В мережі Інтернет вдалось відшукати кілька фото 1905 року на яких можна побачити робітників, які будували залізницю Самбір-Сянки. На одній із світлин можна розгледіти інженера Єнджея Морачевського, який пізніше став відомим політиком.
Робітники під час будівництва залізниці Самбір-Сянки на фото 1905 р.Робітники під час будівництва залізниці Самбір-Сянки на фото 1905 р.
З історії львівських залізниць відомо, що станцію Сянки було відкрито 24 серпня 1905 року у складі залізниці Самбір — Сянки. Якщо говорити про станцію Самбір, то це сталось раніше. Її було відкрито 31 грудня 1872 року, як одну з основних станцій Дністрянської залізниці (Галицька Трансверсальна залізниця) відтинку Хирів — Самбір — Стрий. 27 серпня 1903 року, з відкриттям руху на лінії Львів — Самбір, перетворилася на вузлову. А вже 19 листопада 1904 року відкрито перший відтинок лінії Самбір — Сянки до Стрілок.
Вокзал в Самборі, поч. ХХ ст.Вокзал в Сянках, 1920-1930-ті рр.
Фото 1905 року є цінним джерелом, адже на них можна побачити населення Львівщини, а це чоловіки та жінки, які працювали над прокладанням колій. Автор фото невідомий.
На фото пізнішого періоду можна побачити як виглядали вокзали в Самборі та Сянках до початку Другої світової війни.
Вже втретє збираємо ми фотографічну спільноту на фестивальне свято. Львівський фотографічний фестиваль “Фото фестини-2021” в цьому році триватиме майже тиждень. Щодня плануємо проведення лекцій, презентацій книжок, майстер-класів, відкриття виставкових проектів та інших цікавезних подій.
Програма заходів:
16 серпня 2021
12.00 – лекція “Фотоархів Степана Гайдучка як важливе джерело до вивчення листопадових боїв за Львів 1918 року”. – Локація – читальний зал Наукової бібліотеки НУ “Львівська Політехніка” (вул. Професорська, 1) – Лекцію читатиме доктор історичних наук, доцент кафедри олімпійської освіти Львівського державного університету фізичної культури імені Івана Боберського Андрій Сова.
14.00 – лекція-спроба подати відоме (світло) й невідоме (тінь) фото Бережан 1865-1930 “Світло й тінь фотолітопису старих Бережан”. – Лекцію читатиме Микола Проців, заступник директора з наукової роботи Бережанського краєзнавчого музею. – Локація – читальний зал Наукової бібліотеки НУ “Львівська Політехніка” (вул. Професорська, 1)
16.00 – відкриття виставки світлин Ярослава Коваля “Той, хто світлив історію”. – Локація – виставкова зала Художньо-меморіального музею Олени Кульчицької (вул. Листопадового Чину, 7)
17серпня 2021
11.00 – лекція “Фотографія на лінії фронту”. Локація – Бібліотека ЛНУ ім. Франка (вул. Драгоманова, 5) Лекцію читатиме військовий фотожурналіст, полковник Тарас Грень.
13.00 – презентація фотоальбому, присвяченого Лесі Українці «У фокусі – орбіта «2616 Lesya» : фотомандрівка від Звягеля до Сурамі» Локація – Бібліотека ЛНУ ім. Франка (вул. Драгоманова, 5) Автори й керівники проєкту – Олександр Харват, доцент кафедри теорії і методики журналістської творчості МЕГУ, заслужений художник Міжнародної Федерації фотомистецтва, член президії НСФХУ, Майстер FIAP, член НСЖУ, член НСКУ, Посол Миру, керівник клубу-студії «Простір фото»; Галина Вокальчук, доктор філологічних наук, професор кафедри української мови РДГУ, член клубу-студії «Простір фото».
15.00 – лекція-презентація “Реставрація альбому гелеотипів «La décoration et l’ameublement à l’exposition de 1900 : Serie 2»” Локація – Бібліотека ЛНУ ім. Франка (вул. Драгоманова, 5) Лекцію читатиме співробітниця науково-реставраційного відділу Наукової бібліотеки Львівського Університету Анна Садикходжаєва.
17.00 – відкриття фотовиставки “Бібліотекарі крізь століття” Локація – Бібліотека ЛНУ ім. Франка (вул. Драгоманова, 5)
18 серпня 2021
12.00 – лекція “Історія у фотографіях: музей Олекси Новаківського”. Локація – Художньо-меморіальний музей Олекси Новаківського (Вілла Яна Стики, вулиця Листопадового Чину, 11). Лекцію читатиме Молодший науковий працівник Художньо-меморіального музею Олекси Новаківського Олександр Шейко.
14.00 – лекція “Ярослав Фартух-Філевич. Фотографії з фронту. 1915- 1918 рр.” Про його діяльність як архітектора і стосунок до збереження дерев”яних церков скажу в контексті виступу. Локація – Музей Митрополита Андрея Шептицького (вул. Замкнена, 6) Лекцію читатиме директор благодійного фонду Нагірних Наталя Філевич
12.00 – лекція “Українська фото- та кіно прeса Галичини: українське обличчя – європейський контекст”. Локація – Пресцентр “Гал-інфо”. м.Львів пл. Міцкевича, 8 (5-й поверх) Лекцію читає Оксана Сeрeда, кандидатка наук із соціальних комунікацій, старша наукова співробітниця Науково-дослідного інституту прeсознавства Львівської національної наукової бібліотеки України ім. В. Стефаника
14.00 – розвідка “Відомі і невідомі адреси Українського Фотографічного Товариства у Львові”. Локація – Пресцентр “Гал-інфо”. м.Львів пл. Міцкевича, 8 (5-й поверх) Результатами історичної розвідки поділиться учений секретар Державного меморіального музею Михайла Грушевського у Львові Софія Легін. Також, в рамках цієї розвідки, короткою довідкою про світливця Олександра Дурбака поділиться Ігор Ткачик
16.00 – відкриття виставки Йосипа Марухняка до 30-тиріччя Незалежності України під назвою “В одвічній боротьбі”. Локація – Львівський палац мистецтв (вул. Коперника, 17) другий поверх
18.00 – онлайн зустріч із Дарією Ярошевич (Чикаго) – донькою українського архітектора, львів’янина, знаного світливця, члена УФОТО Олександра Пежанського. Єдина донька розкаже про батька, поділиться розповідями про видання фото альбому “Ностальгія” та “Спогадів Олександра Пежанського” та ще багато цікавого. Локація – Пресцентр “Гал-інфо”. м.Львів пл. Міцкевича, 8 (5-й поверх)
20 серпня 2021 – Кінодень
12.00 – Воркшоп з оцифрування аматорських та професійних кіноплівок. Воркшоп проводить колекціонер кінотехніки, спеціаліст з оцифрування кіноматеріалів Ігор Ткачик. Локація – Зала Всеукраїнського товариства охорони пам’яток історії та культури (вул. Коперника, 40а)
14.00 Зустріч з кіно та фотоаматором професором Олександром Кіцерою. Показ унікальних фото та кіноматеріалів. Локація – Зала Всеукраїнського товариства охорони пам’яток історії та культури (вул. Коперника, 40а)
16.00 Вечір документального кіно “Кінохроніка Нашої Незалежності” Локація – Зала Всеукраїнського товариства охорони пам’яток історії та культури (вул. Коперника, 40а)
21 серпня 2021
14.00-21.00 – “Ретро Фото Паті”. Локація – Бібліотека ЛНУ ім. Франка (вул. Драгоманова, 5) В програмі вечірки музика і танці до 1939 року, танцювальні майстеркласи, лігуміни і почастунки, величезна кількість фотозон, сюрпризи і несподіванки, майстер-класи від відомих фотографів та багато іншого. Дрес-код початку ХХ століття вітається. Не забувайте дома хороший настрій.
За додатковою інформацією просимо звертатися за тел. (067)-675-93-84 (Роман Метельський) або у приватні повідомлення Львівського Фотомузею на сторінці у Фейсбук.Роман МЕТЕЛЬСЬКИЙ
Парад фронтових собак у Львові. Світлив Тарас Грень
На зустріч 30-ї річниці Незалежності України у Львові відбувся парад фронтових собак — учасників бойових дій. У заході взяли участь п’ятнадцять чотирилапих бійців, проце повідомляють Фотографії старого Львоаа з посиланням на АрміяInform.
Це не така мала кількість, як може здатися спершу, адже, за словами організаторки параду, керівниці кінологічного клубу «Дог Френд» Наталі Лелик, дуже багато прославлених і нагороджених бойовими відзнаками собак просто фізично не змогли взяти участі в параді.
— Вони, як і люди на передовій, викладаються на 100 відсотків, обороняючи наш мир і спокій, — зазначила Наталя Лелик. — Вони, так само як і люди, мають бойові поранення та контузії. Та й зважте вже на поважний вік кожного пса.
Однак про тих героїв, що не змогли встати в парадний стрій, розповів великий банер, де відображено коротку історію про тих чотирилапих друзів, які, не шкодуючи себе, рятували наших солдатів під обстрілами російських окупаційних військ та виконували інші важливі бойові завдання. Не кожен з них може похвалитися породою чи родовідним паспортом. Та на їхньому рахунку десятки врятованих життів солдатів і мирних українських людей.
Особливою цікавинкою параду став виступ службових собак, які сьогодні проходять службу на кордоні нашої держави та допомагають працівникам правоохоронних органів знешкоджувати злочинців у мирному житті. Вони продемонстрували й можливості затримання поганців, і те, як шукають наркотики та заборонені речовини. А ще те, якими добрими і лагідними друзями вони можуть бути для людей з чистим серцем і помислами.
— Цим парадом ми не лише прагнемо нагадати всім про важливу роль собак і у цій війні, і в цілому в безпечному житті нашого суспільства, — підсумувала Наталя Лелик. — Ми маємо на меті пояснити людям, хто такий собака і важливість господаря в його вихованні.
Завершилось дійство феєричним виступом вихованців кінологічного клубу «Дог Френд».
Івона Лобан на сходинках каплиці Боїмів. Літо 2020 року. Фото з архіву Івони Лобан
Кожен з нас по своєму закоханий у Львів. І кожен з нас по своєму закоханий у його неповторний кавовий аромат. Адже кава вже давно стала ароматною візитівкою нашого міста. А Торгова Марка Кава старого Львова вже тривалий час є партнером недільних кавових історій.
Сьогодні, за філіжанкою ранкової недільної кави, свою історію розкаже для всіх відома модельєрка, громадська діячка та менеджерка культурних проектів Івона Лобан.
Львів і кава поняття нероздільні… Яка б не планувалась зустріч, чи ділова, чи романтична-звучить завжди однаково «зустрінемось на каві». Це настільки ввійшло в звичку мешканців і гостей міста, що складно було собі уявити Львів без цієї традиції, без цього аромату, який своєю магією запрошує всіх навколо до дегустації і спілкування.
Львів на карантині. Літо 2020 року. Фото з архіву Івони Лобан
Але те, що складно уявити, ще не означає-що це не може відбутись. Деколи ми опиняємось в самих найфантастичніших ситуаціях. Хто б міг подумати, що настане такий час, коли весь світ буде в полоні пандемії. Коли всі будуть на ізоляції, і все буде зачинено. Пустий і безлюдний Львів, і тільки золотиста повітряна кулька, яка зачепилась на дереві на площі Ринок своїм шурхотом нагадує,що тут колись було активне життя.
Найважче мені давалось усвідомлення, що ми не можемо ні з ким зустрічатись, ні з родиною, ні з друзями. А зустрічі асоціюються з філіжанкою запашної кави…. І тут одна з найкращих кав’ярень « Світ кави» починає продавати каву на виніс! І цей момент, коли ти можеш відчути аромат на вулиці рідного міста, і навіть не потрібно було в ту хвилину столиків, просто сісти на сходах каплички Боїмів і насолоджуватись улюбленим смаком під весняним сонцем такого незвично пустого міста.
І ця мить закарбувалась у знимці, яка потім потрапила на міжнародну виставку «Місто VS карантин» в якій брали участь більше 70 країн світу, організатори Олександр і Дарина Балабаї. Ми щасливі,що світ вертається до звичного ритму життя,а ми за цей час навчились цінувати прості речі,і одна з них,яка робить наше життя щасливим,це зустрічі на каві в центрі Львова. А смак і запах цієї кави в паперовому горнятку в моїй пам’яті залишиться назавжди. І це відчуття – повертається кавовий аромат – починається життя!
Режисером відео виступив відомий український кінорежисер та кліпмейкер Тарас Химич
Проект із Коломиї HutsulPlanet, який позиціонує себе гуцульським проектом номер один у світі і який мас-медіа називають «Відкриттям 2021 року», презентує свій перший кліп – на пісню «Весняні Думи». Ця композиція дала назву другому альбому Гуцулів, реліз якого відбувся на початку червня.
Відео «Весняні Думи» – надзвичайно мальовниче, це наче візитна картка українським Карпатам – їхній красі, самобутності, неповторності. Знімали кліп в екстремальних умовах у Верховинському районі Івано-Франківської області, зокрема, на горі Шпиці (висота гори — 1863 метри), одній із вершин гірського масиву Чорногора. Зйомки тривали добу. Разом із музикантами із Hutsul Planet героями відео стали альпіністи із громадської організації «Спортивно-гірський клуб «Білий камінь».
Режисером та оператором кліпу «Весняні Думи» виступив відомий український кінорежисер та кліпмейкер Тарас Химич, знаний завдяки художнім фільмам «Жива» та «Король Данило».
Кадр з кліпу на пісню «Весняні Думи»
– Відео «Весняні Думи» унікальне тим, що зняте у тій частині Карпат, куди дійде далеко не кожен турист, – розповідає засновник та керівник проекту HutsulPlanet Михайло Балух. – На Шпиці та в її околицях – практично первозданна природа. Тут та краса, яку ще не знищила людина. Це ті гори, у яких дихаєш на повні груди! Тут те джерело натхнення, яке ще черпати-не перечерпати! Як співається у «Весняних Думах», «Просто весна в наших Карпатах, / Просто натхнення малювати, / Зорі рідного небосхилу, / Виходи на полонину».
Кадр з кліпу на пісню «Весняні Думи»
Весна-2021 була доволі пізньою. Тож і зйомки дебютного кліпу Гуцулів «Весняні Думи» доводилося переносити кілька разів – бо на вершині у травні та червні все ще лежав сніг… Зрештою, у відео, знятому всередині літа, таки потрапили кадри і засніжених Карпат!
Кадр з кліпу на пісню «Весняні Думи»
– Головна ідея кліпу – показати красу наших гір, – каже режисер Тарас Химич. – Це відео, яке дає людям надію. Особливо зараз, у посткарантинний період. Той, хто буде дивитися цей кліп і слухати цю пісню, максимально відсторониться від суєти – і захоче в гори. Бо побачить неймовірні краєвиди. Це ті Карпати, які кличуть! І це та справжня Україна, яку мало хто знає!
*Від початку 2021 року Hutsul Planet випустили два альбоми – «Музика Гір» та «Весняні Думи», а також серію анімаційних історій про гуцулів та Карпати. Цей проект – не тільки про музику. Це масштабний культурологічний проект, діяльність якого поширюється на підтримку різних проявів гуцульської ідентичності. На даному етапі Hutsul Planet співпрацює з відомим українським продюсером Юрієм Нікітіним.
В п’ятницю, 6 серпня 2021 року, на території пам’ятки археології національного значення – літописного міста Звенигород, що на Пустомитівщині (за 20 км від Львова), відкрили історико-культурний заповідник «Древній Звенигород».
Експозиція оновленого музею історико-культурного заповідника «Древній Звенигород»
Запрацював також оновлений музей, який звели ще у 1987-му році. Установа стала частиною заповідника. Тут зробили ремонт, облаштували нову експозицію. Ще необхідно відреставрувати дах та підвал.
Експозиція оновленого музею історико-культурного заповідника «Древній Звенигород»
“Інтерес дослідників до Звенигорода виник ще у ХІХ столітті. У 1980-х мешканці Звенигорода з нагоди 900-ліття першої письмової згадки про місто побудували тут музей. Донедавна це був класичний краєзнавчий музей. Та ми вирішили йти в ногу з часом і перетворили його на музей майбутнього – такий, якими би ми хотіли бачити багато музеїв в Україні. Із використанням сучасних технологій, відкритими до діалогу з відвідувачами, комфортними та дружніми для дітей і дорослих”, – каже керівниця заповідника Наталія Войцещук.
У музеї можна побачити сотні артефактів: предмети побуту, зброю, прикраси, релігійні речі, яким майже тисяча років. Їх знайшли під час розкопок літописного міста Звенигорода, яке існувало в XI-XIII століттях. 30% артефактів із минулих експозицій музею і 70% – передали з Історичного музею та Археологічного музею Інституту українознавства. Також представили кілька предметів, які виявили під час минулорічних розкопок на території городища.
У віртуальній реальності відтворили 12 локацій давнього міста. Чотири з них – інтер’єри церков та палаців, вісім – вулиці, площі та панорами давнього міста. Частину зображень можна переглянути на сайті заповідника.
“Завдяки археологічним дослідженням вдалося відтворити всю центральну частину Звенигорода та передмістя. Одягнувши 3D окуляри можна побачити до 50 га території із близько 150 га, які займало місто”, – пояснює Войцещук.
На території городища у Звенигороді продовжують облаштовувати парк. Там планують проводити різноманітні квести з доповненою реальністю. А вже цими вихідними гості заповідника зможуть відвідати безкоштовні екскурсії, майстер-класи та концерти.
Довідка
Історико-культурний заповідник Древній Звенигород створили у 2020 році в однойменному селі Звенигород, що на території Давидівської ОТГ, за 20 км від Львова. У середньовіччі там було одне з найбільших міст західної України – столиця Звенигородського князівства.
Експозиція оновленого музею історико-культурного заповідника «Древній Звенигород»
Перша літописна згадка про нього датується 1086 роком, що робить його майже на 200 років старшим за Львів. У першій половині XII ст. це столиця Звенигородського князівства. Саме тут будують перші на території західної України білокам’яні церкву та палац.
Сьогодні перестало битися серце колишнього начальника управління культури, багаторічного директора Музею народної архітектури і побуту, заслуженого працівника культури Борислава Яковича Рибака. Про це на сторінці у фейсбук повідомляє Департамент з питань культури, національностей та релігій ЛОДА.
Висловлюємо наші щирі співчуття рідним і близьким Борислава Яковича.
6 серпня 1944 року воїни УПА розгромили нацистський конвой під селом Ясінка Масьова – тепер Ясениця Львівської області.
Операцію запланували бійці куреню “Скажені”, що входив до складу воєнних округів “Чорний ліс” і “Говерла” напряму УПА-Захід. Командував куренем хорунжий Василь Андрусяк – Різун.
Влаштувати засідку неподалік Ясінки та захопити німецький конвой мала друга чота першої сотні під командуванням булавного Славка. Бійці розташувалися в лісі довкола шляху та напали у відповідний момент. Німців оточили та не дали змоги відступити.
Василь Андрусяк – Різун
Під час бою воїни УПА знищили 32 і взяли у полон 107 німців. Захопили 60 возів із припасами та ліками, 23 кулемети, 500 автоматів і набої до них. УПА втратила одного бійця.
Андрусяк з групою повстанців 24 лютого 1946 року потрапив у засідку групи 215-го стрілкового полку внутрішніх військ НКВС. Тяжко поранений командир був змушений застрелитися.
Пам’ятник Василю Андрусяку – Різуну у Снятині
Два тижні тіла убитих повстанців возили селами, щоб залякати місцевих жителів. 9 березня 1946-го їх виставили на показ у райцентрі Богородчани.
За іншою версією, повстанці зуміли вирватися з оточення, але Андрусяка застрелив радянський агент на псевдо “Запорожець”.
Двадцять п’ятого серпня 1991-го року “без шуму і пилу”, але при багатотисячному зібранні рівнян на головній площі міста було демонтовано бронзового вождя світового пролетаріату.
Будується майбутня площа ім. Леніна. Тут вождя поставлять, тут і скинуть
Можливо теперішніх рівнян й не надто цікавлять і сам Ульянов-Ленін, і пам’ятник йому, і куди він, власне, подівся, проте… В історії нашого міста була й така подія, про яку не завадить знати сучасним мешканцям. А початок українському “ленінопаду” поклали 28 років тому в шахтарському містечку Червонограді на Львівщині.
Червоноград, демонтують пам’ятник Леніну
Там, уперше на теренах тодішньої УРСР, першого серпня 1990 року за рішенням місцевої влади знесли пам’ятник Леніну. Звістка про нечувану зухвалість тамтешніх страйкарів-шахтарів, що посміли виставити таку вимогу владі, облетіла СРСР, а через радіо “Свобода” — увесь світ. Не встигли офіційні Москва і Київ зреагувати, як монументи Леніну почали падати й в інших містах. Як же постав і куди зник рівненський Ленін?
Сквер біля кінотеатру “Смена”, де “сиділи” вожді
Ілліча — кожному місту і селу
Пам’ятники Ульянову-Леніну як невід’ємна складова комуністичної пропаганди мали красуватися на площах усіх міст і містечок. Кожна така статуя головного більшовика країни мала статус пам’ятки монументального мистецтва місцевого значення. Ліпити вождя доручали лише відомим і заслуженим скульпторам і художникам. І лише за чітко встановленими канонами, від яких не можна було відступати. Монументальний Ульянов мав стояти на ногах, звеличуючись, наче підносячись до неба. Пам’ятники, які встановлювали в обласних центрах, були більш професійними роботами. А от на периферії дуже часто встановлювали типові, як тоді казали, скульптури, які часто “штампували” студенти художніх вишів у якості дипломних робіт. Тому нерідко автори таких пам’ятників вказувалися як невідомі. Такий “штампований” Ленін у парі зі Сталіним сиділи на лавці на невеличкому постаменті на місці, де нині ЦУМ-Екомаркет.
Фото з публікації Г. Данильчук
Той же сквер з вождями. Фото з мережі Фейсбук
До побудови ЦУМу там був сквер і кінотеатр “Смена”. До речі, такі ж точнісінько два вожді були і в сусідньому Луцьку, і також на місці теперішнього ЦУМу, і, як і в Рівному, простояли до початку 1960-х.
Аналогічний рівненському пам’ятник вождям у Луцьку
Рівненського Леніна ліпив родич репресованих
Новий рівненський Ленін був дітищем відомого на той час українського скульптора лауреата Державної премії народного художника УРСР Макара Вронського у співавторстві з архітектором Ігорем Мельничуком. Донька Макара Вронського Олена в спогадах про батька вказувала, що він ніколи не любив радянську владу – його батька і брата було репресовано. Але при цьому митець примудрився отримати найвищі державні премії за свої роботи (пам’ятники Шевченку) – Сталінську ІІ ступеня та Шевченківську. Майже усі Леніни в обласних центрах України (Дніпропетровську, Житомирі, Луцьку, Рівному, Ужгороді, Чернівцях, Харкові, Кривому Розі) – роботи Макара Вронського. Нтні майже усіх їх демонтовано.
Фонтан на місці, де нині майдан Незалежності, 1950-і рр. Фото В. Гудзія
У Рівному бронзовий Ілліч постав у 1967 році. На початку 60-х років під час реконструкції центру міста, у квадраті, обмеженому вулицями Поштовою, Словацького, Міцкевича, Ленінською, було розібрано старі будинки й облаштовано центральну площу міста.
Ліворуч – ще незабудована майбутня площа ім. Леніна, 1950-і-рр.
На майбутній площі ще стоять добротні будинки
Як виглядала ця місцина до реконструкції, дослідив рівненський краєзнавець Василь Гудзій. Як полюбляли комуністи, побудову площі підігнали до “круглої” дати — 50-річчя Жовтневої революції. Рішенням Ровенської Ради депутатів трудящих від 14 жовтня 1967 року площу названо ім’ям Леніна. А 23 жовтня цього ж року на площі за участі самого першого секретаря ЦК компартії України Петра Шелеста помпезно відкрили пам’ятник Леніну. Бронзова фігура вождя на постаменті з полірованого темно-сірого овруцького граніту заввишки три метри 20 сантиметрів 24 роки домінувала над головною площею міста.
Відкриття пам’ятника Леніну, 1967 рік
Як повідомила завідувачка відділом охорони культурної спадщини Рівненського обласного краєзнавчого музею Ірина Васильєва, в області свого часу обліковувалося 284 таких пам’ятників Леніну. Шість — бронзових, решта — з бетону. На початку 90-х їх було знято з державного обліку і поступово демонтовано.
Урочистості на новозбудованій площі з нагоди 50-річчя революції
Як скинули Леніна в Рівному
У днi серпневого путчу 1991 року проходила позачергова п’ята сесiя Рівненської мiської ради, на якiй обговорювали дiї мiської влади в умовах оголошеного путчистами надзвичайного стану. На той час захід України уже охопила лавина стихійного знесення пам’ятників Леніну та іншим комуністичним вождям. Подекуди це робилося агресивно — з кувалдами, обливанням фарбою, образливими написами. Президент України задля запобігання масовим порушенням громадського порядку, доручив місцевим владам самим вирішувати питання знесення пам’ятників. Активісти Народного Руху, “Просвіти” звернулися з проханням до депутатів Рівненської міськради й тодішнього голови Івана Федіва ухвалити рішення про знесення пам’ятника Леніну, щоб зробити усе цивілізовано.
Демонтаж
Тим паче, що ще в липні 1991-го центральну вулицю Рівного з Ленінської перейменували на Соборну, а площу Леніна — на майдан Незалежності. Отож Леніну там геть було не місце. Відтак, на другий день після проголошення Акту про Незалежність України, 25 серпня 1991 року, в присутності, за різними оцінками, 15-20 тисяч рівнян пам’ятник Леніну демонтували. Працівники тресту зеленого господарства обв’язали скульптуру стальними тросами і, під схвальні вигуки і свист натовпу, який щільно оточив пам’ятник, повантажили на автівку й повезли геть.
Рівне. 25 серпня 1991 року
Постамент ще кілька днів простояв, поки його, розбивши на фрагменти, також не вивезли. Ще кілька днів потому рівняни, які не були присутні при демонтажі, ходили на місце повалення вождя фотографуватися.
Біля поваленого ідола – у роздумах про майбутнє і минуле
Міські депутати, не довго думаючи, вирішили встановити на місці поваленого Леніна пам’ятник Шевченку. Хоча були й інші пропозиції, як, наприклад, влаштувати в центрі площі великий квітник чи фонтан, перетворивши незатишний бетонний плац на місце відпочинку.
Попри те, що розпорядження про виготовлення і встановлення пам’ятника Кобзарю ухвалили 9 березня 1993 року, чекати цієї події довелося ще 6 років.
Підготовка до встановлення пам’ятника Шевченку
У тому ж 1991-у Президія Верховної Ради УРСР прийняла постанову “Про приведення назв міста Ровно і Ровенської області у відповідність до правил українського правопису”. Місто Ровно стало Рівним, а Ровенська область – Рівненською.
На новозбудованій площі Леніна, 1967 рік
Леніни стали здобиччю збирачів брухту?
У 1996 році за розпорядженням тодішнього голови облдержадміністрації Романа Василишина пам’ятники Леніну зняли з обліку. Відтоді держава за них не відповідала, і куди дівалися демонтовані скульптури, достеменно ніхто не знає. Відділ охорони культурної спадщини ніхто не повідомляв про подальшу долю статуй. Бетонні пам’ятники не становили мистецької цінності на відміну від бронзових. Такі вожді стояли у Млинові, Радивилові, Костополі, Дубні й селі Тайкури Рівненського району. Тож, чи стали вони здобиччю збирачів кольорового брухту, чи для них знайшли інше застосування, тепер не скаже ніхто. А от млинівському бронзовому Леніну пощастило — у липні 2006 року його за 60 тисяч гривень придбав бізнесмен із Дніпродзержинська Дніпропетровської області.
Такою була новозбудована площа в центрі Рівного
Рівненського Леніна спочатку віддали на зберігання до міського тресту зеленого господарства, де згодом його сліди загубилися. Подейкували, буцімто його здали в скупку кольорових металів, за іншою версією — переплавили для пам’ятника Шевченку. А що бронзи з триметрового вождя на удвічі вищого Кобзаря не вистачило, то, мовляв, довелося ще додати цінного металу. Утім, влада міста заперечувала таку версію.
Через тиждень Львів вп’яте стане епіцентром українського шоу-бізнесу: під час грандіозного музичного свята на стадіоні відтворять історію української музики за 30 років.
У суботу, 14 серпня, Національний проект «Ukrainian Song Project/Українська пісня» збере на «Арені Львів» ТОП-артистів української сцени. А також відкриє Україні нові імена, які отримають шанс виступити на одній стадіонній сцені із визнаними зірками. Так Львів уже вп’яте перетвориться на столицю українського шоу-бізнесу – і цьогоріч на всю країну з міста Лева прозвучать найяскравіші україномовні хіти за 30 років нашої Незалежності.
Гала-концерт проєкту “Українська пісня 2018”
Хедлайнери Національного проекту «Ukrainian Song Project/Українська пісня 2021» – гурти «ВВ», «СКАЙ» і «БЕZОБМЕЖЕНЬ», співачки Ірина Білик, JAMALA та Анна Трінчер, співаки MELOVIN, Сергій Бабкін і Віктор Павлік, а також відкриття 2021-го року WELLBOY. А новизни музичному дійству додасть свіжа кров – десятеро фіналістів проекту: АНЦЯ, JULINOZA, Semyokhina, ЛЕV, BORA, «GG Гуляй Город» (feat. Morphom), Sowa, «Cry неба», Маргарита Самойлова і MARLEN. 14 серпня на «Арені Львів» буде оголошено ім’я переможця «Української пісні 2021», призом для якого стане продюсування та запис пісні на FOXXSTUDIOS Вадима Лисиці і промо та менеджмент від «Української пісні» протягом року.
Гала-концерт проєкту «Українська пісня / Ukrainian Song Project 2019»
– Гасло цьогорічного проекту: «Українська пісня» – історія народжує майбутнє!», – каже співзасновник та генеральний продюсер Національного проекту «Ukrainian Song Project/Українська пісня» Тарас Курчик. – 14 серпня на «Арені Львів» прозвучать пісні, які не просто стали хітами, а на яких зростали та продовжують зростати цілі покоління. Так ми розповімо історію української музики за 30 років Незалежності України. А водночас відкриємо нові імена на нашій сцені, які, я впевнений, уже незабаром з легкої руки «Української пісні» стануть відомими на всю країну.
Концерт телепроекту «Українська пісня»
Здивує «Українська пісня 2021» виглядом і масштабністю сцени. Цьогоріч вона нагадуватиме гігантського птаха у формі цифри V, що символізуватиме п’ятиріччя проекту. І матиме рекордну кількість екранів, а також світлових та візуальних ефектів. Телевізійну версію ювілейного проекту покаже канал «1+1» – у п’ятницю, 27 серпня, о 22:15.
Гала-концерт прокту “Українська пісня 2018”
Матиме «Українська пісня 2021» і благодійну мету – привернути увагу суспільства та акумулювати необхідні кошти для порятунку життя маленької львів’янки Вікторії Полюги, у якої діагностували рідкісне захворювання СМА (спінально м’язова атрофія) і яку може врятувати лише один укол (його вартість – 2,3 мільйона доларів). Крім того, уже традиційно організатори Ukrainian Song Project забезпечать безкоштовний вхід на грандіозний концерт захисникам, які пройшли війну на сході України.
Гала-концерт прокту “Українська пісня 2018”
Проект відбувається за підтримки Українського культурного фонду, Львівської обласної ради та Львівської обласної державної адміністрації. Сприяння – народний депутат України Орест Саламаха.
Цього року минає 110 років від заснування української скаутської організації «Пласт» у Львові. У сьогоднішньому матеріалі розповімо про початки пластової організації, а саме перші місяці її діяльності.
Іван Боберський, який працював професором Академічної гімназії у Львові і на той час був головою українського гімнастичного товариства «Сокіл-Батько», стояв біля витоків створеного 1911 р. у Львові «Пласту», що відіграв важливу роль у формуванні української тіловиховної традицій. За його прикладом Олександр Тисовський, Петро Франко, Іван Чмола та інші громадські діячі почали прискіпливіше ставитися до методів виховання молоді. Традиційну виховну методику критикував Олександр Тисовський у статті «З думок чудака», опублікованій 1911 р. у львівському виданні «Діло». На його переконання, тодішня школа лише вчила, але не виховувала. У цьому ж виданні 2 грудня 1911 р. з’явилася стаття Петра Франка «Пластуни», в якій коротко були описані звичаї, побут і подвиги козаків-пластунів Кубані, а також історія створення та поширення скаутського руху в Англії. За інформацією Петра Франка, скаутів в Англії налічувалося близько 1 мільйона, а книга очільника цього руху Роберта Бейден-Повелла «Scouting for Boys» («Скаутинг для хлопців») була видана 1908 р. накладом 200 тисяч примірників.
Іван Боберський – голова українського гімнастичного товариства “Сокіл-Батько”. Львів, листопад 1912 р. З приватного архіву Степана Гайдучка (м. Львів).
Спостерігаючи за розвитком скаутського руху в різних країнах світу, Іван Боберський та його однодумці вирішили створити подібну організацію для української молоді. Поступово ця ідея почала наповнюватися конкретним змістом і набувати конкретної форми. Ось що з цього приводу писав один із керівників та активістів «Пласту» Северин Левицький: «Організація Пласту почалась у Львові. Справа охоплення молоді окремою організацією, скерування її в русло, корисне для виховання на початку другого десятиріччя ХХ стор[іччя], була дуже актуальна. Вона полонила увагу не тільки політичних угрупувань, а й знаних педагогів. Організацію [Пласт] попередила широка прилюдна дискусія в пресі у журналах «Діло», «Наша Школа» і т[аке] п[одібне], в якій забирали голос такі особи, як проф[есор] Михайло Грушевський, проф[есор] Іван Боберський, проф[есор] Василь Панейко, проф[есор] Олександер Тисовський, а, крім того, цілий ряд молодих студентських діячів. Деякі з дискутантів вказували конкретно на нову форму, організацію Скавтинґ, яка, вийшовши з Англії, почала охоплювати широкі кола європейської молоді.
Петро Франко – ініціатор і співзасновник української скаутської організації «Пласт». Світлина опублікована у книзі: Сова А., Тимчак Я. Іван Боберський – основоположник української тіловиховної і спортової традиції / за наук. ред. Євгена Приступи. – Львів: ЛДУФК; Апріорі, 2017. – 232 с.
У шкільному році 1911–1912 троє осіб, незалежно одна від одної, приступило до організування української молоді. Це були два молоді педагоги – Олександер Тисовський в головній українській гімназії у Львові і Петро Франко у філії української гімназії там само – та студент філософічного факультету [Львівського] університету Іван Чмола, який діяв серед молоді всіх середніх шкіл Львова, між ними й жіночого учительського семінара У[країнського] П[едагогічного] Т[овариства]. Усі вони взяли за основу англійську скавтську систему виховання через життя у природі і надали їй більш чи менш глибокого національного характеру. В усіх трьох виходило воно дещо різно, залежно від завдань, що їх вони ставили собі як найперші, основні. Новій організації дано назву «Пласт», щоб пов’язати з «козацькою» українською традицією. «Пластунами» називано на Січі спершу запорожців, які виходили на риболовство і на добичу звірини. Пізніше, в чорноморсько-кубанському війську, пластунами звали чати на ворога, які мали вистежувати його непомітний підхід у степовій, чорноморській, чи гірській кавказькій місцевості. Мавши на увазі обидва ці роди діяльности, треба було, отже, позначити назвою ті вміння (знання природи, швидкий розум, гарт духа та тіла тощо), які мали характеризувати юнака-пластуна. […] [Петро] Франко надавав ваги передусім тіловихованню і дисциплінуванню розуму й тіла через пластові ігри. Він і є поруч проф[есора] Івана Боберського, першим автором виданих ним «Пластових ігор» і реалізатором їх на терені перших пластових гуртків».
Олександр Тисовський – ініціатор і співзасновник української скаутської організації «Пласт». Світлина опублікована у книзі: Сова А., Тимчак Я. Іван Боберський – основоположник української тіловиховної і спортової традиції / за наук. ред. Євгена Приступи. – Львів: ЛДУФК; Апріорі, 2017. – 232 с.
Ознайомившись із засадами англійського скаутингу, Іван Боберський, Олександр Тисовський, Петро Франко та Іван Чмола створили нову виховну організацію, якій надали української сутності. Щодо історії появи назви «Пласт», досі нема одностайної думки. За інформацією Степана Гайдучка, поданою 1929 р. у додатку до львівського часопису «Новий час» – «Пластовому прапорі» та 1937 р. у часописі «Сокільські Вісти», на слово «пластун» натрапив Петро Франко і запропонував його як назву членів нової організації Іванові Боберському під час однієї з нарад у товаристві «Сокіл-Батько»: «Вічно темнаве подвіря будинку «Дністра» у Львові при вул[иці] Руській ч[исло] 20 нас не відстрашувало. Навпаки, притягало в свої лябіринти і катакомби. Нас манила домівка Сокола-Батька з її крученими сходами й в р. 1911 ми вже були старими соколами [Петра Франка прийнято в члени товариства «Сокіл-Батько» 22 червня 1910 р., Степана Гайдучка – 8 жовтня 1910 р., Олександра Тисовського – 20 вересня 1913 р. – А. С.]. За нами була вже підготовча праця до першого краєвого здвигу[відбувся 9–10 вересня 1911 р. у Львові. – А. С.].
Іван Чмола – ініціатор і співзасновник української скаутської організації «Пласт». Світлина опублікована у книзі: Сова А., Тимчак Я. Іван Боберський – основоположник української тіловиховної і спортової традиції / за наук. ред. Євгена Приступи. – Львів: ЛДУФК; Апріорі, 2017. – 232 с.
Притягали нас щовечора особи Івана Боберського, Сеня Ґорука, які кували пляни, ділилися з нами думками й наших думок не нехтували. Ще сьогодні виразно горить спомин про один з останніх вечорів десь у листопаді 1911 р. Проф[есор] [Іван] Боберський стоїть біля бюрка [Сеня] Ґорука, а Петро Франко, що прозвав себе Ред бой-ом [«red boy» – псевдо Петра Франка. – А. С.] (в противенстві до Блю-бой-а [«Blue boy» – псевдо Степана Гайдучка. – А. С.]), став «вертіти дірку» в мізку проф[есора] [Івана] Боберського, щоб цей винайшов назву на «Skauting». Треба знати, що проф[есор] [Іван] Боберський мав велику пристрасть винаходити власні вислови на чужині. (Цілком доцільне, бо послуговуватися чужими словами свідчить про убожество рідної мови. Так само як тепер, так само і в тодішніх часах сокільство держало руку на живчику новин у фізичному вихованні в Европі, щоб доцільні новості пристосувати для добра українського народу. Між нами падали пробні назви на «Skauting». В одних викликували сміх, у других – арґументи оборони. І в розгарі балачки пригадав собі Петро Франко, що в школі стрічався з відповідною назвою. Ясна річ, що перекрутив її та вже другого дня прийшов з назвою «Пласт». Чи знайшов її в книжці, чи радився свойого Батька [Івана Франка], – не знаю)». Подібними спогадами ділився і професор Академічної гімназії у Львові соратник Івана Боберського Мирон Федусевич. Натомість Мирон Заклинський стверджував, що назву «пластун», що виводиться від кубанських козаків-пластунів запропонував Петрові Франкові його батько Іван Франко.
Пластовий гурток при товаристві «Сокіл-Батько», впорядник Степан Гайдучок. Зліва направо – 1-й: Михайло Чіх, 2-й: Євген Носковський. Львів, весна 1912 р. З приватного архіву Степана Гайдучка (м. Львів).
Дещо інша, переконливіша, точка зору (до якої схиляється автор цих рядків) викладена у спогадах одного із засновників організації «Пласт» Олександра Тисовського: «Ведучи таку [пластову] працю з моїми учнями поза шкільним навчанням [в Академічній гімназії у Львові], я не був свідомий того, що на таку працю треба б мені мати дозвіл дирекції гімназії. Програми сходин наших гуртків я вивішував на коридорі нашої школи. Інші учні, нечлени гуртків, читали ці оголошення, росло зацікавлення нашою працею, а із сторони дирекції не було ніяких заперечень, виглядало так, що вона приймала це мовчки до відома. Зате у конференційній залі інші учителі, як Іван Боберський, Мирон Федусевич, Юліян [насправді Северин. – А. С.] Лещій, часом говорили зі мною і між собою на тему моєї праці з учнями поза обов’язковими годинами навчання. Пригадую собі, що один раз при нагоді таких розмов, Лещій, який був запасним старшиною австрійської армії, висловив погляд, що треба б хлопців також «муштри» вчити. Загально ж всі вчителі апробували мою працю і висловлювали побажання, щоб «Тисовський тим дальше займався». При одній нагоді розмова зійшла на те, як мою організацію учнів назвати, щоб їй присвоїти українську назву, що була б наближена значенням до англійського слова «скавтінґ». А було це якраз після появи якоїсь статті у нашій пресі (її автора вже не пам’ятаю [йдеться про публікацію Петра Франка «Пластуни», яка з’явилася на сторінках часопису «Діло» 2 грудня 1911 р. – А. С.]) про життя кубанських козаків, т[ак] зв[аних] козаків-пластунів, які діяли в оборонній боротьбі проти кавказьких племен.
Пластовий гурток при товаристві «Сокіл-Батько», впорядник Степан Гайдучок. Зліва направо – 1-й: Михайло Чіх, 2-й: Євген Носковський. Львів, весна 1912 р. З приватного архіву Степана Гайдучка (м. Львів).
Іван Боберський, посилаючись на характер діяльности і потрібні вмілості цих козаків-пластунів, сказав, що і членів моєї учнівської організації треба б назвати пластунами, бо вони стараються виробити в собі вмілості, якими відзначалися козаки-пластуни. Назва, запропонована [Іваном] Боберським, подобалася і була принята, але виринуло питання як назвати власне саму організацію тих наших пластунів. На це [Іван] Боберський, який був, сказати б, спеціялістом у творенні термінів руханково-спортового життя, сказав: коли членами організації є пластуни, то їх організація повинна називатись просто «ПЛАСТ». Хоч слово «пласт» в українській мові має значення, яке не конечно відповідало б суті організації юнаків, молоді, то все ж ми це слово приняли і таким способом наш «Пласт» завдячує свою назву І[ванові] Боберському. Ведучи працю з моїми учнями як пластунами у гуртках, я вимагав від них, щоб вони добре вчились і щоб своєю поведінкою не давали причини іншим учителям нарікати, начебто праця у наших гуртках не дозволяє їм як слід присвячуватись науці в школі. Це могло б спричинити шкоду нашій пластовій праці».
Євген Лициняк у пластовому однострої. Осінь 1912 р. Світлина опублікована у книзі: Сова А., Тимчак Я. Іван Боберський – основоположник української тіловиховної і спортової традиції / за наук. ред. Євгена Приступи. – Львів: ЛДУФК; Апріорі, 2017. – 232 с.
Для новоствореної пластової організації у 1911/12 н. р. у Академічній гімназії у Львові був досить складним, адже бракувало вишколених кадрів, не було пластової домівки та методичних посібників. Щоб якось заповнити ці прогалини, на основі англійських, німецьких і польських підручників було укладено методичний посібник, яким послуговувалися дванадцять пластунів 4-а класу під керівництвом Олександра Тисовського. Крім того, організація мала багато симпатиків. У філії Академічної гімназії «Пласт» розвивався під керівництвом Петра Франка. Йому допомагали Андрій Франко, Степан Гайдучок і Микола Мельник.
Андрій СОВА історик
Джерела та література:
Сова А. Внесок Івана Боберського у становлення організації «Пласт». // Наукові зошити історичного факультету Львівського університету. Збірник наукових праць. – Львів, 2014. – Вип. 15. – С. 85–95.
Галичина – український здвиг за матеріалами архіву Степана Гайдучка: [Альбом] / Авт. ідеї Л. Крип’якевич; упоряд. Ю. Николишин, І. Мельник; літ. редактор І. Лемко. – Львів: Апріорі, 2014. – 268 с.
Сова А., Тимчак Я. Іван Боберський – основоположник української тіловиховної і спортової традиції / за наук. ред. Євгена Приступи. – Львів: ЛДУФК; Апріорі, 2017. – 232 с.
Сова А. Іван Боберський: суспільно-культурна, військово-політична та освітньо-виховна діяльність: монографія; Інститут українознавства імені Івана Крип’якевича НАН України; Львівський державний університет фізичної культури імені Івана Боберського; Центр незалежних історичних студій. – Львів, 2019. – 512с.
Докладніше про Степана Гайдучка, Івана Боберського, Петра і Тараса Франків, Оксану Суховерську та інших провідних діячів українського тіловиховання, спортивне життя Галичини можна буде ознайомитися у книзі, яка готується до друку. Збираємо усі можливі джерела (документи, фотографії, книги, періодику, поштівки тощо), записуємо спогади. Відгуки, коментарі та додаткову інформацію просимо надсилати на електронну адресу: andrijsova@yahoo.com; sovaandrij1980@gmail.com
Газета українською мовою “Америка” почала виходити в США 5 серпня 1886-го.
У місті Шенандоа, штат Пенсільванія 1884-го виникло перше організоване поселення українців. Греко-католицький священика Іван Волянський (1857–1926) прибув до Шенандоа за дорученням львівського митрополита Сембратовича.
Митрополит Галицький, Архієпископ Львівський, Єпископ Кам’янецький Сильвестр Сембратович (1836–1898). Шкіц опубліковано у «Tygodnik Ilustrowany» (Серія IV. — Т. V. — № 120 від 28 березня 1885 р. — С. 201)
Волянський доклав зусиль до заснування українських крамниць на кооперативних засадах, допоміг фонду для українських робітників, контролював будівництво церкви св. Михаїла. З його ініціативи створено український хор, читальню, театральну трупу та оркестр. Отець почав видавати газету “Америка”. Священик хотів через газету допомогти українцям зберегти релігійну й національну ідентичність. Волянський був змушений самостійно вчитися друкувати.
Отець Іван Волянський
Газету верстали на чотири шпальти. Зразок кирилиці для шрифту видання було взято з друкарні Ставропігійського інституту у Львові. За змістом газета “Америка” — християнсько-католицьке видання. Чимало публікацій були фактично парафіяльними відомостями, характерними для тогочасної Галичини.
Газета українською мовою “Америка”
Основний масив інформації у газеті становили місцеві новини, огляди. Перший номер починався з привітання і пастирського слова отця Волянського. Далі подано новини української громади Шенандоа та про події у світі. Більшість публікацій у газеті подавалися анонімно.
Церква Святого Михаїла в Шенандоа (США)
Газету спочатку видавали раз на місяць, згодом – щотижня. Письменник Іван Франко в “Нарисі історії українсько–руської літератури до 1890 року” назвав цю газету “скромним, але дуже інтересним початком русько–американської преси”.
Із від’їздом Волянського видання української газети “Америка” припинили. Останній номер вийшов 22 лютого 1890-го.
30 років поспіль за ініціативи Львівської національної хорової капели «Дударик» 24 серпня до Дня Незалежності України на площі перед пам’ятником Тарасові Шевченку відправляється Акафіст до Пресвятої Богородиці та проводиться урочистий концерт.
Священнослужителі християнських церков Львова та громада міста спільно молять Богородицю про ласку і мир для української землі. А доповнюють цю молитву капела «Дударик» та львівські виконавці.
Запрошуємо всіх львів’ян та гостей міста прийти на спільну молитву 24 серпня о 16.30 на площу перед Кобзарем!
Сьогодні хочемо нагадати читачам Фотографій Старого Львова історії пам’ятників, яких у Львові уже не має. Трохи давніше ми уже розповідали про п’ять таких монументів. А зараз пропонуємо до уваги ще одну п’ятірку пам’ятників нашого міста, які з різних причин були втрачені або демонтовані.
Пам’ятник гетьманові Станіславу Яблоновському
Пам’ятник гетьману Станіславу Яблоновському
Найстаріший львівський світський пам’ятник, встановлений у ХVІІІ ст. на честь перемоги гетьмана над татарами у 1695 р. Від початку кам’яну статую Станіслава Яблоновського встановили на бастеї зовнішнього муру навпроти Низького Замку. На восьмикутному цоколі пам’ятника стояла фігура гетьмана з позолоченого піщаника, у лицарському вбранні та з булавою у руці. Після ліквідації фортифікацій пам’ятник перенесли на подвір’я Єзуїтської колегії (нині – школа № 62), а згодом площу Св. Духа (сучасна площа Підкови). Під час будівництва гауптвахти в 1829 р. статую зняли.
Пізніше скульптура гетьмана прикрашала криницю у подвір’ї Жебровських (тепер Театральна, 8), і там, як повідомляла одна з віденських газет, – «оздоблювала на подвір’ї помпову студню і, врешті, скинута у сквері тієї ж кам’яниці, лежала без ніг, однієї руки, ушкодженнями на шоломі і обличчі, просто під водостоком, котрий поволі її нищив».
Фрагмент нин. пр-ту Свободи із пам’ятником Станіславу Яблоновському. Поштівка до 1914 року
Потім пошкоджений пам’ятник перенесли на подвір’я кам’яниці під №13 при вулиці Кароля Людвіга (біля «Англійського готелю») Згодом, завдяки редактору часопису «Домашній приятель» Іполиту Ступницькому, статую реставрував львівський скульптор Пауль Ойтелє. Позолоту було замінено оліфою бронзового кольору. Ойтелє закінчив роботи у 1857 р., а на п’єдестал фігуру встановили двома роками пізніше.
У 1859 р. пам’ятник гетьману встановили на пл. Каструм. У 1932 р. після ще однієї реставрації монумент перенесли на площу Трибунальську (сучасна пл. Яворського). Пам’ятник демонтували у 1944 р, у 1949 р. радянська влада передала його Польщі, де його сліди загубилися.
Пам’ятник Корнелю Уєйському посеред бульвару на вулиці Академічній (пр. Шевченка). Фото 1905 р.
Пам’ятник Корнелю Уєйському
У жовтні 1897 р. Рада міста Львова прийняла рішення щодо початку роботи над спорудженням у Львові пам’ятника польському поету Корнелю Уєйському (1823-1897). 7 листопада 1897 р. відбулося перше засідання Комітету побудови пам’ятника, де прийняли відозву до громадськості про пожертви на монумент.
25 жовтня 1900 р. Радою міста було вирішено встановити пам’ятник на Академічній вулиці навпроти міського касина (сучасна адреса проспект Шевченка, 10). Для виконання монументу запросили скульптора Антона Попеля.
15 лютого 1901 р. Комітет побудови розглянув три моделі та рисунки пам’ятника, один з яких прийняли за остаточний. Вирішили бюст Корнеля Уєйського виконати з бронзи, а постамент під нього – зі світлого граніту з чорними плямами. Висота монумента становила 4,8 м.
Пам’ятник Корнелю Уєйському роботи Антонія Попеля
В середині липня 1901 р. Антон Попель вислав форму, зняту з моделі бюсту, до фабрики Круппа у Відні. Там пам’ятник відлили у бронзі. Роботу над гранітними частинами пам’ятника проводили в майстерні Пер’є.
У вересні 1901 р. Комітет побудови утворив спеціальну комісію для укладення написів на цоколі пам’ятника, яка вирішила викарбувати на фронтовій стороні монумента напис «Корнель Уєйський», а зі звороту – рядки з вірша поета «Колись конаючи»: «Народе мій, будь щасливим», а під ними напис дрібними літерами «К.Уєйський».
Урочисте відкриття монумента відбулося 8 грудня 1901 р. Після Другої світової війни пам’ятник Корнелю Уєйському перевезли до Щецина, де він стоїть і досі.
Пам’ятник Андрею Шептицькому біля Національного музею. Фото 1930-х рр.
Пам’ятник Андреєві Шептицькому
Пам’ятник Андреєві Шептицькому встановлено у вересні 1935 року поряд Національного музею по вул. Мохнацького (тепер вул. Драгоманова). Рік вибрано не випадковим, оскільки на нього припадала 30-та річниця відкриття Національного музею та 70-ліття його засновника — митрополита Андрея. Відкриття пам’ятника відбулося 27 вересня 1935 року. В урочистостях взяло участь багато представників тодішньої української інтелігенції Львова.
Автором пам’ятника був скульптор Сергій Литвиненко. Створена ним на подвір’ї Національного музею сидяча скульптура митрополита з великою точністю передавала його образ. З 1940 року радянська влада неодноразово вимагала усунути пам’ятник як «малохудожній твір». Директор музею Іларіон Свєнціцький усіляко затягував час і шукав різні приводи, аби дозволити залишити скульптуру. Пам’ятник пережив війну, однак опісля міська рада Львова видала постанову про його негайне усунення. У ніч на 10 серпня 1947 року скульптуру усунуто (за різними версіями: розбито молотами чи повалено тросом, прикріпленим до танка) і вона безслідно зникла. На місці пам’ятника з часом було встановлено божка Світовида з села Лопушанка.
Пам’ятник Сталінської ( Радянської ) Конституції, фото 1940 року
Пам’ятник Сталінській конституції
Цей пам’ятник радянська влада урочисто відкрила 05 грудня 1939 р. Стояв він приблизно навпроти будинку Галицької ощадної каси (між сучасними вул. Гнатюка та пл. Підкови). Тимчасовий пам’ятник, виконаний на дерев’яному каркасі, являв собою величезну вертикальну композицію у вигляді колон, опасованих червоним прапором. В нижній частині були фігури червоноармійця, робітника, матері з дитиною, студентки та старого гуцула з хлопчиком.
Цементні фігури та написи українською, польською та єврейською мовами символізували дружбу народів згідно зі статтями Сталінської конституції 1936 р.
Парад 1 травня 1940 року на нин. пр. Свободи, в тлі – монумент конституції
Авторами монументу були скульптор Сергій Литвиненко та київський художник Михайло Дмитренко, виконавцями – скульптори Євген Дзиндра та Андрій Коверко, можливою є участь учня Литвиненко молодого скульптора Якова Чайки. Пам’ятник виконували на кераміко-скульптурній фабриці, що відкрилася на вул. Мучній в 1939 р.
Коли 30 червня 1941 р. містом оволоділи німецькі війська, пам’ятник розбили, а його уламками засипали діри та вибоїни, що утворилися після німецького бомбардування Львова.
Львів, пам’ятник танкістам гвардійцям. Фото 1950 року.
Пам’ятник танкістам-гвардійцям
На вул. Личаківській у сквері під храмом Покрови Пресвятої Богородиці в 1945 р. встановили на монумент танкістам-гвардійцям в пам’ять про звільнення Львова від нацистів. Ініціативи спорудити подібний монумент з’явилися ще 27 грудня 1944 р коли виконком Львівської міської Ради депутатів трудящих прийняв ухвалу спорудити у Львові два пам’ятники для вшанування радянських дивізій, які звільнили місто від німецької армії, – «Слава львівським дивізіям» і «Визволення». Тоді склали кошторис спорудження цих пам’ятників, однак не зуміли реалізувати ці ініціативи.
Пам’ятник гвардійцям-танкістам був першим радянським пам’ятником повоєнної доби. Передню грань гранітного п’єдесталу прикрашала емблема радянської гвардії в бронзі, на бокових гранях – дошки з викарбуваними іменами воїнів-танкістів, які загинули в боях за Львів в роки Другої світової війни. Увінчував монумент танк «ИС-2».
Пам’ятник виконали на Челябінському тракторному заводі. Його урочисте відкриття припало на 8 листопада 1945 р. На побудову пам’ятника витратили 100 тис. карбованців, з яких 42 тис. зібрало населення.
Монумент танкістам – гвардійцям на верхньому Личакові, фото 1970 – х рр.
Цей монумент демонтували у 1991 р. за ухвалою Личаківської районної ради. Керував роботою з демонтажу тодішній голова Франківського райвиконкому, будівельник за спеціальністю Василь Дзера. Він домовився з керівництвом танкоремонтного заводу, яке виділило кран і трейлер. Потужність крана була замала, щоб підняти танк у повітря. Тому довелося стягувати його з п’єдесталу на трейлер.
У цей час у лісі, неподалік села В’язової Жовківського району, був розгорнутий табір пластунів, яким опікувалася Франківська і Жовківська районні ради. Танка подарували пластунам. Це останні відомості, які вдалося віднайти про про пам’ятник гвардійцям-танкістам, що звільнили Львів від німецької армії. У лісі біля села В’язова його сліди загубилися.
На матеріалах книжки Мельника І., Масика Р. Пам’ятники та меморіальні таблиці міста Львова. – Львів: Апріорі, 2012
Із всіх несчислимих любовниць покійного цісаря Австрії, Франца Йосифа І здобула собі без всякого сумніву найбільшу „славу“ бувша акторка віденського театру, пані Катерина Фон Шрат. А „славу“ сю здобула собі вона не так тим, що була цісарською любовницею, бо таких покійний Франц Йосиф мав не незлічиме число, як радше тим, що вона одна потрафила не лише на довше приковати до себе цісарське серце, але навіть позістати його подругою, й єдиною розрадницею та опікункою аж до самого його скону.
Інтересне явище, що цісарське серце полонила раз на все жінка, яка не відзначалася ані високим уродженням ані незвичайним таланом, ані тим більше виїмково заміткою вродою. За се була у Катерини весела вдача, звінкий та принадний голосочок, що звенів особливо розкішно в її срібнім сміху – й взагалі все те, що Німці називають – „щира жіночість“. Одним словом Катерина уособляла собою скінчений тип віденської красавички, замітної своїми повними формами тіла, буйними русими косами, великими синими очима та на причуд милим личком, прикрашеним пристрасними й червоними як кров устами.
Цісар Франц Йосиф І у 1880 році
Родилась Катерина в Бадені, коло Відня, й будучи акторкою Віденського театру заробляла гарні гроші. Одначе в своїм життю не була щасливою.
Скоро дуже звернув на неї свою увагу збанкротований мадярський аристократ, Адаляр фон Кіс і попровадив її під вінець. Колиж одначе Катерина повила сина, він її зараз таки покинув, хоч і не перестав видурювати від неї безпощадно все більше і більше гроша, якого потребував невпинно на своє розпустне і гуляще життя. Як се часто між аристократією діється, пан Фон Кіс став глядіти на свою жінку як на звичайне жерело все і все свіжих доходів.
II.
Гіркі хвилі переживала молода нещаслива мати. Та всеж вона мужно зносила всі життєві невзгодини, находячи свою єдину розраду в свойому маленькому сикови і в своїй доволі щасливій сценічній карієрі.
Аж тут неначе грім з ясного неба звалилось на неї свіже не
Катерина Фон Шрат
щастя. У Катерини був єдиний брат, молодий студент університету. Сталося отже одного разу, що молодий палкий та недосвідчений чоловік висловився образливо в публичній бесіді про цісаря. В обличу суворого австрійського закону він допустився страшного злочину, а іменно „образи цісарського маєстату“. Молодого чоловіка арештовано, поставлено на суд і скоро дуже засуджено на кілька літ тяжкої вязниці. Можна собі уявити одчай Катерини. І чого вона не пробувала вже, аби за всяку ціну увільнити любимого брата. Не помагало ніщо. Лишилася лише одна єдина дорога: просити ласки самого цісаря, який один міг в таких випадках помилувати переступника.
Катерина рішилася попробувати на кінець сього останнього способу. Одного гарного дня зявилася отже в цісарській почикальни серед товпи инших інтересованих і Катерина. Хвилі видалися їй роками. Вкінці діждалася і вона своєї черги.
— Катерина Фон Кіс-Шрат, кликнув голосно цісарський слуга і пустив її до цісарського кабінету.
Дріжуча з великого зворушення на всім тілі, упала молода жінка на коліна перед молодим цісарем й подала йому свою письменну просьбу.
Цісар перебіг скоро очима письмо і промовив так до неї:
— Я вволю вашу просьбу, пані, одначе буду надіятись, що — ви особисто заявите мені свою вдячність…
Неначе очарована вийшла Катерина з цісарської канцелярії… Що з нею діялось тоді і які мрії перебігали через її голову, вона сама не могла того збагнути…
III.
Та вжеж Катерина була чесна жінка і цісарські надії не сповнились. Франц Йосиф думав, що після того, що сталося, вона впаде без всяких застережень в його обійми, як се чинили сотні инших цісарських любовниць, і то не лише з акторських кругів, але навіть з кругів найвищої аристократії, а тимчасом, що за диво? Катерина не спішила зівсім піти слідом незлічимих дотеперішних цісарських фавориток. Колиж вірні цісарські прислужники дали Катерині до пізнання, що „найясніщий пан“ бажавби бачити її в иншому місці, чим в театрі, тоді вона відповіла отверто, що вона ані думає стрічатися тайком з цісарем в якому небудь місці, поза своїм домом, а в свойому власному домі не може його приняти з тої простої причини, що її дім за скромний, щоби вона могла приняти в ньому так високого гостя. Відповідь акторки подразнила в найвищому степені цікавість непогамованого розпустника. Він ніяк не міг забути милого образу її принадної постати і її на при чуд милого личка з чудовими великими синіми очима.
Катерина Фон Шрат
І хто може описати незвичайне зчудовання Катерини, коли вона одного пополудня стрінула в свойому домі молодого й стройного офіцира, який просто на силу ввійшов до середини. Був се самий цісар австро-угорської монархії, Франц-Йосиф І., який по турецькому звичаю, видячи, що гора не хоче прийти до Магомеда, рішив, що треба конче, щоби Магомед прийшов до гори. За сею першою візитою пішли дальші, а згодом молодий цісар переконався, що йому гірко пережити один день, не видівши принадної Катерини, і не чуючи її милих слів і її розкішного сміху. Скоро після того покликано Катерину в склад надворного театру, першого на всю австро-угорську монархію, а цісар обсипав її безцінними подарунками. Згодом дозволено Катерині замовляти свої дорогоцінні строї в тих самих надворних модистів, які доставляли самій цісаревій Єлисаветі.
IV.
Нещаслива цісарева давно вже відчужилася від свого мужа. Всеж таки вона так дуже зацікавилася свіжою фавориткою свого скрайно непостійного мужа, що одного разу рішилася побачити її особисто. Вражіння, яке викликала на цісаревій молода акторка, було незвичайно корисне. Її подобалася отверта і щира вдача Катерини, й вона переконалася, що вплив і на цісаря не лише, що йому не пошкодить, але навпаки вплине дуже корисно на його непогамоване і крайно самолюбне серце. В своїх думках цісарева цілковито не завелася.
Катерина оказалася згодом дійсно незвичайно розважною жінкою, яка мимо виїмкової визначности положення в монархії, ніколи не попробувала використати його на свої особисті ціли, ані тим більше не пробувала мішатися як небудь в державні справи і грати ролю сили поза плечима монарха. Се і забезпечило раз на все Катерині виїмкове становище приятельки цісаря аж до останка його днів.
З того погляду являється Катерина рідкою жінкою. Вона потрафила переконати кождого, навіть найбільш непримиримого аристократа дворака, що вона зівсім не шкідлива нікому, та що вона ані думає нікому шкодити, ані тим більше впливати якнебудь на хід державних справ. Згодом отже й привикли всі до неї і двірські круги, включно із цісарською родиною почали глядіти на неї як на єдину особу, що може належно розраджувати крайно самолюбного монарха, і потрафить зготовити йому у ману домашного щастя в його безперечнім сиритстві. Її приявність при цісарському боці стала отже конечним і ніким не оспорюваним, а навпаки загально признаним фактом.
V.
Засвідчивши таким чином свою абсолютну безкористність і виказавши свою повну нешкідливість, Катерина стала в дійсности великим чинником в життю самолюбного австрійського цісаря. Він в заміну за її любов і безперечно велике самовідречення та безумовне відданя його пристрастям і примхам, обсипував її невпинно безчисленними доказами своєї ласки. В Гіцінґ, передмістю Відня купив він їй чудову віллю та прибрав її найдорощими меблями і дорогоцінностями, які лише можна дістати за необмежено високі суми. Крім того купив їй цісар величаву палату у Відни при Рінґштрассе і розкішну віллю на француській Рівієрі. В слід за тим появилися у неї дорогі повозки, расові коні та безліч безцінних дорогоцінностей. В Ішлю купив він Катерині розкішну палатку і там проводив з нею чудові дні забуття і розкоші — далеко від шуму і виру державних занять і клопотів.
Муж пані Шрат показався дуже „розумним“ чоловіком. В нагороду за втрату жінки обдарував його цісар високою сумою і високою річною пенсією. Хлопи австро-угорської монархії платили за все… Сина пані Пірат віддано на науку до найбільшої аристократичної інколи в цісарстві до Терезіянеум, де учаться лише цісарські діти, княжі, ґрафські, ну і — як бачимо — діти панських полюбовниць!
VI.
Після траґічної смерти цісаревої Єлисивети вплив Катерини на цісаря став ще більший. Вона старалася всіма способами розрадити нещасливого вдівця, забавляла його веселими анекдотами, читанням та терпеливим слуханням його нарікань, і взагалі старалася всіма способами уприємнити йому гіркі хвилі його надто довгого життя. Всі привикли до неї і зжилися в повні з її виїмковим становищем. Навіть цісарська родина не пробувала протестувати проти її всемогучого вплину на цісарськім дворі, з виїмком одної архикнягині Валерії. Вона бачучи, що Катерина зайняла при цісарському боці місце її покійної мами, робила старому цісареви сцени, грозячи, що зірве всі зносини з цісарським двором, доки він не віддалить від себе приятельки. Відносини між батьком а донькою стали невиносимі. Що правда, цісар в своїй самолюбности не позволив рідній донці робити собі докорів, та коли вона йому загрозила, що опустить раз на все цісарський двір, разом із своїми дітьми, тоді старий цісар змяк. Він любив дуже своїх внуків, одинокі може в світі людські істоти, яких наділював дійсною і вловні безінтересовною любовю.
Остаточно цісар заявив донці, що віддалить від себе Катерину, під тим услівєм, що Валерія займе її місце як його опікунка й жити ме постійно з ним разом з усею своєю родиною.
Втіха Валерії була безмірна. Вона зараз перенеслася на постійний побут до Шенбруна, але вже після двох місяців спільного пожиття просила старого батька, щоби назад покликав до себе Катерину… Архикнягиня переконалася, що бути постійною товаришкою старого, незгідливого і крайно самолюбного чоловіка, се справді мука, якої вона ніяким чином не могла дальше зносити.
Так отже Катерина вернула назад на своє старе місце, і з того часу навіть ніхто не думав її усувати на бік. Всі переконалися, що більш терпеливої і вірніщої розрадниці над Катерину не найти вже старому цісареви в цілій державі.
VII.
Кажуть, що були хвилі, коли цісар думав поважно, одружитися з Катериною. Та зрештою хто знає, чи на те булаби згодилася сама Катерина. Вона була надто розважною і надто розумною жінкою, щоби не розуміти того, як небезпечною грою і фатальною помилкою булоби її подруже з монархом одної з найбільших держав світа.
По нинішний день оповідають собі Віденці чимало забавних історій з життя цісаря і Катерини. Прим., оповідають, що одного разу вечером прийшов цісар до своєї приятельки. Там стрінув його новопринятий слуга, який небув ще втаємничений в тайни дому, та був скрайно здивуваний, бачучи в домі своєї пані незнайомого офіцера, в такій пізній порі. Сильно занепокоєний зчинив алярм. Та тимчасом хто може описати його безмежне здивовання, коли його погамовано і сказано, хто то гостить в домі його пані. В мить вірний і підданий слуга випрямився як струна і почав співати перед лицем свого монарха цісарський гимн „Боже буди покровитель…“
Коли вибухла велика війна, Катерина посвячувала багато часу догляданню хорих жовнірів у шпиталі, який вона сама построїла своїм коштом. Але вечерами мусіла бути при цісареви, в його палаті в Шенбруні, якої він неопускав вже до смерти.
Катерина Фон Шрат та Франц Йосиф І
Ось такою вірною і безмежно терпеливою слугою та пістункою старого і здитинілого цісаря була Катерина аж до кінця його життя. Вона і була тою, яка замкнула йому очі своєю рукою…
* * *
Які думки тиснулися до голови Катерини, коли вона заплаканими очима гляділа на його мертве тіло, що спочивало в дорогій домовині?… Хто може се збагнути… Можливо, що думала вона… про свій недалекий вже кінець життя, а може… може й шептала зівялими устами:
— Богу дякувати, скінчилася моя мука… Лише… лише… якжеш довго ти, Франце Йосифе, жив на тім світі, на мою і свою муку…
А скоро лише в золото і срібло убрана служба, священники і князі винесли мертве тіло старого грішника до цісарської гробниці, цісарська родина веліла Катерині виноситись зараз таки з цісарської палати…
У „вдячність“ за її собачу вірність цісарському самолюбови…
Джерело:Великий, ілюстрований, народний календар на рік 1922, с.128–134]
Для ремонту Самбірської ратуші, що є пам’яткою архітектури національного значення, із обласного бюджету виділили 800 тисяч гривень. За ці гроші мають розробити проєктно-кошторисну документацію. Про це повідомляють у пресслужбі Львівської облдержадміністрації.
Як повідомили у Самбірській міській раді, реставрація включатиме: фасадні і внутрішні роботи, заміну даху, заміну комунікацій та ремонт у підвальному приміщенні, яке після реставрації планують використовувати як музей чи інший культурний простір.
Технічне завдання вже розробили. Цього року планують підготувати усю необхідну документацію.
Ратуша в Самборі
Гроші на проєктно-кошторисну документацію виділили через обласну програму “Охорона, збереження і популяризація історико-культурної спадщини у Львівській області на 2021-2025 рр.”
Загальна вартість реставрації складатиме близько 40 мільйонів гривень.
Що відомо про ратушу у Самборі
Міська ратуша у місті Самбір на Львівщині є пам’яткою архітектури національного значення XVII—XIX століть. Первісна ратуша була дерев’яною. Вона згоріла 1498 році разом з усіма навколишніми будинками. На початку XVI ст. збудували нову одноповерхову ратушу з невисокою вежею і годинником. Ця ратуша теж згоріла (1637 р.), а на її місці у 1638–1668 роках звели двоповерхову муровану з 40-метровою 8-гранною вежею та ліхтарем. Донині зберігся стародавній ренесансний портал.
У Львові практично всюди можна пройти під землею. Личаківське кладовище тому не виняток. Правда туди ми потрапили живими і до того ж успішно вибралися назад. Через що дуже зраділи бо вилазили ми на проїжджу частину жвавої вулиці Мечникова. На наше здивування колектор на ній виявився чи не найкращим у всьому місті.
Потік Пасіка з Погулянки (прямо) і бічна гілка на Мечникова (ліворуч)
Несподіванка під вулицею Мечникова
Такий от тунель проходить повз Личаківське кладовище
Точкою старту був Оперний Театр. Далі ми пішли під проспектом Свободи та опинилися під проспектом Шевченка. Тут ми звертаємо ліворуч під вулицю К. Левицького. Йдемо, йдемо аж до самого її кінця. На перехресті з вулицею Погулянка ліворуч є непомітний водопадик. В житті б не подумав що він кудись цікаво може завести. Але ….
Мандруємо Полтвою
Стеля тут низька. Тому простіше йти по воді
Ручний пацюк. Він з нами грався і навіть не думав нікуди втікати
Дуже брудна стеля в колекторі на Липинського. Дмитро потім мусів мити голову
Це притока Полтви Пасіка. Тече з парку Погулянка
Один з виходів на поверхню неподалік території країни агресора
Завертаємо в бічну притоку Пасіки
А ось і наш водоспадик який ми будемо досліджувати
Таких водоспадів виявилося аж п’ять, послідовно один за одним. Пройшовши їх всіх ми, несподівано для себе, опинилися у високому та широкому тунелі викладеному цеглою. Він йде рівно під вулицею Мечникова. Скажу чесно, ми не очікували зустріти тут подібного розміру споруду. Приємно було відчувати себе першопрохідцями.
За одним водоспадиком йде наступний. Це вже трохи має зруйноване дно
Трохи намочившись я вже зверху водоспаду
Далі Влад
Ці водоспадики потрібні щоб згладити перепад висоти на вулиці Мечникова
І нарешті ми попали у великий тунель!
В цьому місці можна вийти на поверхню. На вулиці Мечникова є сходи та масивна ляда що виходить навпроти управління прикордонної служби. Але ж ми хотіли дослідити все підземелля. Тож, довго не думаючи, вирушили далі.
Відпочиваємо після проходження водоспадів
Сходи нагору на вулицю Мечникова
Вид з Мечникова на тунель
Найнетерплячішим виявився Влад. Він буквально біг вперед і відірвався від решти групи на добрячих двісті метрів. І тут ми чуємо його крик:
– Андрій, ми на Сихові! Ми на Сихові!
Влад побіг вперед старий великим тунелем
Цей тунель високий та довгий
Деколи попадаються сучасні врізки
Стан стінок хороший, явних руйнувань не видно
А от дно деколи забруднено. Видно як вода розмила штукатурку до цегли, з якої цей колектор побудований
Ухти! А що це за зелене світло в кінці?
Який «Сихів», подумав я. Напевно нанюхався колекторних газів бідолаха. Та, підійшовши ближче, ми зрозуміли чого він кричав. Стінки старого австрійського колектора заливало потужне смарагдове світло. Здавалося наче ми потрапили у підземну скарбницю Зеленського. Ми стояли у великій квадратній кімнаті, під ногами текла вода. Стінки кімнати були зелені як стодоларові купюри. Подібна конструкція колектора є на вулиці Стуса.Тому Влад і кричав «Сихів, Сихів».
Перехід старого колектора в новий на вулиці Мечникова
Новий колектор пластиковий та зелений. Виглядає дуже футуристично
Вихід на поверхню
Акуратний дощоприймач
В камері нового колектора достатньо місця щоб фотографуватися всім разом
Діаметр труби достатній щоб йти і не згинатися
Нашій радості не було меж. Адже ми вперше йшли по такому класному новому тунелю. Він був ідеальний! Гладкий, без жодної ямки та тріщини, без бруду під ногами. Місцями ще навіть збереглися етикетки на трубах!
Я вперше йду по такому колекторі
Та й всі решта також не можуть надивуватися
Маркування труби колектора
Ще один вихід нагору і бокова фекальна притока
Вверх проти течії йшла висока, кругла та дуже гладка труба. Помало переставляючи ноги, бо слизько, ми почимчикували далі. Час від часу зустрічалися люки назовні. Ми вирішили їх дослідити дорогою назад, не витрачати на це зараз сили.
Продовжуємо досліджувати колектор
В трубі слизько. Але бруду немає.
Ми дивуємося і все фоткаємо
Стінки відбивають світло як дзеркало. То ж фотографії виходять просто неймовірні!
Дивіться що там!
Десь за триста метрів перед нами виросла пластикова стіна. Зверху лилася вода. Це було продовження колектора, воно гасило перепад висоти рельєфу на поверхні. Висота водоспаду в людський ріст, без драбини туди ніяк не доберешся. То ж, на жаль, це була наша крайня точка на сьогодні.
Несподівана перешкода
Водоспад в рівень людини. Враховуючи як там слизько вилізти без драбини нереально
То ж це крайня точка на сьогодні
Тепер нам потрібно було визначити де точно ми знаходимося. Для цього треба відкрити люк. Якраз перед водоспадом і був відповідний. Влад поліз першим та тільки но легенько його торкнувся, як з криком злетів вниз. Люк був дуже гарячий і мало не обпік йому руку. Чого б це? Може над нами якась котельня?
Влад пробує відкрити люк
Наступний люк виявився холодним та податливим. Тарас без проблем відкинув його в сторону і з криком «Та ну його» запросив нас лізти за ним. Люк виходив прямісінько на проїжджу частину навпроти входу в Личаківське Кладовище. Таке собі місце щоб тебе збила машина …
Оооо! Цей люк відкрився!
Потроху вилазимо на поверхню
Ми цілі стоїмо на тротуарі. Вааав! Оце пригода! Ми це зробили! Знайшли новий кусок підземель де можна гуляти. Емоції переповнювали. А далі ми щодуху взялися скидати з себе наші гумові костюми. Надворі +33С, спека неймовірна. Внизу, в колекторі, було якраз прохолодно і комфортно. А тут задуха. Оце пекуче сонце і було розжарило люк який пробував відкрити Влад.
В Полтву можна зайти коло Оперного театру а вийти аж тут
Дорогою до центру міста ми вирішили підняти залізну плиту що закривала вхід на Мечникова. Просто по приколу. До нас тут же підійшов охоронець кордону та «запропонував свою допомогу». Ми від такої честі відмовилися і сказали що самі справимося. Після чого попрощалися та пішли до машини вмиватися вологими серветками.
Пробуємо відкрити люк на Мечникова
Ось так, досліджуючи непримітний водоспадик, ми відкрили ще одну підземну гілку Полтви. І побачили найкращий колектор у Львові. Всюди де у Львові є будинки та вулиці прокладена каналізація та дощоприймачі. А раз так – значить і труби якими дігери можуть туди завітати.
Улітку, 4 серпня 1914 року, у Львові було засновано Союз визволення України (СВУ). За головне завдання ця організація ставила собі проголошення соборності та самостійності України та сприяння поразці Російської Імперії заради відродження незалежності Української держави. Переважно СВУ був створений політичними емігрантами з Наддніпрянської України. Його головою був член УСДРП Дмитро Донцов.
Союзом була розгорнута широка інформаційна робота, метою якої було ознайомлення європейської громадськості з історією та сучасним становищем нашої держави України. СВУ видавав французькою, німецькою й українською мовою праці Ф. Вовка, В. Антоновича, М. Костомарова, «Історію України» М. Грушевського, «Кобзар» Т. Шевченка, періодичні інформаційні вісники тощо.
Дмитро Донцов (зі сайту https://uk.wikipedia.org)
Завдяки роботі організації все частіше на сторінках італійських, румунських, болгарських, шведських, турецьких, австрійських, угорських і німецьких газет з’являлися статті, присвячені українській проблематиці. Активістами Союзу визволення України проводилися лекції перед великими аудиторіями країн Європи, які були присвячені розгляду українських питань.
Вісник “Союзу визволення України”
Також робота СВУ сприяла поліпшенню матеріального стану військовополонених, відкриття в концтаборах бібліотек, шкіл грамотності, церков, читалень, кооперативних крамниць, оркестрів, хорів, курсів української літератури й історії України. У кожному таборі завдяки Союзу видавалися українські газети. Усе це робилося задля плекання української свідомості тих, хто перебував у таборах.
Дмитро Дорошенко
На українських землях, які були окуповані Німеччиною й Австро-Угорщиною, Союзом проводилася робота з формування з українців органів місцевої влади.
СВУ спершу був критикований частиною наддніпрянців з уваги на його співпрацю з Центральними державами, але «згодом діяльність СВУ здобувала собі все більше симпатій в Україні» (Д. Дорошенко).
Показовий процес над учасниками “Союзу Визволення України”
Натомість, інформативно-видавнича діяльність та праця серед українських полонених знаходила визнання українського загалу. Вороже до СВУ ставилися кола Антанти, а серед російських емігрантів — більшовики, зокрема Ленін. Ліквідований Союз визволення України формально був 1 липня 1918 року.
Моршин — мальовниче курортне містечко на Прикарпатті, розташоване у Стрийському районі Львівської області. Завдяки своїм цілющим мінеральним водам він ще з кінця XIX століття...