додому Блог сторінка 689

Церква святого Миколая – княжий храм Львова

Церква святого Миколая – одна із найстаріших церков Львова.

1933
1933
1938
1938

За переданням, підтвердженим свідченням однієї з фальсифікованих грамот Лева Даниловича від 8 жовтня 1292 року, особливою опікою великокняжого двору користувалася найдавніша відома львівська церква св. Миколая Мир Ликійських Чудотворця, яка могла бути заснованою ще Данилом Романовичем. Саме вона була головним княжим храмом, від якого вів прямий шлях до Високого Замку – княжої резиденції.

37_big

80-і роки ХХ ст.
80-і роки ХХ ст.

Від первісної церкви залишилися тільки фрагменти стін. Її змінили ґрунтовні перебудови після пожеж.  Будівля зведена на старому цвинтарі, тому це підтверджує існування на цьому місці давнішої, можливо, деревʼяної церкви.

IMG_2045 IMG_2051IMG_2040Такою, як є й тепер, церква стала наприкінці XVII ст. На фасаді її розташована фреска Петра Холодного (1924 р.) із зображенням св. Миколая, Розп’яття, св. Івана та Богородиці. У 1926 році довкола храму з’явилася кам’яна огорожа із залізними решітками, яку виготовили за проектом Олександра Лушпинського.

IMG_2057IMG_2038Від 1700 року церква св. Миколая належала до юрисдикції Греко-католицької церкви, від 1946 – до Московської патріархії РПЦ, від 1989 р. – до Української Автокефальної Православної церкви.

IMG_2061IMG_2053Відомий історик Іван Крип’якевич у праці “Історичні проходи по Львові” (1932) пише, зокрема, і про церкву Св. Миколая:

“З церков княжого Львова осереднє місце займала церква св. Миколая. Повз неї переходить стрімка вуличка Під брамкою (нині не існує, з’єднувала вул. Б. Хмельницького і Смерекову); здогадуються, що в цьому місці були головні ворота до нижчих частин княжого замку. Церква св. Миколая – це, ймовірно, найстаріша церква у Львові. Давня традиція каже, що вона була надвірною княжою церквою; може бути, що заснував її ще Данило або Лев, що в ній молились князі-засновники Львова… Теперішня будова є значно змінена протягом довгих віків. Найстарішою частиною вважаються мури з гарного тесаного каміння, які відкрито під час відновлення 1924 р. Вони вказують, що церква мала план т. зв. Грецького (рівнораменного) хреста. В другій половині XVII ст. церкву перебудовано й роботи закінчено в 1701 р., як про це свідчить надпис на арці головної нави. В 1776 р. прибудовано захристію. У XVIII ст. церва була покрита гонтою, в 1800 р. дах погорів. І тоді побудовано теперішні бані, криті бляхою, може бути, що на зразок давніх. Всередині церква незвичайно убога. Старий іконостас погорів 1783 р., залишився з нього тільки образ Ісуса Христа з Божою Матір’ю й Апостолами. У головному престолі є стара ікона св. Миколая. Цікавий також образ Богородиці, з рамен якої спливають стяжки (стрічки) з написами, до яких чіпляються грішники. Вдолі змальована морська пропасть і в ній змій з роззявленою пащекою. Є також старий хрест у срібній оправі з XV-XVI ст. На верхній фронтовій стіні нові фрески покійного маляра Петра Холодного. При церкві був старий цвинтар, але з нього збереглися тільки два залишки надгробних плит, вмуровані в підлогу пресвітерії.

З історії церкви св. Миколая найважливішими є такі події: в 1471 р. звільнено її від податків, 1543 р. парохія звільняється від замкового присуду і від того часу була «юридикою», себто всі мешканці в границях парохії підлягали церковній владі. Свято-Миколаївське братство існувало від 1544 р. Воно утримувало шпиталь, себто захист для знемоцнілих старців, а також невелику школу. В XVII ст. церква св. Миколая була церквою українського цеху шевців, які, як уже знаємо, жили у великій кількості на передмісті.

Визначні українські родини, що належали до парохії св. Миколая, були Красовські, Добрянські, Висьоці, Дунаєвські, Ковалевські, Мороховські, Корчовські, Рогатинці, Поповичі, Велички”.

IMG_2037IMG_2054Джерела: Центр міської історії Центрально-Східної Європи, Вікімапія, Православна енциклопедія, Духовна велич Львова, Княжий храм міста Львова.

 

Вузькошрифтне Євангеліє – унікальний екземпляр дофедорівського українського книгодрукування (відео)

Вузькошрифтне Євангеліє - унікальний екземпляр дофедорівського українського книгодрукування

Сьогодні Фотографії Старого Львова завітали до Лариси Спаської, завідувача Музею мистецтва давньої української книги, відділу Львівської національної галереї мистецтв ім. Б. Возницького.  Вона розповіла нам про Вузькошрифтне Євангелія – унікальний екземпляр першого українського друку, оригінал якого зберігається в музейних фондах.

“Перед вами абсолютно унікальне видання, це вже не рукопис, це видання – фактично анонімний дофедоровський друк. Так він називається в науці.

Це друк приблизно першої половини XVI століття. Датований він відповідно філігранню паперу, це доволі легко зробити. На жаль, жодних вихідних даних, тобто “Ким?”, “Де?” і “Коли?” – немає.

Вузькошрифтне Євангеліє  - зразок першого українського друку
Вузькошрифтне Євангеліє – зразок першого українського друку

Саме по собі видання надзвичайно рідкісне. В музеї зберігається четвертий зафіксований примірник в світі.

В свій час відомий український палеограф, Лідія Михайлівна Григорчук, зробила повний аналіз тексту, (вона була дуже досвідченим фахівцем) фонетичний і лексичний, і прийшла до висновку, що ця книжка видана або у Львові, або в межах Львова.

Вузькошрифтне Євангеліє  - зразок першого українського друку
Вузькошрифтне Євангеліє – зразок першого українського друку

Бо справа в тому, що це церковнослов’янська мова, але завжди друкар вставляє похибки, маю на увазі такі помилки своєї рідної мови, як він говорить. І от якраз ті помилки і є палеографам дають дуже таку велику роботу і надію. Вона займалась цим майже 50 років і я абсолютно не сумніваюсь в її висновках. Тобто ми маємо перед перший український друк.

Вузькошрифтне Євангеліє  - зразок першого українського друку
Вузькошрифтне Євангеліє – зразок першого українського друку

На жаль ми не знаємо точної дати, от тільки перша половина XVI століття.  Але цікавим є те, що в оформленні друкованих заставок (дереворидні друковані заставки) є дуже подібний рукопис, який зберігається в нашій бібліотеці Стефаника в відділі рукописів, дуже подібний орнамент. Тобто сам орнамент також співпадає з рукописом. Це також є цікавим.

Вузькошрифтне Євангеліє  - зразок першого українського друку
Вузькошрифтне Євангеліє – зразок першого українського друку

На жаль, ми не можемо цю книжку напряму зв’язати з так званою Дропенівською друкарнею, яка існувала в 60-их роках XVI століття у Львові. На жаль не можемо зв’язати, Дропенівська друкарня існує сама по собі, а наш анонімний друк сам по собі. Можливо це була вже якась інша львівська друкарня першої половини XVI століття. Ну але те, що вона у Львові була – це зрозуміло.

Я не маю, вже забігаю трохи наперед, я не маю права сперечатися з самим Іваном Федоровичем.  Бо він писав сам в своїй післямові : “Я прийшов до богоспасаємого міста Львова і тут я ніби йшов стопами боговибраного мужа.”  Тобто він сам пише, що друкування у Львові існувало. Ну і потім, вже пізніше запис на його плиті “Друкування занепале обновив”. Тобто друкування було, але занепало. Значить ми можемо абсолютно твердо сказати, можливо це було в Винниках, можливо в Дублянах, а можливо ще десь – ну десь в межах Львова була та друкарня.

Вузькошрифтне Євангеліє  - зразок першого українського друку
Вузькошрифтне Євангеліє – зразок першого українського друку

І сам примірник є дуже цікавий – книжка надрукована не як Євангеліє напристольне, а як книжка для читання. Але використовувалась вона таки в церкві як напристольне Євангеліє. Тому, що в неї абсолютно унікальна оправа – це дерево і шкіра, але вона прикрашена такою левкасною позолоченою накладкою з зображенням Спаса Нерукотворного і видно залишки орнаменту.

Сам по собі це абсолютно унікальний друк, пізніше більше таких примірників не знаходили.”

Фото Софія Форостина

Історія львівського трамваю у часи Австро-Угорської імперії

Історія львівського трамваю у часи Австро-Угорської імперії

Сяду до трамвая —
Люди споглядають.
Бувай ти здорова,
Бо я від’їжджаю.

Звук вагончиків, що гуркочуть поміж древніх львівських будинків знає кожен житель міста.  Трамвай вже давно став однією з візитівок Львова. І не дивно, адже він вже протягом більш ніж 130 років супроводжує місто в усіх його бідах і радостях.

А розпочалися все далекого 1880 року. Саме тоді, 3-го травня, відбулось урочисте відкриття першого кінного львівського трамваю. Курсування проводилось двома напрями: Головний вокзал – вул. Городоцька – пл. Митна, Головний вокзал – «Підзамче». Швидкість його сягала біля 6 кілометрів за годину. Нелегка доля чекала на «зайців» зловлених без квитка. Цілий день вони рубали січку на площі Івана Франка.

Кінний трамвай біля пам’ятника Міцкевичу
Кінний трамвай біля пам’ятника Міцкевичу
Кінний трамвай на Краківській площі (сьогодні площа Я. Осмомисла)
Кінний трамвай на Краківській площі (сьогодні площа Я. Осмомисла)

В кінці 1880-х активно обговорюється ідея створення парового трамваю, але їй так і не судилось втілитись в життя.

Вже через кілька років, а саме 31 травня 1894 року у Львові розпочинає курсувати електричний трамвай. Відкриття його приурочувалось до початку Галицької крайової виставки, яку відвідав сам імператор Франц-Йосип І.

Надалі електричний трамвай курсував з головного вокзалу на вул. Личаківську (церква св. Петра і Павла), пізніше маршрут дещо продовжили. Інший маршрут пролягав від вул. Гетьманської до Софіївки.

Схема руху трамваю у 1895 році
Схема руху трамваю у 1895 році. Джерело – http://lvivtrans.net/tram.php

Необхідність у громадському транспорті зростала. Міський уряд розробляв нові плани побудови трамвайних гілок. У жовтні 1906 р. почалося спорудження лінії трамваю в район “На Байках”. Ціни на нерухомість  в районі проведення нового маршруту відразу обвалились вдвічі.

29 грудня 1908 року було припинено рух кінного трамваю, після чого коней розпродали, а вагони перероблені і причеплені до електричного трамваю.

Проект розвитку трамвайної сітки, 1906 р
Проект розвитку трамвайної сітки, 1906 р
Схема руху трамваю у 1907 році
Схема руху трамваю у 1907 році. Джерело – http://lvivtrans.net/tram.php

У Львові вигадано унікальну систему позначення трамвайних маршрутів – абревіатурою з двох букв. Перша – назва початкової станції, друга – кінцевої.

D – Dworzec glówny (головний вокзал);

G – Gabryelówka (Габріелівка, Гаврилівка);

H – Hetmańska (Гетьманські вали, Гетьманська)

J – ul. Janowska (вул. Янівська, Янівська рогатка);

K – park Kilińskiego (парк Кілінського, тепер Стрийський парк; цей індекс використовувався також для позначення кінцевої зупинки “Технічна школа”);

L – 29 Listopada (вул. 29 Листопада);

Ł – Łyczaków (Личаків);

P – Podzamcze (Підзамче);

R – Rzeźnia Nowa, Rogatka Źolkiewska (Нова Різня – Жовківська рогатка);

U – Unii Lubelskiej (Унії Люблінської, Високий замок);

W – Wystawowa (виставкова лінія у Стрийському парку);

Z – Zamarstynów (Замарстинів).

Наприклад позначення маршруту гетьманська – Янівська рогатка виглядало так: HJ, Личаків – головний вокзал – ŁD.

Трамвай на вулицях Львова, кінець ХІХ ст.
Трамвай на вулицях Львова, кінець ХІХ ст.
Трамвай на вул. Підвальній, 1908-1910
Трамвай на вул. Підвальній, 1908-1910
Ріг вулиці Гетьманської та Кілінського, початок ХХ ст.
Ріг вулиці Гетьманської та Кілінського, початок ХХ ст.

Не припинявся рух трамваю і після входу російських війсь на територію Львова. У цей час виданий спеціальний довідник російською мовою «Як користуватися трамваєм». У ньому описувались трамвайні лінії, та уточнювались нові тарифи.

Схема руху трамваїв станом на 1914 рік.
Схема руху трамваїв станом на 1914 рік. Джерело – http://lvivtrans.net/tram.php

За часів «бабці Австрії» Львів спромігся відкрити перший в Україні кінний трамвай, а також другий в Україні відкрив рух електротрамваю. Львів’яни почали користуватися послугами цього громадського транспорту одними з перших поміж усієї Австро-Угорської імперії.

Прокладання трамвайної лінії вулицею Мечникова
Прокладання трамвайної лінії вулицею Мечникова
Трамвай на вул. Дорога до Двора (сучасна Чернівецька)
Трамвай на вул. Дорога до Двора (сучасна Чернівецька)

Унікальні кадри зі зйомок “Трьох мушкетерів” у Львові й Одесі

Культову радянську стрічку “Три мушкетери” знімали у 1978 році. Збереглися унікальні архівні кадри зі зйомок фільму у Львові та Одесі.
MUSHKETERY_LVIV (1) MUSHKETERY_LVIV (2) MUSHKETERY_LVIV (3) MUSHKETERY_LVIV (4) MUSHKETERY_LVIV (5) MUSHKETERY_LVIV (6) MUSHKETERY_LVIV (7) MUSHKETERY_LVIV (8) MUSHKETERY_LVIV (9) MUSHKETERY_LVIV (10) MUSHKETERY_LVIV (11) MUSHKETERY_LVIV (12) MUSHKETERY_LVIV (13) MUSHKETERY_LVIV (14) MUSHKETERY_LVIV (15) MUSHKETERY_LVIV (16) MUSHKETERY_LVIV (17) MUSHKETERY_LVIV (18) MUSHKETERY_LVIV (19) MUSHKETERY_LVIV (20) MUSHKETERY_LVIV (21) MUSHKETERY_LVIV (22) MUSHKETERY_LVIV (23) MUSHKETERY_LVIV (24) MUSHKETERY_LVIV (25) MUSHKETERY_LVIV (26)

Львівська політехніка на 45 чорно-білих фото 1900-1939 років

Національний університет “Львівська політехніка” — найстаріший вищий технічний навчальний заклад України та Східної Європи, заснований 1844 року.

На чорно-білих фото 1900-1939 років із польських архівів NAC і KARTA зафіксовано розвиток політехніки, зокрема, зведення нових корпусів для факультетів.

1900-1914
Головний корпус, 1900-1914
Будівля Львівської політехніки, 1900-1914
Будівля Львівської політехніки, 1900-1914
Головний корпус, 1925
Головний корпус, 1925
1932
1932
Головний корпус, 1920-1939
Головний корпус, 1920-1939
Головний корпус, 1920-1939
Головний корпус, 1920-1939
Головний корпус, 1920-1939
Головний корпус, 1920-1939
OK_019256_580
Головний корпус, 1920-1939
Пам'ятний знак на території Львівської політехніки студентам, що загинули у листопаді 1918, 1925 (?)
Пам’ятний знак на території Львівської політехніки студентам, що загинули у листопаді 1918, 1925 (?)
1927
1927
Відкриття пам'ятника, 1928
Відкриття пам’ятника, 1928
Бібліотека, 1920-1939
Бібліотека, 1920-1939
OK_019544_580
Професор Львівської політехніки у кабінеті, 1900-1939
Головний корпус, 1939
Головний корпус, 1939
Інтернат Львівської політехніки у Дублянах, 1934
Інтернат Львівської політехніки у Дублянах, 1934
Дослідна станція рільничо-лісового факультету у Дублянах, 1934
Дослідна станція рільничо-лісового факультету у Дублянах, 1934
Дослідна станція рільничо-лісового факультету у Дублянах, 1934
Дослідна станція рільничо-лісового факультету у Дублянах, 1934
Дослідна станція рільничо-лісового факультету у Дублянах, фрагмент бібліотеки, 1934
Дослідна станція рільничо-лісового факультету у Дублянах, фрагмент бібліотеки, 1934
Зовнішній вигляд будівлі дослідної станції у Дублянах, 1934
Зовнішній вигляд будівлі дослідної станції у Дублянах, 1934
1920-1939
1920-1939
У лабораторії, 1920-1939
У лабораторії, 1920-1939
У лабораторії, 1920-1939
У лабораторії, 1920-1939
У лабораторії, 1934
У лабораторії, 1934
Експериментальна лабораторія, 1920-1939
Експериментальна лабораторія, 1920-1939
Макет нових будівель факультету машинобудування та електротехніки, 1936
Макет нових будівель факультету машинобудування та електротехніки, 1936
    Макет нових будівель факультету машинобудування та електротехніки, 1936
Макет нових будівель факультету машинобудування та електротехніки, 1936
Проект нових будівель факультету машинобудування та електротехніки, 1936
Проект нових будівель факультету машинобудування та електротехніки, 1936
Закладення першого каменя під будівництво нових будівель факультету машинобудування та електротехніки, 1938
Закладення першого каменя під будівництво нових будівель факультету машинобудування та електротехніки, 1938
Закладення першого каменя під будівництво нових будівель факультету машинобудування та електротехніки, 1938
Закладення першого каменя під будівництво нових будівель факультету машинобудування та електротехніки, 1938
    Закладення першого каменя під будівництво нових будівель факультету машинобудування та електротехніки, 1938
Закладення першого каменя під будівництво нових будівель факультету машинобудування та електротехніки, 1938
Закладення першого каменя під будівництво нових будівель факультету машинобудування та електротехніки, 1938
Закладення першого каменя під будівництво нових будівель факультету машинобудування та електротехніки, 1938
    Закладення першого каменя під будівництво нових будівель факультету машинобудування та електротехніки, 1938
Закладення першого каменя під будівництво нових будівель факультету машинобудування та електротехніки, 1938
Закладення першого каменя під будівництво нових будівель факультету машинобудування та електротехніки, 1938
Закладення першого каменя під будівництво нових будівель факультету машинобудування та електротехніки, 1938
Будівництво нових будівель факультету машинобудування та електротехніки, 1938
Будівництво нових будівель факультету машинобудування та електротехніки, 1938

lpu

Будівництво нових будівель факультету машинобудування та електротехніки, 1938
Будівництво нових будівель факультету машинобудування та електротехніки, 1938
    Будівництво нових будівель факультету машинобудування та електротехніки, 1938
Будівництво нових будівель факультету машинобудування та електротехніки, 1938
Хімічний факультет, 1920-1939
Хімічний факультет, 1920-1939
Рільничо-лісовий факультет. Колекції Олександра Козиковського, 1920-1939
Рільничо-лісовий факультет. Колекції Олександра Козиковського, 1920-1939
Рільничо-лісовий факультет, вул. св. Марка, 1. 1920-1939
Рільничо-лісовий факультет, вул. св. Марка, 1. 1920-1939
Рільничо-лісовий факультет, колекції проф. Шимона Вердака, 1920-1939
Рільничо-лісовий факультет, колекції проф. Шимона Вердака, 1920-1939
Рільничо-лісовий факультет, кабінет проф. Шимона Вердака, 1920-1939
Рільничо-лісовий факультет, кабінет проф. Шимона Вердака, 1920-1939
Рільничо-лісовий факультет Львівської політехніки. У хімічній лабораторії досліджують шкідників лісу, 1920 - 1939
Рільничо-лісовий факультет. У хімічній лабораторії досліджують шкідників лісу, 1920-1939
Будівля лабораторії, 1920-1939
Будівля лабораторії, 1920-1939
Будівля лабораторії, 1920-1939
Будівля лабораторії, 1920-1939

Джерело: NAC, KARTA.

 

 

Новорічні ялинки радянського Львова

Коли у центрі Львова у 1950 році демонтували пам’ятник королю Яну ІІІ Собеському, на його місці, у центрі великої круглої клумби, почали ставити міську ялинку. Так тривало до кінця 1980-х років – тоді там вирішили спорудити пам’ятник Тарасові Шевченку.

Ялинка завжди була улюбленим місцем дітвори, особливо під час зимових канікул. Її оточували фігури казкових героїв із пап’є-маше, які стояли на круглому подіумі.

Особливу пошану мав Дід Мороз – ця фігура була центральною та найбільшою. Завжди було багато охочих сфотографуватися біля нього.

Від 1970-х років під ялинкою почали збиратися колядники. Колядування набуло такого розмаху, що новорічне дерево перенесли у сквер перед Парком культури при вул. Дзержинського (тепер Вітовського) і поставили коло нього охорону. Оскільки поруч був КДБ, запал колядників вщух.

1_5a
Післявоєнний період
1949
1949
1955
1955
1950-1955
1950-1955
1956
1956
1957
1957
1959
1959
1969
1969
1969
1969
Післявоєнний період
Післявоєнний період
Післявоєнний період
Післявоєнний період

Фото – Центр міської історії Центрально-Східної Європи

Німецька пропаганда в окупованому Львові (плакати)

Львів під час німецької окупації входив в склад «Дистрикту Галичина», що у свою чергу входив до Генеральної Губернії. Цивільна адміністрація прибула сюди 1 серпня 1941 року. Короткий період (до грудня 1941 року) губернатором «Дистрикту Галичина» був Карл Ляш, а опісля Отто Вехтер.

На світлинах зображений агітаційний плакат періоду німецької окупації Львова.

Робота возвеличує як жінку так і чоловіка, та все ж дитина облагороджує маму
Текст на плакаті: Робота возвеличує як жінку так і чоловіка, та все ж дитина облагороджує маму
Одного разу наш народ зазнав невдачі через зраду. Та колись наш народ буде визволений завдяки відданості.
Одного разу наш народ зазнав невдачі через зраду. Та колись наш народ буде визволений завдяки відданості.
Чим більше чоловіки та жінки докладають зусиль до участі у війні, тим сильніший удар може нанести вождь в цій боротьбі
Чим більше чоловіки та жінки докладають зусиль до участі у війні, тим сильніший удар може нанести вождь в цій боротьбі
Німецька пропаганда в окупованому Львові
Німецька пропаганда в окупованому Львові
Кому легше приймати смерть, аніж скласти зброю, той не може бути переможеним
Кому легше приймати смерть, аніж скласти зброю, той не може бути переможеним
Немає нічого дорожчого, аніж пожертвувати собою заради волі
Немає нічого дорожчого, аніж пожертвувати собою заради волі
Пам’ятай, що ти є частиною хороброго та працьовитого народу, що ти повинен витерпіти багато нещасть та страждань для того, щоб досягнути кращої мети
Пам’ятай, що ти є частиною хороброго та працьовитого народу, що ти повинен витерпіти багато нещасть та страждань для того, щоб досягнути кращої мети
Щастя не падає з неба, його лише завойовують
Щастя не падає з неба, його лише завойовують

 

Будь вірним своєму народу, і служи йому найбільшими своїми силами
Будь вірним своєму народу, і служи йому найбільшими своїми силами
Ми входимо у світлі миті цієї осені і чистої зелені з ясними намірами щоб наші оселі минули атаки, … для того, щоб вистояти ці атаки
Ми входимо у світлі миті цієї осені і чистої зелені з ясними намірами щоб наші оселі минули атаки, … для того, щоб вистояти ці атаки
Коли світло поєднується з темрявою, то тут уже немає жодного компромісу. Тут існує лише боротьба на життя і смерть, аж до знищення однієї чи іншої сторони
Коли світло поєднується з темрявою, то тут уже немає жодного компромісу. Тут існує лише боротьба на життя і смерть, аж до знищення однієї чи іншої сторони
Ми повинні мислити у великих масштабах часового простору, але не лише крізь призму однієї миті
Ми повинні мислити у великих масштабах часового простору, але не лише крізь призму однієї миті

У Львові презентували «Каміння Майдану»

Презентація книги-альбому о. Михайла Димида та Климентії Димид під назвою «Каміння Майдану», 16 грудня 2014 року

Вчора, 16 грудня, у книгарні «Є», що на проспекті Свободи, 7, відбулась презентація книги-альбому о. Михайла Димида та Климентії Димид під назвою «Каміння Майдану». Альбом, присвячений подіям Майдану Гідності, виданий 2014 року видавництвом «Свічадо» разом з Українським католицьким університетом.

Книгу представили автори книги – батько і донька – активні учасники Майдану. О. Михайло Димид – богослов, священник, блогер та Климентія Димид – громадська активістка, студентка, графік, подали кожен зі свого боку бачення зимових подій в Україні. Слово мав також автор однієї з передмов до видання – віце-ректор УКУ о. Василь Рудейко. Музичний супровід презентації забезпечив львівський бард, також учасники зачитали уривки з книги та вірш Василя Стуса.

В альбомі представлені фотографії, враження авторів, пости у соцмережах з місць подій, малюнки та ін.

«В книзі немає коментарів, це все факти, які були», – відзначив о. Михайло Димид.

 

Наталочка Бойченко

 

Будинок Шпрехера – перший львівський хмарочос

Спорудження у 1914-1921 роках першого львівського хмарочоса – будинку Шпрехера супроводжувалося небаченим скандалом.

Єврей Йона Шпрехер (1861–1943), власник найбільшої будівельної фірми у Галичині, який був скнарою, тому їв тільки картоплю з олією і ходив пішки, не витрачаючи гроші на трамвай, вирішив звести у центрі міста будинок небаченої висоти.

1920-1939
1920-1939
1921-1939
1921-1939

Щоб здійснити задумане, у 1910 році Шпрехер купив кам’яницю, що була в аварійному стані та доручив архітекторові Фердинанду Касслеру (1883-1943) спроектувати майбутній монументальний шедевр, якого Львів досі не бачив.

1928
1928
1924-1939
1924-1939

А якраз у 1910 році у Львові вирішили заборонити будувати будинки, вищі чотирьох поверхів. Відтак, будівництво супроводжувалось скандальною ситуацією, оскільки проти проекту публічно виступали всі львівські архітектори. На їх думку, дві високі башти могли конкурувати зі силуетом вежі Латинського кафедрального собору.

1928-1930
1928-1930
1947
1947

Коли у 1914 виріс уже п’ятий поверх кам’яниці, – тоді з протестами проти неї виступили головний охоронець львівських пам’яток старовини Тадеуш Обмінський і священики Латинського собору. Магістрат вирішив заморозити зведення будинку. Аж через чотири роки, у 1918, Шпрехер поновив прохання про дозвіл. Йому дозволили завершити будівництво за умови часткової зміни верхівки дому, висота фасаду якого була обмежена 24 метрами замість 26. Це не завадило хмарочосу закрити з площі Міцкевича вид на катедру і, попри обіцянку, здійнятися над пам’ятником Міцкевичу.

er

Кам’яниця вийшла аж ніяк не чотириповерховою. Перший поверх тоді взагалі не рахували, над ним збудували антресолі (насправді повноцінний поверх), а над четвертим вибудували величезну мансарду.

IMG_1840 IMG_1843

Кам’яниця Шпрехера – це перший будинок у Львові, обладнаний двома швидкісними електричними ліфтами.

IMG_1847 IMG_1850

У міжвоєнний період у кам’яниці Шпрехера розташовувалися численні установи. В радянський період у приміщеннях партеру функціонувала найбільша у місті книгарня – славнозвісний Будинок книги, який канув у лету у 2011. Тепер тут – магазини одягу та техніки.

Джерела: Центр міської історії Центрально-Східної Європи, Wikimapia, KARTA.

 

 

 

 

 

Вперше у Львові. Топ-14 цікавих фактів, якими варто поділитися

Львову є чим пишатися. Він ревно береже та культивує свої символи, вабить кавою, бруківкою, вузькими вуличками та трамваями. Цікаво, що символом міста могла б стати… повітряна куля. Адже саме тут її – з автоматичним пальником на рідкому пальному – вперше запустили. Саме у Львові побачили світ перша в Україні книга та газета. тут зіграли перші футбольний та хокейний матчі, відкрили першу пошту та університет, запалили гасову лампу та зварили пиво.

 14 львівських “вперше”:
#1: Перша книга
1xs
“Апостол” та Іван Федоров
У 1574 році Іван Федоров надрукував у Львові першу в Україні книгу – «Апостол». Вигнаний зі столиці Московії реакційним духовенством першодрукар прагне до «богоспасенного міста Львова», де у власній друкарні за свій рахунок з допомогою небагатих львівських міщан друкує «Діяння та Послання Святих Апостолів». Перша українська книга вирізняється великим форматом, різноманітністю та високим рівнем художнього оформлення і поліграфічного виконання. Львівський «Апостол» видрукуваний досить великим для свого часу накладом – 1 200 примірників. Збереглося близько 100 примірників видання у найбільших бібліотеках України, а також Росії, Польщі, Болгарії, США та інших країн.
#2: Перша залізниця
Старий залізничний вокзал у Львові
Старий залізничний вокзал у Львові
У 1859 році почалося прокладання колії з Перемишля до Львова протяжністю 97,6 км. У жовтні 1861 року завершили будівництво Львівського вокзалу, який у майбутньому мав служити відправним центром для чотирьох напрямків: зі Львова до Кракова, Чернівців, Бродів і Підволочиська. Перший пасажирський потяг прибув з Перемишля до Львова 4 листопада 1861 року о 14:30. На всіх станціях поїзд вітали сотні селян, приїзд «сталевого коня» урочисто зустрічали місцеві музиканти.
#3: Перший хокейний матч
Львівська команда "Поґонь", віце-чемпіон з хокею у 1929 році
Львівська команда “Поґонь”, віце-чемпіон з хокею у 1929 році
У Львові відбувся перший в історії України хокейний матч за міжнародними правилами. Завдяки зусиллям Львівського ковзанярського товариства 1908 року у Львові почалися перші тренування хокеїстів. А на початку 1909 року відбувся перший в історії України хокейний матч за міжнародними правилами. З нього почалася славна ера львівського хокею, представники якого згодом захищали кольори різних збірних. У цей же час відбувається становлення і українського національного хокею у рамках товариства «Україна».
#4: Перша пошта
Палац Бандінеллі
Палац Бандінеллі
У 1629 році італієць Роберто Бандінеллі започаткував у Львові першу в Україні міську пошту європейського зразка, яка регулярно доставляла листи для мешканців міста з усіх куточків Європи. Польський король Сигізмунд Третій надав Бандінеллі привілей на утримання регулярної королівської пошти і титул «королівського постмагістра». Львів’яни могли щосуботи відправляти й одержувати листи з усієї Європи, але ці послуги коштували неймовірно дорого. Папір у ті часи був дуже важким, тому надсилання лише шести грамів кореспонденції, наприклад, до Гданська, дорівнювала денній платні кваліфікованого ремісника.

#5: Перша у світі гасова лампа

Йоган Зех та Ігнацій Лукасевич
Йоган Зех та Ігнацій Лукасевич
У 1853 році в аптеці «Під золотою зіркою» у Львові, на вулиці Коперника, фармацевтами Йоганом Зехом та Ігнацієм Лукасевичем винайдено першу у світі гасову (нафтову) лампу. Дослідники за наполяганням свого шефа, аптекаря Міколяша, намагалися добути з нафти спирт, проте несподівано винайшли найраціональніший метод крекінгу нафти. З цього часу гас став найбільш уживаним у світі продуктом освітлення, яким досі користується третина людства.
#6: Перша пивоварня
Реклама львівського пива
Реклама львівського пива
У 1715 у Львові засновано першу в Україні пивоварню. Пиво варили у місті із найдавніших часів. А перша згадка про цех пивоварів датується 1425 роком. У другій половині ХVII століття граф Станіслав Потоцький видає свій указ, згідно з яким ченцям-єзуїтам, що проживали на його землях,  передається у власність ділянка землі для побудови броварні, «щоб пиво варити своє і добре». Відтак, у 1715 році на Клепарові постало перше в Україні промислове броварське підприємство. Виготовлене під суворим контролем якості продукції отцями-єзуїтами, львівське пиво дуже швидко набуло популярності як в регіоні, так і на далеких теренах Центральної Європи.
#7: Перший пам’ятник
Пам’ятник гетьманові Станіславу Яблоновському
Пам’ятник гетьманові Станіславу Яблоновському
На початку XVIII століття у Львові встановлено пам’ятник польському гетьману Станіславу Яблоновському – перший пам’ятник в Україні. У середині XIX століття монумент перенесли на місце біля теперішнього Національного музею на проспекті Свободи, після чого цю центральну вулицю міста стали називати Валами Гетьманськими. У тридцяті роки XX століття пам’ятник виявився тут зайвим, і його перенесли на Трибунальську площу до костелу Єзуїтів, звідки він у 1944 році, після заняття Львова Червоною армією, безслідно зник.
#8: Перший університет
о приміщення єзуїтського колегіуму у Львові, а отже й першої будівлі нашого Університету, на жаль, не збереглося в його первісному вигляді. Цей будинок був на місці сучасного приміщення Львівської середньої школи № 62, на вул. Театральній, 15.
Приміщення першої будівлі університету не збереглося. Будинок був на місці сучасного приміщення СШ № 62 на вул. Театральній.
У 1661 році було засновано перший в Україні університет – Єзуїтську академію. За умовами Гадяцької угоди 1658 року між Україною і Польщею, в Україні мали відкритися два православні університети (академії). Один з них – у Києві, другий мав бути у Львові. У цих містах вже не могло бути вищих навчальних закладів іншого віросповідання, а, отже, єзуїтську колегію мали закрити. Добре розуміючи наслідки такого рішення, єзуїти домоглися перетворення своєї колегії на університет. Указ про це підписав король Ян Казимир 20 січня 1661 року, і цей день вважається датою заснування Львівського університету.
#9: Перша у світі повітряна куля
Львівський пальник
Львівський пальник
У 1784 році у Львові запущено першу у світі повітряну кулю з автоматичним пальником на рідкому пальному для підігріву повітря у балоні. Це сталося усього через дев’ять місяців після польоту кулі братів Монгольф’є, пальним для якої служила солома.
#10: Перша газета
Перший номер „Gazette de Leopol”
Перший номер „Gazette de Leopol”
У 1749 році у Львові вийшло декілька номерів першої в Україні газети ( «Kurier Lwowski»), а 1776 року почала виходити газета «Gаzette de Leopol» (тижневик) – перша регулярна газета в Україні. 1811 року у Львові вийшла найстаріша з чинних в Україні газет і найстаріша з чинних у світі польських газет «Gazeta Lwowska», а 1848 – перша в історії газета українською мовою «Зоря Галицька».
#11: Перший парк
Початок ХХ ст.
Початок ХХ ст.
У другій половині XVI століття засновано найстаріший парк в Україні – Єзуїтський (тепер парк імені І. Франка). Чотириста років тому на цьому місці були міські лани, але пізніше ця земля перейшла у приватні руки. Наприкінці XVI століття багатий львівський міщанин Ян Шольц-Вольфович заклав тут парк, витративши на його впорядкування 1600 золотих. Згодом він видав свою доньку заміж за італійця Антоніо Массарі, посла Венеційської республіки у Львові, і парк перейшов до його зятя. Массарі впорядкував парк на італійський манер. 1855 року парк знову перейшов у власність міста, таким чином ставши одним із найстаріших муніципальних парків Східної Європи.
#12: Перший міський театр
Руїни монастиря францисканців
Руїни монастиря францисканців
У 1776 році відбулося відкриття першого професійного театру у Львові. Німецька трупа театру під керівництвом Франца Геттрсдорфа складалася з акторів і співаків, невеликого хору й оркестру. Колектив брався за різні жанри: оперу, оперету, комедію, пантоміму, балет. Згодом театральна група розмістилася у скасованому декретом цісаря Йосифа II і перебудованому під театральний зал костелу францисканського монастиря на теперішній вулиці Театральній, біля середньої школи № 62. Центр львівського театрального життя вирував у цій будівлі до будівництва 1843 року театру Скарбека (тепер імені Марії Заньковецької).
#13: Перший футбольний матч
Пам'ятний знак на місці першого в Україні футбольного матчу.
Пам’ятний знак на місці першого в Україні футбольного матчу.
1894 року на території теперішнього Стрийського парку у Львові завершили будівництво стадіону британського стилю з футбольним полем і трибунами на 7 000 місць. А 14 липня 1894 року тут відбулася визначна подія в історії українського футболу – перший футбольний матч між командами товариства «Сокіл» Львова і Кракова. «Gazeta Lwowska» повідомляла, що львівські футболісти грали у сірих гімнастичних штанях і білих футболках, а футболісти Кракова – у синіх штанях і білих футболках. Львів’яни перемогли, м’яч на 6-ій хвилині забив у північні ворота учень гімназії Володимир Хомицький.
#14: Перший готель
Музей етнографії та художнього промислу інституту народознавства НАН України
Музей етнографії та художнього промислу інституту народознавства НАН України
Близько 1785 року на місці теперішнього Музею етнографії на проспекті Свободи підприємець Йоганн Прешель спорудив триповерхову будівлю – перший львівський готель, який називався «Під римським цезарем». Для будівництва використовували цеглу розібраного шпиталю Святого Духа на нинішній площі Івана Підкови. На початку XIX століття будівля готелю вважалася найбільш імпозантною кам’яницею на Нижніх Валах після губерніального управління.

Оновленою експозицією відкриється комплекс Національного музею у Львові ім. Андрея Шептицького на вул. Драгоманова, 42 (відео)

Оновлена постійна експозиція «Українського мистецтво ХХ ст.» в історичному музейному комплексі Національного музею у Львові ім. Андрея Шептицького (Драгоманова, 42)

19 грудня 2014 року о 16 год. в історичному музейному комплексі Національного музею у Львові ім. Андрея Шептицького (Драгоманова, 42) урочисто відкриється оновлена постійна експозиція «Українського мистецтво ХХ ст.». В основі концепції експозиції – ретроспектива розвитку національного мистецтва впродовж новітньої доби, об’єктивне відтворення мистецьких явищ та художніх процесів середини та кінця ХХ ст.

Зал «українського модерну» (1898-1914) представлений корифеями українського образотворчого мистецтва початку ХХ ст. Неоромантична тематика, екзистенційні світоглядні категорії, емоційна пластична мова відображені у творах Івана Труша, Олекси Новаківського, Олени Кульчицької, Василя Кричевського та багатьох інших. Особливої уваги заслуговує явище творення національного стилю в сакральному мистецтві, що представлене творчістю Михайла Бойчука, Петра Холодного та Андрія Коверка.

Доба «українського авангарду» відтворює складний та суперечливий процес інтеграції українського мистецтва в європейський культурний простір першої третини ХХ ст.: починаючи від «періоду визвольних змагань» (1914-1919) та закладення національної мистецької освіти у Львові та Києві (1917-1922), – аж до періоду кристалізації українського мистецтва середини-кінця 1930-х років, поліфонії його стильових проявів та формальних експериментів. З-посеред знакових репрезентантів тієї епохи експозиція демонструє твори Оксани Павленко та Охріма Кравченка, Олександра Архипенка та Олекси Грищенка, Романа та Маргіт Сельських, Ярослави Музики та багатьох інших.
Українське мистецтво 1950-1970-х років у цьому варіанті експозиції відображає лиш ті віхи розвитку українського мистецтва, що вплинули на розвиток національного стилю у мистецтві, свідомо оминаючи його «тоталітарно-нормативну» складову. Тут глядач на прикладі живописних та скульптурних творів, графіки, декоративного мистецтва зможе побачити якісну картину становлення закарпатської та львівської мистецьких шкіл, з усіма колоритними ознаками їх регіональної семантики. Особливої уваги заслуговує мистецтво українського андеграунду 1960-х, його формальний та світоглядний зв’язок з кращими зразками світового авангарду та постмодерну. В числі знакових особистостей того часу експозиція представляє Йосипа Бокшая, Романа Сельського, Григорія Смольського, Опанаса Заливаху, Аллу Горську, Івана Остафійчука та багатьох інших.

Українське мистецтво 1980-2000-х та мистецтво української діаспори. Мистецтво 1980-2000-х років відтворює світоглядні передумови для нашого сьогодення, тому представлене вибірковими аспектами знакових подій у мистецтві Незалежної України. Серед експонованих: твори Миколи Бідняка, Романа Романишина, Ігоря Шумського, Любомира Медведя, Бориса Буряка, Володимира Одрехівського та багатьох інших.

Визначною частиною цього розділу експозиції є твори українських художників, що творили поза Батьківщиною. Їх сукупна демонстрація в одному залі ілюструє духовну спільність та формальну похідну від національної традиції. Серед представлених: твори Мирона Левицького, Михайла Черешньовського, Володимира Баляса, Василя Хмелюка, Миколи Кричевського, Темістокля Вірсти, Якова Гніздовського та багатьох інших.

Фото Софія Форостина

Яловохус – книгу з такою назвою презентували у Львові

Презентація книги Михайла Іваська «Яловохус» у Львові в книгарні "Є", 15 грудня 2014 року

Вчора, 15 грудня, у книгарні «Є», що на проспекті Свободи, 7, відбулась презентація книги молодого українського автора Михайла Іваська з дивною назвою «Яловохус». Це перший роман 21-річного львівського автора. Вийшла книга у 2014 році разом з творами Дзвінки Матіяш та Галини Рис в серії для підлітків, яку започаткувала літературна агенція «Discursus» (Івано-Франківськ). Модерувала презентацію ще одна молода авторка Поліна Кулакова. Вона влітку в цій же крамниці презентувала своє творіння «Я пам’ятатиму твоє обличчя».

Твір «Яловохус» розповідає історію 6-річного хлопчика Луки, а загадкова назва позначає острів, побувавши на якому, людина стає щасливою і добивається своїх цілей. Автор зазначив, що це книга про людей – їхні переживання, радості, любов та інші життєві ситуації.

Окрім незвичної назви, у творі вжиті незвичайні імена героїв (Лука, Марко, Фенікс та ін). Хоча, секрет назви книги автор розкрив, і це не просто набір літер. Михайло розповів, що добираючи назву, замислився, над тим, що робить щасливим його самого, і зрозумів – рідний дім, який знаходиться у містечку Суховоля на Львівщині. Перевернута назва населеного пункту і стала позначати місце, яке робить людей щасливими.

Кінцівка твору відкрита, вона дає змогу читачу порозмислити над тим, що трапиться з героями далі. Але автор теж не залишив дійових осіб, зазначив, що вийде друга частина книги, і вона вже написана.

Наталочка Бойченко

“Альбом міста Львова” 1908 року

Львів на фотографіях із альбому, виданого благодійниками у 1908 році у Чикаго. s640x480

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23

Джерело – ЖЖ da_gamba.

Кам’яниця Шульців. Невідомий Львів

Підзамче завжди було особливим районом Львова. До кінця ХVIII ст. територія між річкою Полтвою та Високим Замком не підпорядковувалася місту. Тут, переважно, мешкали бідні люди та євреї.
Наприкінці XVIII ст. частину північних околиць приєднали до Львова – утворилося Жовківське передмістя. Район зберіг свою іншість, “приміський” характер.

Тепер Підзамче вирізняється хіба незаслуженою неувагою. Чиншові кам’яниці кінця ХІХ – початку ХХ століття у столітті ХХІ майже нікому не потрібні, тим паче, у непопулярному районі, який рідко відвідують туристи. Тут немає “концептуальних” закладів харчування, про мультикультурні особливості Підзамче забуто, а людські натовпи снують хіба із однойменної залізничної станції. Кілька кроків від вокзалу – і ось вона – перлина житлової забудови району – вілла-кам’яниця Шульців. Чи звертають на неї, облуплену, увагу? Та ні. Отаке неатракційне Підзамче.

lviv_Schulz (10)
Вулиця Богдана Хмельницького, 56

Кам’яницю на вулиці Богдана Хмельницького, 56 (тоді – вул. Жовківська) у 1896 році звели брати Ян і Кароль Шульц – для того, щоб у ній оселитися.

lviv_Schulz (9)
Вулиця Богдана Хмельницького, 56
lviv_Schulz (12)
Вулиця Богдана Хмельницького, 56

Яна Шульца називають основоположником львівської сецесії. Серед його відомих робіт – вілла Гломбінської на вул.Драгоманова, 48, житловий будинок з аптекою “Під золотою зіркою” (Міколяша) на Коперника, 1, військове казино на вул. Фредра, 1.

lviv_Schulz (4)
Вулиця Богдана Хмельницького, 56
lviv_Schulz (13)
Вулиця Богдана Хмельницького, 56
lviv_Schulz (18)
Вулиця Богдана Хмельницького, 56

Готичний напис під вікном другого поверху кам’яниці польською мовою повідомляє: “Ян і Кароль Шульц, архітектори та власники, цей дім збудували для власного вжитку. Рік 1896”.

lviv_Schulz (5)
Вулиця Богдана Хмельницького, 56
Вулиця Богдана Хмельницького, 56
Вулиця Богдана Хмельницького, 56

Будинок збудований у стилі неоренесансу з елементами маньєризму і є прикладом елітного житлового будівництва в “австрійському” Львові.

Вулиця Богдана Хмельницького, 56
Вулиця Богдана Хмельницького, 56
lviv_Schulz (2)
Вулиця Богдана Хмельницького, 56

ЦІєї осені кам’яниця Шульців отримала оновлену браму. Її відреставрували у рамках проекту “Ревіталізація Підзамче”. Облущені потріскані стіни – залишилися. І у цьому будинку, і у не менш красивому сусідньому (Богдана Хмельницького, 58).

lviv_Schulz (8)

Вулиця Богдана Хмельницького, 58
Вулиця Богдана Хмельницького, 58
Вулиця Богдана Хмельницького, 58
Вулиця Богдана Хмельницького, 58
Вулиця Богдана Хмельницького, 58
Вулиця Богдана Хмельницького, 58

Залишається лиш сподіватися, що повернення до життя Підзамче – відбудеться. Не можна втратити.

Жовківське передмістя

Жовківське передмістя мало величезний простір, зачинений з однієї сторони вулицями Лікарняною та Джерельною, з другої Замковою горою та дебрами під Лисою Горою і закладом Кісєлька, а від півдня Голуховським та Краківським майданами, носило на собі від віків ознаки дільниці жидівської, і якщо ми зважимо, що на тому місці розселилися жиди вже від XIV сторіччя, а навіть давно перед захопленням Червоної Русі Казимиром Великим, то слід суттєво дивуватися, що стільки раз татарські, козацькі і турецькі напади не стерли без сліду цього передмістя, яке взагалі не було укріплене фортифікаційними спорудами, а цілком по містськи і густо забудованого. Є тим дивніше, що інші передмістя, а зокрема Галицьке, майже при кожнім наскоці падали жертвою вогню, різні та ясиру.

lviv_zhovkivske (6)Таємницю тієї певного виду самоохорони виявить напевно колись якийсь історик міста Львова. Вигляд цієї дільниці майже що не змінився впродовж пів віку, хіба подекуди місце дерев’янних будинків зайняли кам’яниці, які, м’яко кажучи – брудні як і їх попередники. Дільниця як давніше то торгова, з малою зміною звичаїв ній, чим далі на передмістя, тим гірше навіть як  на Замарстинові.

lviv_zhovkivske (17)
Д-р. Майєр Балабан в своїй відомій праці “Жиди львівські на зламі XVI – і XVII ст. “. так пише про це передмістя:

lviv_zhovkivske (25)“Мешкали тут жиди розсипані між християнами; тут також мешкали «вершки» єврейського суспільства, як конокради, збуї та різного роду розбишаки, такого ж гатунку, як християнський зброд на глинянському шляху. Тут мешкав той славний розбійник Давид, званий Конфедерантом; зібрав він цілу банду збуїв на себе схожих на зразок конфедерації,  розбивав проїжджих на дорозі до Глинян в лісі під Білкою.

lviv_zhovkivske (26)Тут також мешкали ті відомі розкольники: Абрахам Дашкович та Гезель Юшко, які були страхом передмістя і 2. травня 1591 р. у спілці з Іцьком з Любліна замордували серед білого дня жида Симона Саломоновича”.

lviv_zhovkivske (3)Ось така картина, лише про один кілометр цього передмістя.

lviv_zhovkivske (27)Як жид з міської дільниці неохоче йде на Краківське передмістя, хіба в торговій справі, так само робить це пересічний мешканець Львова. Так робиться, що велика частина так званої «кращої» львівської публіки не знає спеціальних властивостей цього передмістя, лежачого тут же під боком центру міста, і є для нього дуже чужа. Характеристикою цього передмістя було і є безпосередньо львівське “Gheto”. Лежить воно, як ми говорили, зовсім поряд середмістя,-a знає його досконало перш за все той плебс, який за браку ресурсів знаходить на так званій вулиці Smoczej можливість одягнутись за дешеві гроші. Всілякі речі, що були у вжитку, яке гендлярі скуповують по різних будинках міста і передмісць, мають тут своє місце закупки та продажу.

lviv_zhovkivske (5)Доволі суттєву частку продажу відіграє тут старе взуття, яке продавці вміють в чудовий спосіб підготувати до продажу закриваючи діри та потріскану шкіру, і надати черевику видимість зовсім ще порядного вигляду нового товару.

lviv_zhovkivske (4)Зазвичай лахмітник, що так продає, як і покупець, не щадять собі зовсім компліментів при транзакціях і можна часто чути наступний діалог:

– Скільки дати за ці черевики?

– Так, щоб вже довго торгуватись – дасть панич два ринські!

– Я дам шістдесят центів

– Що панич глузує! Чи панич зварював – такі черевики за шістдесят крайцарів…

– Оувва! За два ринські я куплю нові в Медлінга.

– Ну то хай панич йде до Медлінга – але хай панич знає: ці черевики носив цей граф з Єзуїтської вулиці – на мою совість.

Такий аргумент потрапляє зазвичай до переконання купуючого, який підвищує ціну купівлі до гульдена (тобто один ринський), по чому вдарили по руках як свідчення, що торг закінчено.

Таким чином збуваються всі статті.

lviv_zhovkivske (8)Другою львівською спеціальністю цього «Гетта» є так звані «Козуби».

Діляться вони на дві частини. У першій, на ларьках, розкладених над берегами вже рішуче в тому місці смердючої Полтви (прошу звернути увагу на рік!), розклалися перепродавці з найрізноманітнішими матеріями на сукні і білизною, хустинами і т.д. Тут запасаються матерією переважно слуги і господині з передмістя. Ніхто тут не питає про фабричну марку або про моду; що дешеве –  то добре, багатим крамом тут не торгували, а по контингенту – то бідність як покупців, так і продавців.

lviv_zhovkivske (9)Друга частина “Козубів” обходиться без ларьків, бо товар не оплатив би коштів затрачених на приміщення пристрою.

На розтягненому на бруківці брудному полотнищі око перехожих може побачити найрізноманітніший непотріб, які гендлярі закуповують на аукціонах та розпродажах по покійниках. За безцінь можна тут набути багатьох галантерейних «предметів обивателя” – як їх називає пересічний львівський нарід.

lviv_zhovkivske (11)Окрім того закуплені оптом вийшовші перед багатьма роками з моди сукні та наряди мають тут також свій ринок збуту. І так одержати можна дюжину комірців і манжет за 25 ст., або пару фіолетових або пурпурних рукавичок за 10 ст.

lviv_zhovkivske (1)У закутках будинків цього необізнаного Гетто можна легко загубитися, і невиключеним є те, що можна легко впасти з трухлявих сходів, або полетіти додолу через перила, покриті перегнилою дошкою.

lviv_zhovkivske (13)Недовго при сприятливих умовах рухнуть напевно брудні і смердючі вулички Гетто і їх місце замінять тоді прекрасні стильні фасади кам’яниць; тому і та дільниця перейде до історії де матиме не хороший спогад.

lviv_zhovkivske (12)Також давніша спеціальність цього передмістя, як кажуть на популярному говорі “під насосом» –  закусочна під відкритим небом. Чому звалася “під насосом», то річ, вельми трудна до розуміння і вочевидь назва то чисто місцева. Сьогодні в добі розвитку з’являється що раз більше філантропії, народних кухонь і т. п. інституцій, така кухня під відкритим небом була б чимось недоречною. Інакше було в ті роки, бо безповоротно завжди були на світі бідняки, які незважаючи на важку роботу не могли собі дозволити дорожчі обіди, як по декілька центів. Були  то носильники, водоноси, денні слуги, люди, що очікують на який-небудь заробіток, що не щодня мають крейцера на хліб.

lviv_zhovkivske (16)На східній стороні “Риб’ячого майдану” давніше, та й сьогоднішнього “Старого Ринку” можна було бачити щоденно навколо нього години 11 перед полуднем жінок з величезними тлумками на спинах, що прямували від сторони Синявщини.

lviv_zhovkivske (7)За хвилину займала кожна своє місце на майдані, підстеляла на бруківці стару веретку, потім з пакунків обережно діставала величезні горщики з сірої глини, пообгорнуті товстим шаром ганчірок, щоб не захолола їжа.

Біля цих горщиків ставила корпулентна  купа глиняних мисочок і клала таку ж купу дерев’яних ложок, у велику балію начерпувала води з ближньої криниці для миття мисок, потім сівши на табуреті, домінуючим над горщиками, брала ополонок в руку, готова вже до сточування щоденної кампанії з шлунками пролетаріату, невибагливих ані в підборі, ані на смак їдла і дбаючих всього лише про його кількість. Отож зір голодних бідняків більш запускався в дослідження глибини миски, ніж в якість страви, що їм подається.

lviv_zhovkivske (10)Меню цього переносного трактиру складалося зазвичай з чотирьох страв: з борщу, з капусняка, з картоплин і з гречаної каші, а в недільні дні або свята з пирогів: все то приправлене згідно можливості салом знає- przowem і відносно доволі чисто вготоване.

Так от пані “Maрцинова” або пані “Антонова” чекала на гостей. За хвилину починали мотузкою тягнутись постаті в дрантях, пообв’язувані шнурами, єдиними знаряддями їх роботи. Кожне з цих екзистенцій втикало діві трактирниці чотири центи в руку.

Діва “Maрцинова”, звіривши передусім, чи “карачок” випадково не фальшивий або стертий, ховала його до шкіряного мішка під фартухом, після чого зачерпувала хохлею раз-другий, і за хвилину подавала йому дві миски димлячої їжі. Про стіл і про накриття мови природно не було.

lviv_zhovkivske (2)Якщо гостей було тільки двоє чи троє, діва трактирниця мала їх ще на чому посадити, якщо натомість на одну пору прийшло більше, бруківка заміняла стіл та стілець. Гість сідав по-турецьки на землі і змітав обід, так, як то кажуть, що аж за вуха тріщало. Діви трактирниці, незважаючи на дешеву ціну обідів, доходили майже завжди до гроша, призбираного на чорну годину.

lviv_zhovkivske (21)Ще оригінальною спеціальністю цього передмістя, і то вже поза міською рогаткою, на території гміни Знесіння є в прямому значенню цього слова народною купеллю, та навіть sili generis лікувальні підприємства, що так давно існують, як давно рафінують горілку за Жовківською міською рогаткою, отже давніше за 120 років! Гарний то час, неправда ж, а ніщо себе ані на йот там не змінило в цих народних купелях.

lviv_zhovkivske (24)Коли ти переступиш прихильний читачу міську жовківську рогатку і пустишся кількадесят кроків далі по вибоях, лежачого тут же за міською заставою Знесіння, з певністю побачиш наклепаний на двох стовпах червону або синю вивіску, з намальованою найпримітивніший спосіб дерев’яною ванною і міцний напис «Kompiel lótrynkowefc» (дослівно), тобто, що ти знаходишся у воріт в прямому цього слова значенню “народного” купального підприємства.

lviv_zhovkivske (20)Якщо спостережна жилка поведе тебе всередину ти мусиш пройти через обширний двір, перескакуючи через незліченні купи гною і сміття, перш ніж ти дістанешся до прибутку, звідки вдарить тебе в ніс незносний сморід відчиненого “фузлю”. Ти знаходишся в лютрунку, підприємстві, що призначене для лютрування, тобто очистки питної горілки.

lviv_zhovkivske (23)З огляду на значну кількість гарячої води, що потрібна для очистки горілки, винахідливі жиди позакладали при лютрунках підприємства купелі, при яких бідніший люд, заплативши десять центів міг покупатись.

lviv_zhovkivske (15)Лікувальний інгредієнт в тих купаннях, що користувався репутацією між простим людом , є аніс, що постійно зостається з прелютровання горілки. Дві або три такі лійки кип’яченої субстанції, влитої до купання, мають бути чудовими ліками проти багатьох хвороб, і в випадках, що вимагають стягуючого вправлення, можуть бути ліками, суттєво чудесними.

lviv_zhovkivske (18)Залишмо однак панам медикам і експертам ближче міркування над лікувальною стороною лютрунків – якими здавна лікуються за міською рогаткою.

Обійшовши вже жалкі санітарні вимоги, які не мають найменшого застосування тих народних закладах купальних, також бруд, з яким могли б тільки в конкурувати про краще єврейське містечкове “мікви”, моральна сторона люду колосально терпить наслідки цих підприємств.

lviv_zhovkivske (19)За міською Жовківською рогаткою нема майже дому, де би не було шинку, що відзначається продажем міцної горілки.

Так от бідняк йдучи до лютрунку з метою підкріплення тіла, яке журить нездужання, не має по купанню нічого кращого до роботи, як порядно напитися до пяну – і то є саме фатальна сторона цих купань і народної медицини…

Краківське передмістя загально і густо є і було переважно населене жидами. Не йде про те, щоб і ці люди, живучи від віків торгівлею і важкою роботою навколо здобуття грошей, не сумували щонайменше раз в році до свіжого повітря. Але оскільки діти ізраілю і у цьому відношенні практичні, отже єврейські передміщани шукали вигоди в найближчому своєму сусідстві, отже за міською рогаткою Замарстинівською, або в тому, що граничить з Замарстиновом Голоско. Цим способом робиться, що літнє населення Замартинова складають дружини купчих minorum genlium з Краківського або Жовківського передмістя, бухгалтерів та старших управлінців, і в середньому доволі заможних передміських жидів.

lviv_zhovkivske (22)Про   комфорт, можливо які-небудь зручності, мови тут бути не може. Жидівські сімейства, що часто налічують шістьох осіб, задихаються в тісних селянських халупах, декілька бо будинків попросторіших не вистачить на розміщення всіх “дачників”.

Ціле оте вживання того “свіжого ” повітря виглядає як сидіння цілими годинами перед домом прекрасної жидівської статі в найнеможливішому негліже в гарячій воді, або ходінню неповоротким кроком по краю лісу.

Ситуація змінюється тільки протягом двох днів в тижні, саме у вечір шабату, коли кожен “купець” по трудах цілого тижня поспішає на лоно “kugla”, де його сімя оздоровлюється свіжим повітрям, також в неділю, коли всі торгуючі чоловіки, примушені недільним відпочинком, не повинні що робити в місті. Замарстинів робив і справляє враження кліматичної курорту. Тільки замість курортного будинку, височіє перед очима дачника обдерта корчма, в якій крім поламаної бовтанки і найпримітивнішого кегельбану, жодної іншої забави ти не знайдеш.

lviv_zhovkivske (14)Перед корчмою майдан для прогулянки, підмінний в вільних хвилинах на пасовище для корів, коней і т.д.

В неділю також і ліс Голоска роїться від воркуючих пар; на дорозі, що веде через село, або по пасовищу можна побачити галопом несучих ся на селянській шкапі франтів, додаючих гарі п’ятами в бік. Інколи дивлячись на такого спортсмена, ти втратиш його з очей на хвилину, немовби в нього блискавка влучила; тільки туман пилу вказує тобі місце, де кінь скинув з себе непотрібну вагу.

Ще були схожі розваги, як риболовля у болотах, де крім жаб жодна риб’яча істота не вінчала сприятливим наслідком риболовлі.

Джерело – ЖЖ da-gamba.

«Єсь ми поцілений в плечі» або замах на Пілсудського у Львові

Замах на Пілсудського у Львові

«Святочно прибрано місто і населення, що товпою виринуло на вулиці міста, гідно і ввічливо вітало гостей які прибули на торжество, а саме Начальника Держави – Іосифа Пілсудського, численних соймових послів з маршалком в проводі, репрезентатів численних властей, представителів чужих та заприязнених народів…»

Так описував події того дня очевидець. 25 вересня 1921 року Львів приймав поважного гостя. Сам Йозеф Пілсудський побажав відвідати неспокійне місто.

Вхід до ратуші оточило тисячі людей. Кожен бажав побачити Начальника Держави на власні очі. Задля безпеки виставлено кордон поліції, навколо входу.

Вхід до Львівської ратуші
Вхід до Львівської ратуші

Федак Степан стояв за кілька кроків від поліціянтів. Через шалену тисняву він не зміг дістатися ближче. 24-річних юнак нервував, адже з хвилини на хвилину він має здійснити те, до чого так довго готувався. У захованій у кишені руці він тримав револьвер.

Його ціль не хто інший як  Юзеф Пілсудський та воєвода Казимир Грабовський.

Кілька шансів здійснити атентат він уже змарнував. Спочатку на вокзалі о десятій ранку, коли гості прибули у Львів. Потім на площі св. Юра, а опісля на Східних торгах. В усіх цих місцях Степан побоявся стріляти, адже міг поранити випадкових свідків.

Степан Федак  та Йозеф Пілсудський
Степан Федак та Йозеф Пілсудський

О 5 годині по полудні Юзеф Пілсудський і воєвода Грабовський взяли участь в «торжественому відкритті орла (гербу польської держави – ред.) на ратушевій вежі.  Від так відбувся в кімнатах ратуша торжественний обід для Начальника Держави і достойних гостей…»

О 9-й годині урочистість закінчилась і Пілсудський у супроводі воєводи Грабовського вийшли з приміщення ратуші і сіли у приготовлене авто. Було добре видно, як воєвода вже в автомобілі поправляє капелюх. Степан Федак зрозумів – момент настав, іншої нагоди вже не буде.

«… впав стріл (постріл – ред.) оден, а по хвилі два – безпосередньо оден по другім, в кінці четвертий»

В натовпі запанував хаос. Розлючені люди кинулись на того, хто стріляв. Як потім відзвітували поліцейські, якщо не їхня допомога, над Федаком провели б самосуд.

«Єсьм поцілений у плечі» – кричав воєвода. В нього влучило дві кулі. Одна попала в праве плече, інша пробила «хребет лівої руки».

У замаху постраждав тільки воєвода, Пілсудського кулі не зачепили.

Відразу після замаху польська поліція розпочала арешти всіх, хто міг бути причетним до атентату. Серед них був доктор Богдан Барвінський – відомий історик бібліограф та архівіст, професор Українського таємного університету у Львові. Після допитів підозрюваних слідчі розкрили плани підпільних українських організацій в Галичині, що начебто готували збройне вторгнення українського війська з території Чехословаччини, після вбивства Пілсудського.

Номер газети свобода від 21 жовтня 1921 року, про замах Степана Федака
Номер газети свобода від 21 жовтня 1921 року, про замах Степана Федака

Організаторів замаху, також пов’язували з оточенням колишнього президента ЗУНР Євгена Петрушевича. Справа Федака здобула широкого розголосу.

Народився він 1901 року в родині відомого адвоката Степана Федака-старшого. Воював у лавах Українських Січових Стрільців та армії УГА.  До захисту юнака долучилось кілька десятків адвокатів. Справу старались представити так, ніби готувалось вбивство не Пілсудського а воєводи. Таким чином виявлявся спротив представнику окупаційної польської влади на Галичині.

 

18 листопада 1922 року суд виніс рішення: Степана Федака засуджено на 6 років в’язниці. Із 12-ти засуджених окрім нього 7 було випущено на волю, а 5-ро осіб мали відбути термін від 1,5 до 2 років в ув’язненні.

Та вже у 1924 році його було звільнено, з умовою що він покине Польщу.

Пізніше Степан Федак стане членом ОУН. У 1944 році вступить в лави дивізії «Галичина». Наприкінці другої світової війни пропав безвісти.

Атентат Федака не був самостійною справою одиночного месника. Як описувала ці події газета «Свобода» що виходила в США: «Поляки дуже добре знали  що вчинок Федака не був зверненнй проти Пілсудського, лиш проти проти Ґрабовсько якo, як репрезентанта окупаційного режіму у Східній Галичині, але їм розходилося одне: щоби представити перед світом вчинок Федака як діло анархіста, а не як чин сина українського народу східної Галичини, доведеного до розпуки, що Польща екстермінуе для своїх імперіялістичних посягань”

Зліт та падіння українського німого кіно 20-30-х рр.(відео)

Зліт та падіння українського німого кіно 20-30-х рр.

Вчора, 14 грудня, в трапезній Музею історії релігії на площі Музейна, 1, в рамках Lviv Film Meetings відбулась лекція  Івана Козленко на тему “Зліт та падіння українського німого кіно 20-30-х рр. Творчі та індустріальні досягнення”.

Лекція супроводжувалась демонстрацією українського німого та мультиплікаційного кіно 20-их років ХХ століття.

І, оскільки лекція була надзвичайно змістовною та цікавою, пропонуємо вам її в повному обсязі.

Довідково:

Олександр Козленко – директор Національного центру Олександра Довженка, засновник кінофестивалю “Дні і ночі” в місті Одеса.

Національний центр Олександра Довженка (також Центр Довженка) — державний кіноархів художніх фільмів України, що зберігає Державний фільмофонд України. Також включає кінокопіювальну лабораторію. Єдиний Асоційований член Міжнародної федерації кіноархівів (FIAF) в Україні.

Путівник радянським Львовом 1974 року

Для дослідників радянського Львова – путівник. виданий у 1974 році видавництвом “Каменяр”.

Подаємо текст, тенденційний і повен партійних кліше, повністю. Історія, як-не-як.

lviv_1974_79 lviv_1974_78 lviv_1974_77 lviv_1974_76 lviv_1974_75 lviv_1974_74 lviv_1974_73 lviv_1974_72 lviv_1974_71 lviv_1974_70 lviv_1974_69 lviv_1974_68 lviv_1974_67 lviv_1974_65 lviv_1974_64.2 lviv_1974_64.1 lviv_1974_63 lviv_1974_62 lviv_1974_61 lviv_1974_60 lviv_1974_59 lviv_1974_58 lviv_1974_57 lviv_1974_56 lviv_1974_55 lviv_1974_54 lviv_1974_53 lviv_1974_52 lviv_1974_51 lviv_1974_50 lviv_1974_49 lviv_1974_48 lviv_1974_47 lviv_1974_46 lviv_1974_45 lviv_1974_43 lviv_1974_42 lviv_1974_41 lviv_1974_40 lviv_1974_39 lviv_1974_38 lviv_1974_37 lviv_1974_36 lviv_1974_35.2 lviv_1974_35.1 lviv_1974_34.2 lviv_1974_34.1 lviv_1974_33 lviv_1974_32.2 lviv_1974_32.1 lviv_1974_31.2 lviv_1974_31.1 lviv_1974_30 lviv_1974_29 lviv_1974_28 lviv_1974_27

 

ВИДАВНИЦТВО «КАМЕНЯР» ЛЬВІВ 1974
Автор тексту І. Деркач

91(С2)(069) + 7А6
Л89
Видання друге, доповнене
20904–054
Д —————– б3-33-4-73
М214(04)–74
(С) «Каменяр», 1974
Древній, прекрасний Львів, що відлічує восьме століття своєї історії, випростав крила розквітнув, осяяний світлом Великого Жовтня. За роки Радянської влади місто уславилося своїми заводами, фабриками, навчальними закладами, музеями, творчими організаціями. Особлива гордість його – люди, що в одному строю в усіма трудящи­ми Країни Рад будують комунізм.
Звернімось до історії. В середині XII століття Київська Русь розпалась на самостійні феодальні князівства. Однак роз’єднаними силами важко було протистояти полчищам іноземних загарбників – татар, угорських, польських і литовських феодалів. Наприкінці XII століття Га­лицьке і Володимиро-Волинське князівства об’єдна­лися під владою князя Романа Мстиславича. Галицько-Волинське князівство стало одним з наймогутніших у Київській Русі того періоду.
У 1240 році на Русь напали монголо-татарські орди. Зруйнувавши стольний град Київ, вони ринули на західні землі. Для захисту від ворога будуються оборонні споруди, міста-фортеці. У середині XIII століття на важливому оборонно-стратегічному рубе­жі і перехресті торговельних шляхів, біля підніжжя гори над річкою Полтвою, постало нове місто. Заснував його князь Данило Романович і назвав Львовом на честь свого сина Льва. На горі, яку згодом назвали Княжою, ви­росла фортеця.
Місто швидко зростало, розвивалися ремесла, торгівля. Князівство вело мирну політику, але давало належну відсіч усім, хто посягав на його незалежність.
Часті спустошливі набіги татар послабили обороноздатність князівства. Цим скористалися польські й литовські феодали і в 40–70-х роках XIV століття захопили його землі. У кінці XIV–на початку XV століття центр Львова переноситься на нове місце (тепер тут площа Ринок). Навколо нього виростають муровані стіни та земляні вали. Місто серед стін розкинулося на п’ятдесяти гектарах. Більша частина городян проживала по­за мурами – в передмістях Підзамче, Краківському та Галицькому. Наприкінці XVI століття у Львові мешкало близько п’ятнадцяти тисяч чоловік. За соціальним скла­дом мешканці ділилися на патриціїв, у чиїх руках зосереджувалася влада, міське по­спільство (дрібні купці, цехові ремісники) і плебеїв (наймані робітники, підмайстри і землероби).
Війни з татарами і турками, гніт польсько-шляхетської держави, необмежена сваволя можновладців гальмували економічний і культурний розвиток Львова. Ватікан використовував польську шляхту для зміцнення свого впливу. Католицький орден єзуїтів насаджував у місті католицизм, будував костьоли, заснував ряд шкіл, до яких вербу­вав дітей українських дворян і заможних міщан, ополячував їх.
Корінне населення Львова чинило опір колонізаторам, зберігало і розвивало свою культуру, мову, боролося за свою незалежність. При православних церквах створювалися братства – політичні організації, які виступали проти релігійного, соціального і національного гноблення.
Львівські братства підтримували зв’язки з багатьма культурними і політичними центра­ми України й Росії. Найбільш активну діяльність розгорнуло братство при Успенській церкві. Воно мало свою школу і друкарню, в якій друкувалися книги не тільки релі­гійного, а й світського змісту, твори гострополемічного характеру, підручники для шкіл. З друкарнею братства пов’язана діяльність першодрукаря Івана Федорова. В 1574 ро­ці він видав у Львові чудово оформлений «Апостол». Це була перша друкована книга на Україні. В тому ж році вийшла ще одна книга – слов’яно-руський «Буквар», де багато місця відведено вихованню молоді в патріотичному дусі. Як заклик до понево­леного народу звучали слова Івана Федорова: «Духа не угашайте… утешайте малодуш­ныя…» Просвітитель і гуманіст Іван Федоров помер у Львові в 1583 році і похований на подвір’ї Онуфріївського монастиря.
У XIV–XVI століттях на західноукраїнських землях спалахували селянські повстан­ня. Урядові з великими труднощами вдавалося придушувати їх. Особливо поширився опришківський рух. Вбивство поміщицьких слуг, підпали панських маєтків, бунти часто виливались у масові збройні виступи.
1648 рік – початок визвольної війни українського народу під проводом Богдана Хмельницького проти польської шляхти. Трудові верстви Львова зустріли цей рік з великою надією на визволення.
Коли козацько-селянські війська прийшли під Львів, передміщани прилучилися до загону полковника Кривоноса і допомогли йому здобути фортецю на Княжій горі. Про­те в середмістя Богдан Хмельницький не ввійшов.
Удруге Богдан Хмельницький прийшов під Львів уже після возз’єднання України з Росією, в 1655 році. Козацькі війська в союзі з російськими розгромили королівські полки під Городком і взяли в облогу Львів. Польський гарнізон, розуміючи свою без­вихідь, склав зброю. Місто визнало владу українського гетьмана. Однак Богдан Хмельницький змушений був відступити.
Львів’ян, які співчували рухові Хмельницького, королівські посіпаки вбивали, саджа­ли на палі, кидали в колодязі.
Не давали спокою татари й турки. У 1672 і 1695 роках під мурами міста стояли татарські орди, в 1703-му на місто напали війська Карла XII.
1686 року у Львові було укладено так званий вічний мир між Польщею і Росією. В одному з Пунктів Договору зазначалося, що Річ Посполита не чинитиме утисків ко­рінному Населенню На західноукраїнських землях. Одначе шляхта не дотримувалася цього зобов’язання.
У середині XVIII століття в Галичині, зокрема у Львові, поглиблюється класовий антагонізм, спостерігається піднесення національно-визвольного руху.
Послаблення королівської влади у Польщі дозволило сусіднім державам здійснити свої загарбницькі плани. 1772 року Галичину загарбала Австрія. Народ терпів від безправ’я.
У боротьбі з несправедливістю, з жорстокою експлуатацією формувались і гарту­вались прогресивні сили.
Велику роль у громадсько-політичному житті міста в першій половині XIX століття відіграв літературний гурток «Руська трійця». Натхненниками і керівниками його були Маркіян Шашкевич, Іван Вагилевич і Яків Головацький. Ці видатні діячі разом із своїми однодумцями сіяли зерна освіти серед народу, піднімали трудящих на бороть­бу проти поневолювачів. Іван Франко назвав їх «галицькими будителями народної волі». Твори діячів «Руської трійці» започаткували нову українську літературу в Галичині.
У 1848 році в Австрійській імперії почалася буржуазно-демократична революція, яка охопила і Львів. Австрійське військо з Княжої гори і цитаделі вело артилерійський вогонь по зайнятій повстанцями території. Тоді згоріло багато будівель, у тому числі міська ратуша і університет з цінною бібліотекою.
Хоч революція в усі» Австрійській державі була придушена, вона дала зрозуміти панівній верхівці, що поневолені маси ніколи не змиряться зі своїм становищем. На зміну феодалізмові прийшов капіталізм. Але цісарська влада не була зацікавлена в економічному розвитку Галичини і тримала її на становищі відсталої колонії. Львів і далі залишався торговельно-адміністративним містом. На невеличких підприємствах, що виникали тут, робочий день тривав дванадцять-шістнадцять годин, платня була дуже низькою. Це викликало незадоволення трудящих, і вони вимагали у підприємців поліпшення свого становища.
Першого травня 1890 року у Львові вперше відбувся мітинг, присвячений міжнарод­ному дню робітничої солідарності. У Галичині, особливо у Львові, розповсюджуються твори російських революціонерів-демократів М. Чернишевського, О. Герцена. Про­будженню соціальної і національної свідомості трудящих сприяли твори Т. Шевченка, що гнівно таврували деспотизм царів, реакційну роль релігії, закликали слов’янські народи до єднання у боротьбі проти гнобителів.
Прогресивні сили Галичини об’єднуються навколо письменника, революціонера-демократа Івана Франка.
У другій половині XIX століття в Галичину все більше проникають ідеї К. Маркса і Ф. Енгельса, російських революціонерів-демократів. Одними з перших популяризато­рів наукового соціалізму стали І. Франко і М. Павлик.
Ленінська газета «Искра», що переправлялася через Галичину в Росію, мала у Львові своїх читачів та кореспондентів.
На початку нашого століття прокотилася хвиля робітничих виступів у Росії, Австро-Угорщині та інших країнах. У Львові в 1902 році страйкувало понад десять тисяч робітників. Стрілецька площа (тепер площа Д. Галицького) стала свідком сутички трудящих з австрійськими солдатами. У 1905–1907 роках під впливом першої росій­ської революції боротьба розгорілася з новою силою. Робітники з червоними прапорами виходили на демонстрації, домагалися соціальних і політичних прав. 28 листопада 1905 року припинили роботу майже всі промислові підприємства Львівщини, міський транспорт. У селах спалахували страйки.
У 1914 році вибухнула перша світова війна. В жовтні 1918 року, внаслідок перемоги Великої Жовтневої соціалістичної революції в Росії, піднесення революційного руху і по­разок на фронті, Австро-Угорщина розпалася. Слугуючи світовому імперіалізмові, укра­їнські буржуазні націоналісти допомогли панській Польщі в 1919 році захопити Галичину. Перемога Великої Жовтневої соціалістичної революції в Росії і створення Української Радянської соціалістичної держави стали дороговказом для трудящих Західної України у боротьбі за волю, за возз’єднання з Радянською Україною. У містах і селах ство­рюються комуністичні осередки. Комуністична партія Західної України та Комуністична партія Польщі ведуть спільну боротьбу проти польської та української буржуазії, проти соціального і політичного безправ’я.
Особливо великого розмаху революційний рух набрав у 30-ті роки. Робітники виходили на демонстрації з лозунгами «Геть фашизм!», «Звільніть політв’язнів!», «Хай живе КПЗУ!», «Всі до оборони УРСР і СРСР!» Були створені нові прогресивні організа­ції – «Ліга оборони прав людини і громадянина», «Львівський комітет боротьби про­ти фашистського терору», «Амністійний комітет» та інші. 17 листопада 1935 року в приміщенні ремісничої палати відбувся багатолюдний мітинг, на якому промовці засу­дили антинародну політику уряду.
Трудящі міста Львова і всієї Західної України об’єдналися під прапором Народного фронту в боротьбі за соціальне і національне визволення. Близько трьох тисяч безро­бітних зібралося 14 квітня 1936 року перед будинком біржі праці з вимогою роботи і хліба. їм відповіли відмовою. Тоді маси людей попрямували до воєводського управ­ління. Поліція намагалася розігнати їх і пустила в хід зброю. В кінці вулиці Академіч­ної (тепер проспект Т. Шевченка) були тяжко поранені робітники Владислав Козак і Микола Середа.
Трагічна смерть В. Козака була краплею, що переповнила чашу терпіння львівського пролетаріату. На місці вбивства відбувся п’ятитисячний мітинг, присвячений пам’яті жертв поліцейського терору в Ченстохові, Кракові і Львові.
Похорон безробітного В. Козака перетворився у демонстрацію протесту проти поліцей­ського терору, проти фашистської політики уряду. В похороні взяли участь тисячі трудящих. Обстрілювані поліцією, вони пройшли вулицями міста. Це був великий політичний виступ, який показав організованість львівського пролетаріату і став свід­ченням банкротства урядової політики і неспроможності націоналістичних партій роз­бити робітничу єдність.
На знак солідарності з революційним Львовом відбулися виступи робітників у Дрогобичі, Бориславі, Тернополі, Самборі, Городку, Лодзі, Варшаві…
За рішенням лівих профспілок у Львові 20 квітня 1936 року було проведено 24-годинний загальноміський страйк проти політичного терору. Це стало ще одним яскравим виявом класової свідомості трудящих, їх стійкості у боротьбі проти соціального і на­ціонального гніту. На першотравневу демонстрацію вийшли тисячі людей, які вимагали громадянських прав. Через вісім днів застрайкували будівельні робітники, 22 травня до них приєдналися робітники комунальних підприємств.
У травні 1936 року У Львові відбувся Антифашистський конгрес діячів культури, в роботі якого взяли участь представники передової інтелігенції. Серед них Я. Галан, С. Тудор, О. Гаврилюк, К. Пелехатий, П. Козланюк, В. Василевська, В. Броневський, Г. Дембінський, Л. Кручковський, Е. Зегадлович, Г. Гурська, М. Нашковський. До по­чесної президії було обрано письменників з світовим ім’ям – М. Горького, Р. Роллана, Г. Манна.
1939 рік. Фашистська Німеччина напала на Польщу. Гітлерівські полчища швидко просувалися в глиб держави. Тоді Радянський уряд вирішив подати допомогу трудя­щим Західної України і Західної Білорусії. 17 вересня Червона Армія перейшла ріку Збруч, а 20 вересня визволила Львів. Скінчилося панування поміщиків і капіталістів. Не стало більше кордону, який розділяв надвоє українську землю.
Прийшов, прийшов тридцять дев’ятий рік,
Славетний рік славетного народу.
В одній землі під синню небозводу
Славути плескіт, шум карпатських рік.

Як сонце, рік над нами той стоїть,
Його могутнє світло не поблідне,
Його проміння життєдайне, рідне
Сягатиме далечини століть, –
написав про цей день поет Д. Павличко. Львівські письменники присвятили знаменній події багато своїх творів.
26 жовтня в приміщенні оперного театру відбулися історичні Народні Збори Західної України. 1484 депутати представляли різні верстви населення. Збори прийняли Декла­рацію про встановлення Радянської влади на Західній Україні і про входження до складу СРСР з возз’єднанням з Радянською Україною. Була схвалена також Декла­рація про націоналізацію банків і великої промисловості. Народні депутати своєю постановою про конфіскацію поміщицьких і церковних земель остаточно розв’язали питання ліквідації великої земельної власності.
Верховна Рада СРСР на своїй позачерговій V сесії 1 листопада 1939 року задоволь­нила прохання Народних Зборів – прийняла Закон про включення Західної України до складу СРСР і возз’єднання її з Українською РСР.
На визволеній землі почалося нове життя. Під керівництвом Комуністичної парти в братній сім’ї народів СРСР трудящі визволеного краю за короткий строк здійснили докорінні соціалістичні перетворення, досягли великих успіхів у розвитку народного господарства і культури, піднесенні добробуту населення.
15 тисяч колишніх безробітних Львова одержали роботу. Створювалися нові, соціа­лістичні підприємства, розвивалися економіка міста, охорона здоров’я, культура. За ко­роткий час було відкрито дев’ять поліклінік, десятки початкових і середніх шкіл. Безробітні вчителі і лікарі одержали працю. Діти робітників, незаможних селян, тру­дової інтелігенції дістали змогу безплатно вчитися.
…22 червня 1941 року мирне життя трудящих Львова, як і всього радянського народу, було перерване підступним нападом на нашу країну фашистської Німеччини. Захопивши місто, гітлерівці встановили в ньому свої варварські порядки: грабували, вбивали людей, розпалювали національну ворожнечу. Вже в перші дні окупації вони арештували і розстріляли тисячі ні в чому не винних людей, серед них багато видатних вчених. За період окупації фашисти знищили в Янівському концтаборі близько 200 ти­сяч мирних жителів, а в цитаделі – 140 тисяч військовополонених.
У цих важких умовах львів’яни не схиляли голови перед окупантами. Восени 1942 року була створена підпільна організація «Народна гвардія імені Івана Франка», яка діяла аж до визволення Львівщини Радянською Армією в 1944 році. Члени її друкували і розповсюджували листівки, газети й плакати, в яких закликали до боротьби з фашистами та прислужниками – українськими буржуазними націоналістами, пускали під ворожі поїзди із зброєю і продовольством, підпалювали фабрики, висаджували повітря мости, знищували фашистів. Серед підпільників були комуністи і комсомольці – П Якубович, В. Грушин, М. Березін, С. Маківка, Є. Цибрух та інші. У Львові діяв відважний розвідник Герой Радянського Союзу Микола Кузнецов. 27 липня 1944 року доблесні війська Радянської Армії визволили Львів. Руїни, спусто­шення залишили по собі гітлерівці.
У квітні 1945 року ще йшла війна, а ЦК КП(б)У і РНК УРСР ухвалили поста­нову «Про відбудову і розвиток промисловості, транспорту і міського господарства м. Львова». «Законом про п’ятирічний плай відбудови і розвитку народного господарст­ва СРСР на 1946–1950 роки» було передбачено перетворити Львів у великий індустрі­альний центр України, збудувати заводи – електроламповий, автобусний, телеграфної і телефонної апаратури, склозавод, трикотажну фабрику, підприємства харчової проми­словості. Було визначено профіль індустріалізації міста: машинобудування, електро- і приладобудування, виробництво будівельних матеріалів. Крім того, накреслено шляхи дальшого розвитку підприємств харчової та легкої промисловості. Партія і уряд виді­лили на це величезні кошти – понад два мільярди карбованців.
З ентузіазмом приступили львів’яни до виконання державних планів. Проте перед ними виникли великі труднощі, і найголовніше – не вистачало кваліфікованих робітників. Пекучим стало питання підготовки кадрів. На підприємствах розгорнулося масове навчання робітників. Львів’янам передавали свій досвід роботи колективи підприємств інших міст. Група робітників електролампового заводу вчилася на Московському елект­роламповому заводі. Інженери і техніки Львівського заводу газової апаратури вивчали передові методи праці на ленінградських заводах. Приїжджали до Львова цілі бригади на чолі з кращими майстрами виробництва. Досить згадати допомогу виробничників московських фабрик «Красная швея», «Парижская Коммуна», а також київського заво­ду «Червоний екскаватор». З різних міст Радянського Союзу було надіслано нове устаткування. Індустріалізацію Львова здійснювали трудящі всієї нашої країни. Це яскраве свідчення великої дружби радянських народів.
Автобусний завод, що виріс на вулиці Стрийській, у 1948 році дав першу продукцію – автомобільні крани, а через вісім років з його конвейєра зійшов перший автобус. Згодом на дорогах країни почали курсувати львівські машини «Турист», «Карпати», «Україна» та інші. їх виробництво з кожним роком збільшувалося. В ювілейному 1967 році – до 50-річчя Великого Жовтня – завод дав країні 7 тисяч 600, а в 1973 році – 10 тисяч першокласних автобусів. У 1974 році випущено серію прекрасних автобусів нової марки – ЛАЗ-698. На міжнародних виставках львівські автобуси не раз здобували високі нагороди. Продукцію заводу закуповує близько двадцяти країн світу.
В усьому Радянському Союзі і за його межами відомі вироби львівських заводів – автонавантажувачі, кінескопи, сільськогосподарські машини. На міжнародних виставках високу оцінку одержала продукція Львівського телевізорного заводу. Завод кінескопів став одним з провідних у Радянському Союзі по випуску чорно-білих і кольорових кінескопів.
Ще можна назвати чимало великих львівських підприємств: заводи паровозовагоноремонтний, газової апаратури, інструментальний, лакофарбовий, хіміко-фармацевтичний, будівельних матеріалів, фірми – взуттєва «Прогрес», шкіряна «Світанок», швейна «Маяк», трикотажна «Промінь», меблева «Карпати», кондитерська «Світоч». Розвиток промисловості в місті став можливим завдяки життєдайній силі соціалістичного ладу, братерській дружбі і безкорисливій взаємодопомозі всіх народів Радянського Союзу. Сім союзних республік, 140 заводів беруть участь у комплектації львівських автонавантажувачів. У свою чергу, Львів відправляє вироби в інші райони Радянського Союзу. Львівську продукцію купують сімдесят країн світу.
На заводах, фабриках і будовах міста широко розгорнуто соціалістичне змагання, рух за комуністичну працю. Багатьом виробничникам присвоєно високе звання Героя Соціалістичної Праці. Серед них – В. Гургаль, М. Вахула, М. Вереніцнн, В. Бур­ський, І. Марченко, Ю. Буряк, О. Станицька, П. Тоцький та інші.
Небувалого розмаху набрало житлове будівництво. Виросли багатоповерхові будинки на вулицях Тургенєва, 1 Травня, Терешкової, Стрииській, Артема, Любінськін Богда на Хмельницького, проспекті Ленінського Комсомолу, на Новому Львові. Тисячі робітників і службовців переселились у нові комфортабельні квартири. Темпи житлово­го будівництва особливо зросли за останній час. Тільки у восьмій п’ятирічці збудо­вано 1125 тисяч квадратних метрів житлової площі. У дев’ятій п’ятирічці буде збудо­вано її на 275 тисяч квадратних метрів більше. Споруджено багато будинків побу­тового обслуговування, готелів, магазинів.
З кожним роком зростає кількість загальноосвітніх шкіл. За повоєнні роки здано в експлуатацію 26 шкіл і п’ять інтернатів, у восьми школах добудовано нові приміщення. У 1973/74 навчальному році у Львові нараховувалося 96 середніх і неповних серед­ніх шкіл, в яких навчалося 82 тисячі учнів і працювало 5500 вчителів. Робітнича молодь вчиться в 23 вечірніх і двох заочних школах. У 26 технікумах кожного року здобуває освіту більше 31 тисячі учнів.
У Львові одинадцять вищих навчальних закладів. Найстаріший з них–Державний орде­на Леніна університет імені Івана Франка. На його 12 факультетах навчається майже 20 тисяч студентів. 50 докторів, 360 кандидатів наук, 290 викладачів університету готують філологів, істориків, юристів, журналістів, математиків, фізиків, хіміків, біоло­гів, географів, геологів, економістів та інших фахівців. Університет має свої музеї (пале­онтологічний, зоологічний, нумізматики і сфрагістики, геології), ботанічний сад, дві об­серваторії, агробіологічну станцію і геологічний центр. У науковій бібліотеці універси­тету понад мільйон томів книг.
П’ятнадцять учбових корпусів займає Львівський політехнічний інститут, в якому на 14 факультетах 24 600 студентів навчається 53 спеціальностей. Вуз має 230 лабо­раторій, музей, чотири учбові майстерні. У 1966 році збудовано три навчальні корпуси на вулиці Карпінського й площі Б. Хмельницького. У дев’ятій п’ятирічці зведено вели­чезний архітектурний ансамбль на вулиці О. Невського. В інституті читають лекції і займаються науковою роботою 38 докторів і 500 кандидатів наук, понад 900 викла­дачів. Наукові пошуки тут ведуться в галузі електро- і радіотехніки, електронних машин, електричних вимірювань, фізики напівпровідників тощо.
Львівський медичний інститут як самостійний навчальний заклад відкрився восени 1939 року (раніше він був факультетом університету). Численні його корпуси й клініки займають кілька кварталів. На п’яти факультетах навчається понад 4 тисячі студентів. Спеціалістів з різних галузей народного господарства готують львівські інститути – зооветеринарний, сільськогосподарський (в Дублянах), лісотехнічний, Український поліграфічний імені Івана Федорова, торгово-економічний, прикладного і декоративного мистецтва, фізичної культури.
Осередком музичної культури в західних областях УРСР стала Львівська державна консерваторія імені М. Лисенка. На її факультетах – фортепіанному, вокальному, оркестровому, історико-теоретичному, композиторському і диригентському – навчається по­над 800 студентів.
У Львові працює Західний науковий центр АН УРСР, головне завдання якого – координація наукових досліджень, впровадження наукових розробок у народне господар­ство. Сьогодні на Львівщині працюють у різних галузях науки 310 докторів і 2200 кандидатів наук. Переважна їх більшість – випускники львівських вузів.
До послуг населення – культосвітні заклади. Працює п’ять театрів: Державний ака­демічний опери та балету імені І. Франка, Державний ордена Трудового Червоного Прапора академічний український драматичний імені М. Заньковецької, російський дра­матичний Радянської Армії, ордена Трудового Червоного Прапора юного глядача імені М. Горького, Театр ляльок. У місті чотири Палаци культури й 25 Будинків культури, 50 клубних установ, 26 кінотеатрів, більше 130 масових бібліотек, шість народних театрів. У гуртках художньої самодіяльності бере участь понад 10 тисяч чоловік. Великою популярністю користуються заслужена хорова капела УРСР Будинку культури працівників зв’язку, народний самодіяльний ансамбль танцю «Мрія» Будинку куль­тури трамвайно-тролейбусного управління та багато інших. А популярність таких колективів, як заслужений вокально-хореографічний ансамбль «Галичина» Палацу куль­тури виробничо-технічного об’єднання «Електрон» і заслужений самодіяльний ан­самбль танцю УРСР «Юність» Палацу культури імені Ю. Гагаріна обласного управління професійно-технічної освіти, давно вийшла за межі Львівської області. У складі Львівської державної обласної філармонії – симфонічний оркестр, заслужена хорова капела УРСР «Трембіта».
Львів – місто музеїв. Щоденно для відвідувачів відкривають свої двері філіал Центрального музею В. І. Леніна, Історичний музей, Музей історії військ ПрикВО, Музей українського мистецтва, Музей етнографії та художнього промислу, Картинна галерея, Музей народної архітектури і побуту, Музей історії релігії та атеїзму, музеї природо­знавчий, літературно-меморіальні І. Франка, Я. Галана, меморіальні художників О. Кульчицької, О. Новаківського.
У Музеї В. І. Леніна зібрані експонати, що висвітлюють життя і революційну діяль­ність організатора Комуністичної партії, творця Радянської держави. Тут зберігаються копії рукописів В. І. Леніна, перші видання його творів, окремі примірники газет «Искра», «Вперед», «Пролетарий», «Социал-демократ», твори Ілліча іноземними мова­ми, картини і скульптури, присвячені життю й діяльності вождя світового пролетаріату. Щорічно музей відвідує близько 300 тисяч чоловік.
На площі Ринок у чотирьох будинках, які є цінними пам’ятками архітектури, розміс­тився Львівський історичний музей. Експозиція його знайомить відвідувачів з історич­ним минулим західноукраїнських земель, з боротьбою трудящих за соціальне і націо­нальне визволення, з економікою і культурою західних областей України в наш час. Колекція холодної і вогнепальної зброї настільки велика, що виросла в цілий відділ музею і буде розміщена в колишньому міському арсеналі.
Унікальні колекції зберігаються у Музеї українського мистецтва: іконопис XIV–XVIII століть, твори образотворчого мистецтва XVII–XVIII століть, полотна Т. Шевченка, К. Трутовського, К. Устияновича, С. Васильківського, І. Труша, М. Сосенка, О. Но-ваківського. У післявоєнні роки музей збагатився творами живопису, графіки й скульп­тури радянських художників, зокрема О. Кульчицької, А. Манастирського, й. Курила-са, Л. Левицького, Е. Миська та інших.
На вулиці В. Стефаника, в будинку № 3, в сорока залах розмістилась експозиція Картинної галереї. Для огляду представлено понад тисячу творів живопису, графіки, скульптури, прикладного мистецтва більш як з двадцяти країн світу. Серед них ше­деври мистецтва, що належать художникам світової слави – А. Гротгеру, Ф. Гойї, П. Рубенсу, А. Куїнджі, І. Айвазовському, Є. Вучетичу, І. Грабарю, В. Касіяиу. В 1974 році в селищі Олесько Буського району в старовинному замку XIV–XVII століть відкрито філіал Картинної галереї – Музей архітектури, археології, культури та мистецтва західних областей УРСР. Обладнується Музей львівської монументальної та декоративної скульптури в колишньому Бернардинському костьолі на площі Возз’єд­нання. В церкві Онуфріївського монастиря, на території якої поховано першодрукаря Івана Федорова, створено відділ Львівської картинної галереї – Музей книги і друкар­ства у Львові. З січня 1974 року, в день святкування 400-річчя книгодрукування на Україні, в урочистій обстановці закладено камінь під споруду пам’ятника І. Федорову. В улюбленому місці відпочинку львів’ян – Шевченківському гаю – обладнано під від­критим небом Музей народної архітектури і побуту. На порослих молодим лісом узгір’ях розташовано звезені з різних куточків Прикарпаття, Буковини, Волині і По­ділля цінні пам’ятки народної архітектури та побуту. Вони приваблюють численних гостей міста незвичайною красою та оригінальністю.
Працює в місті кілька видавництв. Серед них республіканське видавництво «Каменяр». Виходять обласні газети «Вільна Україна», «Львовская правда», «Ленінська молодь», літературно-мистецький та громадсько-політичний журнал «Жовтень». На вулиці Артема, в районі новобудов, піднялись корпуси нового поліграфічного комбінату і Будинку преси. Працюють телестудія, редакція радіомовлення.
Великий загін інтелігенції міста об’єднаний у творчих спілках – письменників, художників, композиторів, архітекторів, журналістів. Кращі твори львівських митців відобра­жають духовне багатство народу, активно служать комуністичному вихованню трудящих, є помітним вкладом у скарбницю багатонаціональної радянської культури. Серед лауреатів премії імені Т. Г. Шевченка – письменники Ірина Вільде й Григорій Тютюн­ник, художниця Олена Кульчицька, композитор Станіслав Людкевич. З метою розвитку традицій революційно-демократичної літератури й журналістики у Львові встановлено обласну журналістську премію імені К. Пелехатого та обласну комсомольську премію імені О. Гаврилюка. Республіканською журналістською премією імені Я. Галана відзначено твори львівських письменників Ю. Мельничука та П. І ніль­ського.
Комуністична партія і Радянський уряд виділяють величезні кошти на охорону здо­ров’я трудящих. Львів має широку сітку лікувальних, профілактичних, а в межах об­ласті – санаторних закладів і будинків відпочинку. У лікарнях і поліклініках обладнано кабінети спеціалізовані, рентгенівські, функціональної діагностики. Для охорони здоров’я жінок і дітей існує система жіночих і дитячих консультацій, дитячих лікарень, ясел, садків, піонерських таборів. У Львові й області працює 1100 фельдшерських пунктів, 5823 лікарі.
Кожний четвертий житель Львова займається спортом. До їх послуг – вісім товариств.
16 клубів, два Палаци спорту, 15 стадіонів, 12 водних басейнів, чотири спорткомбінати 18 дитячих спортивних шкіл. Інститут фізичної культури готує висококваліфікованих викладачів для середніх шкіл, вузів, а також тренерів. Львівські спортсмени В Чукарін, В. Стаикович, М. Юнак, В. Ковпан, П. Ледньов, А. Микитенко, М. Шуль, Ю. Кутенко та інші захищали честь країни на олімпійських іграх, європейських та всесвітніх змаганнях.
Прикрашають місто п’ять великих парків, десятки скверів, зелені насадження. Вони займають п’яту частину всієї площі Львова. На кожного жителя припадає 18 квадрат­них метрів зелених насаджень.
Заснований у 1887 році, Стрийський парк вважається одним з кращих у Європі. Серед 200 видів дерев і кущів можна побачити магнолію, японський багряник, тюльпанне дерево та інші рідкісні екзотичні породи. У східній частині парку розташовані дитяча залізниця, широкоформатний кінотеатр «Львів», кафе, ресторан.
Працівники зеленого господарства створили за роки Радянської влади кілька парків і скверів, які відзначаються цікавим художньо-архітектурним вирішенням. Серед них – лісопарк «Погулянка», парки «Дружба», «Високий Замок», Шевченківський гай, парк у селищі Жовтневому і в районі вулиць Любінської і Терешкової, наймолодший парк міста – імені 50-річчя Радянського Союзу.
Між вулицями Стрийською, Гвардійською й Дзержинського на 20 гектарах розкинувся закладений у 1951 році Парк культури і відпочинку імені Б. Хмельницького. Зелений театр парку може вмістити шість тисяч глядачів. До послуг відпочиваючих–лекторії, клуб політичної інформації, кінотеатр «Дружба», естрадні майданчики, стадіон на вісім тисяч місць, ресторан. Міністерство культури СРСР неодноразово відзначало цей парк дипломами.
У південну частину паркового масиву з боку Стрийської вулиці велично вписався Монумент Слави Радянській Армії, споруджений за проектом архітекторів М. Вендзиловича та А. Ограновича і скульпторів Д. Крвавича, Е. Миська, Я. Мотики та О. Пирожкова. За цю роботу вони удостоєні премії імені Т. Шевченка. Монумент складаєть­ся з трьох частин: гранітного обеліска, основної скульптурної групи, що символізує Матір-Батьківщину та Воїна, а також горельєфів, які розкривають сторінки героїчної історії Радянської Армії та Військово-Морського Флоту. Тут у символічних образах відтворено подвиги нашого народу на фронтах громадянської війни, визвольний похід радянських воїнів на західноукраїнські землі, їх доблесть у Великій Вітчизняній війні.
У зелені й квітаж потопають парк імені І. Франка, проспекти В. І. Леніна, Т. Г. Шевченка, площа А. Міцкевича. На проспекті В. І. Леніна перед театром опери та балету височить пам’ятник засновникові Радянської держави В. І. Леніну, споруджений у 1952 році за проектом скульптора С. Меркурова. Біля пам’ятника у дні всенародних свят відбуваються військові паради, демонстрації та мітинги трудящих. Тут приймають у піонери, вручають комсомольські квитки.
Священним і дорогим для кожного львів’янина місцем є Холм Слави, де поховані радянські воїни і партизани, що віддали життя за визволення соціалістичної Батьків­щини від гітлерівських загарбників. У центрі його – могили 26 Героїв Радянського Союзу: прославленого льотчика-винищувача О. Клубова, командира кавалерійського полку гвардії підполковника Д. Шингирія, артилериста В. Чуркіна, командира танко­вої бригади гвардії полковника В. Горєлова та багатьох інших солдатів і офіцерів. На Холмі Слави поховано останки легендарного розвідника Героя Радянського Союзу М. Кузнецова. В 1970 році відкрито Народний меморіальний музей «Холм Слави» (проспект Ленінського Комсомолу, 8).
Недалеко від Холму Слави, на вулиці Мечникова, розкинулось Личаківське кладовище (існує з XVI століття). Численні його надгробки є архітектурними пам’ятками. Тут поховані М. Шашкевич, І. Франко, М. й А. Павлики, В. Гнатюк, С. Тудор, Я. Галан відомі діячі культури. На 62-му полі поховані жертви демонстрації робітників буді­вельників пам’ятного 1902 року І. Серацький. Ф. Микусинський, К. Оркіш. Тут могили членів підпільної організації «Народна гвардія імені Івана Франка» М. Березіна, І. Вовка, Р. Путька. У лівому крилі кладовища – могили бійців Радянської Армії, що загинули смертю хоробрих у період Великої Вітчизняної війни. Пам’ять про них увіч­нить меморіальний комплекс, над створенням якого працюють зараз львівські архітектори і скульптори.
У Львові збереглося багато історичних, архітектурних і мистецьких пам’яток. У них мов у дзеркал, відбилися архітектурні стилі різних епох. На вулиці Б. Хмельницького стоїть Миколаївська церква. Це ровесниця міста. За переказами, вона була придворним храмом галицько-волинських князів. Товсті кам’яні стіни свідчать про те, що споруда мала одночасно і оборонне значення. Церква протягом віків неодноразово добудовува­лася, реконструювалася.
Латинський готичний собор зведено на місці православної церкви. Його будівництво тривало з 1360 по 1493 рік. Собор має багато добудов пізнішого часу. Найцінніша з них–каплиця Кампіанів (кінець XVI–початок XVII століття). Поряд з храмом височить ренесансова каплиця Боїмів з XVII століття, що вражає багатою різьбою по каменю.
Середньовіччям віє од Вірменського собору. Передню, найстаровиннішу частину його побудовано в 1370 році за проектом архітектора Дорінга. У 1437 році добудовано ренесансову аркаду. її реконструйовано в 1908 році. Ризниці датуються XVII–XVIII століттями. Середня частина собору добудована в 1630 році. Остання, третя частина споруджена в 1908 році, наслідує зразки орієнтального мистецтва. Весь цей ансамбль прикрашає дзвіниця легкої конструкції – твір архітектора Петра Красовського (друга половина XVI століття).
На розі вулиць Сербської і Руської стоїть понура мурована будівля з громіздкими підпорами. Кам’яні одвірки, невеличкі вікна, ковані залізом двері… Колись це був один з найкращих будинків міста. Йому вже понад п’ятсот років.
Особливо багатий Львів пам’ятками архітектури XVI–XVII століть. Це житлові будинки, оборонні споруди, храми. На вулиці Підвальній стоїть Порохова вежа (тепер Будинок архітектора).
Збереглися рештки вежі Поворозників біля міського арсеналу. В кінці XVIII–на початку XIX століття за наказом австрійського уряду всі башти разом з міськими оборонними стінами були знесені.
Багатий старовинними будівлями центр Львова – площа Ринок, вулиці Руська, Під­вальна, Івана Федорова, Вірменська, Театральна, Сербська.
Площу Ринок називають архітектурним музеєм. Тут бачимо сліди готики, ренесансу: легкими формами чарує барокко; вплітаються елементи класицизму, ампіру, рококо.
Ось кам’яниці № 4 і 6 – перлини львівського ренесансу XVI століття. У цих будинках міститься Історичний музей. Так звану Чорну кам’яницю (№ 4) будував архітектор Петро Красовський. Архітектором будинку № 6 був Петро Барбон. На пер­шому поверсі при вхідній брамі –дві корінфські колони, прикрашені гірляндами з маскаронамн по боках. На другому й третьому поверхах є по шість симетрично розмі­щених великих вікон з трикутними фронтонами. Аттік на фасаді з сімома скульптурами рицарів і дельфінами добудовано в XVII столітті.
З XVI століття також походять кам’яниці № 7, 14, 16, 24, 26 і 28, з XVII–XVIII століть – кам’яниці № 8, 41, 43 (збудовані в стилі класицизму) і № 10 (в сти­лі барокко).
Посеред площі Ринок стоїть триповерхова будівля, над якою здіймається 60-метрова вежа. Це колишня ратуша. Збудована на початку XIX століття на місці старої ратуші. З нею пов’язані важливі події. На її подвір’ї в 1890 році вперше у Львові відбувся мітинг, присвячений Міжнародному дню трудящих 1 Травня. У 1916 році перед рату­шею пройшла велика антивоєнна демонстрація. За часів буржуазно-поміщицької Поль­щі тут збиралися безробітні і домагалися від бургомістра праці та хліба. В 1939 році, після визволення Львова, в цьому будинку містилося Тимчасове управління міста. 23 липня 1944 року під час боїв за Львів танкіст Олександр Марченко підняв над ра­тушею червоний прапор.
Кожний житловий будинок на площі Ринок має своєрідну форму, характерне мис­тецьке оздоблення. Будівничі, вихідці з народу, вклали в них тепло душі, віру в пере­могу добра та краси.
Ансамбль Успенського храму, що на вулиці Руській, – одна з найбагатших архітектур­них споруд у стилі ренесансу. Найстарішими в цьому комплексі є вежа Корнякта (1573–1578 роки) і каплиця Трьох святителів (1578 рік). Вежу будував Петро Барбон, каплицю – Петро Красовський. Сама церква поставлена на місці старої, що згоріла. Споруджували її архітектори Павло Римлянин, Войтіх Капинос і Амвросій Прихильний.
Мистецьку цінність мають Онуфріївський монастир (XVI–XVII століття), костьоли бернардинів та єзуїтів, Королівський арсенал та П’ятницька церква (XVII століття), Юрський собор та костьол домініканів (XVIII століття). Цікавими є також деякі споруди XIX століття, зокрема будинки університету, політехнічного інституту, Захід­ного наукового центру АН УРСР на вулиці Коперника, театрів імені М. Заньковецької, опери і балету.
За роки Радянської влади у Львові з’явилося багато споруд, виконаних у сучасному стилі, який відзначається простотою, легкістю форм, вдалим поєднанням мистецьких компонентів. За короткий час виросли мікрорайони на вулицях Терешкової, Любінської, Артема, на Новому Львові, на проспекті Ленінського Комсомолу. Поряд з житловими будинками стоять просторі, повні сонця громадські установи, школи, дитячі садки, клуби. Змінюють архітектурне обличчя вулиці міста. Вулицю 700-річчя Львова перетворено на широку магістраль з новими будинками. Тут височать восьмиповерховий готель «Львів» на 695 місць, кінотеатр «Мир» на 1200 місць, одинадцятиповерховий корпус обчислювального центру обласного статистичного управління, дев’ятиповерховий між­галузевий центр науково-технічної інформації. В проекті – нові багатоповерхові житлові будинки, а також універмаг.
Реконструйовано вулицю Б. Хмельницького – головний в’їзд до міста з Київського шосе. Колектив архітекторів та інженерів розробив план розбудови міста до двохтисячного року, його територія простягнеться від селища Івано-Франкового до Винників, від Дублян до Сокільників і становитиме близько 18 тисяч гектарів. Розширяться парки, лісопарки та спортивні комплекси. До історичної частини міста (центру) будуть про­кладені нові магістралі. Від вулиці Артема вниз до самого центру і далі–до східного району, до Лисинич – буде проїжджати швидкісний трамвай, який у центрі проходитиме під землею. Поряд з 14–16-поверховими будинками у кожному новому районі будуть збудовані і громадські споруди, школи, спортивні комплекси.
З кожним роком все більше розростатиметься і молодітиме радянський Львів – місто революційної, бойової і трудо­вої слави, великий культурний і промисловий центр Радян­ської України.
…Ордена Леніна місто Львів зробило величезний стрибок у народногосподарському розвитку, в духовному житті. В найближчі роки чекає його багато чудових справ на шляху прогресу.
Львів пов’язаний міцною дружбою з містом Ростовом-на-Дону, з Ульяновською областю, містом Жешувом (Поль­ська Народна Республіка).
Постійні взаємозв’язки, обмін досвідом у праці і куль­турному будівництві, соціалістичне змагання багато допо­магають і нам, львів’янам, і нашим друзям. Розквітатиме Львів разом з усією нашою країною, яка бореться за те, щоб мирну працю й людське щастя не затьмарили війни, щоб люди всього світу жили в дружбі й злагоді. Мудре керівництво нашої Комуністичної партії і Радянського уря­ду – надійна гарантія розвитку рідної Вітчизни. У здій­снення цієї великої мети неоціненний внесок робить робіт­ничий клас міста, службовці, трудова інтелігенція, які вті­люють у життя історичні рішення XXIV з’їзду КПРС, рішення, що стали новим кроком вперед на шляху побу­дови світлого майбутнього людства – комунізму.
Залізничний вокзал – головні ворота міста. Збудований у 1904 році за проектом архітектора В. Садловського. Склада­ється з центрального високого залу і двох бічних павільйонів. Має п’ять критих перонів. Доб­ре пристосований для обслуго­вування пасажирів. Під час війни вокзал був май­же повністю зруйнований. При відбудові на обох павільйонах добудовано другий поверх.
Проспект Т. Шевченка. Невели­кий, сонячний, затишний… Алея струнких італійських тополь на­дає йому особливої краси.
Площа Ринок – унікальний ансамбль архітектурних пам’яток XV–XVIII століть. Посеред площі – будинок колишньої ратуші. Тепер тут виконавчий комітет міської Ради депутатів трудящих. На меморіальній дошці написано: «На вежі цього будинку 23 лип­ня 1944 року танкіст гвардії старшина Олександр Марченко водрузив червоний прапор, ознаменувавши цим визволення Львова від фашистських загарбників». Площу Ринок прикрашають чотири скульптури старогрецьких міфічних богів Нептуна, Амфітрити, Адоніса, Діани.
Привертає увагу багата різь­ба і скульптурні прикраси на будинках площі Ринок. Різні фігури, колони, каріатиди, ат­ланти, маскарони, візерунки створюють життєрадісну ка­м’яну симфонію. Ось атлант-рицар, що підтримує балкон бу­динку № 3. А цей великий ключ, що висить на будинку № 3 на вулиці Сербській, слу­жив колись своєрідною рекламою слюсарної майстерні.
Чорна кам’яниця на площі Ри­нок – одна з найкращих архі­тектурних пам’яток XVI століття. Назвали її чорною від кольору каменю, що почорнів протягом віків. Фронтон викла­дений гранчастими кам’яними плитами, так званою русти­кою. Аттік прикрашають орна­ментальні кам’яні фігури.
Різьба по каменю на будинках № 6, 8, 14 на площі Ринок. Крилатий лев – це герб Венеціанської республіки. Львів у середні віки вів жваву торгів­лю з країнами півдня. В будин­ку з гербом містилося вене­ціанське консульство. Будинок № 6 на площі Ринок. Збудований за проектом Пет­ра Барбона в другій половині XVI століття. Палац втілив у собі все краще, що привнесла в архітектуру епоха Відроджен­ня. Ось подвір’я його, немов із казки. Галереї на трьох повер­хах чарують гармонією і лег­кістю ліній.
Онуфріївський монастир на ву­лиці Б. Хмельницького, № 34,– це архітектурний комплекс, що складається з церкви (XVI– XVII століття), дзвіниці (XVII–XX століття) та жит­лових будинків і оборонних стін. У монастирі була друкар­ня І. Федорова. Тут створено відділ Львівської картинної га­лереї – Музей книги і друкар­ства у Львові.
Вулиця Руська – свідок бага­тьох історичних подій у Львові. На ній стоїть ансамбль Успен­ської церкви – шедевр ренесансової архітектури XVI– XVII століть.
Пам’ятники великому польсько­му поету Адамові Міцкевичу, споруджений у 1905 році. Скульптори – А. Попель і М. Паращук. Біля пам’ятника в 1905–1906 роках відбува­лись мітинги і демонстрації трудящих, що вимагали полі­тичних свобод.
Поруч –фонтан на площі Адама Міцкевича.
Міський арсенал на вулиці Підвальній № 5, – пам’ятка військового будівництва XVI століття. В ньому виробляли і зберігали зброю. У підземеллях не раз ув’язнювали тих, хто боровся проти гніту польських феодалів. З XIX століття бу­динок використовувався як склад. Нещодавно його пере­дано Історичному музеєві, і тут відкрито Палату зброї. Ведуть­ся реставраційні роботи.
На цій же вулиці Підвальній, № 13, стоїть будинок колиш­нього королівського арсеналу з XVII століття. Збудований в стилі барокко, він має оригі­нальний портал з лоджіями, ба­гате оформлення вікон і две­рей. Тепер тут Державний об­ласний архів.
Юрський собор – пам’ятка ук­раїнського барокко XVIII сто­ліття. Архітектор Бернард Меретин. Аттік фасаду прикрашує скульптура роботи Пінзеля. Довгий час собор був бастіоном уніатської реакції на чолі з митрополитом Шептицьким. ЗО жовтня 1921 року в одному з приміщень на території собо­ру відбувся нелегально перший з’їзд Комуністичної партії Схід­ної Галичини.
У будинку № 26 на вулиці Радянській до 1939 року міс­тилося Наукове товариство ім. Т. Шевченка. Тут працював І. Франко, бували М. Ко­цюбинський, Леся Українка, О. Кобилянська. В 1901 – 1903 роках тут переховували ленін­ську газету «Искра» та іншу політичну літературу російської революційної соціал-демократії. Звідси цю літературу відправ­ляли в Росію.
У цьому будинку № 20 на проспекті Леніна міститься філіал Центрального музею В.І.Леніна відкритий в 1950 році. В його п’ятнадцяти залах зібрано понад шість тисяч експонатів, які розповідають про життя і революційну діяльність органі­затора Комуністичної партії і засновника Радянської держави В. І. Леніна.
У свята і будні до музею при­ходять робітники, колгоспники, студенти, школярі, гості міста, щоб віддати шану вождеві тру­дящих усього світу, глибше ви­вчити його життєвий і револю­ційний шлях.
Широкий проспект, що потопає в зелені, веде до площі перед оперним театром, де на черво­ному гранітному постаменті сто­їть і немов промовляє до наро­ду великий Ленін.
Пам’ятник споруджений у 1952 році за проектом скульптора С. Меркурова.
Театр опери і балету збудований в 1697–1900 роках за проектом архітектора З. Горголевського. На фасаді будівлі – колони, балюстради, ніші, круг­лі і плоскі скульптурі? алего­ричних фігур. На аттіку – три символічні постаті: Слава, Пе­ремога, Любов. Інтер’єр оздоб­лений мармуром, декоративни­ми розписами, позолотою. У цьому театрі виступали спі­ваки світової слави О. Мишу-га, С. Крушельницька, М. Менцинський та інші.
У приміщенні театру в 1939 ро­ці проходили Народні Збори Західної України.
Громадсько-політична і літературна діяль­ність великого українського письменника, революціонера-демократа І. Франка нероз­ривно зв’язана з Львовом. Тут він прожив понад сорок років, тут написав свої без­смертні твори.
Минули роки, і батьківщина поета стала вільною, його іменем вдячні нащадки на­звали університет, оперний театр, вулицю, парк у Львові. У 1964 році відкрито йому пам’ятник.
Львівський державний університет став справжньою кузнею наукових і педагогіч­них кадрів. У 1961 році, до 300-річчя за­снування, вуз нагороджено орденом Леніна. Будинок головного корпусу університету споруджений у 1871–1881 роках за про­ектом архітектора І. Гохбергера. До 1918 року тут містився галицький сейм, а з 1920 року – університет.
У Львівському політехнічному інституті (вулиця Миру, № 16) навчається 26 тисяч студентів. Головний корпус спорудже­ний у 1872–1877 роках за проектом І. Захарієвича. Актовий зал декорований карти­нами, виконаними за ескізами Я. Матейка.
Нові світлі корпуси інституту розкинулись суцільним маси­вом на вулиці О. Невського. Завершенням нового комплексу є дев’ятиповерхова споруда з чудово оформленим під’їздом. На фото праворуч – інтер’єр одного з корпусів інституту.
Величний Монумент Слави Ра­дянській Армії увічнює героїч­ні подвиги воїнів, що віддали життя за соціалістичну Бать­ківщину та врятували людство від фашистської навали. У День перемоги, День Радян­ської Армії, в річницю визво­лення Львова від німецько-фашистських загарбників сюди приходять тисячі людей відда­ти честь тим, хто ціною життя відстояв нашу волю, і тим, хто мужньо оберігає священні кор­дони країни соціалізму.
Пам’ятник Герою Радянського Союзу, легендарному партизанові-розвідникові М. І. Кузнецову на вулиці І. Франка. Скульптори В. Подольський та Є. Рукавишников.
Високо над містом піднявся Холм Слави – меморіальний комплекс, де похова­ні воїни Радянської Армії, що загинули смертю хоробрих в роки Великої Вітчиз­няної війни, відстоюючи честь і свободу нашої Вітчизни. Як символ глибокої все­народної шани горить при вході вічний вогонь…
На площі, яка від ранньої вес­ни до пізньої осені потопає в трояндах, встановлено пам’ят­ник Ярославу Галану. Скульп­тори О. Пилєв, А. Охріменко, В. Усов, архітектор В. Блюсак. Площу цю львів’яни назвали світлим іменем письменника.
Літературно-меморіальний му­зей Ярослава Галана на вулиці Гвардійській, № 18. Тут у післявоєнні роки жив і працю­вав видатний письменник-публіцист, полум’яний борець проти націоналізму і церковного мра­кобісся. У цьому будинку за робочим столом він загинув від рук підлих найманців Ватікану.
На центральній магістралі міста – проспекті В. І. Леніна – ще й зараз можна побачити рештки кріпосного муру, яким був обнесений середньовічний Львів.
Височить над містом Княжа Гора – свідок багатовікової його історії. Під­німіться на вершину, що підноситься на 411 метрів над рівнем моря, і ви оглянете весь Львів. Тут же, біля решток стін колись неприступної фор­теці, на 200 метрів угору здіймається телевізійна вежа.
На двадцяти гектарах розки­нувся Парк культури і відпо­чинку імені Б. Хмельницького.
За останні роки у Львові створено Музей народної архітектури і побуту, який приваблює туристів. Ось на фото вітряк з Поділля і бойківська хата.
Серед лісу, за три кілометри від міста, по дорозі на Винники розкинулось Комсомольське озеро, споруджене в післявоєнні роки методом народної будови.
Росте, розбудовується Львів. За післявоєнні роки постали нові мікрорайони на Новому Львові, у районі вулиць Артема, Терешкової, Б. Хмельниць­кого. Поряд з заводськими корпусами піднімаються багатопо­верхові житлові будинки, школи, дитячі комбінати, громадські будівлі, магазини, спортивні майданчики. Тягнуться до сон­ця молоді сквери і парки. Про розмах житлового будівництва у Львові свідчить такий факт: щодня в нові квартири вселя­ються двадцять сімей.
Міцна трудова дружба єднає колективи двох гігантів про­мислового Львова – заводу кінескопів і ордена Трудового Червоного Прапора виробничо-технічного об’єднання «Електрон». Кінескопи, виготовлені на заводі, стають серцевиною телевізорів, які випускає ви­робничо-технічне об’єднання. Телевізори марки «Електрон» стали чи не найпопулярнішими серед покупців і розносять в усі куточки нашої країни славу про працьовиті руки львівських робітників.
На цій своєрідній каруселі за­вершується виготовлення кіне­скопа.
Звідси, де тендітні пальці скла­дальниць монтують найдрібніші деталі плат, починається те­левізор.
По всіх дорогах великого Ра­дянського Союзу курсують комфортабельні машини Львівського автобусного заводу. їх можна зустріти на автострадах Польщі, Угорщини, Фінляндії, Куби, Єгипту та інших кра­їн. На міжнародних виставках львівські автобуси не раз здо­бували високі нагороди.
П’ятнадцять учбових корпусів і чотирнадцять гуртожитків займає Львівський політехніч­ний інститут. Він має 230 ла­бораторій, музей, чотири учбо­ві майстерні, бібліотеку, що за своїм книжковим фондом є од­нією з найбільших в республі­ці. Нові навчальні корпуси зве­дені на вулиці Карпінського й площі Б. Хмельницького, ве­личезний архітектурний комплекс – на вулиці О. Невського. Студентське проектно-конструк­торське бюро виготовило про­екти й креслення, студенти пра­цювали й на будівництві. На фото: нещодавно відкрите нове приміщення інститутської бібліотеки з чотирма великими читальними залами на 1200 місць.
Оновлюється місто. Вулицю імені 700-річчя Львова пере­творено на широку магістраль з новими житловими будинка­ми, адміністративними та куль­турно-побутовими центрами.
Тут височить новий восьмипо­верховий готель «Львів» на 695 місць. В ньому – затишні холи, ресторан, бари й кіоски.
На протилежному боці вулиці здіймається одинадцятиповерховий корпус обчислювального центру обласного статистичного управління з кафе «Ватра» на першому поверсі. Поруч – кі­нотеатр «Мир» на 1200 місць.
Окраса нашого міста – стадіон «Дружба», що розкинувся се­ред зелених масивів парку «Дружба». Загальна площа йо­го майже тридцять гектарів, а трибуни вміщують сорок дві тисячі глядачів.
Найбільші спортивні змагання, святкові гуляння відбуваються тут. Стадіон і парк стали улюб­леним місцем відпочинку львів’­ян – літніх, юних і зовсім ма­леньких.
Львів’яни гордяться стадіоном і парком, бо все тут зроблено їх руками – методом народної будови.
На громадських засадах скла­ли проект забудови архітектори П. Мар’єв і Я. Порохнавець, конструктори А. Ярошенко та І. Хорольська. Робітники під­приємств, студенти вузів і тех­нікумів, школярі відпрацювали багато годин на будівництві.

Фото
В. Дубаса,
Г. Камінського,
Б. Криштула,
О. Ковликова.
М. Курдуса,
В. Пилип’юка,
А. Цнтовича.

Редактор М. Білан
Художник А. Ойцюсь
Художній редактор І. Плесканко
Технічний редактор Ц. Буркатовська
Коректор Р. Фуко

ЛЬВОВ. Путеводитель (На украннском язьіке).
Здано до набору 7.II.1974 р.
Підписано до друку 24.УІ.1974 р. Формат 70х60 1/16
Папер. арк. 2,5. Друк. арк. фіз. 5. Друк. арк. прив. 3,9.
Авт. арк. 1,44. Видавн. арк. 4,6. БГ 00128.
Тираж 80000. Офсет, папір № 1.
Ціна 47 коп., в оправі N5 7 – 65 коп.
Видавництво «Каменяр», Львів, Підвальна, 3.
Надруковано на книжковій фабриці «Атлас»
республіканського виробничого об’єднання
«Поліграфкнига» Держкомвидаву УРСР,
Львів, Зелена, 20 (зам. 425)
з набору друкарні «Вільна Україна»
Львівського ОК КП України,
м. Львів, Спартака, 10. (Зам. 1953).

Популярні статті:

Достеменно не відомо, чому саме вепр став символом цього будинку. Фото із Вікіпедії

Вепр на фасаді: Таємниця єдиного «кабанячого» будинку у Львові

У місті Лева є тільки одна кам’яниця, фасад якої прикрашає скульптурне зображення… дикого кабана. Розташований цей наріжний будинок на вулиці Євгена Гребінки, № 8, неподалік...