неоренесансні портали дверей.
Під час відвідин Політехніки 13 вересня 1880 року цісар Франц Йосиф І подарував вищій школі свій портрет і замовив у майстерні Яна Матейка 11 картин, які зараз прикрашають актовий зал головного корпусу. Великий парадний портрет цісаря роботи С.Крудовського містився за австрійських часів у центрі лівої стіни – там, де нині висить Тризуб. Одинадцять полів між каріатидами зайняли великі картини (2,3 х 3 м), намальовані у 1887–1891 рр. за ескізами Яна Матейка його учнями з Кракова: Т.Лісєвичем, В.Лускіним, Л.Стажинським, Ю.Унєжинським.
Професор математики та ректор Владислав Зайончковський (1837–1898) у своїй книзі про Львівську політехніку подає таке тлумачення сюжетів цих картин (починаючи з правої від вікна стіни): “Людство, що повертається до віри й ідеалів, упокорюється перед Богородицею”, “Поезія, Музика та Історія”, “Скульптура, Малярство і Будівництво виростають з фантастичної рослини, плоду Матері Землі, яку плекає Геній Людства”, “Вогонь та Вода створюють Пару”, “Америка та Європа сполучені телеграфним кабелем”, “Суецький канал” ⁵.
На другому поверсі розташована стара бібліотечна зала з великою двоярусною неоренесансною шафою, виготовленою 1880 року за проектом Ю.Захаревича на фабриці “Брати Вчеляк” у Львові.
На площу Св. Юра виходить фасад корпусу хімічних лабораторій, розташований позаду головного корпусу. У 1876 році за проектом Ю.Захаревича змурували двоповерховий будинок. У плані – це прямокутник розмірами 45 х 38 м. з двома невеликими внутрішніми дворами. У центрі будівлі – велика лекційна аудиторія з амфітеатром лавок і парт. На фасаді та в інтер’єрі встановлено рельєфи авторства Л.Марконі. У 1911 році до хімічного корпусу добудували ще один поверх.
Костел Св. Марії Магдалени
У 1880–1889 рр. костел Св. Марії Магдалини зазнав реставрації, проведеної під керівництвом Юліана Захаревича. Вежі отримали барокове завершення та дзиґар. Тоді ж перед головним входом спорудили терасу зі сходами з двох боків, над якою збудували балкон. Перед входом до костелу посеред клумби встановили фігуру Божої Матері. На фронтоні костелу був намальований образ Св. Марії Магдалини. Костел став теж академічною каплицею для римо-католиків Львівської політехніки.
Колишня вулиця Новий Світ (тепер Степана Бандери), неначе екватор, на довгі сторіччя відрізала південну “півкулю” львівського універсуму від цивілізації Середмістя. Як колись про антиподи, де люди нібито ходять “догори ногами”, ходили серед міщухів легенди про загадкові Байки чи Кульпарків.
«Піонерами Байок, цього справжнього “Далекого Заходу” Львова, були: непримітний на око чоловічок, а дуже підприємливий пан професор архітектури Іван Левинський і святої пам’яті Захаревич. Вони перші, ніби американські трапери, запустились в Баєцьке передмістя і створили Кастелівку, а з нею – й нові шляхи для парцеляції. І ось ледве минуло 20 років, а на руїнах Байок стало майже нове місто, варто зауважити, гарніше від попереднього Львова» ⁶.
Іван Левинський
На схід від Байок, за теперішньою вулицею Генерала Чупринки починається колишня житлова дільниця під назвою Кастелівка, яку запроектували у 1886–1888 рр. Юліан Захаревич та Іван Левинський. Мальовничі вілли Кастелівки, розкидані серед зелених насаджень, реалізували ідею нових урбаністичних ідей – міста-саду за концепцією британського урбаніста Ебінізера Говарда.
Назва “Кастелівка” походить від родини архітекторів і будівничих італійського походження. Ще у міських актах XVI ст. згадується будівничий Захаріяш Кастелло з Лугано на прізвисько Справний. У XVIІ ст. відомі королівські архітектори Томаш і Матеуш Кастелло. А у львівських документах другої половини XVIІ ст. згадано міщанський рід Кастеллі, чий маєток Кастелівка лежав у районі нинішніх вулиць Сахарова та Нечуя-Левицького. Історик мистецтва Юрій Бірюльов згадує архітектора Антоніо Кастеллі, який міг там мешкати у 1740–1750 роках.
Назва “Кастелівка” позначена також на кадастровій карті Львова 1849 року. Хоча на цій мапі Кастелівка містилася дещо нижче, біля Вулецької дороги (тепер вулиця Сахарова), Юліан Захаревич та Іван Левинський вирішили присвоїти цю назву своєму урбаністичному проекту. Ще 1885 року вони на спілку придбали землі на Кастелівці. За даними дослідниці львівської архітектури Світлани Лінди, тут планували спорудити 64 вілли. Зі збудованих до нині збереглося близько сорока.
Реалізувати свою мрію архітекторам вдалося лише частково, бо Кастелівка виявилась надто близькою до центру. Ідея її створення та забудови народжувалася у часи кінних фіакрів, а в добу електричних трамваїв і автомобілів мальовниче передмістя поглинула багатоповерхова міська забудова. Тому лише на окремих ділянках вдалося створити фрагменти омріяного “міста-саду”.
Сучасна забудова більшої частини вулиці вул. Генерала Чупринки походить з кінця XIX-го – перших десятиліть XX століття. До перетину з вулицею Левинського лівий бік, з непарною нумерацією, складають переважно вілли давньої Кастелівки. Основною артерією Кастелівки Захаревича та Левинського мала стати нинішня вул. Котляревського. Вулиця називалася спочатку “На Віллах”, а 1895 року її «патроном» став Людвік Набєляк (1804–1883), один із засновників “Товариства прихильників слов’янства” у Львові, яке мало протистояти тодішній нібито германізації.
Вілла на вул. Котляревського, 4.
Перші вілли спорудили за проектами Ю.Захаревича й І.Левинського у кварталі поміж нинішніми вулицями Генерала Чупринки, Кольберґа, Котляревського та Нечуя-Левицького у 1889–1892 роках. Це єдиний квартал, де архітекторам вдалось частково реалізувати концепцію своєї дільниці. До вулиці Котляревського у цьому кварталі належить вілла родини Світальських (під №4), збудована у 1889–1891 рр., оздоблена орнаментальними вставками з цегли та майоліки. У ХХ ст. до будинку добудували 3-й поверх, що порушило його об’ємну завершеність.
Вілла на вул. Ген. Чупринки, 5.
Близько 1890 року за проектом Ю.Захаревича й І.Левинського збудували віллу під №5 на нинішній вулиці Генерала Чупринки, власником якої був Ян Бромільський, видавець львівських поштівок і торговець папером. Цей будинок належав до першого кварталу Кастелівки – як і сусідня вілла “Марія”, збудована у модернізованому швейцарському стилі Левинським і Захаревичем у 1890–1891 рр. Збереглися дерев’яні веранди та консолі даху, а також майолікові декоративні вставки, обрамлені цегляними взорами. Вілла “Марія” прописана під №20 на сучасній вулиці Нечуя-Левицького. Цю вулицю проклали 1895 року й назвали у пам’ять про Теофіла Ленартовича (1822–1893), польського поета та скульптора. Від 1946 року вулиця носить ім‘я українського письменника Івана Нечуя-Левицького (1838–1918).
Вілла «Марія», вул. Нечуя-Левицького, 20.
У наступному кварталі – між вулицями Нечуя-Левицького, Чупринки та Богуна – мала постати крита торговиця, передвісник сучасних супермаркетів. Але замість торгового центру дільниці на початку ХХ сторіччя квартал забудували чиншовими кам’яницями. Зокрема у 1897–1898 рр. архітектори Юліан Захаревич й Іван Левинський збудували комплекс триповерхових кам’яниць при нинішніх вулицях Нечуя-Левицького, 23 та Генерала Чупринки, 7 і 9, оздоблених у стилі необароко.
Вілла на вул. Котляревського, 27.
Ділянки при вулиці Котляревського, 27-37 створюють невеликий провулок-курдонер з дещо перемішаною нумерацією, від якого сходи, прокладені колишньою вулицею Собка, виводять на вулицю Романицького. Лівий бік цього провулочка забудували у 1891–1893 рр. кількома віллами за проектами І.Левинського та Ю.Захаревича. Віллу №27 1906 року. перебудував архітектор Владислав Садовський для художника Зиґмунта Розвадовського (1870–1950). Цей невеликий будинок відзначається складним плануванням і нагромадженням різних асиметричних веж, фронтонів, ніш, вікон, що дозволяє сприймати його по-різному з різних кутів огляду. У міжвоєнні часи у віллі перебувало консульство СРСР. Саме в будинку №27 бойовик ОУН Микола Лемик застрелив 20 жовтня 1933 року агента ГПУ А.Майлова на знак протесту проти Голодомору в Україні, про що тепер повідомляє пам’ятна таблиця біля входу.
На місці вулиці Горбачевського, яка мала бути межею запланованої Захаревичем і Левинським Кастелівки, була колись польова дорога між садибами та городами львівських передміщан. У 1890-х роках тут проклали вулицю, що називалась “Стріла”. Її назву підкреслювала стрілчаста вежа храму монастиря Кармеліток Босих на вулиці Крижовій (тепер Генерала Чупринки), а також відгалужена під гострим кутом вуличка На Кастелівці (тепер Метрологічна). У 1895 році вулицю Стріла перейменували на честь Ісака Миколая Іссаковича (1824–1901), львівського вірменсько-католицького архієпископа-митрополита, почесного доктора теології. А з 1993-го вона носить ім’я Івана Горбачевського (1854–1942), видатного українського біохіміка, дійсного члена НТШ та ВУАН, першого міністра охорони здоров’я Австро-Угорщини.
У 1895 році за проектом архітекторів Якуба Курася та Михайла Лужецького збудували у стилі еклектики «Дім техніків», який протягом тривалого часу був за гуртожиток («академічний дім») для студентів Львівської політехніки. Ґрунт під забудову подарували І.Левинський і Ю.Захаревич.
Сусідня Метрологічна – невелика вуличка завдовжки півтори сотні метрів – стрілою врізається між вулицями Горбачевського та Котляревського, тож не дивно, що 1895 року вона успадкувала назву “Стріла” від вулиці Іссаковича (а первісна назва вулиці, що виникла у 1890-х на будівельних планах, була, нагадаємо, “На Кастелівці”).
Проект вілли Захаревичів «Юлієтка» на сучасніц вулиці Метрологічній.
Першу віллу в цій частині Кастелівки збудували для себе батько та син Захаревичі – Юліан і Альфред. Зараз вона огороджена високим парканом й покрита металочерепицею. Її нинішня адреса – Метрологічна, 14-а. Захаревичі будували свою віллу “Юлієтка” у 1891–1893 рр. Тоді на ще не забудованому пагорбі вілла виглядала як романтичний замок. Нині за парканом і деревами її майже не видно. За радянських часів тут зробили дитячий садочок. Домурували кілька стін, хоча загальне планування не дуже змінилося. У будинку дуже багато сходів, дверей і різних закамарків, у 1990-х у деяких кімнатах ще зберігалися дерев’яні панелі з часів Захаревичів. У 1905–1911 рр. за проектами Альфреда Захаревича збудували ще кілька вілл на парному боці Метрологічної (номери 2, 4, 6, 8 та 10).
Костел і монастир Кармеліток Босих у 1901 р.
Неподалік, на вул. Генерала Чупринки, 70 стоїть храм, який тепер належить греко-католицькій громаді Св. Климентія Папи. Цей монастирський комплекс у 1893–1895 роках спорудив будівничий Іван Левинський за проектом архітектора з Кельна Франца Штатца для сестер Кармеліток Босих. Монастирський комплекс з костелом Матері Божої Неустанної Помочі і Св. Йосифа збудовано в неоготичному стилі з червоної нетинькованої цегли та природного каменю в цокольному поверсі. З боку вулиці фасад костелу підкреслює неоготичний портал, над яким колись височів хрест. При костелі збудували п’ятиярусну стрільчасту вежу-дзвіницю висотою близько 50 м, завершену шпилем з кулею та хрестом.
Головний вівтар костелу Кармеліток у 1906 р.
У неоготичному стилі за проектами Юліана Захаревича створено головний і два бічні вівтарі костелу. Головний вівтар Матері Божої Неустанної Помочі посвячено 1899 року. Його дерев’яну конструкцію, оздоблену готичними елементами, виконав відомий львівський різьбяр Тадеуш Сокульський. Центральну частину вівтаря зробили у вигляді шафи-триптиху. У його центральній частині виконано барельєфи, які представляли розп’ятого Христа, Матір Божу та Св. Івана Євангеліста. На рухомих крилах художник Юліан Макаревич зобразив Св. Терезу та Св. Івана Хрестителя.
Ліворуч встановили вівтар Св. Йосифа, а від правого боку – вівтар Св. Терези. В апсиді завівтарної частини (хору для черниць) встановили ще один вівтар, виконаний із дерева у стриманих неоготичних формах. Скульптурне оздоблення вівтарів виконав відомий скульптор, автор пам’ятника Адамові Міцкевичу, Антоній Попель, який жив неподалік, на вже згаданій вулиці Іссаковича.
Польський дослідник Пйотр Красни зробив висновок, що оздоблення інтер’єрів цілком відповідало архітектурним формам святині й репрезентувало “добрий художній клас”. Особливо головний вівтар, що належав до типу шафових готичних вівтарів, поширених з 1830-х рр. у Баварії, і в Галичині до того часу не зустрічався. Очевидно, німецькі зразки неоготики були до смаку й фундаторці – графині Кароліні Рачинській. Вівтарі знищили за радянських часів.
З Кастелівки нарешті можемо перенестися на інший кінець Львова.
При сучасній вулиці Лисенка, 41 містився монастир Францисканок з костелом Найсвятішого Серця Ісуса. Жіночий орден Францисканок Найсвятішої Євхаристії у місті Ґнєзно був скасований 1873 року владою Прусії. Тому наступного року черниці перенеслися до Львова, де знайшли тимчасове пристановище на вулиці Пекарській, 59 у притулку для сиріт, фундованому Юлією Галлеровою. У 1877 році орден закупив від Мавриція Ротмана велику ділянку на вулиці Курковій, що складалася зі знівельованої ділянки під будівництво, городу та поля на схилах гори, яку черниці називали Альвернія. Номінально власником ділянки вважався граф Юзеф Мєлжинський, один із доброчинців монастиря. Настоятелька ордену Марія Моравська хотіла збудувати величний костел і монастир, і їй вдалося заручитися щедрою допомогою аристократії не лише Галичини, а й усіх польських земель, а також Австрії та Німеччини. Почесний патронат над будівництвом (“фабрикою”) здійснювала архікнягиня Марія Тереза.
Костел і монастир Францисканок на вул. Курковій (Лисенка), 41 наприкінці ХІХ ст.
13 вересня 1877 року нунцій Ватикану у Відні архієпископ Льодовіко Якобіні освятив у Львові наріжний камінь будівлі. Спочатку проект костелу та монастиря був розроблений архітектором Карлом Ґреґором (1877). Але магістрат не затвердив цього проекту – за намовою Юліана Захаревича, який сам будучи не католиком, а лютеранином, запропонував безкоштовно власний проект і обіцяв наглядати над будівництвом без жодної оплати. Натомість фірмі Карла Ґреґора довірили виконання земельних і мулярських робіт. Керував будовою архітектор Ян Каєтан Яновський, оздоби з каменю проектував скульптор Леонард Марконі, столярні роботи виконували майстерні братів Вчеляків і Францішка Тенеровича, бляхарські – майстерня Крука, малярні проводили під наглядом Августа Богохвальського.
У 1880 році завершено будівництво лівого (західного) крила будівлі, а в 1889-му – правого (східного). Будівництво костелу Найсвятішого Серця Ісуса тривало до 1889 року. Головний вівтар, зафундований графською родиною Ліхтенштайнів із Відня, виконала з місцевого мармуру й алебастру Фабрика виробів із каменю Леопольда Шімзера за проектами Л.Марконі. При східній стіні нави встановлено вівтар Св. Йосифа, виконаний мюнхенською фірмою «Маєр» коштом родини Подгурських. Біля протилежної стіни встановили вівтар Божої Матері за кошти Александри Гауснерової. Скульптури для вівтаря створила з білого мармуру її донька графиня Амалія Ядвіга з Гауснерів Лубенська. Її авторству теж належить фігура Св. Франциска, встановлена у дерев’яному вівтарі західної каплиці роботи сницаря Тадеуша Сокульського, створеного коштом родини Кєляновських. У східній каплиці заклад Л.Шімзера встановив вівтар Св. Йосафата Кунцевича (коштом графської родини Стадницьких). Скульптуру Св. Йосафата роботи Оскара Сосновського привезли з Риму.
Костел освячено 29 вересня 1889 року нунцієм Алессіо Ґалімберті. Справжньою окрасою храму стали вітражі, виконані у 1887–1889 рр. мюнхенською фірмою «Маєр». У вівтарній частині це зображення Св. Меланії, Ісуса Христа й Архангела Михаїла, фундовані графинею Софією Сємєньською, Александрою Гауснеровою, Клементиною зі Сангушків Сапігою. Над входом встановлено вітраж із зображенням Божої Матері.
Центральне місце у композиції комплексу займає колишній костел Найсвятішого Серця Ісуса, збудований в плані тринавної базиліки з вівтарною частиною, оберненою на північ. Головний фасад костелу зі входом повернений на південь. Площина стіни розчленована пілястрами, об’єднаними вгорі аркадним поясом. Кругла розетка акцентує головний вхід, а центральний ризаліт обрамлений контрфорсами, завершеними елегантними вежами. Наметове завершення вівтарної частини увінчує стрілчаста готична сигнатурка. Над входом до храму у півциркульній арці створено мозаїчне зображення Христа Благословляючого у багряниці. Трохи вище – кругла мозаїка-медальйон, на якій зображені готична монстранція з монограмою Ісуса Христа в оточенні променів і два херувими.
Мозаїка над входом до колишнього костелу Францисканок
Будівля монастиря та храму виконана з червоної нетинькованої цегли, у поєднанні неороманського, неоготичного й аркадового (рундбоґен) стилів. Наприкінці ХІХ століття, коли його ще не оточували три-чотириповерхові кам’яниці, це була справжня домінанта Нижнього Личакова.
У 1991 році будівлю храму та монастиря передали Українській Православній Церкві Київського патріархату. Тут влаштовано Львівську духовну академію та семінарію УПЦ КП, а 1992 року, після ремонту, освячено церкву Івана Золотоуста.
За традицією вважають, що мурований костел Святого Яна Хрестителя на площі Старий Ринок збудував близько 1250 року князь Лев для своєї дружини Констанції, дочки угорського короля Бели IV – на місці церкви ченців-василіан. Констанція привезла до Львова ченців-домініканів, які заопікувалися храмом.
Ще 1869 року про костел Яна Хрестителя було видано окрему книжечку авторства Кароля Відмана. «У поселенні, якому бл. 1259 р. дано назву Львова, вже у 1234 р. монахи Св. Домініка посідали костел Св. Яна. Чи існував цей костел перед 1234 р., про це не маємо жодних відомостей, але, якщо існував, то можливо належав до василіан», – писав К.Відман ⁷.
Храм Івана Хрестителя над пл. Старий Ринок
У 1375–1396 роках храм належав вірменському чернечому ордену Братів-уніатів Святого Григорія Освятителя. Потім костел Івана Хрестителя належав римо-католикам. Часті перебудови змінювали його первісний вигляд. Храм був перебудований у 1886–1889 рр. “задля чистоти романського стилю” Юліаном Захаревичем, який надав йому рис типового неороманського костелу другої половини ХІХ століття. Під час останньої реставрації у 1980-х під керівництвом Івана Могитича костел перекрили ґонтовим дахом і намагались відновити окремі елементи, характерні для будівель давнього Львова.
Колишній костел Марії Сніжної
Вважається, що костел Матері Божої Сніжної заснували на пагорбі при перетині торгових шляхів німці-католики, що оселилися у Львові в XIII столітті. Він був парафіяльним, поки не збудували Латинську катедру в Середмісті. Костел був спочатку дерев’яним, мурованим у романському стилі став уже зі середини XIV століття. Храм неодноразово відновляли після пожеж. У 1888–1892 рр. за проектом Юліана Захаревича провели ґрунтовну реконструкцію костелу, надавши йому рис романського стилю. Тепер ця однонавна базиліка, перекрита двосхилим дахом з вежею-сигнатуркою на центральній осі, функціонує як греко-католицька церква Матері Божої Неустанної Помочі.
Як писав історик мистецтва, професор Юрій Бірюльов, Юліанові Октавіану Захаревичу належала велика роль у творенні головного проспекту міста Львова:
«Захаревич опрацював загальну концепцію нового громадського центру Львова, виявляючи при цьому неабияке урбаністичне мислення і передбачення. У березні 1881 на засіданні Політехнічного товариства він виголосив доповідь “Розвиток Львова”, в якій запропонував, після забетонування Полтви, створення нового репрезентативного центру Львова, починаючи від Гетьманських Валів (проспекту Свободи). Посеред новоствореного бульвару він планував поставити пам’ятник королю Яну ІІІ Собеському (що і було здійснено у 1898), а поруч, на осі “Англійський готель” (нині музей етнографії) – площа св. Духа спорудити великий пасаж.
У серпні 1887 магістрат розглянув проект “львівського Рингу” – подібного до віденського кільця проспектів і площ, починаючи від пл. Ґолуховських (нині пл. Торгова). Вже тоді були локалізовані на планах майбутні монументальні будівлі, першою з яких стала Галицька ощадна каса. В 1888 Юліан Захаревич очолив технічний комітет по будівництву нового міського театру. Власне у цьому році Вацлавом Ібіанським були завершені роботи з бетонування Полтви, і прямий як стріла новий проспект наочно явив свій містобудівельний потенціал. Як голова комітету зі спорудження театру, Захаревич запропонував міській раді краще місце для його зведення: на площі Ґолуховських, і таким чином замкнути вісь Гетьманських Валів (теперішнього бульвару посеред проспекту Свободи) важливим акцентом. Недалеко від театру, на площі Каструм (Низький Замок), за думкою Захаревича, можна було би поставити будинки Художньо-промислового музею і Художньо-промислової школи. У 1890 на обговоренні у міській раді Юліан Захаревич першим запропонував встановити у новому центрі Львова пам’ятник А.Міцкевичу. Загальну концепцію центральних бульварів і проспектів Захаревич опрацював разом із членами львівського Політехнічного товариства та головним садівником міста А.Рерінґом» ⁸.
На березі Полтви (тепер проспект Свободи, 15) збудували 1785 року першу капітальну австрійську споруду в Королівському столичному місті Львові – Генеральну військову команду, яка містилася тут до 1839 року. Потім на вулиці Кароля Людвіка, 15 стояв до 1889 року триповерховий готель “Англійський”. Після пожежі ратуші у листопаді 1848 року в ньому тимчасово урядував львівський магістрат.
А у 1889–1891 роках на цьому місці за проектом Юліана Захаревича збудували у стилі “піттореск” (одному з напрямків пізнього мальовничого історизму) споруду Галицької ощадної каси. Ця фінансова установа була заснована 1 січня 1844 року. Символом установи стала бджілка, мотив якої зустрічається кілька разів в оздобленні будівлі. Галицька ощадна каса містилася початково в ратуші, а 1869 року придбала собі кам’яницю у графа Карніцького (тепер вулиця Січових Стрільців, 2). На початку 1890-х каса збудувала власний будинок, який став окрасою міста.
Галицька ощадна каса у 1890-х рр.
Будівельними роботами керував архітектор Зиґмунт Кендзєрський. Це наріжна триповерхова будівля з ротондою, увінчаною масивним куполом зі шпилем. Фасади будинку, оздоблені рустом з ламаного каменю, жовтою цеглою, майолікою, кованим металом, прикривають внутрішній металевий каркас, виготовлений львівською фабрикою Пйотровича та Шумана. Великі металеві ґрати вікон і брами викуті львівською майстернею Яна Дашека.
Бічна брама з боку вул. Гнатюка
Цю розкішну будівлю прикрасив своїми скульптурами Леонард Марконі (1835–1899). Одну з них, під самим куполом, – зі смолоскипом у руках і зоряним вінцем над головою, називають часто “Львівською статуєю Свободи”. Хоча ця фігура була створена під впливом відомої статуї Ф.О.Бартольді “Свобода”, встановленої 1886 року в гирлі Гудзону у Нью-Йорку, насправді вона мала символізувати “Ощадність”. Поруч – алегоричні статуї “Промисловість” і “Рільництво”. Під ними 1997 року встановили електронне табло, яке рахувало останні секунди ХХ сторіччя.
“Ощадність”
Окрім Марконі, над оздобленням споруди працювали ще такі відомі скульптори, як Юліан Марковський (статуя “Фортуна” у вестибулі) та Станіслав Роман Левандовський (“Золота зала” з дубовими панелями та барельєфним фризом “Праця” на другому поверсі). Не збереглися до нашого часу статуї Тадеуша Баронча “Ощадність”, Антонія Попеля “Флора” та картина Яна Стики “Тріумф праці”. Натомість добре збереглися вітражі сходової клітки, створені фірмою “Tiroler Glasmalerei” з Інсбрука.
Майстерні скульпторів Леонарда Марконі та Петра Гарасимовича витворили теж рельєфи, розташовані під вікнами другого поверху, які символізують: Ощадність, Підприємництво, Мистецтво, Рільництво, Театр, Інженерію, Транспорт. Варто подивитися й на виготовлені ними рельєфи над порталами дверей у вестибулі. Деякі з них вельми дотепні – наприклад, собача голова над входом до кімнати портьє.
Ліворуч від порталу головного входу була встановлена 1891 року на фасаді ще одна робота Л.Марконі – барельєфний портрет будівничого Юліана Захаревича.
Барельєф Юліана Захаревича
З 1951 року на проспекті Свободи, 15 розташований вигнаний зі свого будинку (що був відданий для музею Лєніна) Музей етнографії та художнього промислу, при якому згодом виник Інститут народознавства.
Навпроти колишньої Галицької ощадної каси перед І Світовою війною, у 1911–1912 роках встигли збудувати приміщення для Празького банку (проспект Свободи, 17) за проектом чеського архітектора Матея Блеха. Обидві будівлі, з високими наріжними вежами, стали своєрідною “банківською брамою” міста, бо за ним колись починалася фінансова дільниця Львова.
Надгробок Ю.Захаревича на Личаківському цвинтарі.
Помер Юліан Захаревич 27 грудня 1898 року. Його поховали на полі 55 Личаківського цвинтаря у Львові. На його могилі – пісковиковий надгробок з вазою, який архітектор за кільканадцять років до смерті сам спроектував у стилі неоренесансу.
Відтак між Академічною гімназією та Політехнікою проклали 1901 року вулицю Юліана Захаревича. Не знаю, чим будівничий Політехніки не догодив більшовицькій владі, але 1946 року вуличку перейменували на Архітекторську.
Вул. Архітекторська
Але ім’я видатного архітектора повернулося на мапи рідного міста за часів незалежності України. Тепер вуличка Юліана Захаревича лежить за 5-ю міською лікарнею. Її проклали на ґрунтах Івана Левинського та родини Захаревичів 1901 року. Тоді Рада міста назвала вулицю іменем Мартина Ґроссваєра, бургомістра Львова під час облоги міста військами Богдана Хмельницького 1648 року. У 1946 році вулицю перейменували на згадку про російського поета Гавриїла Дєржавіна (1743–1816), який, “сходячи до гробу”, благословив талант Пушкіна. 1992 року вулицю назвали на пошану Юліана Захаревича. Хоча, на мою думку, його ім’я слід було би повернути нинішній вулиці Архітекторській.
¹ Черкес Б.С., Жук О.К. Юліан Захарієвич – основоположник львівської архітектурної школи // Вісник Національного університету «Львівська політехніка». – 2007. – №585. – С. 163.
² Сьомочкін І. Чернівецький період творчості Юліана Захаревича // Архітектурна спадщина Чернівців австрійської доби. – Чернівці, 2003. – С. 165.
³ Бірюльов Ю. Захаревичі: Творці столичного Львова. – Л.: “Центр Європи”, 2010. – С. 43-44.
⁴ Zapolska G. Kaśka Kariatyda. // Запольська Г. Каська Каріатида. – Л.: Каменяр, 2007. – С. 180.
⁵ Zajączkowski W. C.K. Szkoła politechniczna we Lwowie. – Lwów, 1894. – S. 161-162.
⁶ Adam Krajewski. Lwowskie przedmieścia. Obrazki i szkice z przed pół wieku.– We Lwowie 1909. – S. 40-41.
⁷ Kościół pod wezwaniem Jana Chrzciciela we Lwowie: Wiadomość historyczna przez Karola Widmana. – Lwów. 1869.
⁸ Бірюльов Ю. Захаревичі: Творці столичного Львова. – Л.: “Центр Європи”, 2010. – С. 160.
Була пізня осінь, а саме 25 листопада 2014 року, коли ми вперше вилізли на, тоді ще просто дах, на дах “Євроготелю”, що на вул. Тершаковців, 6а. На той час маркетолог готелю Яна на той дах нас і провела. Осіння похмура панорама Львова справляла неоднозначні враження.
Панорама Львова з даху Євроготелю. Фото Роман Метельський, 20 липня 2017 року
Пройшло майже два роки і ось 20 липня 2017 року нам знову довелося піднятися на дах “Євроготелю”. Сьогодні вжене потрібно підійматися металевою драбиною і пролазити через вузький незручний отвір. Навіть ні з ким не потрібно домовлятися про підйом на дах, скажу більше – тут вас навіть будуть чекати. Адже зараз тут дуже мила панорамна тераса.
Панорама Львова з даху Євроготелю. Фото Роман Метельський, 20 липня 2017 року
Але головне – звідси дуже добре милуватися панорамою старого і вже, на жаль, не дуже строго Львова. Звичайно, літня зелень завкриває велику частину архітектурних красот міста, але створює свій незабутній шарм.
Панорама Львова з даху Євроготелю. Фото Роман Метельський, 20 липня 2017 року
За ці майже три роки Львів змінився. В історичній частині міста з’явилося багато новобудів, котрі перекривають такий милий і всім відомий силует Львова.
Панорама Львова з даху Євроготелю. Фото Роман Метельський, 20 липня 2017 року
Панорама Львова з даху Євроготелю. Фото Роман Метельський, 20 липня 2017 року
Дуже хочеться щоб таку панораму і такі краєвиди міста могло побачити ще не одне покоління львів’ян і гостей міста. Щоб Львів, який пережив не одну радянську та німецьку окупації, дві світові війни і кілька революцій, міг пережити українське національне відродження і патріотів при владі.
Панорама Львова з даху Євроготелю. Фото Роман Метельський, 20 липня 2017 року
Щоб через багато-багато років сивочолі дідусі водили своїх невгамовних внуків в Стрийський парк чи парк Івана Франка, показували красу столітніх львівських палаців та мальовничих віл.
Панорама Львова з даху Євроготелю. Фото Роман Метельський, 20 липня 2017 року
Дуже хочеться щоб у найближчому майбутньому у Вежі Корнякта не відкрили черговий генделик, а Площа Ринок перетворилася б на площу 45 музеїв.
Панорама Львова з даху Євроготелю. Фото Роман Метельський, 20 липня 2017 року
Бо, з такими темпами забудови і розбудови історичного центру Львова є ризик, після кількох років відсутності, повернутися в зовсім незнайоме місто.
Панорама Львова з даху Євроготелю. Фото Роман Метельський, 20 липня 2017 року
Бо Львів, це не тільки Опера чи Адам Міцкевич, Ратуша чи церква святого Андрія, “Львівська Політехніка” чи Галицький Сейм. Львів – це сотні інших будиночків, палаців, вілл, площ, провулків.
Панорама Львова з даху Євроготелю. Фото Роман Метельський, 20 липня 2017 року
Львів – це бруківка і загадкові дахи, це лавки в старих парках і дерева, що пам’ятають багато поколінь мешканців, це вуличні ліхтарі і старезні двері. Львів – це дух і, одночасно, сталь життя.
Панорама Львова з даху Євроготелю. Фото Роман Метельський, 20 липня 2017 року
Як помре дух міста, його чарівна аура – тоді вже нічим не привабиш того, такого бажаного для влади, туриста.
Панорама Львова з даху Євроготелю. Фото Роман Метельський, 20 липня 2017 рокуПанорама Львова з даху Євроготелю. Фото Роман Метельський, 20 липня 2017 рокуПанорама Львова з даху Євроготелю. Фото Роман Метельський, 20 липня 2017 року
Панорама Львова з даху Євроготелю. Фото Роман Метельський, 20 липня 2017 року
Щоб Львів завжди залишався містом нашого дитинства, містом, котре завжди на тебе чекає і яке назавжди у твоєму серці. І, з високо піднятою головою можна було сказати – я львів’янин.
В понеділок, 24 липня 2017 року, в приміщенні Історико-краєзнавчого музею (м. Винники, вул. В. Івасюка, 5) відбудеться відкриття виставки Георгія Косміаді під назвою “Музика кольору”. Виставку представляє Рівненський обласний краєзнавчий музей.
Георгій Петрович Косміаді народився 24 березня 1886 року в місті Нальчик (на Кавказі) у родині, в якій переплелися грецькі та російські корені.
1901-1904 рр. – навчався у школі ім. Св. Олександра при вчительському інституті в Тифлісі і архітектурній школі у Баку.
1905-1914 рр. – жив у Москві, був учнем відомих живописців Сєрова і Хруслова. Зустрічався з багатьма митцями. Член об’єднання архітекторів Москви.
Афіша виставки Георгія Косміаді “Музика кольору”
1905-1912 рр. – визнаний майстер будівничої справи, працював помічником окружного архітектора Москви. Здійснював архітектурний догляд за Кремлем.
1914-1917 рр. – під час Першої світової війни був офіцером та учасником об’єднання давньоруських міст Волині (відділ будівництва). Після 1917 року залишився в Рівному.
1916 р. – За військову доблесть Георгій Косміаді нагороджений орденом св. Станіслава III ступеня.
Малюнок учня Г. Косміаді, який зобразив свого вчителя малювання(1927).
1917-1939 рр. – викладав образотворче мистецтво в українській, польській, російській єврейській гімназіях та інших навчальних закладах м. Рівного. Організовував виставки своїх та учнівських робіт в Луцьку, Рівному, Варшаві та Кракові (Польща). Слава видатного педагога принесла йому міжнародне визнання.
1937 р. – брав участь у Всесвітній виставці дитячих робіт у Парижі, на якій представлено 67 малюнків його учнів.
1940 р. – Після приєднання Волині до Радянського Союзу Георгій Косміаді переїхав зі своєю родиною в Гамбург.
1940-1945 рр. – Працював оформлювачем сцени в Державній опері та театрі “Талія” (Гамбург), став організатором численних виставок своїх творів у галереях, мистецьких залах Німеччини.
1945-1967 рр. – Косміаді вільний художник.
1967 р. – Помер 22 травня у Гамбурзі.
Малюнок учня Г. Косміаді, який зобразив дочку свого вчителя малювання Надію (1927).
1992-2016 рр. – дочка професора, Надія Георгіївна Косміаді, передала мистецьку спадщину свого батька та його учнів Рівненському обласному краєзнавчому музею, а також народним музеям історії Рівненської української гімназії та Олександрійської школи-інтернату.
22 травня 2017 року в п’ятдесяті роковини від часу упокоєння Георгія Косміаді, Надія Косміаді відкрила у Рівному Арт- Ательє імені свого батька.
Уже декілька тижнів в медіапросторі не вщухають розмови стосовно збереження у Львові Національної академії сухопутних військ імені гетьмана Петра Сагайдачного. Тож сьогодні хочемо нагадати читачам історію цього навчального закладу.
Кадетська школа у Львові, поч. ХХ ст.
Кадетська школа існувала у Львові від 1840 р., до 1882 р. вона була розташована в прилеглому до казарм Фердинанда будинку, що простягався вздовж вул. Городоцької. Після її закриття міська влада роками вела переговори з урядом у справі відновлення у Львові школи кадетів. У 1890 р. Президент Львова Едмунд Мохнацький підписав угоду з представниками військового міністерства щодо її будівництва.
Кадетська школа у Львові, 1914 р.
Зведення будинку Цісарсько-королівської школи піхоти розпочалося у 1897 р., а у жовтні 1899 року Кадетську школу було офіційно відкрито. Містилася вона у верхній частині вул. Кадетської (сучасна Героїв Майдану). Головний будинок навчального закладу було споруджено за проектом Філіпа Покутинського у неоренесансному стилі.
Кадетська школа у Львові, 1914 р.
Його оточували менші споруди – шпиталь, казарма і житловий будинок вахтера. Існували ще й допоміжні – стайні, каретні споруди, будиночок порт’є та інш. Ансамбль доповнював плац для шикування, спортивні майданчики , тенісний корт, великий парк.
Курсанти школи під час занять в фехтувальній залі. Фото: Марек Мюнц, 1905 р.
У тижневику «Nowości illustrowane» за січень 1905 року розповідалося, що облаштування школи відповідало всім вимогам гігієни. Світлі наукові зали, просторі спальні оснащені найновішим вентиляційним обладнанням сприяють розвитку здоров’я та фізичних сил курсантів, чому у закладі надавали великої ваги. Окрім того фізичні вправи проводилися і на повітрі, що немало спричинялося до загартовування вихованців.
Їдальня Кадетської школи. Фото: Марек Мюнц, 1905 р.
У школі були великі гімнастична та фехтувальна зали, де щодня тренувалися офіцери та учні школи, їдальня, а також шпиталь, призначений тільки для курсантів. Окрім того будівля обіймала ще приватне помешкання коменданта школи та тих вчителів-офіцерів, котрих службовий обов’язок змушував до проживання в межах закладу.
У 1908 р. на території школи встановили пам’ятний знак з нагоди 60-річчя вступу на престол цісаря Франса Йосифа І.
Під час польсько-української війни в листопаді 1918 р. за будинок школи кадетів велися запеклі бої. Після завоювання Галичини і встановлення на її території польської влади, з 1921 року у Львові розташовується польський корпус кадетів № 1 ім. Ю. Пілсудського, переведений з Кракова (Лобзова). Тоді був добудований новий корпус з каплицею.
Відкриття Хреста Захисників Львова в будівлі кадетського училища у Львові, 18.11.1923 р.
У 1922 р. тут встановлено пам’ятник увінчаний готовим до лету орлом, присвячений львівським кадетам, які полягли під час ІІІ антинімецького повстання у Сілезії в 1921 р. (автор – професор рисунку цієї школи – Фрацішек Юзеф Кухарський). Простояв пам’ятник до початку Другої світової війни.
В роки Другої світової війни приміщення кадетської школи використовувалося різними частинами Червоної армії, німецьким та радянським військовими шпиталями.
Навесні 1947 року із Харкова до Львова було передислоковане військово-політичне училище (створене 1939 р. в Брянську), яке розмістилося у теперішніх корпусах академії. З 1962 року училище отримало статус вищого навчального закладу. Тут готували військових журналістів та культпросвітпрацівників (начальників військових клубів та Будинків офіцерів) як для Збройних Сил СРСР, так і для збройних сил іноземних держав.
Національна академія сухопутних військ імені гетьмана Петра Сагайдачного (фото з http://wikimapia.org/)
Під різними назвами цей навчальний заклад функціонував до 1962 р., коли був перетворений на Львівське вище військово-політичне училище, нагороджене у 1975р. орденом Червоної зірки.
Національна академія сухопутних військ імені гетьмана Петра Сагайдачного (фото з http://www.asv.gov.ua/)
Після здобуття Україною незалежності 8 жовтня 1993 року Львівське вище військове училище було переформовано на вищий військовий навчальний заклад нового типу, інтегрованого із системою цивільної вищої освіти – з Національним університетом «Львівська політехніка». З 1998 року заклад отримує назву Військового інституту Національного університету «Львівська політехніка» та отримує Бойовий Прапор, а у 2000 році Інституту присвоєно ім’я гетьмана Петра Сагайдачного.
Національна академія сухопутних військ імені гетьмана Петра Сагайдачного (фото з http://wikimapia.org/)
З 1 вересня 2009 року військовий навчальний заклад у Львові знову став самостійною структурою під назвою Академія сухопутних військ імені гетьмана Петра Сагайдачного. У 2015 р. Академії надано статус Національної.
Музей історії Національної академії сухопутних військ імені гетьмана Петра Сагайдачного (фото з http://www.asv.gov.ua/)
28 жовтня 2010 року відкрився оновлений музей історії Національної академії сухопутних військ імені гетьмана Петра Сагайдачного. Музеї складається із 9 залів, у яких висвітлено історію навчального закладу (від заснування до сьогодення), показана історія українського війська, створена єдина в Україні експозиція — Галерея військового однострою Сухопутних військ Збройних Сил України періоду 1992 — 2017 рр., виставка стрілецької зброї часів Першої та Другої Світових воєн, а вздовж огорожі академії встановлено зразки військової техніки, які теж є експозицією музею.
Софія ЛЕГІН
Джерела:
Архітектура Львова: Час і стилі. ХІІІ-ХХІ ст. / Упорядник і науковий редактор Ю.О. Бірюльов. – Львів: Центр Європи, 2008
Мельник І. Галицьке передмістя та південно-східні околиці Королівського столичного міста Львова. – Львів: Апріорі, 2012 р.
Вже цієї суботи, 22 липня 2017 року, у Львові пройде фестиваль лісопаркового дозвілля — 3F (Family Forest Festival). Львів’ян та гостей міста запрошують провести вихідний день на лоні природи і закликають підтримати ініціативу збору підписів проти забудови парку. Подія відбудеться в парку “Знесіння” у форматі урбан-пікнік.
Фестиваль лісопаркового дозвілля “3F” – це тематична акція урбан-пікнік для родинного та індивідуального відпочинку на лоні природи в старому лісопарку Кайзервайльд. Мета акції — привернення уваги мешканців міста до незаконної забудови парку.
Афіша фестивалю лісопаркового дозвілля на території парку “Знесіння”
Організатором фестивалю є Громадська організація “Королівський Ліс” – громадське об’єднання, що пропагує підтримку стабільного розвитку та ревіталізації парку “Знесіння”. Ціль діяльності — утворення особливого майданчика для відпочинку на природі і збереження цілісності парку в цілому.
Акція передбачає супутню культурну програму. Вхід вільний. За словами організаторів, важливим для них є не змістове наповнення самої програми, а популяризація культури активного відпочинку на території парку “Знесіння”. Для гостей заходу готують ряд атракцій, котрі будуть цікаві і дорослим, і маленьким відвідувачам — у програмі заходу:
16:00 — відкритті заняття та показові виступи академії футболу для дошкільнят Клубу Лева;
17:00 — відкритті заняття та показові виступи Львівської міської молодіжної громадської організації ”Військово-Історична дружина Чорна Галич”;
18:00 — екологічні уроки від освітнього проекту “Зелений Ліхтарик”;
19:00 — творча майстерня від Асоціації дизайнерів-графіків “4й блок”;
20:00 — етнозабави та співи біля ватри;
21:00 — показ короткометражних фільмів просто неба на галявині парку.
Беріть з собою коцики, гарний настрій та друзів – закликають організатори.
Кайзервальд( сучасний парк “Знесіння”)
Регіональний ландшафтний парк “Знесіння” — парк у центральній частині Львова, який займає площу 312,1 га. Парк оголошений об’єктом природно-заповідного фонду України та є структурним підрозділом виконавчого органу Львівської міської ради, що був створений для збереження та відновлення унікального природно-історичного комплексу гряди Знесіння і прилеглих територій давніх поселень — Знесіння і Кривчиці. Парк розташований на лісистому узгір’ї Львівського плато; його основна частина розташована в місцевості Кайзервальд Територія парку належить до категорії земель природоохоронного, оздоровчого, рекреаційного та історико-культурного призначення.
Вчора, 19 липня 2017 року, у приміщенні Львівського Палацу Мистецтв (вул. Коперника, 17 ) відбулось урочисте відкриття живописного проекту “У пошуках ідентичності”.
Експозиція виставки живописного проекту “У пошуках ідентичності”
Експозиція виставки живописного проекту “У пошуках ідентичності”
Експозиція виставки живописного проекту “У пошуках ідентичності”
Експозиція виставки живописного проекту “У пошуках ідентичності”
Експозиція виставки живописного проекту “У пошуках ідентичності”
Експозиція виставки живописного проекту “У пошуках ідентичності”
Експозиція виставки живописного проекту “У пошуках ідентичності”
Експозиція виставки живописного проекту “У пошуках ідентичності”
Як зазначають організатори, виставка об’єднує роботи митців, які у формальний спосіб розвивають українську художню традицію, не прив’язуючись при цьому тематично до національної історії, етнографії, побуту.
Відкриття виставки живописного проекту “У пошуках ідентичності”
Відкриття виставки живописного проекту “У пошуках ідентичності”
Відкриття виставки живописного проекту “У пошуках ідентичності”
Відкриття виставки живописного проекту “У пошуках ідентичності”
Відкриття виставки живописного проекту “У пошуках ідентичності”
Відкриття виставки живописного проекту “У пошуках ідентичності”
Відкриття виставки живописного проекту “У пошуках ідентичності”
Свої картини представили Петро Гончар, Андрій Ментух, Галина Новоженець, Віктор Погорєлов, Роман Романишин, Сергій Савченко та Дмитро Стецько.
Авторка ідеї виставки, живописець, кандидат мистецтвознавства Галина Новоженець
«Сучасне мистецтво візуально стало національно невпізнаваним. Тотальний наступ глобалізаці- йних процесів, їхнє безцеремонне втручання в культуру й мистецтво різних країн, руйнує тканину мистецької творчості, позбавляючи її національної ідентичності. Думаю, що назва пропонованої виставки «У пошуку ідентичності» найбільш відповідна для представлення вказаної концепції, бо йдеться одночасно і про «ідентичність», і про «пошук», – зазначила авторка ідеї виставки Галина Новоженець.
Прийти та оглянути експозицію виставки українського сучасного мистецтва у рамках проекту “У пошуках ідентичності” можна у приміщенні Львівського Палацу Мистецтв (вул. Коперника, 17 ) до 6 серпня щоденно, окрім неділі та понеділка.
19 липня 1910 року (107 років тому!) відбулася особлива подія в житті Соломії Крушельницької: вона одружилася з Чезаре Річчоні. Хто ж був цей чоловік, який зумів завоювати серце знаменитої оперної примадонни?
Відомий італійський адвокат, представник стародавнього аристократичного роду, Чезаре Річчоні був людиною освіченою, інтелігентною, користувався великою повагою у Віареджо, навіть кілька разів обирався мером цього квітучого містечка на березі Тірренського моря. Вперше вони зустрілися у 1906 році за незвичних обставин. Сталося так, що саме в той час, коли співачка виступала в Неаполі, почалося виверження вулкану Везувій. Повітря було наповнене отруйними викидами, частинками попелу і газами, які становили серйозну небезпеку для голосових зв’язок. Артистка достроково завершила гастролі і виїхала з Неаполя; скасувала і раніше підписаний контракт з театром в Палермо, до якого також не могла дістатися через забруднення атмосфери. Після повернення до Віареджо, Соломію Крушельницьку викликали до суду. Ось тоді Чезаре Річчоні і допоміг юристам співачки виграти справу і захистити інтереси клієнтки. Потім кілька років він був її особистим секретарем, імпресаріо, супроводжував артистку в гастрольних подорожах. У 1908 році навіть приїхав з нею до Львова, щоб познайомитися з родиною своєї обраниці.
Чезаре Річчоні (1868-1936). Буенос-Айрес, 1907 р.
Для свого весілля Соломія Крушельницька обрала Буенос-Айрес, місто, до якого неодноразово приїжджала на гастролі, де її виступи користувалися великою популярністю. Мистецька спільнота Буенос-Айреса, друзі і шанувальники Соломії Крушельницької дуже раділи й пишалися, що саме їхнє місто вибрала Крушельницька для цієї важливої події, “надаючи перевагу, – як писала газета “El Diario”, – квітам померанцу над квітами будь-якої іншої країни”. Квіти померанцевого дерева (різновид апельсинового дерева – Д. Б.), або флердоранж, в кінці ХІХ – на початку ХХ ст. стали незмінним атрибутом весільних суконь і були улюбленими квітами портеньос – мешканців Буенос-Айреса.
Соломія Крушельницька і Чезаре Річчоні після одруження. Буенос-Айрес, 1910 р.
Усі газети столиці Аргентини помістили на шпальтах фотографії С. Крушельницької і Ч. Річчоні, а також статті, присвячені цій події. “El Diario” писала: “Велика новина сколихнула музичний світ Буенос-Айреса. Соломія Крушельницька, велика Валькірія, післязавтра укладає шлюбний союз з італійським адвокатом Чезаре Річчоні. Буенос-Айрес благословить свою долю, бо саме це місто вибрав Ерос для освячення перед вівтарем щасливих молодят. До цього часу Лондон і Париж … були осередками шлюбів серед артистів. […] Тепер Буенос-Айрес є в трійці весільних міст світу”.
Соломія Крушельницька і Чезаре Річчоні в день реєстрації цивільного шлюбу. Буенос-Айрес, 19 липня 1910 р. Світлини з аргентинських часописів.
Звістка про одруження славетної співачки викликала широкий резонанс не лише в Аргентині, але й швидко докотилася до Європи. Цю подію обговорювали на шпальтах часописів в Італії, Франції та Австро-Угорщині. Вже 20 липня 1910 р. газета “La Patria degli Italiani” подала детальний звіт про весільне дійство:
“Вчора опівдні в Бюро цивільних справ взяли шлюб адвокат Чезаре Річчоні і шляхетна жінка синьйорина Соломія Крушельницька. Їхніми свідками були синьйор Ауґусто Рафаеллі і професор П’яцціні.
Соломія Крушельницька в концертній сукні. Віареджо, 1910 р.
Церемонія, що проходила в інтимній обстановці, відзначалася скромністю і простотою […]. Все діялося без надмірної пишності. Крушельницька була одягнена з елегантною простотою, а її лагідний погляд і усміхнене обличчя випромінювали радість від цієї ідилічної події, пройнятої невдаваною щирістю і пишністю почуттів.
По завершенні формальностей в оточенні вибраних друзів вирушили на сніданок до готелю “Плаза”.
Фрагмент експозиції Музично-меморіального музею Соломії Крушельницької у Львові. Кімната Віареджо.
За столом серед духмяних орхідей і цикламенів сиділи разом із синьйориною Крушельницькою і адвокатом Річчоні синьйора Кано-П’яцціні, синьйор Рафаеллі, командор Чіттадіні, адвокат Какаче, синьйор Ґульєльмо Емануель і професор Поньі.
Обличчя молодих сяяли радістю. Коли подали шампанське, усі підняли келихи і побажали прекрасному подружжю щастя в спільному житті. Нареченій були піднесені численні подарунки і квіти.
Віареджо. Поштівка поч. ХХ ст.
Адвокат Річчоні – це благородна і висококультурна людина – по закінченні усіх весільних справ постійно мешкатиме із своєю чарівною дружиною в одній з розкішних віл Віареджо, на узбережжі блакитно-зеленого Тірренського моря. Синьйора Крушельницька не має поки що наміру припинити виступи на оперній сцені […].
Віла “Salome” у Віареджо. Художник Орест Скоп, 1995 рік.
Дирекція оперного театру в Буенос-Айресі, яка з такою симпатією ставиться до великого артистизму Соломії Крушельницької, висловила бажання, щоб співачка відзначила своє одруження виступом у спектаклі й щоб усі його учасники та глядачі квітами привітали королеву сцени”.
Театр Колон в Буенос-Айресі. Поштівка 1960-х рр.
І справді, музичний світ Буенос-Айреса відзначив цю романтичну подію оперою А. Бойто “Мефістофель” на сцені театру “Колон”, в якій українська співачка виступила в заголовній партії, а також концертом в “Prince George’s Hall” на честь Соломії Крушельницької де Річчоні.
Соломія Крушельницька і Чезаре Річчоні. Віареджо, 1920-ті рр.
Соломія Крушельницька була дуже щасливою в шлюбі. За словами племінниці артистки Одарки Бандрівської, Чезаре Річчоні був її першим справжнім коханням. А італійський письменник, приятель Соломії Крушельницької Джорджо Папасольї в своїх спогадах написав так: “Соломія Крушельницька й Річчоні були нерозлучною парою і лишилися такими назавжди, хоч і не мали дітей”. Вони прожили разом у Віареджо 26 років, до смерті Чезаре Річчоні.
Соломія Крушельницька і Чезаре Річчоні. Віареджо, 1930-ті рр.
Мешканці Віареджо дотепер пам’ятають про подружжя Річчоні, як про найвідоміших і найбільш аристократичних городян свого міста, які створили в ньому особливу артистичну атмосферу і стали його легендою.
Зубеляк М. Соломія Крушельницька в Аргентині // Соломія Крушельницька. Шляхами тріумфів: Статті та матеріали. / Упоряд. П.Медведик, Р.Пасічник. – Тернопіль: Джура, 2008. – С. 170-178.
Соломія Крушельницька. Міста і слава / Автори-упорядники Г. Тихобаєва, І. Криворчука. – Львів: Апріорі, 2009. – 167 с.: іл.
Соломія Крушельницька: Спогади, матеріали, листування: В 2 ч. / Упорядкув., вступ. ст., прим. М. Головащенка. – К.: Музична Україна: Ч. 1. Спогади. 1978 – 398 с.: іл.
Соломія Крушельницька: Спогади, матеріали, листування: В 2 ч. / Упорядкув., вступ. ст., прим. М. Головащенка. – К.: Музична Україна: Ч. 2. Матеріали. Листування. 1979 – 447 с.: іл.
Проекту Lodomeria вдалось натрапити на унікальні родинні фото Лянцкоронських, які були зроблені на території маєтку в місті Розділ а Львівщині. На світлинах зображена дружня родина графа Кароля Лянцкоронського.
Палац Лянцкоронських в Самборі
В об’єктив фотографа найбільше потрапили дружина Малгожата та доньки Кароліна та Аделаїда. Взагалі Кароль був одружений три рази, від першого шлюбу в нього був син Антоній, а від третього дві доньки.
Маєток Лянцкоронських в Роздолі, поч. ХХ ст.
Палац Жевуських-Лянцкоронських в Роздолі
Відомо, що Кароль Лянцокоронський був не лише графом, власником маєтків в Східній Галичині та Польському Королівстві, а й відомим мистецтвознавцем, колекціонером, письменником, мандрівником, віце-президентом Організації Культурної Оборони в Галичині, кавалером ордену Золотого Руна, мальтійським кавалер.
Маєток Лянцкоронських в Роздолі, поч. ХХ ст.
Маєток Лянцкоронських в Роздолі, поч. ХХ ст.
Вперше Розділ згадується у 1569 році, коли доглядач королівських лісів Матвій Чернієвський самовільно заснував тут поселення. Щоб трохи усмирити його, королі Сигізмунд Август та Стефан Баторій навіть посилали до Роздолу своїх комісарів. У 1576 році Чернієвський все ж таки виклопотав у Стефана Баторія привілей на заснування міста і збудував тут замок (оборонний двір).
Палац Лянцкоронських в Самборі
Палац Лянцкоронських в Самборі
У 1631 році львівський земський суддя Станіслав Жевуський, одружившись з Анною, дочкою Яна Чернієвського, онучкою Матвія, першого власника міста, отримав Розділ, як посаг. П’ять поколінь маєток перебував у власності родини. Станіслав Жевуський збудував в Роздолі свою літню резиденцію у стилі класицизму. Від тої резиденції залишився флігель. Замок вичерпав ресурс оборонної споруди у 1704 році.
Маєток Лянцкоронських в Роздолі, поч. ХХ ст.
Маєток Лянцкоронських в Роздолі, поч. ХХ ст.
Близько 1740 року Міхал Юзеф Жевуський збудував тут великопанську резиденцію. Це був мурований палац, який від імені дружини Францішки з Цетнерів, отримав назву Франкопіль. Палац було зведено у стилі французького ренесансу за взірцем замків долини Луари. До наших днів дійшов інвентарний опис палацу з 1789 року. У ньому панська садиба названа “замком” і окреслена, як будівля “фронтально повернута до міста”. Поруч з палацом стояла скарбівня “давня, вимурована на два поверхи і перекрита склепіннями”.
Маєток Лянцкоронських в Роздолі, поч. ХХ ст.
Маєток Лянцкоронських в Роздолі, поч. ХХ ст.
Резиденція була оточена парком, який мав регулярний характер. Згодом там з’явилося багато екзотичних рослин. Згадується і про існування валів раннього оборонного двору.
Маєток Лянцкоронських в Роздолі, поч. ХХ ст.
Маєток Лянцкоронських в Роздолі, поч. ХХ ст.
Після Жевуських маєток перейшов у власність Лянцкоронських, які володіли ним до 1939 року. У 1874 році Антоній Лянцкоронський розпочав реконструкцію палацу, яка здійснювалася під керівництвом відомого львівського архітектора Юліана Захаревича. Палац було добудовано і розширено. У 1904 році французький архітектор Шарль Баужу об’єднав ці будівлі зі старим корпусом. До початку Першої світової війни за проектом архітектора Люнтваля з Сілезії було збудовано ліве (східне) крило палацу.
Маєток Лянцкоронських в Роздолі, поч. ХХ ст.
Палац Жевуських-Лянцкоронських в Роздолі
Палац славився колекцією предметів мистецтва. Вважається, що засновником багатого зібрання був ще Міхал Юзеф Жевуський, який звозив сюди предмети мистецтва з інших родових маєтків. При Каролі Антонії Лянцкоронському колекція була настільки великою, що суперничала з колекцією самого імператора Франца Йосифа.
Палац Жевуських-Лянцкоронських в Роздолі
Маєток Лянцкоронських в Роздолі, поч. ХХ ст.
Тут була стара і нова зброя, східні килими і західні гобелени, порцеляна, бібліотека в 20 тис. томів, картинна галерея з роботами Рафаеля і Рембрандта. Лянцкоронський забрав колекцію фотографій найцінніших витворів мистецтва з найбільш відомих музеїв світу, яка налічувала 120 тис. штук.
Маєток Лянцкоронських в Роздолі, поч. ХХ ст.
Палац Жевуських-Лянцкоронських в Роздолі
Напередодні Другої світової війни багато експонатів було вивезено у Віденський палац графа Антона Лянцкоронського, де вони були реквізовані і згодом осіли у фондах Королівського замку в Варшаві і краківського Вавеля. Предмети старовини, що залишилися у Роздолі, після націоналізації маєтку 1940 році були вивезені до Ермітажу і Одеського археологічного музею. Стараннями директора Львівської галереї мистецтв Бориса Возницького, кілька років тому маєток Лянцкоронських покинули останні уламки мистецької колекції – Мармурова фігура Марса ІІ століття, антична скульптура жінки з жертовною чашею (ІІ століття до н.е.) і портрет римлянки, що довгі роки вважалися гіпсовими копіями давніх скульптур.
Маєток Лянцкоронських в Роздолі, поч. ХХ ст.
Палац Жевуських-Лянцкоронських в Роздолі
В радянські роки відкрили санаторій, що спеціалізувався на лікуванні захворювань органів травлення. Зараз палац перебуває у приватній власності.
Вчора, 18 липня 2017 року, в приміщенні Львівського Палацу Мистецтв (вул. Коперника, 17) відбулось відкриття Міжнародної виставки художніх робіт «Мистецтво Чжень Шань Жень» (Мистецтво Істина Доброта Терпіння).
Експозиція Міжнародної виставки художніх робіт «Мистецтво Чжень Шань Жень»
В експозицію виставки включені репродукції п’ятнадцяти митців із Канади, Китаю, США, Таіланду, Тайваню та Японії – усього сорок картин. Більшість картин – оригіналів виконані олією на полотні в стилі «New Renaissance» (Нове Відродження), декілька творів – тушшю на шовку і папері в традиційному китайському стилі.
Експозиція Міжнародної виставки художніх робіт «Мистецтво Чжень Шань Жень»
Cюжети картин свідчать про пошуки справжнього призначення людського життя, про витоки добра і зла. Твори мистецтва тут не просто картини – це інструмент, за допомогою якого художники можуть висловити правду.
Експозиція Міжнародної виставки художніх робіт «Мистецтво Чжень Шань Жень»
В залежності від внутрішнього стану художника, живопис наповнюється силою, яка здатна пробуджувати в людині добру чи злу її сторону. Тому внутрішній зміст картин – це заклик, імпульс до співчуття, терпіння, прагнення до краси людської душі, що робить ці твори мистецтва цінністю, яка ніколи не втратить свого значення.
Експозиція Міжнародної виставки художніх робіт «Мистецтво Чжень Шань Жень»
У якийсь період свого життя кожен з художників познайомився з стародавньою системою морального та фізичного вдосконалювання – Фалунь Дафа (Фалуньгун). Вдосконалюючись за цією системою вони поліпшили свій фізичний і духовний стан, що допомогло їм розширити сприйняття навколишнього світу і знайти відповідь на одвічне питання про вище призначення життя і мистецтва.
Експозиція Міжнародної виставки художніх робіт «Мистецтво Чжень Шань Жень»
Авторів цих робіт об’єднала одна спільна ідея – за допомогою мистецтва показати як прекрасне життя, якщо слідувати його високим ідеалам – Істині, Доброті і Терпінню. Як повна протилежність цьому – на картинах зображене жорстоке переслідування послідовників системи Фалуньгун, яке розгорнув комуністичний режим Китаю в 1999 році.
Експозиція Міжнародної виставки художніх робіт «Мистецтво Чжень Шань Жень»
Невигадані герої картин, що відстоюють свої ідеали, вражають силою духу, стійкістю і неймовірною мужністю. Багато хто з художників на собі відчули страждання у в’язничних катівнях, пройшли всі жахи переслідування за свої переконання.
Інколи виникає стійке враження, що аби пережити ті всі ситуації, у які нас кожного дня так “вправно”“заганяє” життя, бракує якісного гумору та щирого сміху. Хтось жартувати не хоче, хтось хоче, але не вміє. Разом з тим, величезна частка існуючого сьогодні гумору, особливо телевізійного, відверто вульгарна і переважно на еротичних мотивах. Кумедні випадковості, незрозумілі непорозуміння і тому подібні речі перебувають у тіні тотально переважаючого сьогодні еротичного гумору. Може це спадщина посттоталітарного режиму і з часом ми від цього відійдемо, а специфіка гумору не замикатиметься на одній категорії і стане більш різноманітною. Тим часом, аби швидше вирости, дивимось як жартували колись. Допоможе нам у цьому львівський гумористичний журнал “ЗиЗ”. Буде трохи довго, але сподіваюсь цікаво!
Журнал “ЗиЗ”. Фото Є. Гулюка
Дописувачі та ілюстратори журналу “ЗиЗ” займались сатирою та гумором. Робили вони це у Львові з частотою спочатку двічі на місяць, а потім один раз. У період між 1920-ми та 1930-ми шанувальники гумору могли гортати згадане вище видання і сміятися з карикатур на відомих політиків, або ж впізнавати у витворених авторами образах самих себе. Завдяки команді редакторів (у різні часи це: Осип Боднарович, Левко Лепкий та Едвард Козак), які змушували писати (О. Бабій, М. Вороний, В. Гірний, Р. Голіян, Т. Крушельницький, Р. Купчинський, А. Курдидик і М. Рудницький) і малювати (Е. Козак і Олександр Климко) своїх працівників, львів’яни мали у міжвоєнний період те, чого можливо інколи бракує сьогодні. Схоже на те, що журнал таки користувався популярністю та “вдало і правдиво ілюстрував події тогочасної буденщини, вносив розвагу в сірі будні, зганяв з чола хмару смутку”. Тому мабуть варто і нам заглянути до одного з номерів (за 15 січня 1929 року).
Едвард і Марія Козак. Фото з https://uk.wikipedia.org
Галицький інтелігент. Навіть сьогодні можна інколи почути словосполучення “галицький інтелігент”. Я ще не відкрив для себе його значення, але Едвард Козак того інтелігента намалював. На початковій шпальті видання за 15 січня 1929 року бачимо цю кумедну карикатуру. Зображення підписано “Недоля нашої преси”. Під ним наступний напис: “Галицький інтелігент: Всьо для тих селян! – а для нас інтелігентів один денник…І то все чогось не достає. Або статті за довгі а букви за дрібні, або статті за дрібні а букви надто великі”.
Недоля преси з “ЗиЗ”. Фото Є. Гулюка
Перший жарт. Біда з політикою. “Не втекти мені ні на хвилинку від нашого політиканства і громадянських інтриг, – та клопотів заїлого партійництва. […] Навіть у свята, на далекій провінції […]. Куди не пішов, так зараз знайомі: Що там чувати у Львові? Як політика? […] А не чули ви там про який новий скандал? […] Та це ще нічого. Як дуже в нас всі розполітиковані, побачив я щойно в самі свята. А в нас свята звичайно, як у свята, посходяться гості, поїдять, попють і вигадують дурниці. – Бавимося! Як? Може в Рідну школу? […] То може в Просвіту? […] Слухайте! – перебив я: – пощо бавитися у політичні забави? […] Я от маю при собі зшиток з народніми загадками. Буду по одній читати, а ви відгадуйте. Ну хай там! Читайте! Я почав: Їду, їду, нема сліду. – УНДО! – крикнули всі хором. – Ні. Човен. – Два коти один хвіст. – Сельроби! (У мене в зшитку було “горшки-близнята”. – Та я сам думав, що Сельроби краще). […] – Прийшов Мох до Моха, помохаймося трохи! – Мох? З Поступу? – Ні! Щож то він така особа, щоби аж про нього загадки складали? Це щітка! […] – Сидить вовк у ямі, сипле з себе отрубами. […] – Гм… – каже хтось, – як би було не вовк, а свиня, то можна би сказати, що це кацап…Я вже не слухав. Вхопив плащ і пігнав просто на двірець. Друзі мої! Як одного ранку ви прийдете […] і побачите в мене шлийки – одним кінцем на шиї, а другим на побічниці ліжка то не дивуйтеся. Я, видно, довше вже не міг…І не ображуйтеся, що в мене до вас буде висолоплений язик”.
Ілюстрація з 2 стр., про політику. Фото Є. Гулюка
Другий жарт. Один факт і його оцінка (Пера своїх і чужих публіцистів). Неділя (нещастя). Вчера […] йшов вулицею Тараса Шевченка у Львові український студент […] Богдан Сливка. З ним […] пес вівчарської породи. Коли переходили біля портику однієї з […] будівель, строго видержаної у візантійсько-готичному стилю, […] кинувся пес […] на пана Вайса Мозеса, […], який цілком спокійно роздумував над походженням і расою людей тут замешкалих […]. Він (пан Вайс!) потерпів дуже незначну шкоду. Діло (В обороні правди). Розважаючи справу зі всіх сторін, мусимо сконстантувати, що факт, який мав місце на вулиці Шевченка, доказує […], що наша молодь, попадає нераз під вплив невідповідальних осібняків. Впрочім […] винна найбільше ця песа, що непотрібно викликала на вулиці (з українською назвою!) нездорові настрої. Новий час (прикрий інцідент). Як доносять вчерашні газети…антисемітизм, рішуче не повинен у нас мати місця (це для батьків), але ми знаємо ще іншу версію, а саме (це для синів). Громадський голос. Не думаємо зовсім брати в оборону пана Вайса. […] Хочемо лише звернути увагу, що якраз тото “Діло”, що під теперішню хвилю накидується на молоде покоління, найменше має до того даних, бо ніхто інший не вчив фашиствуючу молодь воювати такими средствами, якими от саме воював на вулици. Рада (До чого докотилося ундівське хуліганство). Ми й не забіралиб в цій справі голосу, але факт […] мусить дати кожному, неугодовому Українцеву багато до думання. Бо в мент, коли на Радянській Україні іде братання з жидами, коли творяться нові республіки і навіть провідником будови Дніпрельстану є жид, (!) […] тут престолонаслідники ундівських батьків з під стягу пана Дмитра Левицького…
Ілюстрація з “ЗиЗ”. Фото Є. Гулюк
Третій жарт. На фільварку. “На однім фільварку принимає пан економа під услівям, що всякі зносини на його маєтках дозволені тільки йому, чорному бикові і білому когутові. Приняв і поїхав до Італії. Економ телеграфує: Ясновельможний пане! Чорний бик здох. Чи маю пускати білого когута чи заждати на ясновельможного пана”.
Ілюстрація з “ЗиЗ”. Фото Є. Гулюк
Ілюстрація з “ЗиЗ”. Фото Є. Гулюк
Ілюстрація з “ЗиЗ”. Фото Є. Гулюк
Четвертий жарт. “Україна це край, що лежить над ріками […] та над морями […]. Земля це велика і плодюча, жиє там народ здоровий і рослий. Він має широку душу, буйну вдачу, немає тільки долі. Населення на Україні це українізовані і неукраїнізовані Українці, які мають свою окрему, самостійну, українську республіку […] ця окрема українська республіка має окремі неукраїнські республіки і народи […] татарські, болгарські, молдавські, польські, грецькі, жидівські і т. д. Українська республіка є самостійна […] має все, тільки не має свого війська, монети, гербу, фльоти та заграничного представництва […] Столицею України є не Київ, що лежить у середині краю […], а Харків, який лежить на краю […]. На Україні є богато установ які заєдно українізуються. […] По установах вивішені вивіски з написом ”говоріть по українски”, але по українски ніхто не говорить, бо не має відваги, а хто говорить, то цей має відвагу і є обовязково, або шовіністом, або “петлюрівець”….”
Українці на сторінках “ЗиЗ”. Фото Є. Гулюка
Українці на сторінках “ЗиЗ”. Фото Є. Гулюка
Українці на сторінках “ЗиЗ”. Фото Є. Гулюка
Пятий жарт. Зимою. “– Батечку, говорив сьогодні учитель, що звірята на зиму дістають нові футра. – Бійся Бога, не говори цього, бо як мама довідається…”.
Ілюстрація з 5 стр. Фото Є. Гулюка
Шостий жарт. На правах реклами. “Ах, не одна вже є нині родина / Де від старих, до дитини малої, / Курять усі лиш паперці: Калина / Й курити їх будуть до смерти самої. Жадайте всюди папірців “Калина”.
Ілюстрації з “ЗиЗ”. Фото Є. Гулюка
Ілюстрації з “ЗиЗ”. Фото Є. Гулюка
Ілюстрації з “ЗиЗ”. Фото Є. Гулюка
Це все – лише малесенька частинка з того, чим жили і як жартували у Львові в середині минулого століття. Більше – на Драгоманова, 5.
Євген ГУЛЮК
Використані джерела:
ЗиЗ. Журнал сатири та гумору. – 15 січня 1929 року. – Ч. 2.
Львівський онкологічний регіональний лікувально-діагностичний центр зробив значний крок у покращенні якості надання медичних послуг, відкривши нове відділення відновного лікування та реабілітації, а також завершивши...