Христос у капелюсі

Якщо ж задатись ціллю, то можна знайти подібні мистецькі твори в різних музейних збірках або костельних інтер’єрах. У західноєвропейському мистецтві вони називаються “Не торкайся Мене” (лат. Noli me tangere, грец. Μή μου ἅπτου). Хоча зустрічаються й інші назви творів, що ілюструють цю сцену:

Митці зображали в своїх творах сюжет з Євангелія, де описується явлення Ісуса Христа після Воскресіння. Марія Магдалина першою побачила воскреслого Спасителя і хотіла його торкнутися, але він зупинив її словами: «Не торкайся Мене, бо Я ще не зійшов до Отця. Але йди до братів Моїх та їм розкажи!».

Ця тема з’явилася в ранньому середньовіччі як у скульптурі, графіці, так і в книжковому, іконному та настінному живописі (фрески, поліхромії) тощо. Христа у цій сцені зображають у вигляді садівника, який тримає лопату або хоругву, а Марія Магдалина простягає до нього руки . Майже обов’язковим атрибутом творів є також стіни Небесного Єрусалиму і Гроб Господній. Голова Ісуса може бути непокрита, з німбом або ореолом, але головний убір зустрічається нечасто.

Отож, подивимось найбільш цікаві зображення Ісуса у капелюсі.

В сусідній Польщі можна побачити скульптурну композицію у Кальварії Пацлавській. Складно сказати про авторів і час створення скульптур, але цей монастирський комплекс було засновано у 1665 році. Тож, можливо, що вони створені в той самий період.

 

Також у Польщі, в місті Тучно у костелі Внебовзяття Богородиці є ікона авторства Германа Гана “Воскреслий Христос, що з’явився Марії Магдалині як садівник” (XVII ст.)

Решту художніх творів розташовано приблизно хронологічно.

Почнемо з чарівних у свої простоті малюнків з рукописів XV століття. В першому прикладі навіть важко здогадатись, що це за чоловік з лопатою, і тільки стигмати на руках і ногах дають глядачеві підказку. Можливо, саме тому в іншому рукописі автор малюнку додав до капелюха ще й німб.

Якщо в рукописах малюнки зазвичай бувають простенькі, то в той самий період видатні художники створювали досконалі картини. Італійський маньєрист Джуліо Романо у своєму творі додав до капелюха замість німба ореол.

Альбрехт Дюрер в своїй гравюрі з циклу “Страсті Христові” обмежився тільки стигматами…

Нідерландський живописець і гравер, представник нідерландського Відродження Лукас ван Лейден створив картину і гравюру дотримуючись традиційного ренесансного стилю.

Але не тільки в живописі і гравюрах можна побачити Ісуса Христа – садівника. Наступні приклади – це текстильні вироби XVI століття.

Гобелен з Фландрії вражає своїми розмірами – 268 × 210,3 см! Але капелюшок на голові Ісуса якийсь надто маленький…

І навпаки – на наступному дуже маленькому текстильному виробі Ісуса зображено у великому крислатому капелюсі. Цей предмет – це т. зв. малий покровець, який укладається поверх чаші або дискоса під час Євхаристії.

Італійська художниця Лавінія Фонтана, представниця стилю маньєризм, створила картину “Христос садівник. Не торкайся мене”, яка вважається однією з її найбільш знаменитих творів. Варто звернути увагу наскільки реалістично зображено селянський капелюх на голові Садівника.

Далі “підхоплює естафету” гравюра з картини Мартена де Вос, південно-нідерландського художника, також представника маньєризму.

Антверпенський художник Бартоломеус Шпрангер відзначився своїми картинами, виконаними в стилі ню. Але в даній темі він вирішив зобразити героїв сюжету досить традиційно, хоча не зміг уникнути манірних поз, якими наділив постать Ісуса.

Егідіус Саделер створив на взірець однієї з картин Шпрангера чудовий маньєристичний твір, але вже як гравюру на міді.

Фламандські художники епохи бароко Я. Йорданс і А. Янссенс придали усім постатям пишні та урочисті форми.

Насамкінець приведу два приклади пластичного мистецтва, старші за нашого львівського “Христа-городника”.

Львівські барельєфи з так популярним у середньовіччі сюжетом про зустріч Ісуса Христа і Марії Магдалини нагадують нам про часи, коли Львів жив і розвивався у середовищі західноєвропейського мистецтва.

Але мушу констатувати факт, що запит в інтернеті “Не торкайся Мене” (“Noli me tangere”) відкриває увесь світ: музеї і костели, колекції і аукціони, картини і ікони, скульптури і барельєфи… От тільки каплиці Кампіанів і костелу Марії Магдалини – не знаходить…

Автор: Zommersteinhof