додому Блог сторінка 174

Дударик запрошує на авторський концерт-презентацію композиторки – сестри Марії Слєпченко «Пісня Пісень». Прем’єрне виконання»

Дударик запрошує на авторський концерт-презентацію композиторки - сестри Марії Слєпченко «Пісня Пісень». Прем’єрне виконання»

10 та 11 червня о 15:30 у Львівській національній філармонії відбудеться концерт «Марія Слєпченко. «Пісня Пісень». Прем’єрне виконання». 

Це буде особливий авторський концерт-презентація творчості і самої композиторки – сестри Марії Слєпченко, повідомили організатори.

У програмі концерту духовні твори для мішаного хору, «Симфонічна поема» для симфонічного оркестру і ораторія для солістів, хору та симфонічного оркестру -«Пісня Пісень.

Учасники і виконавці: Юрій Йосифович – баритон, Уляна Горбачевська – мецо-сопрано, академічний симфонічний оркестр Львівської національної філармонії, камерний хор «Глорія», національна академічна чоловіча хорова капела «ДУДАРИК».

Диригенти: Юрій Бервецький та Дмитро Кацал.

«Хоч усі твори прозвучать у Львові вперше, сестра Марія вже встигла здобути дві премії на престижних європейських композиторських конкурсах. Тепер і львівський слухач матиме нагоду познайомитись із надзвичайною музикою композиторки. Школа ім.Марії Крушельницької, консерваторія, тривалі музичні студії в Польщі і в решті Американська музична академія наповнили її музику хистом і професійністю. Приходьте на особливий вечір насолоджуватись музикою особливої композиторки!», – запрошують організатори.

Квитки за посиланням: https://soldout.ua/category/Lviv/dudaryk

Ольга МАКСИМ’ЯК

“Шувар” крамуватиме для ЗСУ

"Шувар" крамуватиме для ЗСУ

2 червня  Група компаній “Шувар” організовує  благодійний концерт-аукціон для збору коштів воїнам ЗСУ. Захід відбудеться на ринку “Шувар”. Звучатимуть українські пісні у сучасному аранжуванні, виступатимуть капела бандуристок та дитячі колективи.

Родзинкою вечора стане аукціон із 20 мистецьких лотів – картин українських художників та витворів мистецтва, таких як ексклюзивні монети, марки, хустки. Також на аукціоні будуть представлені Прапор із підписом Головнокомандувача Збройних Сил України Валерія  Залужного, Прапор із підписами бійців 125-ї бригади ТРО ЗСУ, Боксерські  рукавиці з підписом Віталія Кличка.

«Воїни ЗСУ щодня ціною власного життя захищають нашу свободу, – каже директор оптового ринку «Шувар» Іван Федишин.- Їм необхідна наша з вами підтримка».

Вартість вхідного квитка на концерт-аукціон 1000 гривень. Виручені кошти, разом із надбаннями за лоти, передаються на підтримку Збройних Сил України.

Наталя ГОЛОВАЧКО

Як о. Кирило Селецький заснував першу в Галичині українську захоронку

Захоронка в Бориславі
Захоронка в Бориславі

19 травня 1893 року (в літературі також 15.05.1893 та 5.05.1893) – у с. Жужелі, нині Жужеляни на Львівщині священник УГКЦ о. Кирило Селецький заснував першу в Галичині українську захоронку (дитячий садок).

Для цього душпастир переобладнав колишню стодолу, власним коштом зробив ремонт і закупив найнеобхідніші меблі та приладдя. Формально головним завдання захоронок було зарадити нагальній проблемі організації побуту малих дітей, які в часі польових робіт залишалися без догляду, коли і батько і мати зранку до вечора були в полі.

Захоронка в Городку
Захоронка в Городку

Про гостроту цієї проблеми у 1933 писалось в часописі «Нива»: «А як конечно потребує та бідна дітвора опіки в той час літніх робіт! Перейдіться тоді по селі, загляньте на кожне обійстя, до хати, то побачите, що робить, чим та як бавиться наша дітвора. По придорожних ровах повно їх, брудних… А скільки шкід по садах,городах, скільки великих пожеж, скільки хоріб і каліцтв на ціле життя. І що з тої дітвори виростає?».

Але крім догляду за дітьми розгалужена система захоронок стала також потужною дошкільною інституцією, яка від найменших літ здійснювала духовно-національну формацію дітей та перетворилась на нездоланну твердиню проти їх полонізації в умовах, коли українці Галичини на рівні держави були позбавлені можливости плекати власну національну ідентичність.

Захоронка в Старому Самборі
Захоронка в Старому Самборі

Ідея створення українських захоронок, використовуючи позитивний досвід західноєвропейських дошкільних закладів на основі виховних принципів німецького педагога Фрідріха Фребеля, вперше пролунала на жіночому вічі 1 вересня 1891 в Стрию.

Реалізувати на практиці цю ідею взявся о. Кирило, який відзначався в окрузі невтомною працею на громадській ниві. До цього священник заснував на парафії Братство тверезости, позичкову касу Райффензена, читальню, Товариство Івана Милостивого, яке матеріально допомагало вдовам і сиротам, молочарню.

Захоронка в Гуменьці
Захоронка в Гуменьці

Першою вихователькою захоронки у Жужелі стала Арсенія Анна Гордашевська, рідна сестра блаженної Йосафати Гордашевської (Згромадження Сестер Служебниць Непорочної Діви Марії), яка перед тим отримала педагогічну освіту в римо-католицьких Сестер Феліціянок у Жовкві. Властиво одним із аргументів заснування Згромадження Сестер Служебниць (1892) було заснування захоронок для сільських дітей та «виховання серця народу», під яким розумілись діти.

Від початків виховна праця з дітьми була поставлена на професійну основу. Дітей ділили на вікові групи та до кожної дитини підходили з врахуванням її індивідуальних особливостей. Виховна система передбачала моральну, розумову й фізичну формацію дитини і будувалась на засадах християнської моралі та українського патріотизму. До виховних середників входили молитва, катехиза, відвідування храму, малювання, ручна праця, основи рахунку, читання та мовлення, релігійні та народні пісні, вірші, оповідання, гімнастика, дихальні вправи, танці, ігри, прогулянки до лісу чи в поле тощо. Особлива увага зверталася на особисту гігієну, плекання почуттів товариськості, національної гідности, розвиток мислення, відчуття краси, естетичних смаків.

Захоронка в Любелі
Захоронка в Любелі

Вдалий початок у Жужелях ініціював створення цілої мережі національних дошкільних виховних закладів у Галичині (в умовах бездержавности української нації). Станом на 1937 діяло 768 українських садків у яких формувалося понад 30 тисяч дітей (на 1938 Сестри Служебниці провадили 76 захоронок із 4,2 тисячами дітей).

Після повторної окупації Західної України у 1945 радянська влада ліквідувала всі дитячі виховні заклади, Сестрам Служебницям заборонила займатися опікою та вихованням дітей, все майно конфіскувала.

Захоронка у Львові
Захоронка у Львові

З опису функціонування захоронки у с. Жужелі заснованої о. Кирилом Селецьким, опублікованого в газеті «Львівські вісті» за 20.04.1944: «Захоронками мають сс. Служебниці ширити Божу славу між українською дітворою, мають працювати над вихованням дітей. Сам о. Селецький дуже дбав про те, щоб кімната першої захоронки була гарно устроєна, прибрана квіттям вліті і взимі, щоб у ній було свіже повітря, мірне огріття взимі, вода до миття, мило, ручники. Діти бавились в саді не тільки вліті, але і взимі. Приходили до захоронки рано після снідання, здоровили Сестру-Провідницю словами: “Слава Ісусу Христу”.

Сам о. Селецький майже постійно вже рано був в захоронці, уважав, чи діти приходять чисто умиті, убрані, чи мають чисті ноги, чи вичищені чобітки, чи здорові — веселі.
День в захоронці починався молитвою. Потім була забава. При забаві діти вчились, як треба прилично стояти, ходити, сидіти, говорити, дякувати. По забаві йшла наука. Вона тривала недовше, як пів години. Сестра розказувала дітям про все, що навкруги себе бачили, розповідала їм казочки, учила віршів, катехизму, Біблії, історії, учила рахувати на яблуках чи каштанах, а навіть початків читання.

Захоронка в Прилбичах
Захоронка в Прилбичах

СС. варили дітям обід, чи варений пригрівали. Пополудні йшла робота в садку. Діти копали, пололи грядки, возили тачками пісок, замітали стежки, а старші дівчатка займались робітками. По забаві була знову наука пів години. По науці обговорювали Сестри а дітьми денні справи. Відтак ішли діти до церкви на молитву.

О. Селецький писав вірші для дітей в захоронці, укладав пісні, хореографічні вправи, забави. Познайомлювався теоретично з матеріялом і набуте знання переводив практично в захоронці, давав вказівки Сестрі провідниці. Сам часто виручував Сестру і цілими годинами бавився з дітьми і їx учив, маючи ціллю розвинути всі сили душі і тіла дитини, щоб витворити з них повновартісних членів церкви і народу».

Зенон БОРОВЕЦЬ

Львів’ян запрошують послухати музику джазового генія Білла Еванса

Білл Еванс
Білл Еванс

В четвер, 25 травня 2023 року, о 17:00  в читальному залі Науково -технічної бібліотеки НУ “Львівська політехніка” ( вул. Професорська, 1 ) відбудеться зустріч клубу меломанів  на тему “Білл Еванс. Українські корені зірки світового джазу”.

Презентувати і супроводжувати зустріч буде відомий меломан і директор салону “Аудіо-відео Ексклюзив” Ярослав Миронюк.

Подія організована Українським Фотографічним Товариством (УФОТО) у співпраці з Центром порятунку української культурної спадщини, Львівським Фотомузеєм та Науково-технічною бібліотекою НУ «Львівська політехніка».

Білл Еванс
Білл Еванс

Білл Еванс американський джазовий піаніст українського походження. Білл Еванс народився 16 серпня 1929 р. у Плейнфілді, штат Нью-Джерсі, був четвертою дитиною в сім’ї. Мати Білла Еванса, Марія Сорока, ще дитиною разом із батьками емігрувала з України до США.

Його використання імпресіоністичної гармонії, винахідлива інтерпретація традиційного джазового репертуару та синкопована поліритмічна мелодика справила значний вплив на ціле покоління піаністів, таких як Гербі Генкок, Denny Zeitlin, Чик Коріа і Кіт Джаретт, гітариста Джон МакЛафлін та інших.

Роман МЕТЕЛЬСЬКИЙ

У Львові відбулися унікальні концерти із пісень на вірші Сергія Жадана

На концерті із пісень на вірші Сергія Жадана
На концерті із пісень на вірші Сергія Жадана

Два аншлаги у Львівській національній опері зібрав Сергій Жадан – найвідоміший український поет, номінант на Нобелівську премію з літератури, також широко відомий як співак і лідер декількох музичних гуртів. Разом із друзями-музикантами популярний автор презентував у Львові на загал нову книгу «Птах: вірші, що стали піснями». Це артбук, що вийшов у видавництві «Ковчег «Україна». Усі зібрані кошти із двох концертів будуть скеровані на підтримку ЗСУ.

Як каже Сергій Жадан, ці концерти – унікальні, бо навряд чи коли-небудь повторяться у такому складі. Львівського «Птаха» на сцені творили здебільшого саме  львівські музиканті – ті, що виконують пісні на вірші Жадана. Спеціально на цю подію з Німеччини приїхала Мар’яна Садовська – міжнародно визнана співачка у стилі worldmusic, яку називають українською Бйорк. Відбулися дуетні виступи Сергія Жадана зі співачками Христиною Соловій, Соломією Чубай та Уляною Горбачевською – етноспівачкою, дослідницею української традиційної пісні. Зміг доєднатися до музично-поетичного вечора і відомий джазовий музикант Марк Токар, який зараз захищає Україну на фронті.

На концерті із пісень на вірші Сергія Жадана
На концерті із пісень на вірші Сергія Жадана

Справжньою сенсацією концерту «Птах: вірші, що стали піснями» стало повернення на сцену легендарного гурту «Мертвий півень» – вперше після багаторічної перерви. Нарешті, розкрито ім’я нового вокаліста «Півнів» – ним буде Юрій Рокецький. На концертах у Львівській опері разом із Юрком співала Христина Соловій.
Не обійшлося без «бойових друзів» поета – гуртів «Жадан і Собаки» та «Лінія Маннергейма» із Олегом Кадановим. А спеціальним гостем концерту стали вже навіть не легендарні, а міфічні «Брати Гадюкіни». Заспівати разом із «Гадами» було давньою мрією Жадана – «Файне місто Тернопіль» і «Наркомани на городі» з музикантами співав увесь зал. Ведучим вечора був Олександр Сердюк.
Фото: Руслан Литвин.

Співзасновниця культурної платформи «Ковчег Україна» Ярина Винницька, яка є куратором артбуку «Птах» і організатором однойменного концерту, повідомила, що наступна зупинка «Птаха» – Київ. 23 серпня, у день народження Сергія Жадана, у Палаці «Україна» відбудеться ще один унікальний концерт-презентація артбуку «Птах» – у значно розширенішому складі учасників. Зокрема, до київського проекту мають долучитися Святослав Вакарчук, гурти «ДахаБраха», Dakh Daughters, «Бумбокс», Kozak System та інші.

На концерті із пісень на вірші Сергія Жадана
На концерті із пісень на вірші Сергія Жадана

Про артбук «Птах: вірші, що стали піснями». Книга зі спецефектами – висічка, рисовий папір, копірка, дзеркальна фольга. Усі музичні композиції можна буде прослухати за QR-кодами. Але звучить і сама книга – декілька шарів рисового паперу нагадуватимуть шарудіння снігу у пісні «Сніг»; у пісні «Середні віки» через копірку можна буде залишити «стигми» людських гріхів на дерев’яній скульптурі Христа; у пісні «Вона» відірвати перфорований папір у ритмі групи Kozak System, аби побачити цитату з пісні; а потім у тиші прочитати пальцями шрифтом Брайля назву пісні «Торкатись». А ще у дзеркальні фользі, що проходить наскрізним декоративним елементом через усю книгу, кожен зможе розгледіти себе – як і у геніальних віршах Сергія Жадана…
Замовити книгу – http://surl.li/gnvwd

На концерті із пісень на вірші Сергія Жадана
На концерті із пісень на вірші Сергія Жадана

Сергій Жадан про артбук «Птах: вірші, що стали піснями»: «Ця книга показує можливості українського книговидання. Книжки треба видавати дорого. Адже дешево видана книжка – це неповага читача і до духів літератури. Книжки мають видаватися красиво і тішити око й руки тих, хто їх читає. Збірка, звісно, не є повною, адже моїх віршів, які співаються, набагато більше, і нові пісні далі з’являються. Тут навіть не йдеться про якийсь The best – у збірку увійшло те, що особисто для мене дуже дороге. І я радий, що ви зможете цю книгу не тільки слухати, але й гортати, розглядати фантастичні ілюстрації і мати її, як певний артефакт. Бо все, що видає «Ковчег» – це завжди трішки більше, аніж просто паперове видання того чи іншого тексту. Крім того, цей артбук має дві мети: естетичну та благодійну. Всі кошти від його продажу підуть на підтримку ЗСУ, ними ми зможемо закривати запити, які безперервно надходять».

Галина ГУЗЬО

Заїжджий двір. Коротка хроніка шляхетських любощів, пліток та сварок

Заїжджий двір. Коротка хроніка шляхетських любощів, пліток та сварок

Белзький воєвода та великий коронний гетьман Речі Посполитої Адам Міколай Сенявський завжди мав чим себе зайняти. Народившись у Львові в 1666 році, він прожив достатньо довге життя, де було багато посад, обовязків та роботи.

Врешті, помер – також у Львові. Він був учасником Віденської битви 1683 року, пізніше придушив повстання Семена Палія (1702 – 1704), також наказав стратити, через посадження на палю, іншого козацького лідера та повстанця – брацлавського полковника Андрія Абазина. Коли Стефан Потоцький сказав Сенявському про таємні листи, прочитання яких змусить гетьмана по-новому подивитись на свою дружину, той не втримався і надто перейнявся цією справою.

Адам Міколай Сенявський. Фото з https://uk.wikipedia.org/
Адам Міколай Сенявський. Фото з https://uk.wikipedia.org/

Не того Байрон до коня привязав

Ельжбета Гелена Сенявська була однією з найбільш освічених жінок свого часу, відзначалась неабиякою вродою, навіть значними політичними талантами. Тому нічого дивного, що її роман із Яном Станіславом Яблоновським став бестселером придворного життя у 1694 році. Батько Яблоновського був близькою до короля Собеського особою, що додавало цій історії ще більше барв. Звичайно, ніхто не цікавився думкою молодої Сенявської. Тому її батько, Станіслав Іраклій Любомирський, заради своїх інтересів, схилив Ельжбету до думки про примирення з її чоловіком. Не дарма ж вони шлюб у самій столиці брали, в каплиці тамтешнього костелу піярів.

Руський і волинський воєвода Ян Станіслав Яблоновський, у якого вчителював Б. Хмельовський. Фото з https://pl.wikipedia.org
Руський і волинський воєвода Ян Станіслав Яблоновський. Фото з https://pl.wikipedia.org

На цьому історія могла б завершитись, але, щоб жодних питань більше не виникало, Ельжбета Сенявська закрутила роман з сином короля Яна ІІІ – Александром. Ці відносини викликали ще більший резонанс і затінили попередні. Тому про тісні контакти Ельжбети Сенявської з магнатом, князем Трансильванії Ференцом ІІ Ракоці вже й згадувати не будемо. Тим більше, що Александер Собеський тоді переключився на екс-коханку короля Августа ІІ.

На цьому небі ангелів немає

Може видатися, що світлою стороною цієї історії є Стефан Потоцький, який повідомив Адама Міколая Сенявського про зраду його дружини. Проте, з ним не все так просто. По-перше, важко достовірно розібратися, що з тогочасних закидів правда, а що – плітки, вигадки, шантаж. По-друге, сам Потоцький мав славу гуляки, розпусника і людини, яка не панує над власними емоціями. По-третє, він батько надзвичайно харизматичного діяча тих часів – Міколая Василія Потоцького. Цим вже багато сказано. Врешті, саме Стефан Потоцький запам’ятався участю в непересічних подіях у Жовківському замку. На очах у королівської родини він побив гнєзненського воєводу. Ян ІІІ довго не підпускав Потоцького до себе після цього епізоду і не приймав вибачення.

Родина Сенявських. Фото з https://uk.wikipedia.org/
Родина Сенявських. Фото з https://uk.wikipedia.org/

На сам кінець, навіть з Адамом Міколаєм Сенявським у Стефана Потоцького були дуже непрості відносини. Так, коли Потоцький мав одружитися з Йоанною, сестрою Сенявського, останній намагався втрутитись в цей процес і всіляко йому перешкодити. Великий коронний гетьман вважав, що єдиним мотивом до цього зі сторони Потоцького є великий посаг нареченої. Була між цими діячами і конкуренція за булаву польного гетьмана. Потоцький її програв. Відтак він висміював Сенявського, а якось, на підпитку, навіть викликав того на дуель.

Між гетьманами та королями

Є очевидним, що кожен зі згаданих вище діячів мав непересічне значення як для історії регіону, так і для історії Львова та України загалом. У бібліотеці Чарторийських є докази інтенсивного листування гетьмана Адама Міколая Сенявського та гетьмана Івана Мазепи. Тим не менше, саме через дії Сенявського війська Станіслава Лещинського не зуміли об’єднатися з військами шведського короля Карла ХІІ. Це мало вплив на хід Полтавської битви, кампанії шведського монарха загалом та наступне встановлення балансу сил в цій частині світу.

Ельжбета Сенявська. Фото з https://uk.wikipedia.org/
Ельжбета Сенявська. Фото з https://uk.wikipedia.org/

Натомість, Ельжбета Сенявська була посередницею у перемовинах між гетьманом Війська Запорозького Іваном Мазепою та королем Речі Посполитої Станіславом Лещинським. Останню взагалі можна назвати сірим кардиналом тогочасної політики. Вона була надзвичайно цікавою, активною та впливовою жінкою. Мала розвинену мережу інформаторів, які повідомляли їй хто і що говорить. Зрештою, не кожен тоді міг собі дозволити запросити на родинні урочистості трансільванського князя Ракоці, короля Речі Посполитої Августа ІІ і царя Московії Пьотра І водночас.

Євген ГУЛЮК

Використані джерела:

  1. Войтович Л. Сенявські // Енциклопедія історії України [Електронний ресурс]. Режим доступу: http://resource.history.org.ua/
  2. Гулюк Є. Лоб, Жовква і булава. Коротка історія про те, як образити короля і спантеличити воєводу // Фотографії старого Львова, 2023 [Електронний ресурс]. Режим доступу: https://photo-lviv.in.ua/lob-zhovkva-i-bulava-korotka-istoriia-pro-te-iak-obrazyty-korolia-i-spantelychyty-voievodu/
  3. Popiołek B. Elźbeta z Lubomirskich Sieniawska. Polityk – fundator – patron // Muzeum Pałacu Krόla Jana III w Wilanowie [Електронний ресурс]. Режим доступу: https://www.wilanow-palac.pl/elzbieta_z_lubomirskich_sieniawska_polityk_fundator_patron.html

Сьогодні у Львові відкриється виставка живопису Марти Лучинець

Сьогодні у Львові відкриється виставка живопису Марти Лучинець

Сьогодні, 23 травня 2023 року, о 15:00 у  галереї ЛНАМ відбудеться відкриття виставки живопису молодої художниці, випускниці кафедри художнього скла ЛНАМ Марти Лучинець. Центральним мотивом у всіх представлених творах є зображення гусей.

Проєкт покликаний привернути увагу глядача до впізнаваних елементів та символів української культури. Гуси в творчості Марти мають кілька інтерпретацій: у різних роботах вони символізують міграцію, свободу або зв’язок з природою. Водночас живописні твори відображають певну особисту історію, пов‘язану з вишивкою та орнаментом, де зображення гусей також часто використовується як традиційний мотив. Гуси для авторки досить оригінальний об’єкт для творчих експериментів з колірними та текстурними ефектами, а різні тематичні контексти дозволяють працювати над неординарною композицією.

«Гогіт 2» ‒ це другий персональний проєкт художниці, в якому вона вбачає можливість комплексно показати різні підходи до мотиву гусей як певного візуального символу національної культурної традиції.

Виставка триватиме до 6 червня 2023 року.

Марта Лучинець народилася 1994 р. у м. Луцьк, живе і працює у Львові. У 2019 закінчила Львівську національну академію мистецтв, кафедру художнього скла. Активно творчо працює у сфері станкового живопису, брала участь у численних виставкових проєктах,  засновниця приватної художньої студії «Артистичний дім» (2021 р.).

Наталка СТУДНЯ

Похорон Івасюка став масовою акцією

Дорога від помешкання Володимира Івасюка до Личаківського цвинтаря була встелена живими квітами, Львів, 22 травня 1979 року. Фотографії надав Любомир Криса
Дорога від помешкання Володимира Івасюка до Личаківського цвинтаря була встелена живими квітами, Львів, 22 травня 1979 року. Фотографії надав Любомир Криса

Композитора, поета й співака Володимира Івасюка проводжали у Львові в останню путь 22 травня 1979 року. За чотири дні до цього його тіло знайшли в лісі на території військової частини. Нині офіційно відомо, що вбивство організувало КГБ.

Понад 100 пісень, зібрані й оброблені народні пісні, музика до вистав і камерні твори залишив після себе 30-річний Володимир Івасюк. Одні з відомих – “Червона рута”, “Водограй”, “Я піду в далекі гори”. З моменту поховання його творчість була неофіційно заборонена.

Домовину з тілом Володимира Івасюка несли на руках
Домовину з тілом Володимира Івасюка несли на руках

Попрощатись із композитором приїхали тисячі шанувальників з усієї України. Щоб потрапити до Львова, вигадували різні історії. Адже міліція та КГБ робили все для того, щоб багатьом закрити шлях. Комуністи боялися, що похорон Володимира Івасюка може перерости в бунт.

“То була перша непокора людей владі. Своєрідний протест, виражений приходом на похорон. Це ж було по всіх організаціях збори, комсомольські, профспілкові, щоб людей не пустити. А це не вдалося, було схоже що люди протестували. Я чув від людей, як вони казали, – а чого ви мені маєте забороняти на похорон піти? Я піду. А що зробите? Зробите – боротимемось”, – пригадував шваґер померлого, фотограф Любомир Криса.

Попрощатись із композитором приїхали тисячі людей не лише зі Львівщини
Попрощатись із композитором приїхали тисячі людей не лише зі Львівщини

Похорон Володимира Івасюка перетворився на масову акцію. Домовину з тілом композитора друзі несли на плечах від його дому аж до могили. Уздовж дороги стояли люди, тримаючись за руки.

“Людей було багато. Вони стояли на балконах, на дах вилізли, сиділи на деревах. Люди збурилися, коли до будинку Володі приїхала машина від консерваторії, “ЗІЛ” із бортами. Чув, як люди говорили: “Ми його на руках понесемо”, – продовжував Любомир Криса.

Похорон Володимира Івасюка перетворився в масову акцію
Похорон Володимира Івасюка перетворився в масову акцію

Багато тих, хто був на похороні, після нього втратили роботу або потрапили за ґрати. Біля могили Івасюка цілодобово чергували працівники КДБ, вони стежили, хто приходить, спалювали записки, які люди залишали. Кілька разів могилу митця сплюндрували, вона горіла.

Володимир Івасюк зник 24 квітня 1979-го. Того дня пішов до консерваторії на заняття, пообіцявши батькам бути о 13:00. Додому більше не повернувся. Батьки подали заяву до міліції, але пошуки розпочали лише за три дні. Тривали до 11 травня.

Наталка СТУДНЯ

Джерела:

  1. Радіо Свобода https://www.radiosvoboda.org/a/28502021.html
  2. Gazeta.ua https://gazeta.ua/articles/necrology/_pohoron-ivasyuka-stav-masovoyu-akciyeyu-data/1032717

Місто Борислав на чудових ретро фото 1920-1930-х років

Вид на Борислав, 1920-30 рр.
Вид на Борислав, 1920-30 рр.

Завжди цікаво поглянути, якими колись були міста та села Львівщини. Як змінились з часом? Які люди там жили та чим займалися? І в сьогоднішній добірці старих фото можемо глянути на місто Борислав, що у Львівській області.

Видобування нафти. Борислав, 1920-30 рр.
Видобування нафти. Борислав, 1920-30 рр.
Зберігання нафти. Борислав, 1920-30 рр.
Зберігання нафти. Борислав, 1920-30 рр.
Нафтові вишки. Борислав, 1920-30 рр.
Нафтові вишки. Борислав, 1920-30 рр.
Видобування нафти. Борислав, 1920-30 рр.
Видобування нафти. Борислав, 1920-30 рр.
Старий будинок. Борислав, 1920-30 рр.
Старий будинок. Борислав, 1920-30 рр.
Старі будинки. Борислав, 1920-30 рр.
Старі будинки. Борислав, 1920-30 рр.
Вид на місто. Борислав, 1920-30 рр.
Вид на місто. Борислав, 1920-30 рр.
Мешканці набирають воду в колодязі. Борислав, 1920-30 рр.
Мешканці набирають воду в колодязі. Борислав, 1920-30 рр.
Працівник нафтової промисловості. Борислав, 1920-30 рр.
Працівник нафтової промисловості. Борислав, 1920-30 рр.

В міжвоєнний період місто було одним із потужних центрів видобутку нафти. На фото можемо побачити нафтові вишки, резервуари для зберігання нафти, працівників та місцевих мешканців.

Тетяна ЯЦЕЧКО-БЛАЖЕНКО    

Джерело: Narodowe Archiwum Cyfrowe

Львівський музей Михайла Грушевського запрошує на ювілей

Музей Михайла Грушевського у Львові .Державний меморіальний музей Михайла Грушевського у Львові Фото 2015 р.
Державний меморіальний музей Михайла Грушевського у Львові

25 травня 2023 р. о 14 год. у Державному меморіальному музеї Михайла Грушевського у Львові (вул. І. Франка, 154) відбудеться урочисте відзначення 25-літнього ювілею музею.

„Часто мрію про те, щоб вернутись до своїх книжок, до дерев, які садив тому 20 літ, і тихенько пожити під їх тінею хоч скільки літ.

Чи не могли б Ви…. зробити мині сю велику послугу – помогти зберігти своє гніздо?”, – писав Михайло Грушевський .

І ось уже 25 літ ми, музейники Державного меморіального музею Михайла Грушевського у Львові стараємося і робимо усе можливе для того, щоб до своєї вілли, на мальовничій Софіївці у Львові символічно повернувся і замешкав Господар з Родиною, щоб завитав Його дух поборника української ідеї, Сина Соборної України. Сподіваємося нам вдалося… І на майбутнє докладатимемо наших музейних зусиль і творчих задумів до реалізації Його заповіту: «Не маймо претензій творити для віків, а ліпше пильнуймо свого обов’язку перед хвилею, перед її вимогами, щоб чесно сповнити його»

Афіша Музей Грушевського

Цьогоріч ми підготували дещо незвичну програму святкування, відвідати яку може кожен охочий. Отже, на вас чекає:

  • о 14. 00 – Вітальне слово;
  • о 14.15 – Музейне дійство «6 замальовок до життєпису Михайла Грушевського»
  • о 15.30 – відкриття ювілейних виставок:
    • «Орест Скоп. Живопис»;
    • «Музей вчора і сьогодні. Мистецькі полотна з фондової збірки Музею»”

Будемо раді бачити Вас у Львівській віллі Грушевських”, – йдеться у події на фейсбук сторінці музею.

Легенда української естради Оксана Білозір запрошує на концерт у Львові «День народження вдома» 

Легенда української естради Оксана Білозір запрошує на концерт у Львові «День народження вдома» 

31 травня у центі Довженка у Львові відбудеться концерт національної артистки України, співачки Оксани Білозір. 

Артистка запрошує шанувальників, щоб у дружньому колі відзначити свій день народження із найближчими, повідомили у прес службі Оксани Білозір.

У програмі нові пісні і всім знайомі «Пшеничне перевесло», «Україночка», ой«Очі волошкові», «Гойдалка», д«Горобина ніч», які звучатимуть особливо трепетно у день народження артистки.

«Приходьте на концерт і привітайте улюблену артистку особисто! Оксана Білозір – не просто співачка. Вона є одним з символів української пісенної культури, а її творчість – невід’ємною сторінкою в історії української музики.

Улюблені та надзвичайно популярні хіти серед кількох поколінь, народні пісні та композиції, сповнені українського духу та краси! Поспіваємо разом 31 травня у Центрі Довженка!», – запрошують організатори концерту VINIL Concert agency. 

Початок заходу о 19:00.

Квитки за посиланням: https://concert.ua/uk/booking/oksana-bilozir-lviv23/

Ольга МАКСИМ’ЯК

Артистична кнайпа у Львові, або “плисти по океані алькоголю у захистний острів”

Кав'ярня «Атляс»
Кав'ярня «Атляс»

Гортаючи сторінки старих ґазет, часто мені спадає на думку, що наші шановані предки дуже широко трактували поняття “каварня”. Чи то без кави ніяка справа у Львові не клеїлася, чи то певні особистості мали талант перетворити будь-який пристойний заклад на щось протилежно інше.

Так, і нині, разом з нашим партнером Торговою Маркою Кава Старого Львова, натрапили в газеті “Діло” від 27 січня 1928 року на невеликий допис під назвою “Артистична кнайпа у Львові”. Брови повільно підіймали вгору з кожним прочитаним словом тому пропоную і вам прочитати без змін і правок.

Кав'ярня «Атляс»
Кав’ярня «Атляс»

“Всі ми відчували її недостачу. Від часів, коли зникло старе «Пекелко», а відтак каварня „Штука” і „Шнайдера” 6рацтво Аполліна, розпорошене у Львові не мало такої пристані, відки можна би «плисти по океані алькоголю у захистний острів». І нарешті є, стоїть твердо і кожний без вступу може її оглядати. Стара фірма М. АТЛЯСА в Ринку, що має такі самі добрі традиції як і горілки, власного виробу, при своїй кімнатці до снідань, що памятає ще добрі традиції короля Цвяшка, вимайструвала три нові кімнатки з виразною тенденцією створити з неї артистичну кнайпу в якнайкращому стилю.

Кав'ярня «Атляс»
Кав’ярня «Атляс»

Подбав за те арт.-маляр проф. Антін Процайлович, я кому передали зайнятись малюнком стін і обстановкою. Старий лев декоративного мистецтва, відомий із своїх славних праць у всій Польщі створив колірезу казку, повну гармонії та інтимного на строю. А що люди люблять страшенно казки, току певно тиснутисьмуть «дверима та вікнами”, щоби побачити щось, чого Львів досі не мав. У неділю від святкували відкриття нашої альногольно-мистецької станиці. Гостинні господарі приймали величньо гурт осіб із у рядових кол, інтелектуальних і артистичних. Зайве додавати, що чимало гостей мусіло на другий день звернутись за помічю до “Комітету для залитих”.

Особливо сподобався мені “Комітет для залитих”. Видається в наші дні він був дуже популярним у певних колах.

Роман МЕТЕЛЬСЬКИЙ

Джерело:

  1. Артистична кнайпа у Львові // Діло. – 1928. – Ч. 19 ( 27 січня ) – С. 1.

У Львові відбудеться вечір спогадів “Скульптор Еммануїл Мисько: митець і батько”

Еммануїл Мисько
Еммануїл Мисько

У вівторок, 23 травня 2023 року, о 17 30  в читальному залі Науково -технічної бібліотеки НУ “Львівська політехніка” ( вул. Професорська, 1 ) відбудеться вечір спогадів “Скульптор Еммануїл Мисько: митець і батько.

21 травня 2023 року, минає 94 роки від дня народження скульптора Еммануїла Миська (1929-2000). В цей день у його творчій майстерні завжди було гамірно і людно. Майстерню наповнювали аромати бузку, веселий гамір і гучна пісня. Сьогодні залишилися лише спогади про цю неповторну атмосферу творчої майстерні, де вміли працювати і вміли веселитися…

Еммануїл Петрович Мисько біля бюсту Карла Звіринського, автор бюсту Еммануїл Петрович Мисько
Еммануїл Петрович Мисько біля бюсту Карла Звіринського, автор бюсту Еммануїл Петрович Мисько

Микола Петренко, поет (із книги «Лицарі пера і чарки», Львів, 2000): “…на вулиці із страшною назвою – імені Дзержинського (тепер Д. Вітовського – Р.М.-П.), під номером 24 містилася одна із найпривабливіших скульптурних майстерень Львова. Тут завжди були тобі раді, зустрічали привітно, коли нагальна робота, то просили не заважати, а так майже відразу витворювалася атмосфера довірлива і необтяжлива, легка й приязна – адже це майстерня, –

Де втіха дотепів веселих,
Де смутку й лінощів нема,
Де доля наливає келих,
А глина міситься сама.

Еммануїл Мисько (1929-2000) - скульптор, педагог, суспільний діяч, лауреат Національної премії ім. Тараса Шевченка, народний художник України. Фото Романа Миська, 1970-і рр.
Еммануїл Мисько (1929-2000).. Фото Романа Миська, 1970-і рр.

У цій майстерні побували найменше це кілька десятків письменників, як львівських, так і гостей, і то заходили туди просто гостями – а виходили, залишаючи там свою глиняну подобу, бо ж Еммануїл ще з тих часів належить до митців із загостреним психологічним оком, хто вміє за короткий час зловити визначальні риси твого характеру, навіть такі, з якими ти не спішив би відкриватися. І спершу начерк, спершу шарж, а там і пропозиція: маєш час, посидиш годинку?

Хоч як ти криєшся, козаче,
Ховаєш все нутро своє, –
Однак Мисько тебе побачить
І виліпить таким, як є.”

23 травня 2023 р. своїми спогадами про скульптора Еммануїла Миська поділиться його донька – Роксоляна Мисько-Пасічник, музикознавець, старший науковий співробітник Музично-меморіального музею Соломії Крушельницької у Львові.
Спеціальний запрошений гість – ХОР Львівського регіонального суспільно-культурного товариства “Надсяння” (художній керівник і диригент Володимир Пасічник), який виконає улюблені пісні Емануїла Миська!

Вхід вільний. До та після лекції традиційно пригощатиме Кава Старого Львова.

Роман МЕТЕЛЬСЬКИЙ

Julia Belei, спільно з польським DJ KOMODO та артистом з Великої Британії Thomas Sykes презентує сингл (відео)

Julia Belei
Julia Belei

Українська співачка Юлія Белей з початку повномасштабного вторгнення знаходиться в Польщі, де активно займається благодійною діяльність та допомагає своїй державі. 

Минулого року Юлія виступала на польському фестивалі  Wakacyjna Trasa Dwójki в Сопоті, де і познайомилася з відомим британським аристом Томасом Сайксом та польским  DJ Komodo. Він відомий DJ Польщі та не тільки, на його рахунку  200 млн переглядів кліпу на пісню «Died In Your Arms». Британець композитор Томас Сайкс – офіційний голос Komodo. Тоді у виконавців виникла ідея зробити творчу колаборацію.

«Не кожен має можливість співпрацювати з ним. І для мене, як українки було важливо виконати свою роботу на високому рівні» – каже Юлія.

Результат – новий танцювальний трек «Назад і вперед».

Пісня розповідає про стосунки, коли двоє людей постійно закохуються та розлучаються, але врешті їхній зв’язок настільки міцний, що вони завжди вирішують залишатися разом. «Як татуювання» на шкірі вони прилипли один до одного. Сингл — це готовий до літа танцювальний поп-гімн. Клубний ритм супроводжуватиме слухачів з першої ноти.Трек написаний і спродюсований Томасом Сайксом та DJ Комодо. Пісня вже крутиться в українському радіоетері.

Музичне відео буде знято незабаром і вийде наприкінці травня, щоб додати ще більше енергії релізу.

Ірина САВЕНКО

“Аристократичний” злодій: його називали королем відмички та галицьким Арсеном Люпеном

Галицький Арсен Люпен — Іван Гвіздак-Маліновський-Бодинський, Nowości Illustrowane, 1908 рік
Галицький Арсен Люпен — Іван Гвіздак-Маліновський-Бодинський, Nowości Illustrowane, 1908 рік

Уродженець міста Ходорова Іван Гвіздак на початку XX століття прославився на цілу Галичину як видатний та невловимий злодій, який обкрадав маєтки вельмож. У цьому елегантному панові, який за 30 років свого життя кілька разів змінював своє ім’я та прізвище, ніхто не міг запідозрити злочинця.

Коли ж його все-таки спіймали, то пред’явили обвинувачення у щонайменше 24 крадіжках, на суд викликали півсотні свідків, ще стільки ж показів на підтримку обвинувачення було зачитано в суді. На судовий процес над Гвіздаком у 1909 році продавали вхідні квитки, як на виставу.

За злодійські “подвиги” цього спритного злочинця тогочасна преса охрестила його “галицьким Арсеном Люпеном” — за ім’ям харизматичного злодія-персонажа популярних у той час детективних романів.

Іван Гвіздак народився у Ходорові у 1878 році, але згодом, очевидно, разом зі своєю мамою перебрався до Львова. У 15-річному віці він, завдяки своїй приємній зовнішності, влаштувався прислужником до господаря Стефана Ірсая у Липниках біля Мостиськ. Проте парубкові хотілося не тільки працювати, але й гарно виглядати, тож якось він поцупив у пана трохи доброї одежі. Коли крадіжку викрили, він втратив роботу і змушений був знову шукати, до кого податися в найми. Саме тоді він вперше змінив собі ім’я і почав називатися Яном Маліновським.

Зрештою юного лакея взяв собі до прислуги граф Кароль Дрогойовський, який мав великий палац у Крукеничах. Добре роздивившись, де вельможа зберігає цінні речі, Гвіздак-Маліновський невдовзі обікрав садибу і потайки покинув свого роботодавця.

Як повідомляла тогочасна газета Kuryer Lwowski, від того часу злодій став справжнім пострахом для власників довколишніх маєтків. Підбираючи ключі до замків та вміло користуючись відмичками, злодій добирався до сховків, забираючи столове срібло, прикраси, годинники, різну біжутерію, одяг, картини і, звичайно, готівку.

Щонайменше тричі він обкрадав садибу в Липниках, де за час служби добре вивчив розташування покоїв. Також потайки навідувався “в гості” не тільки до заможних господарів, але й обікрав якось контору Рільничої спілки. Декілька разів Гвіздак бував зі злодійськими візитами у Львові та приміських Бережанах. Одна з таких вилазок закінчилася для Гвіздака-Маліновського першою невдачею — у 1899 році він потрапив до рук поліції і був засуджений до шести років ув’язнення.

Перебуваючи в тюрмі, Іван Гвіздак, він же Ян Маліновський, не розгубив своїх вишуканих манер. У 1905 році він вийшов на свободу і знову подався у найми до вельмож — влаштувався камердинером у палац панів Городиських у селі Колиндяни (тепер — Тернопільська область). Прослужив він там недовго — рівно стільки, щоб вистачило часу роздивитися за цінностями, вивчити розташування кімнат та типи замків на дверях. До цього палацу він навідувався двічі, але одного разу його там сполохали і він встиг винести лише дві хутряні шуби. Іншим разом вилазка була значно вдалішою — цінностей та грошей вдалося викрасти на 2 тисячі корон (за нинішніми цінами — близько 200 тисяч гривень).

Щоб заплутати поліцейських нишпорок, Гвіздак-Маліновський змінив своє ім’я спершу на Мечислава Кулаковського і почав видавати себе за майстра від техніки. Згодом, роздобувши десь документи на ім’я слухача філософії Яна Казимира Бодинського, спритний злодій переїхав до Кракова, поселившись у західному передмісті – Дебніках.

“Зібрана інформація про Бодинського засвідчила, що він довгий час видавав себе у Кракові за студента, мав навіть сфальшований документ, вів заможне життя, аж надмірно елегантно одягався, відвідував першокласні заклади та ресторани та намагався підтримувати знайомства серед вершків суспільства, використовуючи зв’язки серед студентської молоді”, – описувала краківський побут “галицького Арсена Люпена” газета Kuryer Lwowski.

У літньому сезоні 1908 року спритний злодій, за даними слідства, скоїв лише 19 доведених крадіжок, але їхньої точної кількості так і не було з’ясовано. У тому, що всі злочини скоїв один злодій у поліцейських не було сумнівів — Гвіздак-Бодинський бувало у поспіху забував на місці нової крадіжки якісь речі, які він поцупив у попередніх маєтках. Та й знаряддя, якими він користувався, щоб забратися до обійсть, залишали однакові сліди на дверях, тож всі проникнення мали схожий почерк.

Серед власників маєтків почався переполох, вони обурювалися, що поліція не може впіймати спритного злодія, який хазяйнує в чужих домах. До речі, перша крадіжка, яку він здійснив, переїхавши до Кракова, була з ювелірної крамниці і дала йому можливість одразу стати забезпеченим чоловіком та вдавати із себе “артистократа”. Тоді його здобиччю стали 52 золоті годинники, 20 ланцюжків, багато сережок, кільця, брошки — всього на суму 12 тисяч корон (за нинішніми цінами — 1 мільйон 200 тисяч гривень).

“Гвіздак був настільки нахабним, що наступного дня після крадіжки прийшов до обікраденого ювеліра, назвався репортером газети і поцікавився подробицями злому”, –  описував цей випадок Kuryer Lwowski.

Спроба обікрасти ще один ювелірний магазин у Кракові мало не закінчилася для Гвіздака-Бодинського провалом, але він знову виявив витончену холоднокровність. Щоб дістатися до крамниці, він непомітно прокрався до книгарні, яка була розташована в тому ж будинку, і почав розбирати стіну між приміщеннями. Та коли вже пробив діру, стіна обвалилася з голосним гуркотом. Це привернуло увагу власника, який, побачивши світло, що пробивалося крізь прочинені двері книгарні, наказав сторожі перекрити всі виходи з кам’яниці.

Але злодій не розгубився і, скориставшись тим, що в цьому ж будинку мав помешкання його приятель пан Раух, сміливо постукав до нього у двері. Радісно привітавши друга, він запросив його на вечерю до ресторану. Уже через кілька хвилин обоє панів, приязно між собою розмовляючи, покинули місце невдалої крадіжки, не привернувши уваги поліції, яка чекала, що от-от із брами з’являться замурзані злодії з долотами та кувалдами.

Попався в руки поліції Іван Гвіздак цілком випадково. 30-річний чоловік вирішив, що йому пора закінчити з холостяцьким життям, і надумав одружитися з панянкою із Мостиськ Марією Лангер. Наприкінці серпня 1908 року дорогою до цього містечка він опинився у селі Чижевичах, в яких свого часу двічі відзначився злодійством. І тут потрапив на очі такій собі пані Ванді Місінгевич, яка одразу написала донос до поліції: мовляв, побачила знайомого їй злодія, який видає себе за студента.

Отриману інформацію уважно вивчили місцеві “шерлоки холмси”. За допомогою старих фотографій, які були зроблені ще у в’язниці у Львові, було констатовано, що студент Бодинський із Кракова — той самий злодій Гвіздак-Маліновський, який вже був караний за  крадіжки.

Під час обшуків у його краківському помешканні та в маєтку його нареченої у Мостиськах було виявлено велику кількість предметів, які свого часу були викрадені в обійстях вельмож не тільки у Кракові, але й у цілій східній Галичині. Походження деяких речей так і не вдалося встановити, тобто невідомо, де і коли украв їх спритний “Арсен Люпен”.

За останні три роки Іван Гвіздак звик до розкішного життя і не збирався знову потрапляти до тюрми. Тож, потрапивши до рук поліції, він не відповідав на жодне запитання і вдавав із себе психічно хворого. З проханням підтвердити його розумову неповноцінність, хитрий злодій звернувся навіть до свого майбутнього тестя, передавши йому зі слідчого ізолятора потайки листа. “Це не буде неправдивим свідченням, ви ж самі часто називали мене вар’ятом”, – переконував він батька своєї нареченої. У тому ж листі він попросив знайти якогось Янка з вулиці Городоцької у Львові та переконати його взяти вину за крадіжки на себе за відповідну винагороду.

Понад рік тривали психіатричні експертизи арештанта, під час перебування під арештом він оголошував голодування та застосовував всі відомі прийоми, щоб викрутитися із халепи. Але зрештою у вересні 1909 рік розпочався великий судовий процес.

“Обвинувальний акт, підготовлений прокуратурою, охоплює 100 сторінок дрібного письма, а судовий розгляд через незвичний інтерес буде проводитись за вхідними квитками”, – повідомляла перед початком розгляду справи Гвіздака газета Kuryer Lwowski.

Вирок суду для “галицького Арсена Люпена” був досить суворим. Його визнали винним у скоєних крадіжках і відправили на 8 років до в’язниці. На початку жовтня 1909 року його відправили по етапу до тюрми у Вісьничу, де відбували покарання засуджені до ув’язнення на термін понад один рік.

“Серед в’язнів – Ян Гвіздак-Маліновський-Бодинський, засуджений на останньому судовому засіданні до 8 років позбавлення волі. В’язнів у кайданах супроводжували жандарми до місця призначення”, – писала газета Kuryer Lwowski.

Подальша доля злодія невідома, його слід губиться у вирі Першої світової війни, яка вибухнула на три роки швидше, ніж закінчився термін його ув’язнення.

Богдан СКАВРОН

Джерело: БОМОК

У Львові пройде вечір пам’яті Романа та Марґіт Сельських

Роман Сельський із дружиною Марґіт Сельською-Райх. Світлина 1970-х рр.
Роман Сельський із дружиною Марґіт Сельською-Райх. Світлина 1970-х рр.

В понеділок, 22 травня 2023 року, о 17 30  в читальному залі Науково -технічної бібліотеки НУ “Львівська політехніка” ( вул. Професорська, 1 ) відбудеться вечір пам’яті Романа та Марґіт Сельських.

Подія організована ГО Центр порятунку культурної спадщини у співпраці з Українським Фотографічним Товариством, Львівським Фотомузеєм та Науково — технічною бібліотекою НУ “Львівська політехніка”.

На вечорі, присвяченому цим двом непересічним особистостям — Марґіт та Роману Сельським, своїми спогадами поділяться учні Романа Сельського та ті, хто був знайомий із родиною Сельських – Оксана та Володимир Риботицькі, Євстахія та Микола Шимчуки, Олександр Кицера, Олександра Крип’якевич, Романна Патик, Христина Звіринська-Чабан та ін.

Демонструватимуться маловідомі аматорські фільми О. Кіцери «Гуцулія» та «Сельські» ( знімав Р. Турин?). Можливістю познайомитись із рідкісними кадрами завдячуємо таланту Ігоря Ткачика, якому вдалось дуже якісно оцифрувати і реставрувати плівки.

Марґіт Сельська
Марґіт Сельська

Марґіт (1903–1980) та Роман Сельські (1903–1986) — подружжя видатних львівських митців, двох особистостей, котрі завдяки своєму таланту, аристократизму, своїй харизмі стали ніби містком між потужними мистецьким нуртами довоєнного Львова і Львовом совєтським. Одиноким містком і одночасно пристанню, до якої прибивались ті, хто не міг і не хотів нести ношу соцреалізму, а прагнув вдихнути ковток свіжого повітря і отримати альтернативну мистецьку освіту. Це була своєрідна школа, ті поради та розмови що велись у “салоні” Сельських, стали одними з підвалин, на котрих і вибудовувалось у 1960 — 1980 роках таке яскраве явище, як львівська школа малярства. Маргіт та Роман Сельські сформувались як митці, навчаючись у Фернана Леже в Парижі , котрий в міжвоєнний період був столицею різноманітних мистецьких нуртів та угруповань .
Повернувшись до Львова почали працювати як незалежні художники, а також входили до авангардистських мистецьких угруповань, таких як «Артес» та АНУМ.

Роман Сельський в майстерні, фотографував  Ярослав Коваль, 1983 р. Джерело фото https://www.facebook.com/photomuseum.lviv.ua/
Роман Сельський в майстерні, фотографував  Ярослав Коваль, 1983 р. Джерело фото https://www.facebook.com/photomuseum.lviv.ua/

За словами мистецтвознавиці Любов Волошин про творчість Романа Сельського: «Різноманітні модерні напрацювання світового і західноєвропейського мистецтва служили для нього лише імпульсом , щоб витворити свій неповторний стиль малярського вислову , якому прикметна мудра стриманість пластичної позиції, субтельність та висока артистична якість, а понад усе — воля до гармонії і ладу — риси , вищою мірою характерні його українському темпераменту». Саме це вдалось передати Роману Сельському своїм учням за час багатолітньої педагогічної діяльності, викладаючи у Львівському художньому училищі ім І. Труша та у Львівському інституті прикладного та декоративного мистецтва.

Вхід вільний. До та після лекції традиційно пригощатиме Кава Старого Львова.

Роман МЕТЕЛЬСЬКИЙ

Львів’ян запрошують почути реальні історії родичів та друзів азовців

Львів'ян запрошують почути реальні історії родичів та друзів азовців

У неділю, 21 травня, у приміщенні Першого театру відбудеться документальна вистава “Матері Азову”. Захід приурочено річниці виходу Маріупольського гарнізону з Азовсталі. 

“Вони виконали свій обов’язок – тримати оборону міста Маріуполь і дали дорогоцінний час для формування кістяка Української оборони по всій країні. Захисники Маріуполя виконали наказ зберегти власні життя та вийшли з Азовсталі. Зараз тисячі бійців уже рік перебувають у полоні, близько 700 з них – військові полку Азов.

Тому через рік після наказу про вихід з Азовсталі Маріупольського гарнізону, закликаємо долучитися до зустрічі з матерями, дружинами, родичами захисників”, – розповіли організатори події.

Головні героїні вистави – матері воїнів полку «Азов», які були в полоні, які залишаються в полоні, наречена воїна, якого нещодавно звільнили і її подруга.

  • Режисер-постановник – Дмитро Бартков.
  • Керівник проєкту – Ірина Артим’як.

Вхід на подію вільний, про це повідомили організатори.

Ольга МАКСИМ’ЯК

Мої спогади про д-ра Івана Франка

Іван Франко

28 травня 1927 року газета Діло розмістила на своїх шпальтах статтю під назвою “Мої спогади про д-ра Івана Франка”, текст якої подав о. Зиновій Флюнт. На наш погляд стаття заслуговує на повторне читання в наші дні. Тому подаємо її без змін і стилістичних та граматичних правок.

“Покійного Івана Франка пізнав я, будучи учнем гімназії в рр. 1888, 1889, в домі мого шваґра, покійного о. Івана Кузіва в с. Дидьові, турчанського повіту. Туди зїзджалися на ферії на коротший або довший час передові наші люди. В домі о. Івана гостювали покійні вже: професор Дамян Гладилович, антрьопольоґ Федір Вовк, який робив свої поміри між бойками, письменник Осип Маковей, та вчений Володимир Гнатюк.

Іван Франко гостив у Дидьові кілька разів, то сам, то з дружиною Ольгою та дітьми. Прегарна, затишна, гірська околиця з вючимся між лісистими горами Сяном, мусіла манити покійного поета, який на феріях хотів відпочити. Гостинний дім о. Івана Кузіва був усе отвертий для наших передових людей. Він, будучи людиною глибоко очитаною та прегарним оповідачем, любив товариство письменників, між якими відпочивав душею, забуваючи, як мені говорив, те сирітство, в якому жив, повдовівши дуже вчасно.

Іван Франко з дружиною Ольгою і дітьми на сходах свого будинку. Львів, 1904 р.
Іван Франко з дружиною Ольгою і дітьми на сходах свого будинку. Львів, 1904 р.

Пок. Франко так полюбив околицю в Дидьові, що хотів купити кусник поля, поставити хату, щоби на ферії мати куди виїхати. Зразу носився з пляном купити готову хату в самому селі, згодом самому будувати. Справа тяглася довго, однак вкінці розбилася об незвичайно високу ціну, яку бойки поставили за ґрунт. Справою купна мав ще занятися о, Іван, не міг однак довести її до кінця, бо Франко згодом, по трусах на попівстві, перестав бувати в Дидьові та перенісся на ферії куди інде.

Франко цінив о. Івана за його гостинність, та за преінтересний дар оповідання. Неодну річ написав Франко на канві оповідань покійного. Оповідання «Чума» обробив поет з розказів о. Івана про гірського пароха о. Матковського.

Проживаючи й собі часто на феріях у Дидьові, чув я, як поет читав свої новелі та поезії. Як була на дворі слота, то сидів він у крайній кімнаті і писав, або читав, або пересиджував у кухні (нераз тільки у спідному одінні) та читав. Книжка лежала на столі, а під столом робив сіть на рибу, яку пристрасно любив ловити в Сяні. Бувало, розбереться, закине в тонь сіть, ввійде до води зі словами: «Помагай Боже…» й нераз цілісінький день бовтається по воді. Не минав і найглибшого місця у ріці, вміючи стоячки утримати рівновагу у воді. Ми хлопці бігали за ним берегами, страшили патиками рибу та носили за ним одіж і зловлену рибу.

Іван Франко з дружиною Ольгою з Хоружинських у день шлюбу. Київ, 1886 р.
Іван Франко з дружиною Ольгою з Хоружинських у день шлюбу. Київ, 1886 р.

З бойками покійний поет мало заходив у розмову, уважаючи їх мало інтересними. Цікавився однак їхніми звичаями, просив пок. о. Івана, щоби він списав їх весільні обряди та звичаї. Їх за підмогою о. Івана видала потім друком дружина поета.

В неділі та свята поет ходив до церкви, читав Апостола і сильним голосом співав з дяком у крилосі. Вернувши з церкви, нераз довго за столом диспутував з о. Іваном на тему прочитаного Апостола, бо св. Письмо знав докладно. Ніколи я не чув. щоби Франко свої антирелігійні погляди ширив між людьми, а навпаки. З оповідань о Івана знаю, що він уважав віру сильною підоймою темних бойків!

В домі о. Івана пізнав пок. поета покійний дідич, цісарський шамбелян Волковіцький, одружений з графянкою Потоцькою. Це була людина бувала та високо культурна. Уважав Івана Франка своїм приятелем, то нераз цілими днями, як Ів. Франко не ходив на рибу, пересиджував в домі о. Івана і вів з поетом дискусії на всякі теми. Говорив шамбелян по француськи, або по польськи, Франко все по українськи. Як чув я від пок. о. Івана, зразу уважав дідич Франка людиною не образованою, який, як виразився: «два а два счислити не вміє» , бо Франко говорив зразу мало й до розмови не мішався. Лише час від часу «пришпилив» влучним словом дідича в його фантазіях і таким чином став цей пізнавати, що Франко небуденна людина. Пізнавши його ближче, не переривав товариських звязків аж до виїзду Франка в гір.

Іван Франко
Іван Франко

З моїм тіточним братом, пок. Антоном Березинським, поет гостив кілька разів у мого покійного батька о. Михайла в Грозьові, з яким ходив часто на лови.

Одних ферій (в липні 1889 р.) загостили до Дидьової з поетом гості з України: Сергій Деґен і його сестри Наталка і Марія, діти російського генерал-майора. Приїхали вони у наші гори виключно на віддих: ходили по лісах, збирали гриби (що й Франко любив), ягоди, купалися у Сяні. Нікуди з села не виїздили, ані з ніким в селі не сходилися. Їх побут в Дидьові скінчився однак і для них і для пок. о. Івана фатально. А поет Франко від того часу перестав бувати в Дидьовій.

Як українські гості вертали домів їх арештовано у Львові, поміщено в інквізиті, де одна з Деґенів з гризоти та поневірки померла. А пок. о. Іван зазнав багато неприємностей. Підозріваючи українських гостей в шпіонажі, влада зарядила в домі о. Івана трус. Налякана тета (теща о. Івана) Леонтина Березинська, повідомлена заздалегідь про намірений трус знакомим жандармом п. Приймою, спалила зі страху чи не половину цінної бібліотеки о. Івана, та всю переписну з поетом. З димом пішли і старі метрики, так була залякана стара тета! Цей трус налякав о. Івана так, що він заперестав гостити в свому домі наших передових людей. І Франко перестав бувати в його домі, щоби не наразити його на труси та на можливі неприємности з боку духовної влади. Бо при цім трусі вийшло на яву, що Франко проживав «як не безпечний чоловік» у домі о. Івана під надзором жандармерії… Ми, діти, дивилися на поета з подивом, та радо товаришували йому в його ловлі риб. Бувало, й цілий день не ївши, бовталися ми з поетом по Сяні. Усе в вишиваній сорочці, нагадував він нам рибалку «Панаса Крутя», і так ми його між собою і прозвали.

Іван Франко
Іван Франко

Згодом перебував Франко в домі мого знайомого о. Северина Борачка в Яйківцях коло Журавна. З ним відвідав я раз Франка в його домі у Львові. Покійний пізнав мене відразу та згадав про гарно прожиті хвилі в домі о. Івана в Дидьові. Коротенько згадав і про мого покійного батька в Грозьові. «Ладно, щосьте старого відвідали», сказав на прощанню…

Ледви, чи був би тоді пішов з нами на рибу – постарівся, та ізнеміг ся уже…

В Грабі 23. VI . 1926

Джерело:

  1. Діло, ч. 117, 28 травня 1927 р.

Популярні статті:

Достеменно не відомо, чому саме вепр став символом цього будинку. Фото із Вікіпедії

Вепр на фасаді: Таємниця єдиного «кабанячого» будинку у Львові

У місті Лева є тільки одна кам’яниця, фасад якої прикрашає скульптурне зображення… дикого кабана. Розташований цей наріжний будинок на вулиці Євгена Гребінки, № 8, неподалік...