додому Блог сторінка 323

Театр «Воскресіння» розпочне новий рік із прем’єри

Театр "Воскресіння"
Львівський академічний театр «Воскресіння» на початку січня запрошує на прем’єру вистави Н. ЛаБута «Образ речей». Показ вистави відбуватиметься 2 та 3 січня о 18.00 год. Про це повідомила пресслужба Львівської міської ради.

«Образ речей» Н. ЛаБут — вистава про екскурсію в почуття. Адам молодий студент Мідвестернського університету. Щоб якось покращити своє матеріальне становище, він влаштовується охоронцем в місцевий музей мистецтв. Тут він знайомиться зі студенткою Евелін, яка просто схиблена на мистецтві, свободі і сексі. Молоді люди проводять багато часу разом, і дівчина кардинально змінює життя Адама. Хлопець переконаний, що дівчина позбавляє його багатьох комплексів, чим робить його абсолютно іншою людиною, здатним отримувати задоволення від свого життя. Однак його найкращі друзі вороже налаштовані проти неї і вважають, що дівчина псує йому життя.

В п’єсі автор зачіпає багато спірних тем і питань щодо життя, мистецтва, речей, людей, образів, предметів.

Вистава була створена за підтримки Українського культурного фонду (програма інституційної підтримки).

Названо дату проведення у Львові BookForum 2021

BookForum

15−19 вересня 2021 року у Львові відбудеться 28 Львівський міжнародний BookForum — головний культурний фестиваль країни. Про це пише Depo.Львів з посиланням на повідомлення організаторів.

“Формат фестивалю ми оголосимо вже у 2021 році, проте сподіваємось, що все ж таки вдасться частину подій провести офлайн. Усі скучили за традиційними зустрічами з авторами, живими дискусіями та фестивальною атмосферою. А досвід проведення 27 BookForum в онлайн-форматі дозволить зробити наступний фестиваль доступнішим для тих, хто не може приїхати до Львова”, — зазначають організатори.

27 BookForum представив офіційну айдентику та постер фестивалю

Нагадаємо, що 27 BookForum у зв’язку з пандемією вперше відбувся в онлайн-форматі за підтримки Українського культурного фонду. Упродовж п’яти днів відвідувачі мали змогу переглянути події та зустрітись з улюбленими авторами на сайті та онлайн-платформах фестивалю. За підрахунками організаторів події зібрали понад 400 тисяч переглядів. Переглянути їх можна й зараз на сайті та фейсбук-сторінці фестивалю.

Нарис з історії проектування і виробництва тролейбусів в Україні. Українські тролейбуси 1990-х – 2020-х років

Перший тролейбус «Електрон» Т191.01 під час презентації на подвір’ї Палацу Потоцьких у Львові. 2014 р. Автор фото – Юрій Пилипчук
Перший тролейбус «Електрон» Т191.01 під час презентації на подвір’ї Палацу Потоцьких у Львові. 2014 р. Автор фото – Юрій Пилипчук

Минулого тижня на Фотографіях старого Львова була опублікована перша частина нарису з історії проектування і виробництва тролейбусів в Україні. Сьогодні завершуємо і розкажемо про українські тролейбуси 1990-х – 2020-х років.

  1. Перші тролейбуси незалежної України (1990-ті роки)

Відродження проектування і виробництва тролейбусів в Києві

Проектування і виробництво пасажирських тролейбусів у Києві відродилося в Україні у кінці 1980-х років. Замовником виробництва пасажирських тролейбусів на Київському заводі електротранспорту (КЗЕТі) у 1989 році виступило Київське трамвайно-тролейбусне управління (КТТУ) Причиною цього стала відсутність валюти для закупівлі тролейбусів чеського і румунського виробництва і непристосованість тролейбусів Заводу імені Урицького (ЗіУ) для експлуатації у містах із складним рельєфом, таких як Київ, Львів та Чернівці.

Перший експериментальний тролейбус-прототип «Київ – 11» під час випробовувань у 1991р. Автор фото – В. Дятлов
Перший експериментальний тролейбус-прототип «Київ – 11» під час випробовувань у 1991р. Автор фото – В. Дятлов

Розробкою технічного завдання на українські пасажирські тролейбуси, які мали виготовлятися в зічленованій та «одиночній» версіях розробив Володимир Пилипович Веклич, який також здійснював загальне наукове керівництво проектом і керував випробовуваннями нового тролейбуса. Конструкторську документацію на тролейбуси розробили конструктори КЗЕТу за участю ВКЕІ «Автобуспром» під керівництвом В’ячеслава Савельєва, головного інженера КЗЕТу.

Перед конструкторами було поставлено задачу – максимально використовувати у конструкції тролейбусів вітчизняні комплектувальні. За основу при проектуванні тролейбусів було взято чеські машини «Skoda 15Tr», на основі якого створювався зічленований тролейбус «Київ – 11» та «Skoda 14Tr», на основі якого було створено тролейбус «Київ – 11у». Від чеських машин були «успадковані» і ведучі мости угорської компанії «Raba А-118.77» Передня керована вісь МАЗ-500 (тут МАЗ – не Мінський автозавод, а Миронівський автоагрегатний завод із Київської області) дуже схожа на аналогічну передню вісь чеських тролейбусів. Передній і задні мости мали ресорно-пневматичну підвіску, в якій використовувалися малолистові ресори. Обидва ведучі мости мали гальмівні камери із пружинними енергоакумуляторами, які виконували роль стоянкових гальм. Для прискорення процесів розгальмовування моста причепа встановили клапан пришвидшеного розгальмовування, який керувався електропневматичним вентилем. Для спрацювання робочої гальмівної систем причепа був встановлений блок електропневматичного гальма.

Один із перших серійних тролейбусів «Київ – 11у» (зліва) та чеський тролейбус «Skoda 14Tr» в Києві. 1992 р. Фото – Ааре Оландер. На фото видно схожість дизайну українського і чеського тролейбусів
Один із перших серійних тролейбусів «Київ – 11у» (зліва) та чеський тролейбус «Skoda 14Tr» в Києві. 1992 р. Фото – Ааре Оландер. На фото видно схожість дизайну українського і чеського тролейбусів

Що ж до системи керування тяговим електроприводом, то планувалося оснащення тролейбусів «Київ-11» українською ТІСУ, але вона була в розробці. А оскільки машини були потрібні «на вчора», то у перших машинах використали систему керування, яка складалася із двох комплектів класичної реостатно-контакторної системи від тролейбуса ЗіУ-682, але обидва комплекти мали один контролер керування КВП-22Б. Приводився тролейбус двома двигунами ДК-213 потужністю по 115 кВт. Контакторні і релейні панелі розмістили у шафі на зовнішній стороні перегородки кабіни водія. Групові контролери ЕКГ-20В і пуско-гальмівні реостати були винесені на дах тролейбуса. Допоміжний високовольтний електропривід тролейбуса був практично тотожний «Skoda 15Tr», але виконаний із вітчизняних комплектувальних. В задній частині тролейбуса розмістився допоміжний двигун, який приводив в дію компресор, а в передній частині – допоміжний 600-вольтовий двигун ДК-661, який обертав через муфту генератор Г-732 для живлення низьковольних кіл тролейбуса і гідронасос ЗіЛ-130 для гідропідсилювача керма. В салоні тролейбуса було 53 сидіння: 28 у тягачі і 25 у причіпі, загалом тролейбус міг перевозити до 160 пасажирів. Для опалення тролейбуса в салоні встановили 10 електричних пічок без термовентилятора. Струмознімачі були встановлені на задній секції і були оснащені штанго вловлювачами по типу тролейбусів «Skoda 9Tr».

Серійний тролейбус «Київ – 11у». Фото Ааре Оландера, 1997 р.
Серійний тролейбус «Київ – 11у». Фото Ааре Оландера, 1997 р.

Виробництво першого зічленованого тролейбуса-прототипа «Київ – 11» тривало протягом 1990 року і було завершено 8 січня 1991 року. Приймальні випробовування тривали протягом 3 місяців, експлуатація тролейбуса «Київ – 11» із пасажирами розпочалася 20 жовтня того ж року. Тролейбус «Київ-11», нажаль, істотно програвав своєму аналогу «Skoda 15Tr». Було прийнято рішення, що потужності КЗЕТу не дозволяють здійснювати великосерійне виробництво подібної машини, тому виробництво двосекційних машин вирішили передати у Дніпропетровськ на Південний машинобудівний завод імені Макарова, на якому вивільнилися виробничі потужності внаслідок скорочення військових замовлень.

Паралельно із двосекційним тролейбусом «Київ – 11», КЗЕТ розробляв і односекційний тролейбус «Київ – 11у», який був повністю уніфікований із двосекційним. Єдиною відмінністю було розташування групового реостатного контролера ЕКГ-20Б не на даху, а в нижній частині відсіку за кабіною водія. В результаті роботи контролера пасажири чули гучні клацання, що знижувало комфорт поїздки.

Український вчений-електротранспортник Володимир Пилипович Веклич. У 1960-ті роки він винайшов спосіб роботи тролейбусів в режимі потягу (система багатьох одиниць), а у 1980-90-х керував процесом створення перших тролейбусів незалежної України
Український вчений-електротранспортник Володимир Пилипович Веклич. У 1960-ті роки він винайшов спосіб роботи тролейбусів в режимі потягу (система багатьох одиниць), а у 1980-90-х керував процесом створення перших тролейбусів незалежної України

Односекційний тролейбус «Київ – 11у» міг перевозити до 100 пасажирів при 37 сидіннях у салоні. Перша машина була виготовлена на КЗЕТі у серпні 1991 року, а експлуатація першого тролейбуса «Київ – 11» із пасажирами почалася 20 грудня 1991 року.

Загалом у 1991-1994 роках Київський завод електротранспорту випустив 54 пасажирських тролейбуси: 7 зічленованих машин «Київ – 11» та 47 односекційних машин «Київ – 11у». Нажаль, тролейбуси виготовлялися, як то кажуть «на коліні», тому як і попередні покоління «Киянок» 1960-х років відзначалися невисокою якістю складання і малою довговічністю. Але не дивлячись на це вони виконали головну мету – молода українська держава отримала власну конструкцію тролейбусів, хоча й дещо застарілу.

Із тролейбуса «Київ – 11» починалося будівництво тролейбусів у незалежній Білорусі. На фото – тролейбус «Київ – 11», виготовлений заводом «Бєлкомунмаш» у Мінську
Із тролейбуса «Київ – 11» починалося будівництво тролейбусів у незалежній Білорусі. На фото – тролейбус «Київ – 11», виготовлений заводом «Бєлкомунмаш» у Мінську

Зазначимо, що із тролейбусів «Київ – 11» починалося тролейбусобудування незалежної Білорусі. На початку 1990-х тут було прийнято рішення про складання тролейбусів на заводі «Бєлкомунмаш». За ліцензією Київського заводу електротранспорту на «Бєлкомунмаші» було побудовано 5 тролейбусів «Київ – 11», які експлуатувалися в Мінську і Могилеві.

Виробництво тролейбусів на «Південмаші»

У 1992 році Уряд України приймає рішення про розгортання виробництва пасажирських тролейбусів на Південному машинобудівному заводі імені Макарова. Туди передається конструкторська документація на тролейбуси «Київ – 11» та «Київ – 11у». На Південмаші ці тролейбуси виготовляються як ПМЗ Т1 та ПМЗ Т2.  Доопрацювання конструкції тролейбусів здійснювало конструкторське бюро «Південмашу» під керівництвом Михайла Івановича Галася, який був одним із головних розробників ракет «Циклон» та «Зеніт». Загальне керівництво створенням тролейбусів ПМЗ здійснював Володимир Веклич, який хотів, щоб ці машини отримали ТІСУ, та нажаль у 1993 році він несподівано помер, тому цей напрямок було призупинено.

Один із перших зічленованих тролейбусів ПМЗ Т1, виготовлений у 1992 році
Один із перших зічленованих тролейбусів ПМЗ Т1, виготовлений у 1992 році

Виробництво зічленованих тролейбусів на «Південмаші» почалося у січні 1992 року – тоді було виготовлено перші три експериментальні тролейбуси, серійне виробництво почалося у липні 1993 році на дочірньому підприємстві «Південмашу» в Павлограді. За рахунок того, що потужність тягових електродвигунів була збільшена до 130 кВт кожен, тролейбус міг долати ухили до 12 відсотків. Серійний випуск тролейбусів ПМЗ Т1 тривав до 1997 року, загалом було виготовлено 471 тролейбус цієї моделі.

Щодо односекційної модифікацію ПМЗ Т2, то перший такий тролейбус було виготовлено у кінці 1993 року. Цей тролейбус був повністю уніфікований із ПМЗ Т1,  у салоні було 26 місць для сидіння, максимальна вмістимість – 103 пасажири. Конструкція тролейбуса ПМЗ Т2 кілька раз удосконалювалася, у тому числі була розроблена «гірська» модифікація ПМЗ Т2.09, яка виготовлялася із 1998 року.

Ювілейний 1000-й тролейбус ПМЗ Т2 у Маріуполі. 2008 р.
Ювілейний 1000-й тролейбус ПМЗ Т2 у Маріуполі. 2008 р.

У 1995 році також було спроектовано перспективну модель тролейбуса ПМЗ Т3-К із тиристорно-імпульсною системою керування тяговим електроприводом, але вона не пішла в серійне виробництво. За своїм дизайном тролейбус ПМЗ Т3-К нічим не відрізнявся від ПМЗ Т1.

У 2008 році до міста Маріуполя було доправлено ювілейний 1000-й тролейбус ПМЗ Т2, проте в тому ж році виробництво тролейбусів на Південмаші було призупинене (в тому числі і низькопідлогових ПМЗ Е186).

Перший тролейбус-прототип «Київ – 12», виготовлений на «Авіанті» у 1993 році. На фото – несправна машина перед списанням
Перший тролейбус-прототип «Київ – 12», виготовлений на «Авіанті» у 1993 році. На фото – несправна машина перед списанням
Виробництво тролейбусів на заводі «Авіант»

Проект тролейбусів «Київ – 11» та «Київ – 11у» отримав своє продовження не тільки у Дніпрі, але й у рідному Києві. Тут у 1993 році до виробництва тролейбусів долучився Київський державний завод «Авіант» і конструкторське бюро імені Антонова під керівництвом Петра Васильовича Балабуєва.       На той час кількість замовлень у авіаторів значно скоротилася, отож за замовленням столиці вони вирішили зайнятися тролейбусами.

При розробці тролейбуса «Київ – 12» було взято за основу конструкцію тролейбуса «Київ -11», проте кузов виготовили із легких алюмінієвих сплавів і композитних матеріалів, які використовувалися у машинобудуванні. Це зробило машини не тільки більш легкими, але й більш довговічними та скоротило витрати електроенергії на привід тролейбусів.

Тролейбуси «Київ – 12.03», збудовані на «Авіанті», у Куренівському тролейбусному депо КП «Київпастранс». 2018 р.
Тролейбуси «Київ – 12.03», збудовані на «Авіанті», у Куренівському тролейбусному депо КП «Київпастранс». 2018 р.

Перший дослідний тролейбус «Київ-12», виготовлений на «Авіанті», отримав деповський № 3000 і почав пробну експлуатацію 4 листопада 1993 року. Технічне завдання на його розробку і програму випробовувань розробив іще Володимир Пилипович Веклич. Проектуванням та виготовленням тролейбусів «Київ-12» керували генеральний конструктор КБ «Антонов» П. Балабуєв, головний інженер В. Король і його заступник А. Рабічев.

До типажного ряду тролейбусів «Київ-12» мало входити 9 модифікацій одно- і двохсекційних тролейбусів із індексами К12.00 і К12.08. Проте більша частина модифікацій так і не була запущена у серійне виробництвою Найбільше було виготовлено двосекційних тролейбусів К12.03. Ці машини вміщують 182 пасажири. Вони оснащені чеською тиристорно-імпульсною системою керування тяговим електроприводом, аналогічною тролейбусам «Skoda 15Tr». Було виготовлено понад 80 тролейбусів К12.03, більшість із них працювала у Києві. Хоча високопідлогові тролейбуси у Києві уже виводяться із експлуатації, кілька десятків тролейбусів «Київ – 12» усе ще працюють на маршрутах.

Тролейбус «Київ – 12.04», виготовлений на «Авіанті» на основі проекту «Київ-11у». Фото 2015 р.
Тролейбус «Київ – 12.04», виготовлений на «Авіанті» на основі проекту «Київ-11у». Фото 2015 р.
Виробництво тролейбусів ЛАЗ-52522 у Львові

Практично одночасно із відновленням виробництва пасажирських тролейбусів на КЗЕТі у Києві, аналогічні плани виникають і у Львові на Львівському автобусному заводі. Новий тролейбус ЛАЗ планують будувати на основі кузова автобуса великого класу ЛАЗ-52521, єдине, що задній міст розвертають на 180 градусів, оскільки тяговий двигун встановлюють не у задньому звисі, а у базі. Знову ж таки, за відсутністю української ТІСУ, тролейбус ЛАЗ-52522 вирішують комплектувати реостатно-контакторною системою керування по типу тролейбусів ЗіУ-682. Виготовлення РКСУ для тролейбусів ЛАЗ-52522 здійснюється на Київському заводі електротранспорту Перший тролейбус ЛАЗ-52522 виготовляють у 1992-3 роках. Прототип отримує ширмові двері по типу автобуса ЛАЗ-4202. На перших машинах встановлений тяговий електродвигун ДК-213 потужністю 110 кВт.

Автобус великого класу ЛАЗ-52521, побудований за проектом НДІ «Укравтробуспром» у 1992 р.
Автобус великого класу ЛАЗ-52521, побудований за проектом НДІ «Укравтробуспром» у 1992 р.

Складання першого тролейбуса ЛАЗ-52522 було завершене навесні 1993 року, машина мала довжину понад 11 метрів і вміщала до 118 пасажирів при 22 сидіннях для пасажирів у салоні. Після обкатки у Львові перший ЛАЗ-52522 побував на виставці у Луцьку. Через кілька місяців на ЛАЗі було виготовлено іще один тролейбус-прототип, який довгий час обкатувався у Львові і брав участь у виставці в Києві.

Серійний випуск тролейбусів ЛАЗ-52522 був налагоджений у 1994 році, тобто значно пізніше, а ніж моделей-конкурентів «Київ – 11» і ПМЗ Т2. Перші 17 тролейбусів ЛАЗ-52522 отримало ЛКП «Львівелектротранс». Уже під час пробної експлуатації тролейбусів було виявлено велику кількість дрібних і великих недоліків, які були частково виправлені заводом. У 1995 році 7 тролейбусів ЛАЗ-52522 отримали Чернівці.

Тролейбус-прототип ЛАЗ-52522 із ширмовими дверима. Збудований у 1993 р.
Тролейбус-прототип ЛАЗ-52522 із ширмовими дверима. Збудований у 1993 р.

У 1994-1998 роках конструкція тролейбусів ЛАЗ-52522 поступово удосконалювалася, проте вийти на великосерійне виробництво тролейбусів Львівський автобусний завод так і не зміг – за багатьма параметрами тролейбус ЛАЗ-52522 програвав ПМЗ Т2. Нажаль, при вищій ціні львівський тролейбус був значно менш якісний за тролейбус із Дніпропетровська. Тому за весь час виробництва, а це 1993 – 2005 роки було виготовлено усього 85 тролейбусів ЛАЗ-52522.

  1. Українські низькопідлогові тролейбуси 2000-х – 2010-х років

Іще в кінці 1980-х – на початку 1990-х років в Європі з’являється низькопідлогові автобуси і тролейбуси. Такий транспорт не тільки зручний для мало мобільних пасажирів, але й прискорює посадку-висадку пасажирів. Потребу в розробці міського низькопідлогового транспорту одним із перших в Україні розуміє керівник НДІ «Укравтобуспром» (до 1991 року – ВКЕІ «Автобуспром») Любомир Васильович Крайник. Отож, у середині 1990-х років НДІ «Укравтобуспром» починає розробляти конструкцію низькопідлогового автобуса великого класу «Тур» А181, кузов якого мав бути використаний і при проектуванні тролейбуса. Перший автобус-прототип «Тур» А181 був побудований і презентований у 1998 році.

Серійний тролейбус ЛАЗ-52522 у заводському фарбуванні під час презентації моделі у Івано-Франківську у 1998 році. Автор фото – Василь Бойчук
Серійний тролейбус ЛАЗ-52522 у заводському фарбуванні під час презентації моделі у Івано-Франківську у 1998 році. Автор фото – Василь Бойчук

Початково випуск автобусів і тролейбусів на базі розробки НДІ «Укравтобуспром» «Тур» А181 планувався на Львівському автобусному заводі. Проте менеджмент ЛАЗу кінця 1990-х – початку 2000-х років виявився неспроможним до запуску у виробництво сучасного низькопідлогового міського транспорту. Отож, у кінці 2001 року львівська газета «Поступ» із посиланням на Любомира Крайника повідомила про те, що НДІ «Укравтобуспром» переходить до співпраці по випуску тролейбусів і автобусів на базі проекту «Тур» А181 із Південним машинобудівним заводом імені Макарова із Дніпра, оскільки співпраця із ЛАЗом виявилася невдалою. Планувалося, що перші машини ПМЗ випустить уже у 2002 році.

Тролейбус ЛАЗ-52522 під час роботи на лінії у м. Біла Церква на Київщині. 2004 р.
Тролейбус ЛАЗ-52522 під час роботи на лінії у м. Біла Церква на Київщині. 2004 р.

Розробкою тролейбуса ПМЗ Е186 на основі кузова «Тур» А181 займалися разом із НДІ «Укравтобуспром» КБ «Південне» імені Янгеля та білоруський виробник електрообладнання «Етон» за участю «Торгового дому «Літан», який був офіційним дилером «Південмашу». Підготовка до виробництва тролейбуса ПМЗ Е186 тривала три роки – у 2004 році було виготовлено перший тролейбус, який успішно пройшов випробування у Києві, а потім повернувся у Дніпро. Загалом у 2004 – 2005 році було виготовлено 11 тролейбусів ПМЗ Е186, які були продані до Києва, Дніпра, Кривого Рогу і Полтави.

Практично одночасно із тролейбусом ПМЗ Е186 з’явився інший український низькопідлоговий тролейбус – ЛАЗ Е183D1. Перші львівські низькопідлогові тролейбуси були обладнані чеською транзисторною системою керування компанії «Cegelec», тому за надійністю вигравали у ПМЗ Е186 із білоруською електронікою. Крім того російський власник ЛАЗу мав можливість ставити більш низьку ціну, а ніж «Південмаш». Тому у 2006 році виробництво тролейбусів ПМЗ Е186 на «Південмаші» припинилося.

Перший український низькопідлоговий автобус «Тур» А181, спроектований і виготовлений ВАТ НДІ «Укравтобуспром». «Батько» перших українських низькопідлогових тролейбусів ПМЗ Е186 і «Богдан» Е231. 1998 р.
Перший український низькопідлоговий автобус «Тур» А181, спроектований і виготовлений ВАТ НДІ «Укравтобуспром». «Батько» перших українських низькопідлогових тролейбусів ПМЗ Е186 і «Богдан» Е231. 1998 р.

Що ж до Львівського автобусного заводу, то в кінці першої половини 2000-х років він перейшов у приватну власність російського олігарха Ігоря Чуркіна. Силами конструкторського бюро ЛАЗу було розроблено конструкцію низькопідлогового автобусу великого класу ЛАЗ А183. Далі, на основі його кузову, був розроблений тролейбус ЛАЗ Е183, виробництво якого розпочалося у 2005 році.

Перші тролейбуси ЛАЗ Е183 D1 комплектувалися тяговими електродвигунами постійного струму виробництва харківського заводу «Електротяжмаш» і транзисторною системою управління (ТрСУ) чеської компанії «Cegelec». Далі, для зниження собівартості виробництва тролейбусів, замість чеської тягової електроніки на тролейбуси почали встановлювати китайську компанії «SMEST», яка мала невисоку надійність. В кінці 2000-х років тролейбуси отримали асинхронний привід із російською ТрСУ та тяговим електродвигуном.

Український низькопідлоговий тролейбус ПМЗ Е186, збудований на базі кузова автобуса «Тур» А181. 2006 р.
Український низькопідлоговий тролейбус ПМЗ Е186, збудований на базі кузова автобуса «Тур» А181. 2006 р.

Пізніше з’явився зічленований 18-метровий тролейбус ЛАЗ Е301, який був повністю уніфікований із односекційним ЛАЗ Е183. Він має два ведучі мости і два тягові електродвигуни. Модифікація тролейбуса ЛАЗ Е301 D1 комплектувалися тяговими двигунами постійного струму харківського виробництва і ТрСу постійного струму чеського чи китайського виробництва. Пізніше освоєно модифікацію ЛАЗ Е301 А1 із асинхронним приводом – у неї і двигуни, і ТрСУ російського виробництва.

Виробництво тролейбусів і автобусів на ЛАЗі фактично припинилося у 2013 році.

Перший експериментальний автобус-прототип ЛАЗ А183. Його відмінність від серійних машин – розташування середніх дверей наближене до задньої колісної арки. Фото із автосалону в Москві 2005 р.
Перший експериментальний автобус-прототип ЛАЗ А183. Його відмінність від серійних машин – розташування середніх дверей наближене до задньої колісної арки. Фото із автосалону в Москві 2005 р.

Проект автобуса «Тур» А181 виступає «прародичем» іще одного українського низькопідлогового тролейбуса – «Богдан» Е231. Річ у тім, що паралельно із двовісним 12-метровим низькопідлоговим автобусом, «Укравтобуспром» розробляв тривісний 15-метровий надвеликий «одиночний» міський автобус. У співпраці із компанією «Богдан Моторс» був створений великий міський автобус «Богдан» А231. Розвитком проекту стає розробка тривісного тролейбуса «Богдан» Е231. Цей тролейбус має четверо дверей – двоє двостулкових у звисах кузова і двоє двостулкових. Він приводиться одним двигуном постійного струму ДК-211БМ заводу «Динамо» (Москва) потужністю 175 кВт, яким керує ТрСУ чеської компанії «Cegelec». Передня та задня додаткові осі – угорської компанії «RABA», задній міст «RABA AU-11184». Довжина тролейбуса 14,56 метра. Загалом у 2007 – 8 роках було виготовлено 8 тролейбусів «Богдан» Е231, більшість із них – для Луцька. Але, як виявилося, в Україні немає попиту на такі тролейбуси, отож, серійне виробництво Е231 припинилося. У 2009 році був розроблений удосконалений тривісний тролейбус Т801.10 довжиною 15 метрів.

Один із перших серійних тролейбусів ЛАЗ Е183D1 у Києві
Один із перших серійних тролейбусів ЛАЗ Е183D1 у Києві

Силами власного конструкторського бюро «Богдан Моторс» розробляє конструкцію уніфікованих кузовів для низькопідлогових автобусів і тролейбусів. У 2008 році Луцький автозавод компанії виготовляє два 10-метрові тролейбуси «Богдан Т501.10». Ці машини мають передню вісь і задній міст німецької компанії «Voith». Тролейбус приводиться двигуном постійного струму ЕД139 Харківського заводу «Електроважмаш» потужністю 140 кВт. ТрСУ – чеського виробництва «Cegelec». Обидва тролейбуси «Богдан Т501.10» були прийняти на баланс КП «Луцьке підприємство електротранспорту».

Зічленований тролейбус ЛАЗ Е301D1 в Києві. 2018 р. Автор фото – Олександр Тарасов
Зічленований тролейбус ЛАЗ Е301D1 в Києві. 2018 р. Автор фото – Олександр Тарасов

Наступна серійна модель тролейбуса – «Богдан Т601.11» теж була впроваджена у виробництво у 2008 році. Цей тролейбус має довжину 10,63 м. Електрообладнання та ходова частина тролейбуса «Богдан Т601.11» практично тотожна тролейбуса ЛАЗ Е183D1. Перші шість тролейбусів «Богдан Т701.11» були виготовлені у 2008 році, по дві машини придбали Львів, Кременчук та Хмельницький. У 2009 – 2011 роках такі тролейбуси постачалися до Ялти та Луганська. Загалом виготовлено 41 тролейбус.

Тривісний тролейбус «Богдан» Е231, розроблений на базі проекту «Тур» А181 у Києві. 2008 р. Автор фото – Олександр Тарасов
Тривісний тролейбус «Богдан» Е231, розроблений на базі проекту «Тур» А181 у Києві. 2008 р. Автор фото – Олександр Тарасов

12-метровий низькопідлоговий тролейбус «Богдан Т701» серійно виготовляється із 2010 року. На початку тролейбуси комплектувалися тяговим електроприводом постійного струму із харківським тяговим двигуном ЕД139АУ2 та ТрСУ постійного струму «Cegelec TV Progress CDC». Така модифікаці (Т701.10) виготовлялася до 2013 року. Паралельно виготовлялися тролейбуси Т701.15 із асинхронним приводом змінного струму – із тяговим двигуном TAM 1050C6 та ТрСУ «Cegelec Europulse». У 2013-15 роках для польського міста Любліна у співпраці із польською компанією «Ursus S.A» випускалася модифікація Т701.16 із польським тяговим електродвигуном «Cegelec Europulse». Зараз виготовляється модель Т701.17 із харківським асинхронним тяговим електродвигуном АД903У1 і ТрСУ української компанії «Політехносервіс».

Тривісний тролейбус «Богдан» Е231 у Луцьку на маршруті № 2а. Автор фото – Олександр Тарасов
Тривісний тролейбус «Богдан» Е231 у Луцьку на маршруті № 2а. Автор фото – Олександр Тарасов

Завод компанії «Богдан Моторс» у Луцьку освоїв також випуск двосекційних зічленованих тролейбусів «Богдан Т901». Проектування зічленованих тролейбусів «Богдан» було проведене у 2010 році, перший серійний тролейбус з’явився у 2011 році. Виготовляється у двох модифікаціях – із приводом постійного струму Т901.10 і з асинхронним приводом Т901.17. У першої модифікації – українські двигуни постійного струму і чеська тягова електроніка, у другої – і двигуни, і ТрСУ – українські.

Всі тролейбуси «Богдан» моделей Т701.17 і Т901.17 в базовій комплектації мають аварійний автономний хід на 0,5 км. Завдяки встановленню додаткових акумуляторів можливе збільшення автономного ходу.

Експериментальний 10-метровий тролейбус «Богдан Т501.10» у Луцьку. Виготовлено два такі тролейбуси – обидва для Луцька
Експериментальний 10-метровий тролейбус «Богдан Т501.10» у Луцьку. Виготовлено два такі тролейбуси – обидва для Луцька

Виробництво тролейбусів також налагодив Чернігівський автозавод, який входить до корпорації «Еталон». Тролейбусне виробництво тут почали із складання білоруських тролейбусів БКМ 321. Проте досить швидко філія НДІ Автобудування корпорації «Еталон» у місті Львові розробила конструкцію власного тролейбуса, який отримав назву «Барвінок» Т121.10. У конструкції тролейбуса можна знайти спільні риси із протопом автобуса ЛАЗ А183 (задні двері зміщені до ведучого моста) та автобуса БАЗ А111.10 «Ромашка», який розроблений корпорацією «Еталон» на початку 2010-х років. Проектування тролейбуса «Барвінок» Т121.10 було проведене у 2012 році. Перша машина виготовлена у 2013 році, вона мала російський тяговий асинхронний електродвигун ДТА-1У1 і ТрСУ ЕПРО ТЕТ-180-2. Поступово корпорація «Еталон» локалізувала виробництво електрообладнання для тролейбусів в Україні. Зараз на тролейбуси встановлюються тягові електродвигуни АД903 У1  харківського виробництва. Щодо ТрСУ, то «Еталон» повідомляв про співпрацю із українським Запорізьким електроапаратним заводом та молдавською компанією «Інформбізнес». Загалом компанія виготовила 35 тролейбусів «Барвінок» Т121. Вони працюють в Чернігові, Сумах та Слов’янську. У 2015 році Чернігівський автозавод брав участь у тендері на постачання 3 тролейбусів для Львова і виставив найнижчу ціну, проте із незрозумілих причин його пропозиція була відхилена. Із 2016 році тролейбуси «Барвінок» Т121.10 мають автономний хід 1 км.

Серійний 11-метровий тролейбус «Богдан» Т601.11 у Львові на вул. Шота Руставелі
Серійний 11-метровий тролейбус «Богдан» Т601.11 у Львові на вул. Шота Руставелі

Перший тролейбус у 2014 році виготовило львівське ТзОВ «СНУП «Електронтранс», яке входить до складу ПрАТ «Концерн «Електрон». Перші чотири тролейбуси «Електрон» Т191.01 комплектуються російською ТрСУ фірми «Чергос» і російським тяговим електродвигуном. Два із них працюють у Львові, а два – у Хмельницькому. Оскільки ТзОВ «СНУП «Електронтранс» очолює екс-керівник ЛАЗу Василь Бенедиктович Пецух, то конструкція тролейбуса «Електрон» багато у чому нагадує тролейбуса ЛАЗ Е183 D1, тільки без «туалету» в кінці салону – завдяки винесенню частини електрообладнання на дах в задній частині тролейбуса на узвищенні вдалося розмістити п’ять пасажирських сидінь, як у тролейбусі «Богдан» Т701. Тролейбуси «Електрон» Т191.02 комплектуються польською ТрСУ компанії «Еніка». Наразі загалом виготовлено 62 тролейбуса – 60 для Львова і 2 для Хмельницького. Тролейбус «Електрон» із автономним ходом наразі існує лише як проект.

Серійні тролейбус «Богдан» Т701.17 у стандартному жовтому фарбуванні. 2019 р.
Серійні тролейбус «Богдан» Т701.17 у стандартному жовтому фарбуванні. 2019 р.

Характерна риса тролейбусів «Електрон» Т191 – широке застосування як для зовнішньої, так і для внутрішньої обшивки композитних матеріалів та пластиків. Відповідно обшивка кузова не кородує.

Один із перших зічленованих тролейбусів «Богдан» Т901.10 під час випробовувань у тролейбусному депо Луцька
Один із перших зічленованих тролейбусів «Богдан» Т901.10 під час випробовувань у тролейбусному депо Луцька

У середині 2010-х років відновлює складання тролейбусів Південний машинобудівний завод імені Макарова у Дніпрі. В цьому він співпрацює із «Торговим домом «Літан». Свого кузовного виробництва «Південмаш» зараз не має – він складає тролейбуси на базі білоруських кузовів МАЗ 103 і МАЗ 203 і молдавських ТрСУ компанії «Інформбізнес». Першим в Україні «Південмаш» освоїв виробництво  тролейбусів «Дніпро Т203» із великим автономним ходом (до 20 і більше кілометрів). Після погіршення відносин між Україною і режимом Лукашенка в Білорусі «Південмаш» шукає шляхи відмови від використанням кузовів «МАЗ», відповідно підписано меморандум між «Південмашем» і «Богдан Моторс», отож не виключено, що ПМЗ збиратиме тролейбуси на базі кузовів, виготовлених у Луцьку.

Тролейбус «Барвінок» Т121 Чернігівського автозаводу корпорації «Еталон» під час виставки в НСК «Олімпійський». 2019 р. Автор фото – Вадим Галюк
Тролейбус «Барвінок» Т121 Чернігівського автозаводу корпорації «Еталон» під час виставки в НСК «Олімпійський». 2019 р. Автор фото – Вадим Галюк

Наприкінці додамо іще, що компанія «Політехносервіс», яка виготовляє за чеською ліцензією транзисторні систему управління для тролейбусних приводів змінного струму розробила власну конструкцію тролейбуса із автономним ходом ина базі кузова МАЗ 203 під назвою «PTS-12». Перші такі тролейбуси за проектом «Політехносервісу» були виготовлені силами «Вінницької транспортної компанії», далі сама компанія «Політехносервіс» почала складання таких тролейбусів, які продала до Харкова.

Антон ЛЯГУШКІН, Дмитро ЯНКІВСЬКИЙ та Юрій КАУКАЛОВ

Автори висловлюють вдячність за допомогу у написанні матеріалу Костю Козлову (м. Київ) та Андрію Дрималику (м. Львів) – дослідникам історії українського електротранспорту; Леоніду Збарському – науковцю в галузі електротранспорту, працівнику ДП «НДКТІ Міського господарства», м. Київ; Павлові Богодистому – головному інженеру КП «Полтаваелектроавтотранс».

Використано фотоматеріали із архівів НДІ «Укравтобуспром», Костя Козлова та Андрія Дрималика.

Не кульками єдиними, або як стильно прикрашали наші бабусі ялинку для дорослих

Станіслав Тондос. Веселих свят, 1927-1936 рр.
Станіслав Тондос. Веселих свят, 1927-1936 рр.

Сьогодні, напередодні Нового року, хочемо познайомити читачів Фотографій Старого Львова із дизайнерськими вирішеннями, які використовували наші бабусі для прикрашання ялинки майже 100 років тому. А допоможе нам в цьому журнал для плекання домашньої культури  “Нова хата” за січень 1933 р., у якому під криптонімом “О.П.” було подано публікацію про те як стильно на свята прибрати ялинку для себе (текст подано оригінальним).

Веселих свят, 1928 р.
Веселих свят, 1928 р.

Ялинка для дорослих

Ялинка на Різдво – це привілей наших найменших. Для них привозять ялинки з гір, дня них снується «янгольске волосся» та блестять яркою позолотою всякі горіхи та цяцьки. Але і в нас, дорослих, викликує ялинка погідні рефлєксії – спомини та пригадки з часів, коли ще ми самі зазирали через дірку від ключа до кімнати, де вона таємно мерехтіла. А тепер тільки всміхаємося вибачливо, коли підготовляємо ялинку, відгадуючи втіху та радість, яку вона приносить.

Веселих свят, 1920-1930-ті рр.
Веселих свят, 1920-1930-ті рр.

А чи не можна би зладити й ялинку для себе самого, там де немає діточої нетерплячки? Щоби заспокоїти жажду споминів, які виринають кожного Різдва перед очима. Невеличку ялинку, густу й зелену, прикрасити по своєму, після свого уподобання й засвічувати для себе самого  невеличкі свічечки, білі, рожеві й блакитні.

Веселих свят, 1920 р.
Веселих свят, 1920 р.

Як би це зробити? Купити китицю зеленої омели з ніжними білими ягідками. Ялинку застромити в міцний вазонок з густо набитою землею, покритою мохом. Поділити омелу так, щоби довгими вітками можна обвинути пень ялинки, а короткі привязати до кінця галузок. Прикріпити їх золотою ниткою. До цього дібрати білих свічечок і розмістити тут і там на ялинці. Уявляєте собі, що це буде? Зелена ялинка з білими ягідками та свічечками, неначе вимріяна з казки!

Веселих свят, 1900-1920 р.
Веселих свят, 1900-1920 р.

Або можна прибрати ялинку золотом чи сріблом. Кілька позолочених шишок на кінцях галузок, а поміж галузок золоте янгольське волосся. Срібло зновуж дуже добре єднається з білими прикрасами. Біла сніжна вата на галузках із мерехтливим відблиском і срібна лямета спливає з верху ялинки – посрібнені шишки й цукорки в срібному папері і срібна ялинка готова. Білі свічечки доповнять таку сніжно-сріблисту цяцю.

Або це один спосіб. Вичаруймо собі полудневу ялинку серед нашого морозного краєвиду. Вигачкувати з золотої нитки, або жовтої волічки сітки для мандаринок і обвішати ними ялинку. До цього дібрати жовтих свічечок і золотої лямети і вже маємо дивовижну сполуку південного сонця й холодної північної зими.

Веселих свят, 1920 р.
Веселих свят, 1920 р.

І ще кілька порад, які пригодяться для всякої ялинки. Звичайно держимо її до Нового Року, а то й до Йордану в кімнаті. В сухому кімнатному воздусі починає вона легко тратити шпильки й осипатися. Це дошкулює дуже при щоденному прятанні.

Веселих свят, 1920-1930 рр.
Веселих свят, 1920-1930 рр.

Пень ялинки звичайно заструганий так, щоби входив у перехрестя, в якому буде застромлений. Оце місце треба би зістругати ще більше, щоби якнайбільше було зіструганої площі. Тоді наповнити водою ведро, долляти туди трохи ґліцерини і занурити кінець ялинки в воду, нехай натягне. По якомусь часі вийняти й попробувати чи ялинка натягнула досить води. Побачимо це по тім, чи зістругане місце вогке та чи поширилося трохи. Тепер занурити кінець ялинки в розтоплений віск, який засклепить водою зістругану площу і замкне отворені пори. Таке дерево довго збереже в собі вогкість і не сипатиме шпильок довкруги себе.

На Личакові перепоховали 428 останків жертв політичних репресій

Перепоховання 428 останків жертв політичних репресій на Личакові. Фото: ЛОР

29 грудня 2020 р., на Личаківському цвинтарі перепоховали 428 останків жертв політичних репресій – в’язнів Пересильної тюрми №25. Про це пише прес-служба Львівської обласної ради.

Протягом 2017-2018 років завдяки співпраці з меморіальним музеєм « Територія терору» фахівцями комунального підприємства Львівської обласної ради «Доля» було проведено ексгумацію останків.

Перепоховання 428 останків жертв політичних репресій на Личакові. Фото: ЛОР
Перепоховання 428 останків жертв політичних репресій на Личакові. Фото: ЛОР

Священики відслужили громадську панахиду, а керівництво області, міста, депутати, громадськість поклали квіти та запалили лампадки на місцях поховань жертв політичних репресій.

Довідково:

Пересильна тюрма № 25 була створена у місті Львові восени 1944 р. радянською окупаційною адміністрацією, що прийшла на зміну нацистській.

Перепоховання 428 останків жертв політичних репресій на Личакові. Фото: ЛОР
Перепоховання 428 останків жертв політичних репресій на Личакові. Фото: ЛОР

«Пересилка» була однією з найбільших тюрем такого типу в УРСР. В роки німецької окупації на цій ділянці міста знаходилось «львівське ґетто».

На території пересильної тюрми був розташований 21 барак, технічні приміщення адміністрації, шпиталь. Тюрма була огороджена цегляним і дерев’яним парканом заввишки 3 метри. По периметру були розміщені сторожові вежі, територію охороняли конвоїри з собаками.

Перепоховання 428 останків жертв політичних репресій на Личакові. Фото: ЛОР
Перепоховання 428 останків жертв політичних репресій на Личакові. Фото: ЛОР

Існування такої тюрми було зумовлене тогочасною потребою каральних органів. Основним призначенням пересильної тюрми був збір та відправка в’язнів «етапами» у виправно-трудові табори ГУЛАГу.

У Львові відкрили інформаційну таблицю на будинку, де мешкав художник Мирон Кипріян

Відкриття інформаційної таблиці про Мирона Кипріяна

Однією із завершальних подій «марафону» #Кипріяну90 стало відкриття 29 грудня інформаційної дошки на будинку (вул. Вітовського, 29), де мешкав головний художник Національного театру ім. Марії Заньковецької Мирон Кипріян.

Нагадаємо, що цього року заньківчани відзначали ювілей свого корифея, народного художника України, лауреата Національної премії України ім. Т. Шевченка та премії імені Владислава Клеха (США) Мирона Кипріяна, який близько року тому пішов з життя.

Відкриття інформаційної таблиці про Мирона Кипріяна
Відкриття інформаційної таблиці про Мирона Кипріяна

 

Окрім відкриття дошки, сьогодні ще можна перереглянути виставку «СценоГРАФ» в якій фотограф Тарас Бичко зафіксував робочу атмосферу художника. В межах виставки також проводяться лекції та показ фільму «СценоГРАФ» Дарки Гірної та Оксани Шпакович.

Біографічна довідка: Мирон Володимирович Кипріян (27 липня 1930 — 28 листопада 2019) — головний художник театру ім. М. Заньковецької, народний художник України, лауреат Національної премії України ім. Т. Шевченка, лауреат премії імені В. Клеха (США).

Відкриття інформаційної таблиці про Мирона Кипріяна
Відкриття інформаційної таблиці про Мирона Кипріяна

У 1954 році закінчив Львівський інститут прикладного та декоративного мистецтва (тепер Львівська національна академія мистецтва), курс Вітольда Манастирського.

З 1949 року влаштовується у художній цех театру опери та балету, працюючи паралельно до навчання у вечірню зміну під керівництвом Ф. Нірода.

Інформаційна таблиця про Мирона Кипріяна
Інформаційна таблиця про Мирона Кипріяна

1954-1957 — головний художник Львівського обласного театру ляльок.

Від 1957 року –– художник-постановник (а з 1963 року — головний художник) театру імені Марії Заньковецької.

Львів на невідомих фото 130 років тому

Львів на невідомих фото 130 років тому

Львів та його архітектура викликають неабияке зацікавлення з боку туристів усього світу. І ось сьогодні маємо чудові кадри львівської архітектури та дизайну інтер’єру, зроблені в 1890-х роках. Автором стильних та професійних фото є фотограф Натан Крігер. Сьогодні ці фото зберігаються у Краківському музеї.

Будинок Галицького намісництва, 1890 р.. Фотограф Натан Крігер
Будинок Галицького намісництва, 1890 р.. Фотограф Натан Крігер
Будинок Галицького намісництва, 1890 р. Фотограф Натан Крігер
Будинок Галицького намісництва, 1890 р. Фотограф Натан Крігер
Будинок 4 Гімназії, 1890 р. Фотограф Натан Крігер
Будинок 4 Гімназії, 1890 р. Фотограф Натан Крігер
Будинок греко-католицької семінарії, 1895 р. Фотограф Натан Крігер
Будинок греко-католицької семінарії, 1895 р. Фотограф Натан Крігер

На світлинах можемо побачити кілька монументальних будівель того часу, зокрема, Будинок Намісництва. Зараз це будівля Львівської обласної ради та Львівської обласної державної адміністрації — пам’ятка архітектури національного значення у Львові. Зразок великої адміністративної споруди Австро-Угорської імперії другої половини XIX століття; є виконаним в історичному стилі неоренесансу. Будівля розміщена за східною границею середньовічного міста і займає кутову ділянку, виходячи західним фасадом на вулицю Винниченка, а північним — на вулицю Просвіти.

Хірургічна клініка,1890-ті. Фотограф Натан Крігер
Хірургічна клініка,1890-ті. Фотограф Натан Крігер
Львівська Політехніка, 1890 р. Фотограф Натан Крігер
Львівська Політехніка, 1890 р. Фотограф Натан Крігер
Інтер’єр Політехніки, 1890 р. Фотограф Натан Крігер
Інтер’єр Політехніки, 1890 р. Фотограф Натан Крігер
Костел Марії Магдалини, 1890-ті. Фотограф Натан Крігер
Костел Марії Магдалини, 1890-ті. Фотограф Натан Крігер

Також серед фото є зображення будівлі та інтер’єру Львівської Політехніки. У 1877 році новий навчальний рік під керівництвом нового ректора Юліана Захаревича почали в новому корпусі навчального закладу (на теперішній вул. Степана Бандери). Проект цього корпусу та будинку хімічної лабораторії академії виконав архітектор Юліан Захаревич.

Костел Марії Магдалини теж присутній серед світлин. Сучасного вигляду храм отримав у 1870 році. В будівлі традиції ренесансу поєднуються з рисами стилю бароко.

Тетяна ЯЦЕЧКО-БЛАЖЕНКО

Джерело: https://t1.ua/

Археологи показали укріплення княжої доби XI ст. у Звенигороді

Археологи показали укріплення княжої доби XI ст. у Звенигороді
фото Віталія Грабара

Археологи «Рятівної археологічної служби» закінчили дослідження на місці дитинця у колишній столиці князівства – Звенигороді, що за 16 км від Львова. Під час розкопок, які тривали два місяці, науковці зробили нові відкриття. Зокрема, вдалося натрапити на дерев’яні елементи укріплень княжих часів, найдавніші з яких сягають XI ст., а також забудову панських володінь XVII-XVIII ст., яку звели на місці руїн давньоруських споруд. Територію готують до облаштування історико-культурного парку завдяки гранту ЄС. Про це пише ZAXID.NET

Розкоп багатошарової культурної пам’ятки на дитинці Звенигорода відображає історію забудови княжого періоду і наступних історичних епох. Результати попередніх археологічних досліджень не збереглися до наших днів, тому вченим довелося заново фіксувати їх. Під час розкопу вчені дійшли до материка – жовтої глини, насиченої залізистими конкреціями з вапняковими каменями і скам’янілими молюсками.

Княжі укріплення на дитинці

Найдавніші знахідки сягають XI століття. Це часи Володара Ростиславовича, правнука Ярослава Мудрого, який заснував Звенигород. Верхні нашарування – сліди перебудови, які здійснив його син, Володимирко. Він розбудував столицю князівства з регулярним розпланування вулиць. На дитинці був княжий палац, найдавніша у Звенигороді дерев’яна церква, укріплення. Вчені наразі виявили лише частину з них, їх вже навіть встигли пошкодити чорні археологи.

Коричневі плями – рештки дерев’яних конструкцій княжої доби
Коричневі плями – рештки дерев’яних конструкцій княжої доби

«Відкрили два будівельні горизонти укріплень княжої доби. Дерев’яні кліті (конструкції, схожі на зруб, в яких розташовувався гарнізон), за ними були городні (скрині, заповнені землею, глиною для укріплення валу). Зверху були високі дерев’яні стіни, які згоріли. Про це свідчить червона випалена глина», – розповіла доктор історичних наук Віра Гупало, керівниця експедиції РАС, старший науковий співробітник Інституту українознавства.

Знахідки цього періоду: наконечники стріл, підвісні печатки, фрагменти скляних лампадок, уламки кераміки – мисок звенигородського типу, навіть виявили останки чоловіка, можливо, охоронця.

фото ZAXID.NET і РАС

 

За межами валів біля річки знайшли горно, в якому виплавляти болотну руду. Також раніше вчені дослідили місце, де була дерев’яна церква. Біля неї натрапили на цейхгауз – зброярню.

Панська забудова Сенявських

Несподіванкою розкопок стало відкриття фундаментів споруди XVII-XVIII ст. У цей час тут існував панський будинок. Традиційно, коли шляхетські роди в пізньому Середньовіччі отримували землі, вони будували свої маєтки у найбільш укріпленому місці на рештках давньоруських споруд. На пагорбі збудували п’ятикутні бастіони, а всередині, на дитинці Звенигорода, Сенявські збудували собі маєток. На карті 1766 року є намальований план бастіонів і панський будинок з ризалітом (входом, схожий на ганок). Крім нього, тут були підсобні будівлі, поруч жила прислуга.

Виявили піч з попелом і вугіллям, збудована у XVI-XVII ст. ще до побудови бастіону, кахлі, посуд XVII ст. з орієнтальними візерунками у вигляді гвоздики. Знайшли кілька скляних віконниць. Вікна у цьому будинку XVI ст. складалися з маленьких фрагментів скла, які були вставлені в маленькі олов’яні рамочки, схожі на мозаїчні.

Рештки віднайденої споруди – це, ймовірно, льох. Архітектор проекту історико-культурного парку «Древній Звенигород» Василь Петрик розповів, що при будівництві льоху використали архітектурні тесані кам’яні блоки з будівель ще княжої доби – зашліфовані різьблені уламки княжого палацу віднайшли у фундаменті. Це підтверджує, що в княжі часи тут існували споруди, збудовані з білого каменю. Також це дає можливість детально вивчити і представити білокам’яну архітектуру XII ст., адже наразі ніде, крім Звенигорода, на Львівщині нема таких об’єктів.

У фундаменті льоху знайшли уламки з княжого палацу, які використовували у будівництві XVII-XVIII ст.
У фундаменті льоху знайшли уламки з княжого палацу, які використовували у будівництві XVII-XVIII ст.

Розкопки відсканують, законсервують, але у наступні роки продовжать. Розглядають можливість накрити скляним перекриттям найцікавіші знахідки для огляду.

Історико-культурний парк

Керівниця заповідника «Древній Звенигород» Наталя Войцещук розповіла, що впорядкування території заповідника не передбачає капітальної забудови.

«Коли ми почали думати, як подати князівську столицю, яка існувала 1000 років тому, для нас постало питання форми. Ми пішли до мінімалізму. Відмовилися від класичних відбудов і вирішили підкреслити лише історичний ландшафт, який зберігся, а все решта зробити за допомогою IT-технологій, віртуальної реальності. Ми обрали форму ландшафтного парку. Консервуємо пам’ятку археології і робимо відпочинкову рекреаційну зону», — пояснила Наталія Войцещук.

Навесні тут за гроші європейського гранту впорядкують територію, розчистять, розрівняють землю, очистять русло річки. Також заповідник претендує на додаткові гранти для облаштування парку, який буде першим в Україні історико-культурним парком на пам’ятці археології. Гості парку зможуть не лише провести час на природі, а й дізнатися про княжі часи в Україні за допомогою сучасних технологій: 3D-реконструкцій княжої столиці, прогулянки 12 місцями княжого Звенигорода за допомогою VR окулярів.

Візуалізація майбутнього парку
Візуалізація майбутнього парку

Звенигород збудував в XI ст. князь Володар Ростиславович, правнук Ярослава Мудрого. Найбільший розквіт міста припав на часи його сина Володимирка, батька Ярослава Осмомисла. У 1241 році Звенигород спалили монголи. Культурний шар добре зберігся у ґрунті завдяки тому, що тут майже не було пізніших будівель.

Фото ZAXID.NET і РАС

Дві українки – серед переможців всесвітнього конкурсу блогерів!

Нагородження World Influencers and Bloggers Awards

Найвпливовіших інфлюенсерів у категорії «До 500 тисяч підписників» визначило зіркове журі конкурсу World Influencers and Bloggers Awards. Кожен суддя при цьому має мільйони фоловерів в інстаграмі. Зокрема, це телеведуча Вікторія Боня, «мільйонер, що танцює» Джанлука Ваккі, легендарний кухар, «хлопець із сіллю» Нусрет Гекче.  

Нагородження World Influencers and Bloggers Awards
Нагородження переможців World Influencers and Bloggers Awards

Продюсерка й організатор конкурсу – Гражина Чаплін. Вона ж заснувала і The World Influencers and Bloggers Association – організацію, яка об‘єднує та підтримує онлайн-лідерів думок по усьому світу.

Цього року через пандемію коронавірусу церемонія нагородження переможців World Influencers and Bloggers Awards відбулася онлайн. 28 грудня відзнаки отримали кілька десятків блогерів із США, ЄС та України!

Катерина Любчик
Катерина Любчик

Так, у номінації Advanced Blogger Гран-прі завоювала українська телеведуча і ютубер Катерина Любчик / @arbaiten_project. Катерина має унікальний досвід роботи спочатку моделлю, а потім – і репортером на показах найпрестижніших кутюрних брендів світу у Мілані та Парижі. Записувала інтерв‘ю із легендарними дизайнерами, зокрема з Донателлою Версаче та Вів’єн Вествуд. Судді World Influencers and Bloggers Awards вподобали її ютуб-проєкт «Арбайтен» – про те, як отримувати задоволення від роботи. Також Катерина реалізує себе і як бізнесвумен – є співвласницею кількох брендів взуття для дітей та дорослих.

Софі-Ніколь Дранова
Софі-Ніколь Дранова

А найкращим блогером серед дітей конкурсу World Influencers and Bloggers Awards стала модель Софі-Ніколь Дранова / @sofiafashionicone. У своєму блозі вона розповідає одноліткам про стиль та моду. Цього року Софі-Ніколь навіть з’явилася на обкладинці журналу L’Officiel. З-поміж захоплень школярки – і бальні танці, пишається золотими медалями міжнародних змагань.

Нині The World Influencers and Bloggers Association (штаб-квартира асоціації знаходиться у Монако) проводить одразу два конкурси: для уже визнаних блогерів – World Bloggers Awards, а для майбутніх зірок блогосфери – World Influencers and Bloggers Awards. Перший конкурс, який американська преса охрестила «Оскаром для інфлюенсерів», щорічно відбувається у Каннах під час Каннського кінофестивалю.

Нагородження World Influencers and Bloggers Awards
Нагородження переможців World Influencers and Bloggers Awards

«Цей рік став трампліном, звідки стрибнули до слави чимало нових блогерів із цікавими акаунтами у Facebook, Instagram, TikTok, YouTube. Багатьом із нас 2020-й відкрив двері у світ блоггінгу, яскраво висвітлив нові таланти у блогосфері. Ми сподіваємося побачити їх на власні очі під час церемонії у 2021 році у Каннах», – говорить продюсерка й організатор конкурсу Гражина Чаплін.

“Казка на білих лапах”: у Львові презентують унікальну інклюзивну різдвяну програму

"Казка на білих лапах"

Сьогодні, 29 грудня, на сцені центру Довженка вокальна формація “Піккардійська терція” презентує нову пісенну різдвяну програму “Казка на білих лапах”. Про це пише Depo.Львів з посиланням на повідомлення організаторів.

Програма унікальна тим, що разом із “піккардійцями” у ролі персонажів вертепу співатимуть талановиті незрячі діти з різних куточків України: Львова, Харкова, Дніпра, Миколаєва, Рівного, Тернополя, Івано-Франківська.

Вокальна формація «Піккардійська Терція»
Вокальна формація «Піккардійська Терція»

“Лише незрячі діти, що по-особливому відчувають світ довкола себе, могли з такою чуттєвістю і щемом передати дух Різдва і зміст тих пісень, які вони виконуватимуть як солісти “Піккардійської терції”. Родзинкою вечора будуть цілком нові емоції, що вразять і підкорять глядача”, — зазначив артист “Піккардійської терції”, автор проекту Ярослав Нудик.

У концертній програмі – хіти “Піккардійців” і прем’єри 9 нових пісень. Їх виконуватимуть незрячі діти, віком від 5 років як солісти “Піккардійської терції”.

“Як багато на цьому не лише для міста, але і для Корони всієї зав’язано”, або віск-убивця у давньому Львові

“Як багато на цьому не лише для міста, але і для Корони всієї зав’язано”, або віск-убивця у давньому Львові

Безжальні жорна соціальної системи здатні перемолоти навіть найміцніше каміння спротиву. Така думка часто приходить в голову сьогодні, але не полишала вона й мешканців попередніх епох. Якщо хтось наважується йти проти системи, проти усталених порядків, йому завжди несолодко доводиться. При цьому, не має жодного значення – правда на твоєму боці чи ні. Сьогоднішня історія стосується давнього Львова й життя, точніше закінчення життя, одного торговця. Останній пробував хитрувати у пошуках додаткового профіту, намагався обдурити систему чи просто обійти її. У підсумку, його не врятувало навіть заступництво іменитого патрона – добромильського магната Яна Щасного Гербурта. Купець завершив свій земний шлях у петлі, а існування усталених торгівельних процедур продовжувалося надалі. Ця історія є маленьким штрихом до загальної картини економічних відносин на наших теренах у XVI XVII ст. Водночас, вона зовсім не є повторенням слів із знаного вірша волинського шляхтича Данила Братковського: Фортелем шафар виходить з фрасунку / Купець з фортелю не зна прорахунку. Якою була ця історія, читаємо нижче.

Герб родини Братковських. Фото з https://uk.wikipedia.org/
Герб родини Братковських. Фото з https://uk.wikipedia.org/

Віск і львівський лев у Іспанії та Англії

Давній Львів був дуже важливим гравцем для економіки не тільки регіону, але й країни, у даному випадку Речі Посполитої. Львівські купці регулярно світилися у різних і найвіддаленіших куточках, а багато іноземних купців приїжджали і до міста Лева; Львів, обдарований правителями магдебурзьким правом, правом складу тощо, мав статус важливого торгівельного вузла, оминати який було непристойно, тобто навіть неможливо. Відтак купців сюди прибувало не менше, ніж товарів, а іноземним мандрівникам, що напідпитку, що на тверезу голову, постійно було чутно різні голоси – голоси багатьма мовами і такі, що кожен міг почути свій рідний. Поза тим, товари зі Львова ще й виїжджали, прямуючи, як виявляється, до найвіддаленіших закутків, куди тільки могла сягнути уява тогочасної людини. Це, наприклад, риба, мед, навіть віск. Останній також вважався типовою львівською “коронкою” і відомий був по цілій Європі (хоч Європа тоді навіть не здогадувалась, що вона єдина і цілісна), потрапляв до Англії й Іспанії. Принаймні, у цьому нас переконував знаний дослідник історії Львова Владислав Лозинський. За ним це повторив і “батько” української історії Михайло Грушевський. Якщо би хтось не повірив цим двом вченим, то на початку XVII століття наступного характеру запис зробив львівський міщанин Ян Альнпех: “У Львові також є воскобійні, які зайвий віск постачають німцям, італійцям та Іспанії”.

Михайло Грушевський
Михайло Грушевський

За описаною вище картинкою, яка гарна, радісна і може викликати гордість, стоїть суха і сувора, сувора і суха буква закону. А мова зараз про те, що процес виготовлення, а ще більше розповсюдження воску тогочасна львівська влада тримала під жорсткою монополією. Якщо хочете, то навіть під вісьмома замками! Воно й не дивно – коли йдеться про такий рівень, марку варто тримати, а за розповсюдженням якісної та сертифікованої продукції, як ми сказали би сьогодні, стежити. Відтак товар, тобто віск, дійсно уважно оглядали, ділили його на категорії (найбільш якісний, середньої якості і не надто або цілком неякісний). Надалі продукцію вищих категорій маркували левом, тобто символом міста. Товар же останньої категорії, зазвичай, привселюдно спалювали на Ринку. За його розповсюдження хтось навіть міг отримати палицею по спині. Що ж до виготовлення воску, це також окрема історія – у Львові був цех свічкарів, які цим займалися. Базувалися вони у вежі, що біля костелу Марії Сніжної. Воскобійня знаходилась на сучасній вулиці Памво Беринди.

Вежа свічкарів на реконструкції Януша Вітвіцького. Фото з https://photo-lviv.in.ua/serednovichna-romantyka-abo-svichky-ta-svichkari-davnogo-lvova/
Вежа свічкарів. Фото з https://photo-lviv.in.ua/serednovichna-romantyka-abo-svichky-ta-svichkari-davnogo-lvova/

Коли навіть палиця не стримувала

Очевидно, що суворий контроль за чистотою процесу і технологією виробництва зупиняв далеко не усіх зловмисників. При цьому, історії траплялися найрізноманітніші. Й така, до прикладу, мала місце біля 1600 року, коли на махінаціях впіймали одного єврея. Згаданий порушник попався на гарячому, коли хотів контрабандою переправити віск зі Львова до інших європейських територій. Про цю історію одразу ж повідомили впливового магната Яна Щасного Гербурта, із яким цей єврей був пов’язаний іншими операціями. Львівський райця Бартоломей Уберович, при цьому, ще й додав, що від постачання львівського воску до іноземних країн “багато не тільки місту але і короні цілій залежить”.

Ян Щасний Гербурт. Фото з https://uk.wikipedia.org/
Ян Щасний Гербурт. Фото з https://uk.wikipedia.org/

Проти озвучених аргументів не встояв навіть Ян Щасний Гербурт, який славився стійкістю і здатністю плисти проти течії. Таким чином, було прийнято рішення повісити зловмисника.

Знову історія з воском, тепер у цифрах

Чому ситуацію із торгівлею воском у давньому Львові можна було б називати питанням життя і смерті, висновки варто робити на основі попереднього підрозділу. У цьому спробуємо розібратися із не менш важливою проблемою – а якою ж була ціна питання. Задля відстеження останнього також є певні відомості.

Владислав Лозинський на фоні своїх колекцій, 1910р (фото власність Котлобулатова І.)
Владислав Лозинський на фоні своїх колекцій, 1910р (фото власність Котлобулатова І.)

До прикладу, уже згадуваний дослідник Владислав Лозинський пише про те, що тоді великими складами воску розпоряджався у Львові патрицій як Ярош Запала. У 1637 році вигідні контракти було укладено між Бернатом Бернатовичем та італійцем Джуліо Аттаванті. У відповідності до документів планувалося транспортувати понад 3500 блоків воску, за що мало бути заплачено 68 тис. злотих. До останнього можна додати хіба те, що рід Бернатовичів, який вірменського походження, можна вважати справжніми восковими магнатами давнього Львова, адже вони не тільки займалися поширенням воску, але й володіли значною кількістю пасік.

Кам'яниця Бернатовичів. Фото з https://photo-lviv.in.ua/
Кам’яниця Бернатовичів. Фото з https://photo-lviv.in.ua/

Сьогодні важко уявити, що в історії Львова були сторінки, зав’язані на продукуванні та поширенні воску і меду. З іншого боку, важко також повірити і в те, що колись люди обходились без електричного струму, а свічки були незамінним атрибутом. Врешті, про такі моменти нагадують назви населених пунктів біля Львова й окремі райони у самому місті. А те, що львівські свічки “доїжджали” аж до монастиря Сант-Галлен доводить, що ці сторінки не можна просто забувати.

Євген ГУЛЮК

Використані джерела:

  1. Гершуненко Л. Середньовічна романтика, або свічки та свічкарі давнього Львова // Фотографії старого Львова, 2019 [Електронний ресурс]. Режим доступу: https://photo-lviv.in.ua/serednovichna-romantyka-abo-svichky-ta-svichkari-davnogo-lvova/
  2. Гулюк Є. За справедливість, але проти короля. Історія боротьби гуманіста з-під Львова // Фотографії старого Львова, 2020 [Електронний ресурс]. Режим доступу: https://photo-lviv.in.ua/za-spravedlyvist-ale-proty-korolia-istoriia-borot-by-humanista-z-pid-l-vova/
  3. Гулюк Є. “Слов’янський геркулес”. Або яким був голос “українців” у Речі Посполитій // Zaxid.net, 2020 [Електронний ресурс]. Режим доступу: https://zaxid.net/slovyanskiy_gerkules_n1496898
  4. Братковський Д. Фортель // Ізборник [Електронний ресурс]. Режим доступу: http://litopys.org.ua/old17/old17_23.htm
  5. Łoźiński W. Patrycyat i mieszczaństwo lwowskie w XVI i XVII wieku. — Lwów : Gubrynowicz i Schmidt, 1892. – S. 48. [Електронний ресурс]. Режим доступу: https://polona.pl/item/patrycyat-i-mieszczanstwo-lwowskie-w-xvi-i-xvii-wieku,MzE2Njg5NDQ/65/#info:metadata

Поховання короля Данила слід шукати у… Львові? (або чому зазнала невдачі спільна польсько-українська археологічна експедиція на розкопках у Холмі)

Король Данило Галицький
Король Данило Галицький
Почувши питання про місце останнього спочинку одного з найвидатніших давньоукраїнських володарів – короля Данила Галицького, чи не кожен впевнено відповість: “Ну, звичайно ж, його поховано у Холмі! Де ж йому ще бути… Та й літописи однозначно називають Холм як місце останнього упокоєння короля Данила”.
Так, справді, у 1264 році, по смерті Данила Галицького, гріб з його тлінними останками, був захоронений у церкві Успіння Пресвятої Богородиці у Холмі, що зараз на території Польщі. Все це так, але..! Мало хто ставив питання: а що ж було далі з тими останками західноукраїнського короля і чи є шанс сьогодні їх відшукати?
Собор Різдва Пресвятої Богородиці у м. Холм (Польща)
Собор Різдва Пресвятої Богородиці у м. Холм
Почати хотів би з двох речей:
– по-перше, з якихось причин абсолютна більшість наукових і науково-пізнавальних праць або зовсім не торкаються питання історичної долі гробу чи саркофагу з останками короля Данила, або ж, розглядають це питання виключно у рамках “Холмської концепції” вперто ігноруючи усі інші варіанти;
– по-друге, кілька літ тому в Холмі завершила свою роботу міжнародна археологічна експедиція, яка фінансувалася з благодійного фонду Петра Порошенка і одним із завдань якої й були, власне, пошуки гробу короля Данила. Як знаємо, те поховання не знайшли, хоча, за результатами розкопок, довідалися чимало цікавого про будівельну техніку, в якій мурували тогочасні православні церкви.
А тепер – основне. При розгляді даного питання дослідники чомусь майже не беруть до уваги цікаву цитату з «Хроніки…» Варфоломія Зиморовича про перенесення у 1282 році до Львова (тоді вже стольного граду) князем Львом тлінних останків свого батька короля Данила Романовича, якого за його мудрість називали тоді «другим по Соломоні». Причому Святоюрська хроніка («Книга діянь…»), на яку нещодавно звернув увагу Юрій Диба, уточнює, що тлінні останки короля Данила перенесли тоді саме до львівської церкви св. Георгія.
Бартоломей Зиморович (1597-1677) - бургомістр, історик, поет, один з провізорів шпиталю Святого Духа.
Бартоломей Зіморович
Варфоломій Зиморович так описує процесію цього перевезення: «…По двох роках Лев, бажаючи перепросити тіні своїх предків, що часом його турбували, з королівськими та воєнними почестями переніс останки батька свого Данила, які 15 років покоїлися у Галичі, до Львова. Для більшої пишності того обряду запрошено було священослужителів з усієї Русі, бояр, воєвод, також князьки союзних татар прибули з власним почтом. Скоро заяснів день жалібний; йшли спочатку жалібні загони з прапорцями та схиленою донизу зброєю, а між ними сурмачі хрипкими звуками наражали вуха; за ними йшло кілька пар коней, накритих вишиваними покривалами, тут же несли штандарти та зброю, здобуту в неприятеля. Далі довгою чередою виступали монахи в клобуках і руські церковники, вбрані в ряси, співаючи хором поховальні піснопіння; були також і плакальниці, найняті для пробудження смутку та розпачу… Перед самими ношами найшляхетніші несли дві митри – князівську та королівську, перша – від народу, а друга – хитрістю взята від пролегата найвищого пастиря. Поховальний катафалк, подібний до тріумфальної арки, був повністю закритий знаменами перемог та неприятельськими трофеями. Після закінчення жалібної служби, відправленої за руським звичаєм, було влаштовано поминальний обід, чи тризну…» .
Цікавим є роз’яснення Варфоломія Зиморовича про те, що до часу перенесення (1282 р.) тлінні останки князя Данила 15 років знаходились у Галичі. До того часу, вони (останки), згідно з Літописом Руським, знаходилися у «превиликой церкви» Успіння Пресвятої Богородиці в Холмі. З цього можна припустити, що вони (тлінні останки князя Данила) перебували в цьому храмі Холма впродовж дуже незначного відрізку часу – приблизно лише перші три роки: з 1264-1267, після чого були вивезені до Галича, де і знаходилися до моменту їх урочистого перевезення до Львова.
Отже, якщо факт перевезення останків князя Данила до Львова мав місце (а підстав сумніватися у цьому на даний момент нібито немає), то все ж виникає питання – куди саме у Львові були перенесені ті княжі останки?
Якщо й далі дотримуватися загальноприйнятої досі схеми, то їх мали би перепоховати на Святоюрській горі у…церкві з букового дерева, яка нібито мала святогеоргіївську посвяту і яку, згідно з переданням, на цій горі збудував князь Лев два роки перед тим (1280 р.). Але ж це абсолютно неприйнятне припущення, хоча б з огляду на те, що перед тим, тіло князя Данила Романовича кілька років знаходилось у вже згаданій мурованій «превеликой церкви» – соборі Успіння Пресвятої Богородиці в Холмі. І тому Юрій Диба має цілковиту рацію пишучи, що сам цей факт «…виключає можливість наступного перепоховання [тлінних останків князя Данила] у дерев’яній церкві» . Іншими словами, у справі локалізації кінцевого місця упокоєння князя Данила Романовича, зупиняла «нелогічність» захоронення його останків в малопримітній культовій споруді на відстані 1,2 км. від Львова, якою тоді була каплиця чи невелика церковця «з букового дерева» на теперішній Святоюрській горі.
Король Данило. Фото з http://photo-lviv.in.ua
Король Данило
Зрештою, у повідомленні «Хроніки…» є одне немаловажне уточнення, на яке також не зверталось особливої уваги, а саме: коли мовиться, що тлінні останки князя Данила перенесені до Львова , то це мусить означати що вони перенесені у львівське Середмістя, яке (і тільки воно!) було містом – в межах мурів – у буквальному розумінні цього слова. Зрештою, захоронювати тіло такого видатного державного мужа й визначного полководця, яким був князь і король Данило, десь за межами міських укріплень – поміж корчами і пасовищами на тодішній Святоюрській Горі, могло бути потрактовано в той час як приниження його пам’яті і зневага до померлого, що, буцімто, йому не знайшлося місця в місті «серед живих». Тим більше, що в тогочасних європейських державах, зрештою, як і на Русі, тлінні останки вінценосних осіб прийнято було захоронювати у пишно декорованих кам’яних саркофагах в одній з каплиць величавого, найчастіше, соборного храму, який нерідко був головним храмом міста і завжди знаходився у межах міських мурів (пригадаймо тут повідомлення Варфоломія Зиморовича під 1453 р. про руську церкву «міську (М.Б.) св. Георгія»).
Як це не видасться дивним, але ранній етап існування Святогеоргіївського храму в середньовічному Львові таки може бути пов’язаний із кварталом Plateae Ruthenicae в районі пізнішої церкви Успіння Пресвятої Богородиці в районі вул. Руської. А почати слід з того, що в давній і теперішній літературі склалося традиційне уявлення, нав’язане нам польською довоєнною історіографією, про львівський храм св.Георгія як про святиню, яка від найдавніших часів існувала на одному і тому ж місці – Святоюрській горі, яка була розташована на відстані 1,2 км за міськими мурами. Однак внаслідок зіставлення писемних повідомлень про давні храми Львова з окремими історичними відомостями, таке трактування найранішої історії Святогеоргіївської святині, викликає певні застереження.
Одне з перших відомих графічних зображень Собору Святого Юра, опубліковане у 1835 р. («Lwowianin czyli zbior potrzebnych i uzytecznych wiadomosci. Wydawany przez Ludwika Zielinskiego». — Львів, 1835. — T. 12. — С. 103)
Одне з перших відомих графічних зображень Собору Святого Юра, опубліковане у 1835 р. («Lwowianin czyli zbior potrzebnych i uzytecznych wiadomosci. Wydawany przez Ludwika Zielinskiego». — Львів, 1835. — T. 12. — С. 103)
На чому ґрунтуються такі сумніви?
По-перше, викликає підозру вже саме традиційне твердження про те, що храм св. Георгія з’являється у Львові не в самому місті, тобто в межах мурів, а на відстані 1,2 км від нього – на Святоюрській горі. Маємо щонайменше два судження на цю тему:
1 – в давньоруській сакральній архітектурі ми не знайдемо аналогів, щоби СвятоГеоргіївський храм будувався так далеко за межами міських укріплень;
2 – (і це важливіше) – сам культ вшанування св. Георгія (діалектна форма – Юрій) на Русі від самих початків поширювався не як культ виключно релігійний, але завжди як культ релігійно-державний і патронатно-династичний, тісно пов’язаний саме з міськими центрами. Іншими словами, св. Георгій ототожнювався з небесним покровителем княжої влади. Цим руські князі уподібнювали себе візантійським імператорам, які одні з перших взяли собі в покровителі св. Георгія, що поруч із святими полководцями-стратилатами та воїнами був у небесній гвардії охоронцем престолу Пресвятої Богородиці.
Отож, знаючи такі особливості з історії вшанування св. Георгія, важко припустити, щоби в Давній Русі перше закладення храму на честь цього святого відбулось де-інде, а не в місці концентрації княжої влади – поблизу палаців, кафедральних храмів, тобто обов’язково в межах міських укріплень. Це було необхідною умовою хоча б з огляду на ті сфери тогочасного життя, над якими патронував св. Георгій.
У всьому цьому є ще один вельми цікавий момент, а саме: Варфоломій Зиморович після слів: «…поховальний катафалк, подібний до тріумфальної арки, був повністю закритий знаменами перемог та неприятельськими трофеями. Після закінчення жалібної служби, відправленої за руським звичаєм, було влаштовано поминальний обід, чи тризну…» в наступному реченні, покликаючись на автора твору «Квітуча Русь», згаданий автор пише, що «…ніби Констанція, вдова по Данилові, збудувала тут жіночий монастир, де згодом упокоїлися і її останки» . І хоча далі за текстом Варфоломій Зиморович обґрунтовує, чому він з цим не погоджується, однак сам факт, що він вніс це припущення у свою «Хроніку…» і з ним полемізує, засвідчує важливість даного висловлювання.
Звернімо увагу, якщо Варфоломій Зиморович після слів про катафалк і тризну по князеві Данилу пише, що княгиня збудувала «тут» монастир, то це означає, що збудувала неподалік або в безпосередній близькості місця поховання короля Данила. А знаючи, що практично у всіх домініканських хроніках та літературі з цієї теми, благочестиве світське життя княгині Констанції пов’язується виключно із львівським домініканським монастирем та більш раннім на цьому ж місці осідком православних ченців-василіан, то з цього можна припустити, що кінцевим пунктом катафалку з тлінними останками короля Данила, як і поминальної Служби Божої, мав бути храм десь у найближчій околиці до місця пізнішого домініканського монастиря.
Звичайно, це міг бути і кафедральний храм св. Йоана Хрестителя, який, судячи з розробленою і опублікованою мною у 2014 році концепцією, знаходився тут перед спорудженням домініканського монастиря. Більш реалістично, мабуть, буде довіритися монастирській хроніці, яка сповіщає про захоронення короля Данила саме у церкві св. Георгія і вже тут – в межах міських мурів шукати місце, де та, мабуть, найперша і найдавніша (як свідчить Мартин Груневег) Святогеоргіївська церква стояла.
Олександер Мох. Церква Успіння Пресвятої Богородиці у Львові, сер. 1930-х рр. (Світло й Тінь. – 1937. – Ч. 12)
Олександер Мох. Церква Успіння Пресвятої Богородиці у Львові, сер. 1930-х рр. (Світло й Тінь. – 1937. – Ч. 12)
Так видається, що за межами території пізнішої Руської дільниці, шукати церкву св. Георгія немає підстав, оскільки усі, більш-менш придатні для культових будівель місця у Львові, на той час (остання чверть ХІІІ ст.), були вже зайняті іншими храмами. Логічніше припустити, що саме тут в околиці пізнішого подвір’я церкви Успіння Богородиці, тобто в найвищій і найпрезентативнішій частині львівського середмістя (поруч з давньоруським кафедральним храмом св. Йоана Хрестителя-?) власне, і міг знаходитись перший осідок Святогеоргіївської церкви.
Таким чином, потреба виділення у Львові ХІІІ-ХІV ст. спеціально відведеного почесного місця – храму для захоронення тлінних останків князів, княжої родини і високопоставлених духовних осіб (руських архієпископів та ігуменів), була просто життєвою необхідністю. Основною вимогою для такого храму була обов’язковість його існування виключно в межах міських укріплень. Тільки в такий спосіб можна було домогтися убезпечення цілісності усипальниць із тлінними останками високодостойних осіб від можливих вторгнень і знеславлень . А гора, яку пізніше назвали Святоюрською (навіть якщо припустити на ній існування в той час храму чи монастиря), будучи віддаленою від міських укріплень на 1,2 км, не могла бути жодною гарантією збереження і відповідного вшанування тлінних останків можновладців та духовних осіб.
Князь Лев Данилович
Князь Лев Данилович
Отож, у 2014 році було висловлене припущення, що інформація про поховання у Львові видатних представників княжого роду Романовичів та членів їх родин стосувалася виключно середмістя (в межах мурів) і жодним чином не мала причетності до культових споруд поза ними.
Наприклад, звістку Варфоломія Зиморовича про перенесення князем Львом останків свого батька галицько-волинського князя та Великого князя Київського, і якийсь час – короля Русі, Данила Романовича з Галича до Львова у 1282 р. й уточнення святоюрської хроніки про перепоховання його тлінних останків саме у львівській церкві св. Георгія, слід розглядати як непряме свідчення існування в той час у Львові – в середині міста (в межах мурів) – спеціально відведеного місця для упокоєння видатних можновладців.
Натомість припущення дослідників про те, що вищезгадане перепоховання Данила Романовича могло відбулось поза міськими укріпленнями, наприклад, в монастирській церкві типу ротонди, яка нібито знаходилась у підніжжі пізнішої Святоюрської гори (Диба, 2000, С.333), вважаємо помилковими.
Костел Св. Івана Хрестителя. К.В. Келісінський (?), 1838 рік.
Костел Св. Івана Хрестителя. К.В. Келісінський (?), 1838 рік.

Так само малодостовірними вважаю численні псевдоісторичні кліше пізнішого часу про нібито поховання княгині Констанції в костелику св. Йоана Хрестителя біля Старого Ринку, тобто, за межами міських укріплень середньовічного Львова. Два вищенаведені приклади вважаю некритичним «переспівом» львівської (передусім, польської) історіографії передвоєнного часу, у якій русинам/українцям та найціннішим реліквіям їх культури дозволялося існувати лише на маргінесах «католицького» Середмістя і саме в світлі такої «ідеології» й інтерпретувалися повідомлення Варфоломія Зиморовича, Мартина Груневега та ін.

Пропонована мною гіпотеза – шукати княжі усипальниці слід таки в Середмісті і то – в найпрестижнішій на той час (і найбільш підвищеній ділянці) – в районі, де розташований сьогодні архітектурний ансамбль церкви Успіння Пресвятої Богородиці на вул. Руській та сусідній із ним храм Пресвятої Євхаристії з прилеглими будівлями (колишній домініканський костел і монастир).
Фасад Домініканського костелу (Церква пресвятої Євхаристії) – одне з найвидатніших творінь Яна де Вітте
Фасад Домініканського костелу (Церква пресвятої Євхаристії) – одне з найвидатніших творінь Яна де Вітте
Розміщувати княжі усипальниці (мартирії) виключно в межах мурів і, найчастіше, у величних соборах або ж у спеціально споруджених для таких цілей менших церковцях з каплицями та з розгалуженою системою підземних крипт, було загальноприйнятими вимогами престижу і гідного пошанування предків, якого намагалися дотримуватися всі правлячі династії тогочасної Європи.
Те, що княжу усипальницю, а ширше – династичний руський некрополь слід було мати у Львові саме в мурах міста, а не на його далеких околицях, свідчить також і той факт, що в ХІІ-ХІІІ ст. традиція християнського вшанування померлих князів, окрім суто релігійного, мала цілу низку аспектів загальнодержавного ідеологічного характеру.

Звичайно, основним при цьому й надалі залишалась молитва перед гробами праотців, яка і тоді, і тепер сприймається однаково – як взаємна допомога померлим від живих і допомога живим від померлих. Це знайшло своє відображення у звичаї поклоніння гробам предків з просьбою про заступництво перед битвами та іншими випробовуваннями. Однак саме в давньоруський час особливо значимим стає обряд цілування хреста молодшими князями «по любви въ правду у отня гроба, въ томъ, чтобы бытии за одинъ до живота, и брата своего старейшего имети и чтити во отцове место», що робили родову княжу усипальницю місцем присяги у вірності і запорукою єднання княжого дому.

 

Микола БАНДРІВСЬКИЙ

 

 

 

 

 

Львівський історичний музей запрошує на відкриття виставки “Шляхами древніх цивілізацій”

Шляхами древніх цивілізацій

Уже сьогодні, 29 грудня 2020 р., о 15:00 год. у відділі Львівського історичного музею “Музей історії України” (пл. Ринок, 24, 4 поверх) відбудеться відкриття виставки “Шляхами древніх цивілізацій”

Експозиція виставки на прикладі понад 500 археологічних пам’яток показує загадковий і неповторний світ давніх цивілізацій. Вперше за історію діяльності Львівського історичного музею буде виставлено збірку табличок з клинописним написами, які до сьогодні зберігають у собі нерозгадані таємниці древніх цивілізацій, а також мумії птаха та фрагменти людської мумії.

Афіша виставки "Шляхами древніх цивілізацій"
Афіша виставки “Шляхами древніх цивілізацій”

Вражаючими для споглядання стануть інталії та камеї з зображенням античних персоналій, сцен з міфології, які вперше експонуватимуться за роки незалежності України. Для наймолодшої аудиторії також підготовлено багато сюрпризів.

Автори: Куценяк Оксана, Зарубiй Емілія, Майорчак Микола.

Міжвоєнний Львів на ретро фото

Міжвоєнний Львів на ретро фото

В Національному цифровому архіві Польщі знаходиться цінна колекція світлин, які стосуються міжвоєнного періоду міста Львова. Фото неабияк передають атмосферу тогочасного міста.

Львів, 1920-30-ті рр.
Львів, 1920-30-ті рр.
Львів, 1920-30-ті рр.
Львів, 1920-30-ті рр.
Львів, 1920-30-ті рр.
Львів, 1920-30-ті рр.
Львів, 1920-30-ті рр.
Львів, 1920-30-ті рр.
Львів, 1920-30-ті рр.
Львів, 1920-30-ті рр.
Львів, 1920-30-ті рр.
Львів, 1920-30-ті рр.

У міжвоєнний період Львів був третім містом за кількістю населення у Другій Речі Посполитій.

Поряд з Краковом, Познанню, Варшавою та Вільнюсом Львів був університетським містом – одним із головних центрів науки та культури.

Львів, 1920-30-ті рр.
Львів, 1920-30-ті рр.
Львів, 1920-30-ті рр.
Львів, 1920-30-ті рр.
Львів, 1920-30-ті рр.
Львів, 1920-30-ті рр.
Львів, 1920-30-ті рр.
Львів, 1920-30-ті рр.
Львів, 1920-30-ті рр.
Львів, 1920-30-ті рр.
Львів, 1920-30-ті рр.
Львів, 1920-30-ті рр.

За даними статистичного щорічника за 1931 рік, до Другої світової війни у Львові проживало приблизно 63,5% поляків, 24,1% євреїв, 7,8% українців, а також 3,5% русинів та 0,8% німців.

Львів, 1920-30-ті рр.
Львів, 1920-30-ті рр.
Львів, 1920-30-ті рр.
Львів, 1920-30-ті рр.
Львів, 1920-30-ті рр.
Львів, 1920-30-ті рр.
Львів, 1920-30-ті рр.
Львів, 1920-30-ті рр.
Львів, 1920-30-ті рр.
Львів, 1920-30-ті рр.
Львів, 1920-30-ті рр.
Львів, 1920-30-ті рр.

Багато фото із колекції зроблені у зимовий період, тому на фото бачимо засніжені вулиці та будинки.

Тетяна ЯЦЕЧКО-БЛАЖЕНКО

Джерело: NAC

У Буську колядою привертатимуть увагу до руйнації палацу Бадені

Палац Бадені у Буську. Фото надав Андрій Кіпран
Палац Бадені у Буську. Фото надав Андрій Кіпран

Палац Бадені у Буську, який звели у ХІХ столітті, перебуває на межі руйнації. Щоб врятувати пам’ятку, восени там почали ремонт даху. Про це пише Galnet.

«Наразі виконали близько 15% робіт. Роботи почали з того місця, де даху не було, де він згорів. Там провели підготовчі роботи, повністю зробили стропильну систему – дерев’яну конструкцію, почали перекривати бляхою, однак через погоду роботи законсервували. Місце закрили брезентом. Продовжити їх планують весною», – розповідає міський голова Буська Ростислав Сліпець.

Палац Бадені у Буську
Палац Бадені у Буську. Джерело фото: facebook-сторінка “ФУНДАЦІЯ НЕБАЙДУЖИХ”

Згідно з тендерними процедурами, на об’єкті мають відновити стропильну систему, перекрити її бляхою, поставити водовідведення: ринви, труби, а також зробити громовідвід. Вартість будівельних робіт становить 2 мільйони 898 тисяч гривень.

Щоб привернути увагу до пам’ятки архітектури місцевого значення, благодійний фонд «Фундація небайдужих» організовує коляду. Хочуть зібрати кошти, аби встановити у палаці відеоспостереження.

Палац Бадені у Буську
Палац Бадені у Буську. Джерело фото: facebook-сторінка “ФУНДАЦІЯ НЕБАЙДУЖИХ”

«Ми плануємо піти до представників влади та бізнесу. Не знаємо, скільки ми зможемо назбирати цією колядою, однак найважливіша мета – привернути увагу до проблем палацу», – ділиться з Galnet голова фонду Володимир Типило.

Палац Бадені у Буську
Палац Бадені у Буську. Джерело фото: facebook-сторінка “ФУНДАЦІЯ НЕБАЙДУЖИХ”

Зібрати планують близько 5 тисяч гривень. Долучитися до коляди можуть усі охочі. Необхідно звернутися до пана Володимира за номером телефону: +380685680480. Також щонеділі з 10:00 по 19:00 можна прийти безпосередньо до палацу, де функціонує музей, та обговорити всі деталі.

Попередні дати коляди – 10-13 січня. Після Нового року оголосять точні числа дійства.

У Львові відкриють меморіальну таблицю сценографу Мирону Кипріяну

Мирон Кипріян
Мирон Кипріян

На вулиці Вітовського у Львові на будинку, де мешкав головний художник театру ім. М. Заньковецької Мирон Кипріян, 29 грудня о першій годині відкриють  меморіальну таблицю. Ця подія логічно завершить низку інших заходів, приурочених 90- річчю народного художника України, лауреата Національної премії України ім. Т. Шевченка та премії імені В. Клеха Мирона Кипріяна, якого не стало в листопаді минулого року, з посиланням на пресслужбу театру ім. М. Заньковецької повідомляє “Еспресо.Захід“.

Властиво, йдеться про заходи, пов’язані з відзначенням ювілею цього митця, що тривають у місті Лева від жовтня.  Сценограф, який започаткував у Львові сценографію драматичної сцени та здійснив художнє оформлення понад 350 вистав, з яких біля 200 на сцені театру ім. М. Заньковецької, де пропрацював майже 60 років.

“Рекордсмен серед українських сценографів Мирон Кипріян відомий не лише своєю продуктивність та відмовою від особистого життя на користь мистецтва, –  написала в анотації першої у відзначенні 90-ліття митця виставки – “Мирон Кипріян. Життя проведене в театрі” (що експонувалася у Національному музеї у Львові) –  дослідниця його творчості Оксана Шпакович. – Найголовніше – це його новаторські пошуки в контексті розвитку театральної справи. Він врівноважував ролі художника і режисера й один з перших почав творити дієву сценографію. Особливостями творчості М. Кипріяна є тонке переосмислення драматургії, лапідарність, багатозначність чорної коробки сцени, наповненої переважно промовистими символічними деталями”.

Виставку пам'яті Мирона Кипріяна відкриють у Львові вже завтра

Цікаво, що взявши за основу свого творчого методу дієву сценографію, саме Мирон Кипріян власним новаторством свого часу зробив театр ім. М. Заньковецької одним із кращих театрів колишнього СРСР. Як цікаво те, що Оксана Шпакович разом із сестрою, ведучою “Суспільного” Дарією Гірною стала співтворцем документального фільму “СценоГРАФ”, присвяченого особистості цього непересічного митця.

Варте уваги, що стрічку вже презентували на ширший загал у межах фотовиставки “СценоГРАФ” (яка зараз відкрита у Галереї сценографії у Львові та відтворює той простір, в якому Мирон Кипріян працював). Знову її покажуть у день відкриття меморіальної таблиці у межах уже згаданої фотовиставки, де також відбудеться лекція-бесіда “Мирон Кипріян і його театр” відомої театрознавиці, головної редакторки театрознавчого часопису “Просценіум” Майї Гарбузюк.

Пограбований Львів: полотна Рембрандта, Дюрера, Рафаеля та золоті Михалківські скарби наразі є втраченими

Ян Матейко, «Рейтан у сеймі»
Ян Матейко, «Рейтан у сеймі»

Дві роботи Рембрандта, 25 рисунків Альбрехта Дюрера, три полотна Яна Матейка, стародруки, документи, золоті Михалківські скарби, які до Другої світової війни прикрашали львівські музеї і галереї, сьогодні у музеях, бібліотеках, приватних колекціях у Польщі, Росії, США, Канаді, Німеччині. Львів втратив більшу частину культурної спадщини під час Другої світової війни, в 1939–1945 роках, а також у повоєнний період – 1945–1953 роки.

За оцінками експертів, до 1939 року у Львові з-поміж усіх міст тодішньої Польщі було найбільше мистецьких і писемних пам’яток.

До 1939 року, першого приходу у Львів радянських «визволителів», у місті працювали 60 бібліотек, 25 музеїв, 8 архівів, було понад 70 приватних колекцій і книгозбірень. Усі вони були націоналізовані, реорганізовані, розграбовані у роки Другої світової війни і у повоєнний час.

У 1940 році радянська влада вивезла з міста найбагатшу і унікальну колекцію – золоті Михалківські скарби, які були знайдені біля села Михалкова Борщівського району Тернопільської області у 1876 і 1897 роках. Значна частина золотих речей була знайдена при похованнях першої половини ІХ – початку VIII століття до нашої доби. Багато з цих коштовностей придбали власники музею імені Дідушицьких у Львові. Ще у 1936 році, є свідчення, у музеї експонувались ці унікальні предмети. А це частини діадем, нашивні бляхи, монети, нашийна гривна, браслети, застібки. У 1940 році ці золоті речі зберігалися в Галицькому іпотечному банку у Львові.

Фрагмент покриття діадеми, один із Михалківських скарбів
Фрагмент покриття діадеми, один із Михалківських скарбів

Відома археолог, дослідниця Лариса Крушельницька (померла у 2017 році) і науковець Микола Бандрівський у своїй праці про історію Михалківських скарбів зазначають, що ці коштовності націоналізувала радянська влада, або без зайвого галасу їх вивезено найбільш зацікавленою стороною. Михалківські скарби можуть бути в Москві або Санкт-Петербурзі.

«Весною 1940 року вивезені скарби, коли Ярослав Пастернак очолював Львівський державний новозаснований історичний музей. Чи Львів покинули автентичні скарби, чи майстерно зроблені копії? Вся справа за державними чинниками, які б ставили це питання, бодай би звернулися листом до Росії з проханням відповісти про долю Михалківських скарбів. Зрештою, є достатньо фактів вважати, що скарби в Росії», – каже Радіо Свобода автор дослідження про Михалківські скарби Микола Бандрівський.

Якщо, припустімо, в Росію вивезли не оригінальні золоті предмети, то логічно виникає запитання: де автентичні?

«Справа не в тому, щоб повернути те, що вивезли, а в тому, щоб повернути автентичні вироби, а головне – знати, де вони. А це питання міжнародного значення. Михалківські скарби – це знахідка загальносвітового значення. В Європі подібної знахідки не було більше. Там понад 7,5 кг золота, того, що вдалося врятувати для науки. Це вартує понад 3,5 млн швейцарських франків. Але їхня вартість не у ціні. Немає такого періоду знайдених скарбів – першої половини VIII століття до народження Христа. Це свідчення надзвичайно високого рівня естетичного сприйняття наших предків, якими речами вони хотіли себе оточувати і прикрашати», – зазначає Микола Бандрівський.

Церемоніальні захисні наруччя. Один із Михалківських скарбів
Церемоніальні захисні наруччя. Один із Михалківських скарбів

Радянський і німецький режими вивезли найцінніше

Радянські фахівці вишукували по націоналізованих приватних збірках найцінніші речі, які відправляли в Росію. Німецька влада користувалася послугами експертів і вишукувала археологічні раритети, цінності і переправляла їх у Берлін чи інші музеї. Радянські «визволителі», втікаючи перед приходом німецьких військ у Львів у червні 1941 року, нищили компрометуючі документи, тому реально важко оцінити всі втрати. Є обмаль інвентарних документів.

Унікальні культурні цінності у Львові до 1939 року зберігалися у Національній бібліотеці імені Оссолінських («Оссолінеум»). Ця найбільша книгозбірня у місті заснована у 1817 році Юзефом Максиміліаном Оссолінським. Великі культурні скарби були у бібліотеці Наукового товариства імені Шевченка (НТШ), університетській бібліотеці, бібліотеках «Студіону», Баворовських. Радянська влада їх націоналізувала, німецька реорганізувала по-своєму – створила у Львові Staatsbibliotek Lemberg – мережу, яка об’єднувала всі найбільші бібліотеки міста, а загальний фонд становив понад 2 млн томів.

«Музей князів Любомирських заснований у 1823 році як складова частина бібліотеки Національного закладу імені Оссолінських. У ньому на правах депозиту на 1939 рік були дві картини Рембрандта. У травні-червні 1940 року відбулась найбільша передача мистецьких і письменних пам’яток музеям, бібліотекам, писали списки під копірку, олівцем. До кінця травня 1940 року у музейництві Львова панував цілковитий хаос. У всіх львівських музеях і приватних колекціях конфіскували зброю», – розповідає дослідник теми про втрати і переміщення львівських історичних колекцій, науковий співробітник Львівської національної бібліотеки імені Василя Стефаника Роман Дзюбан.

Рембрандт, «Автопортрет»
Рембрандт, «Автопортрет»

«Одну картину Рембрандта передали у картинну галерею. Ця робота в роки німецької окупації була в резиденції генерал-губернатора на Вавелі в Кракові, а де зараз – невідомо, сліди губляться в Баварії. Очевидно, є у приватній колекції. Друга робота Рембрандта «Автопортрет» належала Елеонорі Любомирській – дружині останнього куратора «Оссолінеуму» Андрія Любомирського. Адже Любомирські приєднали свою колекцію до «Оссолінеуму», і через це нащадок по чоловічій лінії отримав право бути прижиттєвим куратором, і так воно тривало до 1939 року. Це полотно вдалося приховати куратору «Оссолінеуму» Мечиславу Ґембаровичу, і він віддав його родині. Останній нащадок Любомирських цей портрет продав», – розповідає далі Роман Дзюбан.

Рембрандт, «Стара жінка»
Рембрандт, «Стара жінка»

Музеєві князів Любомирських належали також 25 рисунків німецького художника Альбрехта Дюрера. У Львові була третя за величиною колекція Дюрера у світі.

У липні 1941 року уповноважений у справах захисту творів мистецтва на окупованих територіях, мистецтвознавець Каєтан Мюльманн мав доручення від німецької влади, особисто від рейхсмаршала Германа Герінга відшукати рисунки Дюрера і доставити їх Адольфу Гітлеру в Берлін. Ці шедеври стали окрасою, зокрема, колекції фюрера.

А. Дюрер, «Автопортрет»
А. Дюрер, «Автопортрет»

Після війни рисунки опинились у різних галереях світу. Про долю деяких нічого не відомо досі.

«Рисунки Дюрера одразу в 1941 році вивезли. Брали для прикрас казино, урядових приміщень. Найцінніші експонати забирали, просто ходили і вибирали для своїх квартир і лишали розписки. Було зрозуміло, що воно не повернеться ніколи в музеї. Рисунки Дюрера були виявлені в Німеччині. Любомирський зумів собі повернути кілька рисунків, хоча не мав права, бо є заповіт, що вони належали Львову. Він розпродав по аукціонах, і відомо, де ці роботи у світі, а це в Канаді, Голландії, США. Єдиний рисунок «Старого» Мечиславу Ґембаровичу вдалося приховати, і зараз портрет експонується на Вавелі», – розповідає Роман Дзюбан.

А. Дюрер, «Старий»
А. Дюрер, «Старий»

Повоєнна масова втрата культурних цінностей

У лютому-березні 1944 року відбулось масове вивезення культурної спадщини зі Львова. Адже у 1943 році почастішали бомбардування міста радянською авіацією, і з наближенням фронту виникло питання про евакуацію цінних культурних пам’яток. Очолив цей процес Мечислав Ґембарович, який переконував німецьку владу вивозити цінності у Краків. Із усіх відділів львівських бібліотек туди і перевезли цінні збірки.

Вже у 1943 році в «Оссолінеумі» відбирали для евакуації друки XV–XVIII століть, рукописи. Навесні 1944 року з ІІ відділу Державної бібліотеки у Львові, а це з бібліотеки Оссолінських і Баворських, вивезли бува чи не найбільшу за весь період німецької окупації кількість раритетів. Ця евакуація за своїми масштабами, каже Роман Дзюбан, прирівнюється до втрат за 1945–1947 роки. Забирали книги, архівні документи, картини.

Зі збірки музею Любомирських вивезли роботи з колекції Генрика Любомирського та Ігнатія Скарбка, а це твори художників Рафаеля, Вазарі, Веронезе, Тіціана, Караваджо, Рембрандта.

Полотна художника Яна Матейка прикрашають королівський замок у Кракові – «Баторій під Псковом» і «Рейтан у Сеймі», а у Люблінському замку експонується картина «Люблінська унія». Культурні цінності зі Львова вивозили вагонами.

Ян Матейко, «Люблінська унія»
Ян Матейко, «Люблінська унія». (Надано Романом Дзюбаном)

«Все відомо, як пакувалися і вивозилося. Пакували у скрині поляки, напихалося ще й предмети без всяких реєстрів. Зараз бачимо ці списки, які вивозилися, і те, що з’являється у музеях Польщі, то там значно більше, аніж те, що обліковано. Тобто цілком нелегально багато речей пакували і перевозили», – каже Дзюбан.

«Везли цінності у Варшаву, до Кракова, розумію, що за ініціативою поляків, але щось там не вийшло. У Кракові перепаковувалося і опинилося у Нижній Силезії. У місцевому фільварку, у стайні, лежало, таємно, без описів. Там була долучена колекція орденів, медалей, золотих монет. Є нібито відомості, що ці цінності були розграбовані, потім нібито знайшли одну золоту монетку. Але раптом ціла колекція знаходиться у Вроцлаві в «Оссолінеумі» (Національна бібліотека імені Оссолінських у Вроцлаві відновлена у 1946 році; у Львові спадкоємцем «Оссолінеуму» є бібліотека імені Стефаника та інші установи – ред.) і стала основою музею. Університетська бібліотека втратила найбільшу колекцію – 320 інкунабул (рідкісні видання XVI століття – ред.). Фактично вся вивезена, 100 безслідно пропали, ще вивезли збірку вірменських манускриптів. Деякі знаходимо зараз у Варшаві. Там є понад 200 наших інкунабул. Університетська бібліотека робила запит, щоб повернули її цінності. Спершу Польща погоджувалась, але нічого з того не вийшло. Величезні втрати зазнали і львівські архіви», – зауважує Роман Дзюбан.

А. Дюрер, «Свята Тереза»
А. Дюрер, «Свята Тереза»

У повоєнний час, до 1953 року, зі львівських установ продовжували вивозити цінні колекції, стародруки, архіви. Тоді діяла домовленість між Польщею і Москвою. Уряд УРСР у 1947 році передав польському народові 30% цінностей «Оссолінеуму», а це 217 тисяч одиниць, які вивезли зі Львова двома потягами.

За даними українських дослідників, лише протягом 1944–1948 років із зібрань бібліотеки Oссолінських у Львові забрали 217 540 книжок, 168 877 друків XIХ–XX століть, 41 505 стародруків XV–XVIII століть, а ще рукописи, картини, малюнки, гравюри. Ця спадщина позиціонується як польське надбання.

«У Львові була чи не найбільша колекція культурних цінностей у тодішній Польщі, а наскільки ми зараз бідні. Тоді стільки всього було, не знаю, чи вдасться повернути колись. Це мало б робитися на міжнародному рівні. Це потребує мільйонні вкладення, щоб повернути через американські суди бодай одну картину. Поляки теж претендують на Дюрера і Рембрандта, але не вдається їм повернути львівську колекцію Дюрера. Хоча вони кажуть, що це належало Польщі, але це був австрійський період. Згідно з міжнародними законами, збірки мають бути там, де були сформовані, незалежно від якої громадської належності, деякі права мають родичі на спадщину», – каже науковий працівник Роман Дзюбан.

Бібліотека Оссолінських і музей до 1840 року
Бібліотека Оссолінських і музей до 1840 року

Роман Дзюбан готує до друку третю книжку про втрати і переміщення культурних цінностей Львова у період із 1939 до 1953 років. У ній уперше опублікують окремі документи, які стосуються вивезення зі Львова великої частини культурної спадщини, можна дізнатись, як реорганізація руйнувала музеї, бібліотеки, архіви, завдавала їм шкоди, бо експонати переміщували без супровідних документів, утримували в неналежних умовах.

У Вроцлаві у 1946 році відновили Національну бібліотеку Оссолінських і музей князів Любомирських. Там можна ознайомитися з тими цінностями, які до 1939 року були надбанням Львова. А у місті Лева «Оссолінеум» став державною бібліотекою імені Стефаника.

Галина ТЕРЕЩУК

Джерело: Радіо Свобода

Співачка SVOYA презентує святковий трек «Новорічна» (відео)

Співачка SVOYA
Співачка SVOYA

В такий передсвятковий період надзвичайно хочеться атмосфери свята, і в цьому як ніколи допоможуть новорічні пісні. Саме тому артистка вирішила в такий непростий час добавити трішки тепла та затишку і звичайно святкового настрою слухачам.

«Цією композицією хочу привітати кожного з Новим Роком та Різдвом Христовим. Бажаю Вам тільки кращого в Новому Році, бажаю нового щастя, нових вражень, нових емоцій, нових теплих святкувань. Хай лунає в кожному домі сміх і радість, а любов наповнює ваші серця!!!!»- ділиться артистка.

На композицію вже відзнято відеороботу, яка згодом теж буде представлена широкій аудиторії.

Ольга МАКСИМ’ЯК

Популярні статті: