додому Блог

Церква св. Климента в Белзі. Археологічні розкопки 1930-х років.

Белз. Загальний вигляд міста. Фото 1931 року
Белз. Загальний вигляд міста. Фото 1931 року

Сьогодні хочемо познайомити читачів із публікацією про розкопки у древньому місті Белзі, що проводилися у 1930-х роках археологом Ярославом Пастернаком на «Клименщині» та історією неіснуючої сьогодні церкви Св. Климента.

Стаття була надрукована у газеті “Українські вісти” (№ 23 від 02 лютого 1937 р.) під криптонімом “Гр. П-ів”. Текст публікації залишаємо оригінальним.

Вид на місто Белз, 1847 рік. Худ. Мацей Богуш Зигмунт Стенчинський
Вид на місто Белз, 1847 рік. Худ. Мацей Богуш Зигмунт Стенчинський

ЦЕРКВА СВ. КЛИМЕНТА в БЕЛЗІ

Цікаві висліди археольоґічних розкопок

Княжий город Белз, колись столиця самостійного Белзького Князівства, пізніше, за польських часів аж до кінця майже XVIII ст. окремого воєвідства, є одним із найстарших галицьких міст. Його приналежність до Галичини властиво припадкова. Белз лежить на території старої Волині, на території південно-волинського діялєкту, і щойно політичні границі Австрійської Держави втягнули його з околицею до Галичини – й нині він по галицькому боці «сокальського кордону». Перша записана про Белз згадка походить із 1030 р., коли його відібрав від поляків Князь Ярослав Мудрий; але немає ніякого сумніву, що Белз значно давніший, що він належав до політичної орґанізації «червенських городів», колись самостійної, пізніше занепавшої, й остаточно в 981 році прилученої до Київської Держави Володимира Великого. Напевно не можемо сказати, чи Белз давніший від словянських часів, але й так він, як сказано, один із найстарших західно-українських городів.

Сьогоднішнє українське громадянство міста Белза, горде старинністю княжого города, почало шукати слідів побуту й культури княжих часів, доби найбільшого розцвіту Белза. Але письменні памятки з тих часів про Белз скупенькі. Тому розпочато досліди над землею і скритих у ній памятках. Це єдиний правильний шлях дослідів у випадках, коли немає достаточної кількости письменних джерел. Найстарші карти історії записує тоді археольоґія – що з останків культури в землі (гроби, посуда, знаряди, останки будівель і т. д.) вміє відтворити життя людини в часах, коли історія через недостачу письменних останків мусить мовчати. Громадяни Белза в розумінні ваги археольоґічних розкопок запросили на місце дра Ярослава Пастернака, директора Музею Наук. Т-ва їм. Шевченка у Львові, вже заслуженого в нашій науці, й він провадив на місці розкопки.

Панорама Белза, малюнок 1840-ві роки
Панорама Белза, малюнок 1840-ві роки

Особливу увагу притягав до себе горбок серед багнищ на південь від міста, званий «Клименщина». Під цим іменем згадується сіножать, що в 1 пол. XVIII ст. належала до тодішнього (нині неіснуючого) белзького василіанського манастиря. Очевидно вже зі самої назви можна було заключати, що там колись була церква, посвячена св. Климентові. Документальні вістки, збережені в місцевім парохіяльнім архіві, потверджують такий здогад. В однім документі з 1636 року (знанім лише зі згадки в 1776 році), згадується «поле, де давніше стояла церква св. Климента, що була погоріла». Це, очевидно, мусіло статися дуже давно, коли вже на тім полі була сіножать – і здається лише сама назва казала про колишню церкву, так тоді, як і тепер. І справді, в люстрації з 1563 р. згадані інші церкви, а про церкву св. Климента нема згадки, отже її вже тоді, в 2-і й пол. XVI ст. не було. Це вже й усі дані про «Клименщину» (крім, звичайно, пізніших згадок про сіножать).

Коли ж могла бути збудована отся церква? Історик радить собі в той спосіб, що звертається до часів, коли в нас процвітав культ св. Климента. Це найстарший культ святого в давній Україні, бо почався в нас уже рівночасно з прийняттям христіянства за Володимира Великого: св. Климентові посвячена бічна церква при київській Десятинній –  церквою св. Климента називає її німецький Єпископ Тітмар мерзебурзьккй в 1018 році. Там лежали мощі св. Климента (голова), одного з перших Папів († ок. 100 р), що помер мученичою смертю на засланні в Криму. Там лежали його мощі аж до 861 р., коли то Апостол словян, св. Кирило, добув їх і перевіз до Риму. З Риму й одержав їх Володимир В. якраз у 988 році, умістив у найстаршій мурованій українській церкві (Десятинній) і велів себе в ній поховати. Знаємо з західно-європейських джерел, що й Ярослав Мудрий дорожив мощами св. Климента й показував їх французькому гостеві, Єп. Роґерові, а Ярослав, як знаємо, відібрав від поляків Белз у 1030 р. Ще раз виступають мощі св. Климента як предмет глибокого культу в 1147 році, при поставленні Митрополитом Клима Смолятича проти волі Византії. З того правдоподібно часу маємо й похвальне слово в честь св. Климента, це він названий «непорушною основою Христової Церкви, що Її не переможуть пекельні ворота, постійним заступником Руської Землі». Пізніше ці мощі десь пропадають (пор. Т. К., Культ св. Климента Папи в давній Україні. «Нова Зоря», 1935, ч. 14). Ще раз виступає культ св. Климента в 1153 р., коли Ніфонт, новгородський Єпископ (з роду м. і. киянин, постиженець Печерської Лаври, але – противник Клима Смолятича), побудував у Ладозі (нед. Новгороду Вел.) муровану церкву в честь св. Климента. Але крім цих двох, церков, київської й ладозької, не знаємо ні одної більше церкви в честь св. Климента в старій Україні, ні загалом на сході Європи, лише – белзьку, оскільки її можна віднести до княжих часів.

Ярослав Пастернак
Ярослав Пастернак

Тут забирає слово археольоґія. Розкопки дра Пастернака виявили ось що: «Клименщина» положена серед мочарів, Є це подовгасте підвищення, що його навмисне для будови насипано серед мочарів. Розкопки виявили, що тут дійсно стояла деревяна будова в княжих часах. При цій будові не знайдено ніяких слідів жіночого побуту. Що більше, знайшовся тут цвинтар із 34 небіжчиками, самими мужчинами; з них один мав під головою камінь. Знайдена кераміка (посуд) вказує на княжу добу. Небіжчики уложені лицями до сходу, що вказувало б на східний обряд. З того виходить, що в княжих часах був тут манастир, із цвинтарем довкруги церкви (що все було в княжі часи), де ховано монахів. Це, очевидно, й був манастир св. Климента, якого память збереглася в традиції (на основі ласкаво уділених інформацій дра Я.Пастернака).

З того, що подано вище, можна зробити такі висновки. В княжих часах існувала в Белзі церква св. Климента. Це не могла бути парохіяльна церква, бо положена далеко від міста, серед мочарів, і хіба міг це бути манастир, віддалений від гамірного життя. Крім того він був почасти й укріпленим місцем, можна його звязати зі системою укріплень замку. Археольоґічні розкопки на замку дали сліди княжої доби з XI століття, отже може й із часів Ярослава Мудрого.

Вигляд міста Белз зі сторони залізничного вокзалу. Фото 1918-1939 рр.
Вигляд міста Белз зі сторони залізничного вокзалу. Фото 1918-1939 рр.

Не було б нічого неможливого в тім, якби догадуватися, що може й манастир походить із XI ст. з часів Ярослава Мудрого, який, як ми бачили, спеціяльний культ мав для св. Климента. Але, щоби цю справу вирішити, треба б довести розкопки до кінця, бо ні на замку, ні на Клименщині, копання не доведене до кінця. Треба ще вложити праці й дещо грошей, а висновки будуть незвичайно цікаві, може ревеляційні. На всякий випадок манастир повстав не пізніше, середини XII століття, коли востаннє бачимо живучість культу св. Климента. До цього часу ведуть ще й такі міркування: 1636 року говорено, що церква св. Климента погоріла. Та цю традицію можемо прилапати на двох неточностях, по-перше – це не була лише церква, але й манастир, по-друге – ніяких слідів вогню досі не знайдено, отже мабуть вона не згоріла. Як бачимо, вже в 1 пол. XVII ст. не тямили нічого про цю церкву, а це вказувало б, що вже минуло яких 3-4 покоління (100-120 літ) від часу, коли існувала церква. Таким способом вона могла стояти найдалі до поч. XVI ст. Числячи, що деревяна церква, а ще будована серед болот, на місці обороннім; отже була певно сильно збудована, могла простояти 300-350 літ, ми могли б відсунути її оснування на XII -поч. XІІІ.ст., хоч не виключено, що вона давніша. Отсей здогадний рахунок веде нас знову до княжих часів.

Але, як кажемо, це покищо здогади. Щоби їх підтвердити, треба конечно довести розкопки до кінця. Як бачимо, розкопки на Клименщині переходять місцеве значення й набирають ширшого. Тому, треба висловити признання ініціятиві белжан і поставити їх як примір для інших княжих городів. Земля зберегла сліди давнього минулого. Археольоґи можуть його висвітлити. Але для того треба: зрозуміння справи й дещо (небагато!) грошей. Як бачимо по белзьких розкопках, вони дуже виплатилися!

Гр. П-ів

70 подій, 50 видавництв: BestsellerFest оприлюднив програму заходів

70 подій, 50 видавництв: BestsellerFest оприлюднив програму заходів

На три дні, від 15 до 17 серпня, Львів стане літературною столицею України. На території !FESTrepublic (вул. Старознесенська, 24-26) відбуватиметься новий всеукраїнський книжковий фестиваль BestsellerFest 2025. У програмі 70 літературних подій за участі найвідоміших українських письменників, презентації новинок від провідних видавництв, а також – книжковий ярмарок на 50 стендів, ексклюзивні автограф-сесії, драйвові вечірні концерти просто неба, дитячий простір, фудкорти, зони відпочинку.

 Програма BestsellerFest 2025: https://bestseller.fest.lviv.ua/

Серед авторів бестселерів, які приїдуть у серпневий Львів на BestsellerFest 2025, — Оксана Забужко, Марія Матіос, Євгенія Кузнєцова, Ілларіон Павлюк, Василь Шкляр, Ірена Карпа, Павло Дерев’янко, Андрій Кокотюха, Максим Кідрук, Андрій Любка, Анастасія Левкова, Мирослав Дочинець, Люко Дашвар, Ірен Роздобудько, Галина Пагутяк, Володимир В’ятрович, Володимир Станчишин, Ярослав Грицак та інші.

“Немає кращого способу спілкування письменника з читачем, ніж власне прочитана книжка, де можна знайти відповіді на всі питання щодо автора: світоглядні, естетичні, моральні, етичні та, зрештою, навіть політичні, — каже письменниця Марія Матіос. — І все ж безпосередня зустріч письменника з читачем — очі до очей, рука до руки — дає  неймовірні «бонуси» як читачеві, так і авторові. Задля саме таких «бонусів», задля такого перетікання «крові», такого емоційного, інтелектуального донорства я ніколи не втомлююся спілкуватися зі своїми прихильниками. Сподіваюся, так буде і на BestsellerFest у Львові”.

“Я задумувала цей фестиваль як такий, на якому кожна людина відчуватиме свою важливість, потрібність, цінність, — зауважує засновниця фестивалю BestsellerFest, поетка та видавчиня Мар’яна Савка. — BestsellerFest збере найкращих українських авторів, видавців і читачів. У цій ланці кожен надзвичайно важливий та цінний один для одного. Гадаю, наш фестиваль подарує кожному саме такі відчуття і стане яскравою крапкою на мапі літературної України”.

Особливий вайб серпневого фестивалю доповнять вечірні концерти просто неба, хедлайнерами яких будуть відомі українські гурти з вокалістами-письменниками! Мова — про харизматичну Ірена Карпу і гурт “Фактично Самі” та ліричного Сергія Мартинюка і гурт “Фіолет”.

“Мені так часто ставлять запитання: “А хто ви більше – співачка чи письменниця?”. І ось, нарешті, є фестиваль, який допоможе знайти відповідь,  —  розповідає письменниця-співачка Ірена Карпа. — На BestsellerFest я виступатиму і як письменниця, і як співачка. І це дуже круто! Бо зазвичай на мої концерти приходять люди і дякують за книжки, на яких вони виросли — й стали незалежними, сильними, творчими. А на моїх книжкових виступах у мене постійно цікавляться: “А коли ваш наступний концерт?”… Тому я вже сама страшенно хочу на BestsellerFest — на цей новий, потужний фестиваль з сучасним вайбом і бажанням жити!”.

Також у музичній програмі — виступи Віктора Морозова, Руслана Горового, Мар’яни Савки, Зіновія Карача і Юрія Йосифовича.

Вхід на перший день фестивалю, 15 серпня, буде вільним. А у два наступні дні, 16-17 серпня, BestsellerFest безкоштовний вхід діятиме для військовослужбовців, пенсіонерів і дітей до 12 років (включно). Наразі квиток на один день фестивалю коштує 250 грн., на два – 400 грн. Частину зібраних у ході події коштів організатори спрямують на потреби “Азову”.

Квитки на BestsellerFest 2025 доступні онлайн: https://concert.ua/uk/event/bestsellerfest-lviv

Галина ГУЗЬО

2026 рік на Львівщині планують проголосити роком Дашкевича, Грушевського та Франка

Грушевський та Франко на святкуванні 100-річчя виходу у світ Енеїди І.Котляревського і 25-річчя літературної діяльності І.Франка. Львів, 1898. Фрагмент фото.
Грушевський та Франко на святкуванні 100-річчя виходу у світ Енеїди І.Котляревського і 25-річчя літературної діяльності І.Франка. Львів, 1898. Фрагмент фото.

У облраді підготували проєкти рішення про проголошення 2026 року роком Ярослава Дашкевича, Михайла Грушевського та Івана Франка.

Про це йдеться у проєктах рішення, опублікованих на сайті Львівської обласної ради.

Комісія з питань культури, інформаційної політики та промоції облради 21 липня цього року зареєструвала на сайті Львівської обласної ради проєкти рішення про проголошення 2026 року роком Ярослава Дашкевича, Михайла Грушевського та Івана Франка.

Це рішення депутати мають розглянути на наступному засіданні сесії.

Зокрема, як йдеться у документі, облрада вирішила проголосити на Львівщині 2026 рік роком цих постатей з нагоди відзначення у 2026 році:

– 100 років від дня народження видатного українського історика, науковця, професора Ярослава Дашкевича;

– 160 років від дня народження видатного українського історика, визначного державного і громадсько-політичного діяча Михайла Грушевського;

– 170 років від дня народження видатного українського письменника, громадського і політичного діяча Івана Франка.

Також депутати планують доручити Львівській ОВА підготуватись до відзначення цих подій.

Наталка СТУДНЯ

Сім романтичних історій старого Львова

Фонтан "Ромео та Джульєтта"
Фонтан "Ромео та Джульєтта"

Заглиблюючись у серце Львова, ми відкриваємо не лише архітектурні шедеври та багатовікову історію, а й незліченну кількість романтичних історій, що формували його душу. Ці історії, часто оповиті легендами та переказами, є свідченням незламної сили кохання, що долає випробування часу.

1. Легенда про Чорну кам’яницю та закоханого купця

Однією з найвідоміших є історія, пов’язана з Чорною кам’яницею на площі Ринок. Ця унікальна будівля, що вирізняється своїм темно-сірим фасадом, нібито зберігає таємницю нещасливого кохання. Легенда розповідає про багатого венеціанського купця, який закохався в прекрасну львів’янку. Він вирішив вразити її, побудувавши найрозкішніший будинок у місті. Для цього він використав спеціальний камінь, який, за однією версією, мав приховувати його багатство від заздрісників, а за іншою – символізував його темні справи. На жаль, його кохання залишилося нерозділеним, і купець так і не здобув прихильності своєї обраниці. Чорна кам’яниця стала мовчазним свідком його невдач і відтоді оповита містичною аурою.

Чорна камʼяниця. Львів, 1900-1930-ті рр.
Чорна камʼяниця. Львів, 1900-1930-ті рр.

2. Історія кохання короля Яна III Собеського та Марії Казимири

Наймасштабніша та історично підтверджена романтична історія Львова пов’язана з польським королем Яном III Собеським та його дружиною Марією Казимирою (Марисінькою). Їхнє кохання було пристрасним і сповненим драматизму, що відображено у численних листах, які вони писали одне одному. Ян Собеський, тоді ще молодий магнат, зустрів Марисіньку, французьку аристократку, при дворі. Їхнє кохання розцвіло всупереч багатьом перешкодам, включаючи її попередній шлюб.

Ян ІІІ Собеський
Ян ІІІ Собеський

Львів був одним з улюблених міст короля, де він часто перебував, і звідки писав ніжні листи до своєї коханої. Саме у Львові вони проводили час, насолоджуючись містом, і король неодноразово підкреслював у своїх листах, як сильно сумує за нею, перебуваючи тут. Їхня історія є прикладом справжнього королівського кохання, що не знало кордонів і випробувань.

Портрет Марії Казимири (Марисеньки). Автор Ф. Депорт.
Портрет Марії Казимири (Марисеньки). Автор Ф. Депорт.

3. Кохання Артура Ґротгера і Ванди Монне: трагічна муза Львова

Однією з найбільш зворушливих та трагічних історій кохання, що пов’язана зі Львовом, є історія видатного польського художника-романтика Артура Ґротгера (1837–1867) та його коханої Ванди Монне. Артур Ґротгер, чиї батьківські корені сягали Львівщини, знайшов у Ванді не лише музу, а й віддану супутницю в останні роки свого короткого життя.

Вони познайомилися у 1866 році, коли Ґротгер уже страждав від туберкульозу. Ванда Монне, талановита молода художниця, стала для нього опорою, джерелом натхнення та догляду. Їхнє кохання було глибоким і ніжним, про що свідчить їхнє листування, сповнене щирих почуттів та болючих передчуттів неминучої розлуки.

Артур Ґротгер та його кохана Ванда Монне
Артур Ґротгер та його кохана Ванда Монне

На жаль, хвороба прогресувала швидко. Ванда не покидала його, доглядаючи до останніх днів. Хоча Артур Ґротгер помер у Франції у віці 30 років, саме завдяки зусиллям Ванди та його друзів його останки були перевезені до Львова у 1868 році та перепоховані на Личаківському цвинтарі. Його могила стала місцем пам’яті не лише про великого художника, а й про його трагічне, але вічне кохання. Ця історія є символом самовідданості та любові, що долає фізичні кордони.

4. Кохання на вежі: історія львівських закоханих

Менш відома, але не менш зворушлива історія пов’язана з одним із символів Львова – Ратушею. Легенда розповідає про молодого дзвонаря, який закохався у прекрасну дівчину. Вони зустрічалися таємно на вежі Ратуші, де він грав для неї на дзвонах мелодії кохання. Їхні побачення були короткими, але наповненими ніжністю та мріями про спільне майбутнє. Проте, як це часто буває в романтичних історіях, їхньому коханню перешкоджали соціальні бар’єри або інші обставини. Точний кінець цієї історії залишається невідомим, але вона стала символом таємних, прихованих почуттів, які розцвітають у серці міста.

Львівська Ратуша. Фотограф Генрик Поддембський
Львівська Ратуша. Фотограф Генрик Поддембський

5. Легенда про Каплицю Боїмів та вічне кохання

Каплиця Боїмів – ще один архітектурний шедевр Львова, що оповитий історією вічного кохання та пам’яті. Збудована родиною Боїмів як родова усипальниця, вона вражає своєю витонченою різьбою та символікою. Хоча це не історія про конкретне романтичне кохання між чоловіком і жінкою, вона символізує глибоку родинну любов і прагнення увічнити пам’ять про своїх близьких. Заможні купці Георгій та його син Павло Боїми присвятили будівництво каплиці пам’яті своєї родини, виражаючи свою любов та повагу до предків. Це приклад непересічної відданості та прагнення залишити після себе щось вічне, що є не менш романтичним проявом любові.

Фасад каплиці Боїмів
Фасад каплиці Боїмів

6. Кохання в Аптеці-музеї: історія таємних зустрічей

Аптека-музей “Під Чорним Орлом” на площі Ринок є однією з найстаріших аптек Європи і приховує не лише рецепти минулого, а й історії кохання. За переказами, у стінах цієї аптеки відбувалися таємні зустрічі закоханих, які використовували її як зручне місце для побачень, особливо коли їхнє кохання було приховане від сторонніх очей. У темних закутках, серед трав і колб, розквітали ніжні почуття. Ця аптека, що пережила століття, стала свідком численних подихів кохання, шепотів і обіцянок. Хоча конкретні імена не збереглися, сама атмосфера місця натякає на його романтичне минуле.

Аптека «Під Чорним орлом» у Львові
Аптека «Під Чорним орлом» у Львові, останім власником якої був Михайло Терлецький

7. Історія кохання Соломії Крушельницької та Чезаре Річчоні

Хоча їхня історія кохання не розгорталася повністю у Львові, вона нерозривно пов’язана з містом, адже Львів був для Соломії Крушельницької (1872–1952) рідним домом і місцем її тріумфів. Соломія, видатна українська оперна співачка, чий голос зачаровував світ, зустріла свого майбутнього чоловіка, адвоката Чезаре Річчоні, в Італії. Їхнє знайомство відбулося під час одного з її тріумфальних виступів.

Чезаре був палким шанувальником її таланту і став її вірною опорою та підтримкою. Вони одружилися у 1910 році, і їхній шлюб був щасливим. Хоча Соломія проводила більшу частину часу в гастролях по світу, вона завжди поверталася до Львова, до свого будинку, який став її притулком. Їхнє кохання було прикладом гармонії між кар’єрою геніальної артистки та особистим щастям. Чезаре супроводжував її у багатьох подорожах, підтримуючи її у всьому. Після його смерті у 1936 році, Соломія остаточно повернулася до Львова, де прожила до кінця своїх днів, зберігаючи пам’ять про своє кохання. Їхня історія демонструє, як навіть у розлуці, спричиненій бурхливою кар’єрою, справжні почуття залишаються незмінними.

Соломія Крушельницька з чоловіком Чезаре Річчоні
Соломія Крушельницька з чоловіком Чезаре Річчоні

Львів, з його багатою історією та архітектурою, є не лише культурним центром, але й невичерпним джерелом романтичних історій. Від легенд про нещасливе кохання, що відобразилося в камені, до історично підтверджених пристрасних романів королівських осіб, трагічних доль митців та щасливих стосунків видатних особистостей – місто дихає любов’ю. Ці оповіді, передані з покоління в покоління, роблять Львів ще більш привабливим для тих, хто шукає натхнення у красі та силі людських почуттів. Вони нагадують нам, що справжнє кохання не підвладне часу, і що його відлуння можна знайти у найнесподіваніших місцях.

Наталка СТУДНЯ

У Щирецькій громаді створять ландшафтний заказник “Озеро Лебедине”

Озеро Лебедине
Озеро Лебедине

Озеро з прилеглою територією є місцем проживання багатьох видів риб, місцем гніздування та харчування птахів.

Львівська обласна військова адміністрація погодила клопотання щодо створення ландшафтного заказника місцевого значення “Озеро Лебедине”. Загальна площа земельної ділянки — гектар. Заказник буде розташований неподалік від села Одиноке на території Щирецької територіальної громади. Про це у вівторок, 22 липня, повідомили у пресслужбі ЛОВА.

Цінність території

Територія, яку планують взяти під охорону, є унікальним гідрологічним об’єктом. Окрім цього, на озері та прилеглій території проживає багато видів риб, водних безхребетних. Також водойма є весняним нерестилищем амфібій, місцем гніздування та харчування птахів, тут зафіксовано місця зростання рідкісних видів водно-болотної та лучної рослинності, що є під охороною на міжнародному, національному та регіональних рівнях. Ініціатором створення природоохоронного об’єкта виступила ГО “Дунайсько-Карпатська Програма” та Державний природознавчий музей НАН України.

Озеро та прилегла територія мають цінність як з екологічної, так і з наукової думки. Тут мешкають рідкісні види тварин і ростуть охоронювані види рослин, що потребують належного природоохоронного статусу”, — зазначив директор Департаменту екології та природних ресурсів Львівської ОВА Володимир Корда.

Також у департаменті наголосили, що озеро з прилеглою водоохоронною територією використовують перелітні пернаті для відпочинку та годівлі.

Наталка РАДИКОВА

У Львові відновлено історичну вивіску книгарні Наукового товариства імені Тараса Шевченка

Реставрація вивіски на книгарні у Львові. Фото: Новини.LIVE
Реставрація вивіски на книгарні у Львові. Фото: Новини.LIVE

У місті Лева завершилася реставрація історичної вивіски на фасаді книгарні Наукового товариства імені Тараса Шевченка (НТШ), що на проспекті Шевченка, 8. Ця подія стала важливим кроком у збереженні культурної спадщини міста.

Наукове товариство імені Тараса Шевченка, засноване у Львові в 1873 році, є однією з найстаріших українських наукових інституцій. Його книгарня, яка функціонує з 1990-х років, а історично існувала у Львові з 1892 року, завжди була значущим осередком української книги та науки. У 2021 році, через зміну орендаря сусіднього приміщення, вивіску було частково демонтовано, а літери тимчасово зберігалися в книгарні. Відновлення прагнуло не лише зберегти автентичність напису, а й відновити його повний вигляд, розмістивши слова “Книгарня наукового товариства ім. Шевченка” у два ряди.

Реставрація вивіски на книгарні у Львові. Фото: Новини.LIVE
Реставрація вивіски на книгарні у Львові. Фото: Новини.LIVE

Ініціаторка проєкту Тетяна Балакова повідомила, що роботи коштували близько 50 тисяч гривень. Фінансування надав меценат, ім’я якого не розголошується, що підкреслює зростаючу роль приватної ініціативи у збереженні пам’яток. Реставрацію виконав майстер Юрій Миколаїшин.

Процес відновлення був кропітким: латунні літери очистили хімічним розчином, відполірували, законсервували реставраційною олією та пофарбували краї для захисту від корозії.

Реставрація вивіски на книгарні у Львові. Фото: Новини.LIVE
Реставрація вивіски на книгарні у Львові. Фото: Новини.LIVE

Ця реставрація є частиною ширшого проєкту “Відновлені вивіски”, який діє у Львові понад рік. Ярина Короткевич, художниця та культурна менеджерка, засновниця ініціативи “Рудименти Львова”, зазначає, що метою проєкту є не лише відновлення, а й збереження української шрифтової естетики та дизайну радянських часів, що є частиною міської історії. Серед уже відреставрованих вивісок – “Електротовари” на вулиці Левицького та “Юний технік”. Наразі також формується офіційний перелік об’єктів для подальшого збереження, що свідчить про системний підхід до цієї важливої справи.

Реставрація вивіски на книгарні у Львові. Фото: Новини.LIVE
Реставрація вивіски на книгарні у Львові. Фото: Новини.LIVE

Відновлення історичних вивісок має велике значення для Львова, адже вони є невід’ємною частиною архітектурного ансамблю міста та його культурної ідентичності. Ці елементи не тільки прикрашають фасади будівель, багато з яких є пам’ятками архітектури, а й розповідають історію міста, його підприємств та культурних інституцій.

Наталка СТУДНЯ

Регулярний догляд за фільтром: чому важливо вчасно додавати таблетовану сіль

Регулярний догляд за фільтром: чому важливо вчасно додавати таблетовану сіль

Сучасні системи очищення води відіграють важливу роль у забезпеченні якісного та безпечного водопостачання у будинку. Особливо популярними є фільтри пом’якшення, які допомагають позбавитися жорсткості води, знижуючи вміст солей кальцію та магнію. Проте ефективність роботи такого обладнання залежить не лише від його якості, а й від регулярного обслуговування. Однією з найважливіших процедур є своєчасне додавання спеціальної таблетованої солі, наприклад, бренду Ecosoft – https://ecosoft.ua/ua/all-filtering-materials/catal_pro_material_type-is-sil/.

Роль таблетованої солі у фільтрації води

Таблетована сіль потрібна для регенерації іонообмінної смоли — основного елемента пом’якшувача води. Під час очищення вона поглинає жорсткі іони, але з часом насичується і втрачає ефективність. Додавання солі забезпечує відновлення смоли, що дозволяє фільтру працювати без перебоїв і підтримувати високу якість води. Якщо не поповнювати резервуар із сіллю, фільтр не зможе виконувати свої функції повноцінно, і вода знову стане жорсткою, що негативно впливає на здоров’я та стан побутової техніки.

Наслідки ігнорування регулярного догляду

Відсутність або недостатня кількість солі призводить до зниження ефективності пом’якшення. У результаті в трубах та на приладах утворюється накип, який скорочує термін служби техніки, збільшує споживання енергії і погіршує смакові якості води. Крім того, жорстка вода може негативно впливати на шкіру та волосся, викликаючи сухість і подразнення. Тому регулярне додавання таблетованої солі — це не тільки питання технічного обслуговування, а й турбота про комфорт і здоров’я всієї родини.

Як вибрати правильну сіль для фільтрації

Для якісної регенерації потрібно використовувати спеціалізовану таблетовану сіль, що не містить шкідливих домішок і швидко розчиняється. Використання неякісної або харчової солі може призвести до засмічення системи, зниження терміну служби обладнання та зменшення ефективності очищення. Саме тому рекомендується купувати матеріали у перевірених постачальників, таких як ecosoft.ua, які пропонують широкий вибір сертифікованої солі для водоочисних систем.

Як часто потрібно додавати сіль у фільтр

Частота поповнення залежить від обсягу використаної води та ємності соляного резервуару. Для середньої сім’ї зазвичай достатньо додавати сіль раз на 3-4 тижні. Деякі сучасні фільтри оснащені індикаторами рівня солі, які сповіщають про необхідність поповнення. Регулярна перевірка та своєчасне додавання таблетованої солі забезпечить стабільну роботу системи та якість води.

Переваги систематичного догляду за фільтром

Вчасне додавання солі допомагає підтримувати оптимальну якість води, подовжує термін служби обладнання і знижує витрати на ремонт чи заміну техніки. Також це сприяє збереженню приємного смаку та безпеки води для пиття і побутових потреб. Крім того, систематичний догляд зменшує ризик утворення бактерій у резервуарі і запобігає появі неприємного запаху.

Правильний догляд за системою пом’якшення води — це основа довговічності та ефективності роботи фільтра. Вчасне додавання таблетованої солі не лише забезпечує якісне очищення, а й економить ваші гроші та нерви, дозволяючи насолоджуватися чистою, м’якою і безпечною водою щодня. Для вибору якісної солі та інших матеріалів рекомендуємо звертатись до ecosoft.ua — надійного партнера у сфері водоочищення. Не нехтуйте цим важливим аспектом догляду, і ваша система працюватиме бездоганно багато років!

Анастасія БУРМІСТРОВА

Люди рай розбентежують мій… : рибальськими берегами Івана Франка у давньому селі Медвежа

Риболовля в околицях села Медвежа
Риболовля в околицях села Медвежа

Сьогодні мова піде про рибальську мандрівку у давнє село Медвежа, з яким історично пов’язані давньоруські Нагуєвичі-Башево та давньоруська Ступниця.

Останніми роками нам все частіше вдається локалізувати давні ліси, річки і ставки в околицях сіл Дрогобиччини, які пов’язані із безпосередніми мандрівними стежками нашого національного генія, що досі збереглися до нашого часу. Для цього не потрібно аж надто великої «філософії мандрів», потрібно попросту три джерела: давні карти, тексти Івана Франка і наснагу до рибальських і грибарських мандрів або музейних польових експедицій.Іван Франко

Мало хто знає, що Іван Франко, мандруючи своїми рибальськими берегами і грибарськими стежками Дрогобиччини, які йому вдавалося дуже часто поєднувати, упродовж 1870-1880-х років зібрав унікальний історико-етнографічний матеріал саме в найближчих околицях рідних Нагуєвич, зокрема в селі Медвежа, яке він відносив до одного із найстаріших українських сіл Дрогобиччини. Невипадково дослідивши старовинний шпихлір у давньоруському поселенні Ступниця, Іван Франко уважно вивчив історію сусідньої Медвежі. Наприклад, у своїй фундаментальній праці «Причинки до історії України-Руси» Франко заохотив своїх читачів, передовсім студентську молодь, до вивчення історії України, зокрема, її соціально-економічного розвитку, політичних подій та культурно-релігійної складової, а саме від перших вірувань до зародження Києвохристиянської традиції. Це була праця, про вплив різних історичних чинників на формування української нації та її самобутності. Його інтелектуальні пошуки в рукописних та стародрукованих джерелах поруч із зібраним історико-етнографічним матеріалом під час особистих мандрівок часто ставали в нагоді на рівні визначення і дослідження топоніміки та походження назв місцевостей. Наприклад, у другому підрозділі шостого розділу праці «Сліди русинів у XII – XIV вв.» в стосунку топоніміки назв із коренем «Медвіж-, Медвеж» назву села Медвежа, Іван Франко відносив до давньої слов’янської назви, чи скоріше давньоруської: «В першій половині XIV віку стрічаємо кілька разів назву місцевості, що з часом зробилася також одним із головних міст Семигороду. Під р[оком] 1315 вона являється в фермі Aiedgys, під р[оком]. 1318 Medyes, а під р[оком]1402 знаходимо форму, здається, ближчу до первісної руської назви Medwisch, що відповідає руському Медвіж, т[о] зн[ачить] медвежий город. Порів[ну] назву галицько-руського села Медвежа» [1].

Околиці села Медвежа
Околиці села Медвежа

Саме тут, у закритому лісами селі Медвежа (на давніх польських і австрійських картах позначалося, як «Niedzwiedzіa»), ніби відстороненому від бурхливого ритму індустріальної «Галицької Каліфорнії» Франку вдалося віднайти давньоруські апокрифи і топоніміку, бойківські легенди, прислів’я, приповідки, пісні та перекази, які часто сягали ранньомодерного часу. Більше того значна частина його особистих контактів була пов’язана із корінними бойками, часто старожилами, які народилися, ще у кінці XVIII – на початку ХІХ ст. і з якими він зустрічався дорогою до «…тихих місць задушевних, лісових і зариблених». Часті мандрівки Франка до Медвежі були пов’язані, також із давньою дорогою із Слободи чи Війтівської гори в Нагуєвичах до Медвежі, яка була настільки близькою дорогою, що в народній традицій витворилася саркастична приповідка «Я йду на Медвежу, а до того не належу», яка під час розмови мала за змістом категоричну відповідь, мовляв «Це не моє діло». Цю давню нагуєвицьку приповідку Іван Франко опублікував у своїй найбільшій за обсягом фольклористична праці «Галицько-руські народні приповідки», яка була надрукована в шести томах «Етнографічного збірника», що друкувало під своїм грифом Наукове товариство імені Шевченка у Львові [2].

Давня карта Фрадріха фон Міґа 1779 – 1783 рр.
Давня карта Фрадріха фон Міґа 1779 – 1783 рр.

Щодо села Медвежа, то воно було одним із найулюбленіших лісових масивів Франка, де були ставки і заплави з малими водоймами. Врешті річка Ведмежанка, яка протікала вздовж лісничівки і далі через усе село Медвежа втікала у Бистрицю, а саме село ніби повністю було і досі залишається оточене давніми лісами, такими, як Кавне, Лісне, Ступницьке, Могили, Панчужне і Монастирське. Значна частина цих лісів також простежується на давній карті Фрадріха фон Міґа 1779 – 1783 рр. Саме ж село знаходилося всього за 6 кілометрів на північний схід від родинної садиби Франків на Слободі,. Відтак, Іван Франко мандрував сюди кожного рибальського і грибарського літнього сезону. Навіть після другого ув’язнення, Іван Франко повертався до Медвежі. Так, у 1882 році перебуваючи у Нагуєвичах, Іван Франко знову помандрував до села Медвежа, якому присвятив окремого вірша «В лісі», в якому зізнався у неабиякому хобі мандрувати грибарськими і рибальським стежками на одинці, із власними думками і душею. Саме під час цієї мандрівки він і зустрів старожила з Медвежі:

 «В лісі

Як люблю я по лісі блукати
У гарячу днину літну,
В темній тіні дерев спочивати,
Де тиша ніби просить до сну!

Самота вкруг, а все ж не пустинно, –
Оживуща, свята самота:
Доліта аж до серця невпинно
Безконечная пісня життя.

І щасливий я, поки гублюся
Без доріжки в гущаві рясній, –
Та людей я спіткати боюся,
Люди рай розбентежують мій.

Люди всюди й до божого раю,
Своє горе і сльози несуть,
І не раз я, тривожний, стрічаю
Те проклятеє горе аж тут.

От обдертий дідусь-старовина
Шкандибає, аж гнесь до землі,
Гне додолу його сухарина,
За плечима й гриби в кошелі.

Я відмалечку знаю старого
І хатину його край села,
Де живе він самотньо, убого, –
Ті гриби його живність ціла.

Він за них має страву й одежу,
Та як трудно тепер їх здобуть!
Здибле злісний – веде на Медвежу,
А з Медвежі в арешти запруть.

Як я пильно від нього ховаюсь,
Щоб не вздрів він нечайно мене, –
Бо – я знаю – дідусь ізлякавсь:
Чорне вбрання для нього страшне!

Та дарма! Зазирнув мя в гущаві.
З груді вирвавсь стривожений крик,
Кинув в’язку свою на мураві
І подався в яр темний, і зник.

Та я довго ще чув, як хрустіло
Сухе гілля, куди він біжить,
І щось в груді старечій хрипіло,
Мов підрізаний в болі хрипить.

І я думав: «О, будь же прокляте
Теє панське одіння тісне,
Що для тебе, убогий мій брате,
Так страшним учинило мене!»

Нагуєвичі, 1882

Вперше цей вірш Іван Франко опублікував у 1893 році в другому виданні збірки поезій «З вершин і низин» у циклі «Галицькі образки» (с. 200-201) [3]. До нашого часу збереглася картина художника А. Монастирського 1955 (1956?) р., яка відображає приблизний вигляд дороги із садиби Франків на Слободі [4].

Антін Манастирський «Старі Нагуєвичі»
Антін Манастирський «Старі Нагуєвичі»

Цікаво, що Іван Франко настільки часто користувався старою дорогою до Нагуєвич, яка простягалася саме через Медвежу, що радив згодом нею добиратися на вакації до родинної садиби своїм гостям. Запрошуючи Уляну Кравченко відвідати його родину у садибу на Слободі в Нагуєвичах, Іван Франко запланував її відвідини на Зелені Свята (Пресвятої Трійці) у 1887 році, які за старим стилем припадали на 29 травня. В той час письменник запланував приїхати до рідного села разом із дружиною Ольгою Хоружинською, яка от-от мала народити дитину, яка в майбутньому стане «його найдорожчим помічником», якого охрестять Андрієм.

Околиці села Медвежа
Околиці села Медвежа

Ще 19 травня у листі до Уляни Кравченко Франко писав про скорочений шлях до Нагуєвич саме через село Медвежу: «На зелені свята руські ми з Олею думаємо бути в Нагуєвичах. Чи не могли б і Ви тоді загостити до нас ? З Лужка [Долішнього] недалеко. Виїхавши рано на Мокряни та на Медвежу (через толоку), можете на обід бути на нашій слободі. От би гарно було! Будьте ласкаві напишіть, чи буде стаття (а її треба хоч би й за тиждень, а найдалі за два тижні) і чи приймаєте запросини ? Кланяюсь Вам. І[ван] Фра[нко]» [5].

Риболовля в околицях села Медвежа
Риболовля в околицях села Медвежа

У 1911 році під час свого виступу на засіданні Наукового Товариства імени Шевченка Іван Франко уклав текст для публікації «Причини до Фавни в Галичині» у якому, серед інших подорожей, описав свої найраніші мандрівки до Нагуєвич та Унятич у 1869 та 1870 роках разом із Іваном Верхратським та однокласниками. Мало хто знає, що в той час родинна садиба Франків була навіть мандрівною базою для досліджень флори і фауни Дрогобиччини. У цьому тексті, будучи вже досвідченим рибалкою, Іван Франко вкотре пригадав скільки життєвого часу він провів поруч із природою: «Як любитель природи, що мав нагоду ріжними часами бувати в ріжних околицях нашого краю, я скрізь любив придивлятися не тілько до життя людей, але також до явищ оживленої й неоживленої природи. Особливо в молодих літах від найвчаснійшого дитинства я мав нагоду бачити деякі такі явища, які не кождому доводиться бачити. І так ловлячи рибу і місцевій річці мойого родинного села Нагуєвич, я нераз мав нагоду бачити на її берегах водяні щурі, сірі звірики менші від звичайного міського щура, що шмигали в прибережні нори…» [6].

Риболовля в околицях села Медвежа
Риболовля в околицях села Медвежа

Маючи фундаментальну пам’ять та знання із природознавства, в розумінні термінології різними мовами, Іван Франко з легкістю умів відтворити будь-яку назву видів рибної фауни згідно ілюстрацій і без підказок. При цьому ці знання не обмежувалися Галичиною чи Україною. Невипадково до нашого часу збереглося зображення риб «літографія рибної фавни», яку Іван Франко виграв на Загальній виставці Краєвій у Львові, що відбувалася у червні-жовтні 1894 р. у парку Яна Кілінського (сучасний Стрийський парк). Згодом ці малюнки висіли на стінах у віллі Івана Франка на вул. Понінського, 4, а сам оригінал сьогодні зберегіається у фондах «Дому Франка».

Зображення риб «Літографія рибної фавни», яку Іван Франко виграв на Загальній виставці Краєвій у Львові, що відбувалася у червні-жовтні 1894 року
Зображення риб «Літографія рибної фавни», яку Іван Франко виграв на Загальній виставці Краєвій у Львові, що відбувалася у червні-жовтні 1894 року

Будучи любителем природи, Іван Франко усе своє життя довіряв природі, знаючи усі її принади та закамарки. Маючи неабиякий досвід рибальства рідним краєм Франко сьогодні все більше стає порадником для відновлення старовинних рибальських і грибарських маршрутів Дрогобиччини, про які ми знаємо поки що зовсім не багато, але які можуть стати новими туристичними магнітами на прикладі музейного «Франко-рибальства» чи «Франко-грибарства». Врешті «загублені» ставки чи водойми річок над лісами часів Франка сьогодні практично неможливо віднайти на туристичних картах, а тому маючи унікальні тексти Франка і збережену картографію в наш час це цілком реалістично.

Богдан ЛАЗОРАК
Рибальська мандрівка давніми стежками Івана Франка
19.07.2025 р.

Далі буде.

Джерела і література

  1. Франко І. Зібрання творів у 50-и томах+додаткові томи. – Київ, 1986. – Т. 47. – С. 519-525.
  2. Галицько-Руські народні приповідки / 3ібрав, упорядкував і пояснив Іван Франко. – Том другий. (Діти — пʼять). – Львів, 1908. – С. 386.
  3. Франко І. Зібрання творів у 50-ти томах+додаткові томи. – Київ, 1976. – Т. 1. – С. 188-189.
  4. Матійко С. Колекція картин до 100-річчя від дня народження Івана Франка у фондах Державного історико-культурного заповідника «Нагуєвичі»: її мистецька цінність та біограми художників // Садиба Франка: науковий збірник заповідника «Нагуєвичі». – Кн. 4. – Дрогобич, 2023. – С. 460.
  5. Іван Франко. Статті і матеріали. – Збірник 5. – Львів, 1956. – С. 169-170; Франко І. Зібрання творів у 50-ти томах +додаткові томи. – Київ, 1986. – Т. 49. – С. 110-111.
  6. Відділ рукописних фондів і текстології Інституту літератури ім. Т. Г. Шевченка НАН України. – Фонд № 3. – Од. зб. № 184 [Франко Іван. Причинки до фавни східної Галичини]/Стаття Івана Франка знайдена в матеріалах президії НТШ. – Арк. 1-2; Мороз М. З науково-природничої спадщини Івана Франка // Українське літературознавство. – 1992. – Вип. 56. – С. 3-4; Лазорак Б., Скварек Б., Лазорак Т. «країна солі нафти»: поиси подорожей Дрогобиччиною у 1768-1914 роках. Студії. Документи. Матеріали. – Лєгнця-Дрогобич-Нагуєвичі, 2024. – С. 427-428, 884.

Львів запрошує у музичну подорож: інтерактивний топік про Станіслава Людкевича

Львів запрошує у музичну подорож: інтерактивний топік про Станіслава Людкевича

В четвер, 24 липня 2025 року о 18.00, у Львівському Фотомузеї (Львівський палац мистецтв, вул. Коперника, 17) відбудеться інтерактивний топік від Мар’яни Зубеляк “Станіслав Людкевич і Львів”.

Станіслав Людкевич (1879-1979) – без перебільшення, один із найвидатніших українських композиторів, музикознавців та культурних діячів XX століття, чиє життя нерозривно пов’язане зі Львовом. Саме це місто стало його домом, місцем навчання в Університеті та Консерваторії, колискою багатогранної творчої, педагогічної та громадської діяльності.

Навіть роки випробувань – Перша світова війна та російський полон – не змогли розірвати цього зв’язку. Людкевич повернувся до Львова у 1919 році, щоб залишитись тут назавжди, ставши одним із фундаторів Львівської консерваторії імені М. В. Лисенка та визначним наставником поколінь музикантів.

У нашій розповіді про Львів Станіслава Людкевича ми запрошуємо вас у подорож 12 адресами, де мешкав композитор. Також ми зазирнемо до локацій, що були свідками його невтомної творчості, педагогічної майстерності, активної музично-громадської праці та приватного життя. Доторкніться до історії львівської музики через постать її генія!

Подія організована під патронатом Львівської обласної ради та Департаменту з питань культури, національностей та релігій Львівської ОДА і у співпраці Українського Фотографічного Товариства (УФОТО), Львівського Фотомузею та Львівського палацу Мистецтв.

Інформаційну підтримку події забезпечують провідні регіональні та національні медіа, серед яких Українське радіо. Львів, Радіо “Львівська Хвиля”, Сайт про Захід України “Бомок”, Інформаційна агенція “Гал-інфо”, Громадський сайт Львова “Форпост”, Інтернет-видання “Діло”, Фотографії Старого Львова та Площа Галицька.

Гостинно пригощатиме гостей Кава Старого Львова, що додасть події затишку та смаку.

Роман МЕТЕЛЬСЬКИЙ

Миколаївська фортеця на Львівщині остаточно залишилася у власності громади: прокуратура відстояла пам’ятку від забудови

Миколаївська фортеця
Миколаївська фортеця

Історична пам’ятка місцевого значення – Комплекс фортифікаційних та інженерних споруд «Фортеця м. Миколаїв» на Львівщині – остаточно залишиться у комунальній власності громади. Львівська обласна прокуратура успішно відстояла право громади на цей унікальний об’єкт, запобігши його незаконному виведенню з комунальної власності та потенційному перетворенню на піщаний кар’єр.

Ця перемога стала результатом апеляційного оскарження прокуратурою рішення суду, який раніше скасував рішення Миколаївської міської ради про передачу фортечних споруд у комунальну власність. Апеляційний суд погодився з доводами прокурорів, підтвердивши право громади на володіння історичною спадщиною.

Миколаївська фортеця
Миколаївська фортеця

Миколаївська фортеця – це комплекс австрійських фортифікаційних та інженерних споруд кінця XIX – початку XX століття, збудований у 1910-1914 роках для захисту переправи через річку Дністер. Вона є унікальним прикладом фортифікаційного будівництва того періоду, що зберегла автентичну планувально-просторову структуру та має значну історичну, наукову та технічну цінність. За даними дослідників, оборонні укріплення почали будувати ще у 1854 році, а наприкінці XIX століття їх модернізували. Фортеця складалася з чотирьох груп укріплень (фортів) з вісьмома артилерійськими батареями, оснащеними важкими 150-мм гаубицями Берга зразка 1899 року. Деякі з батарей були розміщені у штольнях, утворених природним шляхом і розширених австрійськими інженерами.

Загроза для фортеці виникла через те, що частина її території межує, а подекуди й перетинається з піщаними кар’єрами на околиці Миколаєва. Понад 24 гектари цієї території перебували у приватній власності, і їхні власники планували видобувати пісок, нехтуючи пам’яткоохоронним законодавством. Ця ситуація спричинила широку дискусію про баланс між промисловим розвитком та збереженням культурної спадщини.

На Львівщині руйнується фортеця часів Першої світової війни
Миколаївська фортеця

Ще у 2021 році, щоб убезпечити пам’ятку від руйнування та хаотичного використання, Миколаївська міська рада прийняла рішення про передачу фортечних споруд у комунальну власність. Це дозволило розпочати роботу над паспортизацією об’єкта, визначенням його меж та режиму використання. На сайті міськради були опубліковані схеми розташування частин фортеці, а власників ділянок поінформували про обмеження. Однак власники землі оскаржили це рішення в суді, що призвело до тривалої судової тяганини.

Завдяки принциповій позиції Львівської обласної прокуратури, яка подала апеляцію, суд остаточно залишив ділянки, на яких розташована історична пам’ятка, у комунальній власності. Це рішення є важливим кроком для збереження культурної спадщини регіону та забезпечує майбутнє для цього унікального туристичного об’єкта.

Наталка СТУДНЯ

Історичний Львів на зображеннях минулих століть

Історичний Львів на зображеннях минулих століть

Історія Львова багата і багатогранна, а її найяскравіші сторінки можна побачити на старовинних гравюрах, малюнках і панорамах. Ці зображення відкривають перед нами місто, яким воно було кілька століть тому — з його архітектурою, вулицями, публічними спорудами і повсякденним життям мешканців. Вони допомагають зануритися в минуле, відчути атмосферу часу та побачити, як змінювався Львів упродовж історії.

Панорама Львова
Львів із заходу. З гравюри А. Целларіуса, Амстердам, 1659 рік.
Панорама Львова
Львів з півночі, малюнок 1800-1820-х років.
Львів, Військова школа плавання на Пелчинському ставі, XIX століття.
Львів, Військова школа плавання на Пелчинському ставі, XIX століття.
Поштова установа у Львові, XIX століття.
Поштова установа у Львові, XIX століття.
Панорама частини Львова в напрямку Краківського передмістя. Вид з дому Пентера. XIX століття.
Панорама частини Львова в напрямку Краківського передмістя. Вид з дому Пентера. XIX століття.
Каплиця Боїмів у Львові, ХІХ століття.
Каплиця Боїмів у Львові, ХІХ століття.
Панорама Львова, XIX століття.
Панорама Львова, XIX століття.

Цікаво, що на малюнках можна побачити Військову школу плавання — це нагадує про важливість військової підготовки в місті. Поштова установа свідчить про розвиток зв’язку, який був дуже потрібен у великому торговому центрі.

Каплиця Боїмів і вірменський храм — це яскраві приклади різноманітності архітектури та культурного життя Львова. Панорами міста з різних боків допомагають уявити, як розросталося місто і як змінювався його вигляд.

Публічний шпиталь у Львові, XIX століття.
Публічний шпиталь у Львові, XIX століття.
Львів із південного заходу. Париж, 1835–1842 рр.
Львів із південного заходу. Париж, 1835–1842 рр.
Вірменський храм, XIX століття.
Вірменський храм, XIX століття.
Ярмарок біля св. Юра у Львові. XIX століття.
Ярмарок біля св. Юра у Львові. XIX століття.
Ратуша у Львові з південного боку. XIX століття.
Ратуша у Львові з південного боку. XIX століття.
Панорамний вигляд Львова з гори святого Яцека. XIX століття.
Панорамний вигляд Львова з гори святого Яцека. XIX століття.
Панська вулиця в Львові, ХІХ ст.
Панська вулиця в Львові, ХІХ ст.

Особливо цікаві сцени з ярмарку біля собору святого Юра та Панська вулиця — вони дають змогу заглянути в повсякденне життя львів’ян XIX століття. А Ратуша завжди була символом влади та самоврядування, що підкреслює роль Львова як важливого адміністративного центру.

Кожне з цих зображень — це маленький шматочок історії, який допомагає побачити, яким був Львів у минулому, і відчути дух часу.

Тетяна ЯЦЕЧКО-БЛАЖЕНКО

Джерело: MNK

Завершується прийом робіт на фотоконкурс “Батьківщина у світлині”

Українське Фотографічне Товариство оголошує прийом робіт на фотоконкурс "Батьківщина у світлині"

Громадська організація “Українське Фотографічне Товариство” (УФОТО) нагадує що завершується прийом світлин на виставку-конкурс української фотографії “Батьківщина у Світлині”. Проєкт, що мав стартувати ще три роки тому, але був відкладений через повномасштабне вторгнення, покликаний об’єднати українців як в Україні, так і в діаспорі через мистецтво фотографії.

Повернення до традицій

Ініціатива УФОТО відтворює традиції, закладені майже 95 років тому засновниками організації, які прагнули популяризувати Україну та українців за допомогою фотографічного мистецтва. “Як і майже 95 років тому наші засновники прагнули популяризувати Україну та українців через фотографічне мистецтво, так і ми нині продовжуємо цю традицію і оголошуємо про початок прийому світлин на фотоконкурс-виставку”, – йдеться у повідомленні організаторів. Цей проєкт, що був анонсований ще 22 грудня 2021 року, нарешті отримав можливість для реалізації.

Номінації конкурсу

Конкурс “Батьківщина у Світлині” запрошує фотографів до участі у трьох основних номінаціях, кожна з яких покликана розкрити різні аспекти українського буття:

  • “Незламна Краса Батьківщини”: Ця категорія присвячена пейзажам, архітектурним пам’яткам та природним дивам України. Організатори закликають до світлин, що передають велич, красу та стійкість країни, акцентуючи увагу на естетиці та силі духу української землі, незважаючи на всі виклики.
  • “Обличчя Культури та Традицій”: Номінація охоплює фотографії, що відображають українців, їхні емоції, повсякденне життя, традиції, ремесла та свята. Від портретів до репортажних знімків – ця категорія прагне показати унікальний культурний код українського народу.
  • “Міста та Села: Пульс Сучасності”: У цій номінації учасники можуть представити сучасне життя українських міст і сіл. До розгляду приймаються урбаністичні та сільські пейзажі, архітектурні деталі, життя на вулицях, а також знімки, що демонструють динаміку розвитку та самобутність українських населених пунктів.

Терміни та місце проведення

Прийом робіт на конкурс триватиме до 25 липня 2025 року. Світлини необхідно надсилати Організаторам на електронну адресу: ufoto.office@gmail.com з обов’язковою поміткою “Фотоконкурс”.

Відкриття фотовиставки проєкту заплановано на 5 серпня 2025 року у Виставковій залі Львівського Фотомузею, що розташований за адресою: вул. Коперника, 17, Львівський палац мистецтв.

Підбиття підсумків конкурсу та урочисте оголошення переможців відбудеться 19 серпня 2025 року в рамках Сьомих Львівських Фото Фестин. Організатори висловлюють велике бажання щодо присутності авторів на церемонії нагородження.

Про Українське Фотографічне Товариство

ГО “Українське Фотографічне Товариство” є правонаступником традицій однойменної організації, що існувала в Україні майже століття тому і відігравала ключову роль у розвитку української фотографії та її популяризації. Сучасне УФОТО продовжує місію своїх попередників, працюючи над збереженням та розвитком фотографічного мистецтва в Україні, а також над створенням платформ для обміну досвідом та представленням творчості українських фотографів.

Положення про фотоконкурс-виставку “Батьківщина у світлині”

1. Загальні положення

1.1. Фотоконкурс-виставка “Батьківщина у світлині” (далі – Конкурс) проводиться з метою популяризації української культури, виявлення та підтримки талановитих фотографів, формування патріотичного виховання та збору фотоматеріалів, що відображають красу, унікальність та самобутність України.

1.2. Організатором Конкурсу є Громадська організація “Українське Фотографічне Товариство” (УФОТО).

1.3. Це Положення визначає умови, порядок та терміни проведення Конкурсу, критерії оцінювання робіт, а також порядок нагородження переможців.

2. Учасники Конкурсу

2.1. До участі в Конкурсі запрошуються всі охочі, без вікових обмежень та рівня професійної підготовки.

2.2. Кожен учасник може подати на Конкурс не більше двох (2) фотографій, зроблених не раніше 1 серпня 2024 року.

3. Тематичні номінації

Конкурс проводиться за такими номінаціями:

3.1. “Незламна Краса Батьківщини”: Пейзажі, архітектурні пам’ятки, природні дива України, що передають її велич, красу та стійкість, попри будь-які виклики. Акцент на естетиці та силі духу землі.

3.2. “Обличчя Культури та Традицій”: Фотографії, що відображають українців, їхні емоції, повсякденне життя, традиції, ремесла, свята – усе, що формує унікальний культурний код українського народу. Від портретів до репортажних знімків.

3.3. “Міста та Села: Пульс Сучасності”: Відображення сучасного життя українських міст і сіл. Урбаністичні та сільські пейзажі, архітектурні деталі, життя на вулицях, динаміка розвитку, з акцентом на самобутність та унікальність українських населених пунктів.

4. Вимоги до конкурсних робіт

4.1. На Конкурс приймаються цифрові фотографії, що відповідають заявленій тематиці.

4.2. Технічні вимоги до файлів: * Формат файлу: TIFF. * Колірна схема: CMYK. * Розмір зображення: 5315 на 3543 пікселів. * Роздільна здатність: 300 dpi.

4.3. Опис фотографії (обов’язково): * Автор фотографії * Дата створення фотографії * Місце і час, де було зроблено фото * За бажанням: назва фотографії

4.4. Контактна інформація автора (обов’язково):

  •  Робоча електронна адреса
  •  Номер телефону

4.5. Обробка фотографій: Допускається базова корекція кольору (яскравість, контраст, баланс білого, кадрування). Не допускається глибока ретуш, колажування, видалення або додавання об’єктів та інші значні маніпуляції, що змінюють зміст зображення.

4.6. Фотографії не повинні містити будь-яких водяних знаків, рамок, авторських підписів чи інших ідентифікуючих елементів.

4.7. Учасник несе повну відповідальність за дотримання авторських прав на надані фотографії. Усі знімки мають бути авторськими.

4.8. Роботи, що не відповідають зазначеним у Положенні вимогам, не будуть допущені до розгляду Журі.

  1. Терміни та порядок проведення

5.1. Прийом конкурсних робіт: учасник до 25 липня 2025 року може подати свої роботи Організаторам на адресу ufoto.office@gmail.com з поміткою “Фотоконкурс”.

5.2. Склад журі Конкурсу буде оголошено 1 серпня 2025 року.

5.3. 6. Оцінювання робіт та визначення переможців

6.1. Оцінювання конкурсних робіт здійснюється кваліфікованим журі, склад якого затверджується Організатором Конкурсу.

6.2. Кожна фотографія оцінюється за 10-бальною шкалою (від 1 до 10, де 10 — найвища оцінка) за такими критеріями:

  • Відповідність темі конкурсу та номінації: Наскільки повно та цікаво робота розкриває задану тематику та відповідає обраній номінації.
  • Оригінальність та креативність: Унікальність авторського погляду, свіжість ідеї, нестандартний підхід до розкриття теми.
  • Художня цінність та композиція: Естетична привабливість знімка, використання композиційних правил (або вдале їх порушення), гармонія елементів у кадрі, світло та тінь, колірна гама.
  • Емоційність та глибина: Здатність фотографії викликати емоції, передати атмосферу, розказати історію або донести певне повідомлення до глядача.
  • Технічна якість виконання: Різкість, експозиція, відсутність шуму, правильна колірна передача відповідно до заявлених технічних вимог.

6.3. Загальна оцінка для кожної фотографії розраховується як середній бал, отриманий від усіх членів журі.

6.4. Переможці та призери визначаються на основі найвищих сумарних балів у кожній номінації. Журі також може присудити Гран-прі Конкурсу.

6.5. Рішення журі є остаточним і оскарженню не підлягає. Журі має право не присуджувати призові місця, якщо представлені роботи не відповідають високому рівню.

  1. Нагородження переможців

7.1. Переможці та призери Конкурсу будуть нагороджені дипломами та цінними призами (за наявності).

7.2. Кожен учасник Конкурсу отримає Диплом УЧАСНИКА.

7.3. Найкращі роботи будуть представлені на фотовиставці “Батьківщина у світлині” у Львівському Фотомузеї, а також можуть бути опубліковані на інформаційних ресурсах УФОТО.

8. Використання фотографій

8.1. Авторські права надісланих фотографій залишаються за їх авторами.

8.2. Надсилаючи роботи на Конкурс, учасник надає Організатору (ГО “Українське Фотографічне Товариство”) право на використання цих фотографій для популяризації Конкурсу та української культури. Це включає право на:

  • Публікацію робіт на офіційному сайті УФОТО, у соціальних мережах та інших інформаційних ресурсах Організатора.
  • Експонування робіт на фотовиставці “Батьківщина у світлині” та можливих майбутніх виставках, організованих УФОТО.
  • Використання робіт у друкованих та електронних матеріалах (наприклад, каталоги, календарі, презентації), пов’язаних із Конкурсом та діяльністю УФОТО.

8.3. При будь-якому використанні фотографій Організатор зобов’язується обов’язково зазначати авторство робіт.

8.4. Участь у Конкурсі означає повну згоду учасника з усіма пунктами даного Положення.

  1. Заключні положення

9.1. Положення про Конкурс може бути змінено або доповнено Організатором. Інформація про зміни буде опублікована на офіційних ресурсах УФОТО.

9.2. Усі питання, що не врегульовані цим Положенням, вирішуються Організатором Конкурсу.

Роман МЕТЕЛЬСЬКИЙ

На Львівщині оновлено перелік безпечних для купання водойм: де можна відпочивати без ризику для здоров’я

Винниківське озеро. Сучасне фото
Винниківське озеро. Сучасне фото

Міністерство охорони здоров’я України (МОЗ) оновило перелік водойм на Львівщині, де дозволено купатися без ризику для здоров’я. За результатами останніх лабораторних досліджень, проведених фахівцями Центру громадського здоров’я МОЗ, визначено вісім локацій, вода в яких відповідає встановленим санітарним нормам за хімічними та мікробіологічними показниками.

Цей моніторинг є регулярним і проводиться щотижня з метою забезпечення епідемічного благополуччя населення під час літнього відпочинку.

Безпечні локації для відпочинку:

За даними МОЗ, станом на 18 липня 2025 року, безпечними для купання визнано такі водойми:

  • Моршинський пляж (м. Моршин)
  • Водойма у Перемишлянах (м. Перемишляни)
  • Озеро Молодіжне в Золочеві (м. Золочів)
  • Річка Верещиця в селі Верещиця (Яворівський район)
  • Водойма в селищі Коросне (Львівський район)
  • Водойма в селищі Давидів (Львівський район)
  • Водойма в селищі Підберізці (Львівський район)
  • Водойма в селищі Брюховичі (Львівський район)

Застереження щодо озера Задорожнє:

Водночас, фахівці категорично не рекомендують купатися в озері Задорожнє, що розташоване біля села Вербіж Миколаївської громади Стрийського району. Лабораторні дослідження показали, що вода в цій водоймі не відповідає встановленим нормам за хімічними показниками. Зокрема, у попередніх моніторингах фіксувалися перевищення допустимих рівнів сухого залишку та сульфатів, що може становити загрозу для здоров’я при контакті або випадковому заковтуванні води.

Чому важливо дотримуватися рекомендацій?

Купання у водоймах, які не відповідають санітарним нормам, може призвести до серйозних проблем зі здоров’ям. Забруднена вода може містити патогенні мікроорганізми (бактерії, віруси, паразити), що викликають кишкові інфекції, шкірні захворювання, кон’юнктивіти та інші недуги. Хімічне забруднення також може мати негативний вплив на організм людини.

Загальні правила безпечного відпочинку на воді:

Навіть у дозволених для купання місцях важливо дотримуватися правил безпеки:

  1. Купайтеся лише у спеціально відведених та обладнаних місцях.
  2. Уникайте купання після сильних дощів, оскільки зливи можуть змивати забруднення з поверхні землі у водойми.
  3. Не заковтуйте воду під час купання.
  4. Після купання обов’язково прийміть душ з милом.
  5. Не купайтеся у стані алкогольного сп’яніння.
  6. Не пірнайте у незнайомих місцях, щоб уникнути травм.
  7. Діти повинні перебувати під постійним наглядом дорослих.
  8. Обирайте для купання водойми з температурою води не нижче +18°С та температурою повітря не нижче +24°С.

МОЗ закликає громадян бути відповідальними та свідомо обирати місця для літнього відпочинку, щоб уникнути неприємних наслідків для здоров’я. Інформація про якість води на пляжах України регулярно оновлюється на офіційних ресурсах Центру громадського здоров’я та регіональних установ.

Ольга ДОВГАНИК

Головні кавові тренди 2025 року, що змінюють ваше уявлення про напій

Кава
Кава

Світ кави ніколи не стоїть на місці, постійно розвиваючись та пропонуючи нові враження. 2025 рік обіцяє бути особливо насиченим на інновації та зміни, які торкнуться як професійних бариста, так і звичайних поціновувачів кави. Від екологічності до персоналізації та функціональних напоїв – давайте, в товаристві Торгової Марки Кава Старого Львова, зазирнемо в майбутнє кавової культури!

У 2025 році екологічно чисті джерела кави стають не просто трендом, а нормою. Споживачі все частіше вибирають напої, виробництво яких не шкодить довкіллю та забезпечує справедливу оплату праці фермерам. Це стосується не тільки зерен, але й усього циклу – від вирощування до пакування. Безвідходне виробництво, регенеративне землеробство, повністю компостована упаковка та вуглецево-нейтральний статус – ось основні вимоги, які диктує ринок.

Кава в турці на пісочку
Кава в турці на пісочку

Персоналізація на першому місці: Кава, створена для вас

Універсальна кава відходить у минуле. На зміну приходить персоналізований підхід, де кожен напій створюється з урахуванням індивідуальних смакових уподобань та навіть потреб здоров’я.

  • Розумні кав’ярні та ШІ-технології: У 2025 році “розумні” кавоварки, оснащені штучним інтелектом, можуть аналізувати ваші смакові профілі, регулювати параметри заварювання в режимі реального часу та пропонувати персоналізовані рекомендації. Уявіть кавоварку, яка точно знає, яку температуру, помел та профіль смаку ви віддаєте перевагу!
  • Кастомізація смаку: Споживачі отримують ще більше можливостей для налаштування своїх напоїв, додаючи улюблені ароматизатори, спеції (корицю, ваніль, мускатний горіх) або підсолоджувачі. Це дозволяє створювати унікальні авторські комбінації.
Кава зі спеціями (Марокко)
Кава зі спеціями (Марокко)

Функціональна кава: Більше, ніж просто напій

Кава перетворюється з простого гарячого напою на функціональний еліксир, що сприяє покращенню здоров’я та самопочуття. Напої з додаванням суперфудів та адаптогенів стають справжнім хітом. До популярних добавок належать:

  • Ячмінь: Покращує травлення та збагачує напій клітковиною, надаючи м’якого горіхового смаку.
  • Імбир: Сприяє зміцненню імунітету та має протизапальні властивості.
  • Омега-3: Ці жирні кислоти підтримують здоров’я серцево-судинної системи, покращують роботу мозку та допомагають знизити рівень запалення.

Навіть розчинна кава перестає бути “напівфабрикатом” і збагачується корисними добавками, пропонуючи поєднання смаку та користі.

Кава Кон-панна
Кава Кон-панна

Холодне заварювання та нові текстури: Розширюємо смакові горизонти

Популярність напоїв холодного заварювання, таких як Cold Brew та Nitro Coffee, продовжує зростати. Вони пропонують унікальні смакові профілі та шовковисті текстури, які відрізняються від традиційної гарячої кави. Еспресо-тонік з натуральними екстрактами (бузини, розмарину, м’яти, грейпфрута) також залишається в тренді, дозволяючи створювати глибші та складніші ароматичні профілі.

Кава по-мексиканськи
Кава по-мексиканськи

Альтернативне молоко та веганські тенденції: Вибір без обмежень

Рослинне молоко давно стало популярною альтернативою, але у 2025 році цей тренд досягне ще більшого масштабу. Кав’ярні пропонують широкий вибір молочних альтернатив: з фундука, макадамії, вівса, кеш’ю і навіть картоплі. Зростання популярності веганського способу життя також впливає на кавову індустрію, сприяючи появі нових соусів та натуральних підсолоджувачів, що не містять продуктів тваринного походження.

Створення спільноти: Кав’ярні як центри спілкування

Кава – це не просто напій, це соціальний досвід. У 2025 році кав’ярні, орієнтовані на створення спільнот, переживають справжній розквіт. Люди все частіше шукають місця для спілкування, відпочинку та натхнення. Майстер-класи з латте-арту, обсмажування зерен, приготування альтернативної кави, жива музика та мистецькі виставки – все це створює інтерактивну та творчу атмосферу.

Кава по-арабськи
Кава по-арабськи

Технології та естетика: Візуальна насолода

Технології також впливають на візуальний аспект кави. Кав’ярні активно використовують можливості друку зображень на кавовій пінці, створюючи стильні напої, готові до публікацій в Instagram. Спеціальні декоратори для нанесення какао, ванілі, кориці та інших сипучих продуктів через трафарети дозволяють бариста творити справжні шедеври.

Майбутній кавовий сезон обіцяє бути насиченим та інноваційним. Приготуйтеся скуштувати каву майбутнього!

Наталка СТУДНЯ

Список літератури та джерела:

  1. https://merkury.com.ua/kavovi-trendy-2025-chomu-espreso-tonik-ne-zdaje-pozyczij/
  2. https://pochemychki.com.ua/kavovi-tendencziyi-shho-bude-populyarnym-u-sviti-kavy-u-2025-roczi/
  3. https://riccocoffee.ua/kavovi-trendy-2025-roku-shho-ochikuvaty-v-novomu-sezoni/
  4. https://unian.ua/curiosities/kulinarni-trendi-2025-shcho-modno-jisti-u-novomu-roci-12871008.html
  5. https://24tv.ua/trends24/yakimi-budut-kulinarni-trendi-2025-prognoz-ekspertiv_n2720365
  6. https://nv.ua/ukr/food/eat/trendi-2025-shcho-bude-modno-v-jizhi-ta-restoranah-nastupnogo-roku-50478464.html
  7. https://uk.theskinnyfoodco.com/blogs/skinny-news/2025-coffee-trends-whats-going-to-be-hot-in-the-world-of-coffee
  8. https://fastcoffee.ca/ua/kavov%D1%96-trendi-2025-roku/
  9. https://caffee.com.ua/novyny/kavovi-trendy-2025/

«Вартові Різдва»: вийшов перший трейлер різдвяної комедії з Бокланом, Кукуюком і Бліндарем у головних ролях (відео)

«Вартові Різдва»: вийшов перший трейлер різдвяної комедії з Бокланом, Кукуюком і Бліндарем у головних ролях

18 липня відбулася прем’єра першого трейлеру різдвяної комедії «Вартові Різдва» від 1+1 media. Стрічка створена у партнерстві з UnitedContentHUB і зʼявиться на великих екранах раніше попередньо заявленої дати — 13 листопада 2025 року. Це буде перший різдвяний фільм року, який задасть атмосферу та настрій для подальших свят.

У центрі сюжету — троє легендарних персонажів, які змагатимуться за титул головного чарівника Різдва. Це Святий Миколай (Іван Бліндар), Санта Клаус (Михайло Кукуюк) та Прадавній Дух Зими (Станіслав Боклан). Зустрівшись напередодні свята у 2023 році, коли українці вперше за тривалий час відзначали Різдво 25 грудня, вони намагаються вирішити, хто ж буде опікуватися Різдвом в Україні та кому діти мають писати листи з мріями. Виконавши випадкове бажання дівчинки Віри (Аріна Трегуб), Різдво, атрибути зими, а отже й магічні сили чарівників, зникають з памʼяті людей. Вони втрачають віру в диво, тож завдання Вартових — повернути свято і довести, що справжні дива здатні створювати самі люди, для цього не потрібна магія!

«У нашому житті зараз дуже багато викликів та новин, які пригнічують. Ми з командою намагалися створити кіно, яке допоможе українцям віднайти віру в диво, подарує позитивні емоції та щастя. Гумор, неочікувані сюжетні лінії, улюблені актори в кадрі — це поєднання  дозволить нам задати необхідний настрій для майбутніх свят. Тож чекаємо усіх вже з 13 листопада в кінотеатрах»,  прокоментувала Тетяна Шуліка, продюсерка й співавторка проєкту.

Окрім Бліндара, Кукуюка та Боклана, у фільмі грають  Катерина Кузнєцова (мама Віри), Роман Луцький (тато Віри), Ірина Островська, (працівниця музею), а також популярна блогерка-мільйонниця Кенді Суперстар, яку ми побачимо в неочікуваній ролі. Це, як зазначають творці, далеко не повний каст стрічки, і аудиторію очікує ще багато яскравих зірок у кадрі.

«Зйомки нашої різдвяної комедії вже завершені, наразі триває етап постпродакшену. І вже дуже хочеться, аби ту атмосферу свята та надії, яку дарує наш фільм, побачило якомога більше людей. Вдячні нашим партнерам, які повірили в ідею та разом з якими ми створюємо цікаве українське кіно для українців. Про наші традиції та те, що тримає в такий складний час», — додала Анна Гончар, продюсерка фільму.

Для того, аби створити справжню актуальну та яскраву комедію, до розробки жартів на фінальному етапі написання діалогів були долучені українські стендап-коміки.

«Починаємо зворотний відлік до премʼєри “Вартових Різдва”, яка закладе початок новорічного сезону та подарує людям приємні емоції. Цей трейлер — це обіцянка великої історії, що об’єднає родини й нагадає, чому важливо вірити в дива», — підсумував Сo-продюсер стрічки Олексій Лимаренко.

«Вартові Різдва»  з 13 листопада в усіх кінотеатрах країни! Над створенням фільму працює команда 1+1 media в партнерстві з UnitedContentHUB. Дистрибутор — компанія B&H Film Distribution.

Команда проєкту:

Режисер стрічки  Олександр Кірієнко, продюсери — Тетяна Шуліка, Анна Гончар, Co-продюсери  Олексій Лимаренко та Андрій Ногін. Автори сценарію — Тетяна Шуліка й Тамара Грантовська, оператор-постановник — Володимир Шкляревський.

Головний партнер фільму — «Королівський смак», Генеральний партнер — Укрзолото, Офіційний партнер — METRO. Дистрибутор

Медіапартнери стрічки: Viva! — перший журнал про зірок, медіа позитивних новин та історій ШОТАМ, Радіо «Пʼятниця», телеканали 1+1 Україна та ТЕТ.

Стежте за офіційними сторінками фільму в InstagramFacebookTikTok і будьте першими, хто дізнаватиметься ексклюзивні подробиці про головну різдвяну премʼєру року.

Каріна РОХАНСЬКА

«Україна має карти!»: Усику перед боєм в Лондоні подарували унікальну вишиванку (відео)

«Україна має карти!»: Усику перед боєм в Лондоні подарували унікальну вишиванку

Відома українська дизайнерка Оксана Караванська створила унікальну сорочку для Олександра Усика і передала її боксеру в подарунок у Лондоні у суботу, 19 липня, за лічені години перед матчем-реваншем Усик – Дюбуа. “Десь я в ній з’явлюся”, – відповів Сашко, із захопленням роздивляючись оригінальний презент! Вишита та розписана вручну дизайнерська сорочка з оригінальним змістом – це про віру в перемогу і в Українських героїв.

Тема карт була обрана не випадково: Джокер — це Усик-козак, а серед «королів» — історичні постаті Степан Бандера і Симон Петлюра – ті, хто виборював вільну Україну. Так дизайнерка обіграла резонансну тему про те, чи має Україна «карти», щоб перемогти. Відповідь американському президенту Дональду Трампу вишита чорним по білому: Ukraine has cards! (Україна має карти!). Доки в Україні народжуються герої – нас не зламати.

 

Переглянути цей допис в Instagram

 

Допис, поширений Oksana Karavanska (@oksanakaravanska)

«Ідею з українським козаком на карті я запозичила в художника Владислава Єрка, який колись створив фантастичну колоду. Митець, почувши мій задум, люб’язно згодився, щоб я тюнінгувала одне з його зображень, – розповідає Оксана Караванська. – Так самого Сашка я зобразила на козацькій карті: йому дуже личить козацький стрій і шабля. Усику-козаку ми вишили золотий пояс переможця. Розписавши сорочку вручну, я поділилася з ним своєю енергією на перемогу».

Ексклюзивна сорочка для Олександра Усика — про силу, стиль і національну гордість. На спині вишиванки зображений брендовий Голуб Єдності, який на самому початку великої війни розробили дизайнерка Оксана Караванська та художниця Ксенія Уманська. Синьо-жовтий голуб накладений на символічну карту України. А довершили унікальну сорочку деталі класичної старовинної української червоно-чорної вишивки.

Оригінальний подарунок від Караванської Усику у Лондоні за лічені години до історичного бою за титул абсолютного чемпіона світу в суперважкому дивізіоні передала телепродюсерка Оксана Гнатишин.

Галина ГУЗЬО

Чашки, які змінюють смак: історія посуду, що формує настрій

Чашки, які змінюють смак: історія посуду, що формує настрій

Є речі, які ми тримаємо в руках щодня, не задумуючись про їхню силу. Вони супроводжують наші ранки, перерви на роботі, розмови з друзями або моменти самотності. І саме чашки https://comfy.ua/ua/cups/ у середині цих побутових ритуалів стають інструментом настрою, частиною нашого ритму. Здається, це лише посуд, але кожен, хто хоч раз пив каву не з «тієї» чашки, розуміє: різниця є. Вона або доповнює атмосферу, або вибиває з гармонії, навіть якщо напій – той самий.

Смак, форма і психологія пиття

На перший погляд – чашка як чашка. Але насправді, від її форми, товщини стінок і матеріалу залежить не тільки смак напою, а й враження від нього. Посуд для кави чи чаю – це частина складної сенсорної системи, яка впливає на те, як ми сприймаємо аромат, температуру і навіть текстуру рідини. Як дивно, що простий вигин або шорстка фактура можуть викликати приємні спогади чи відчуття «правильності» моменту.

Широка чашка краще розкриває аромат, вузька – довше зберігає тепло. Тонкі стінки створюють відчуття легкості, товсті – асоціюються з надійністю. А ще – важить колір. Білий підкреслює насиченість напою, темний робить його візуально глибшим. Іноді саме візуальний контраст змінює сприйняття смаку.

Матеріали також грають важливу роль. Порцеляна – класика, яка не впливає на смак. Скло – ідеальне для естетів. Кераміка – для домашнього затишку. Дерево – для тих, хто цінує тепло природи в кожній дрібниці. Навіть ручка має значення: її форма, баланс, зручність тримання – усе це впливає на те, як ми п’ємо.

Усе це здається дрібницями – поки не вип’єш каву з «правильної» чашки. І тоді розумієш: так, вона – частина моменту. Вона обрамляє ритуал, стає його тілесною частиною.

Ритуал із вушком: що насправді варто знати про чашки

Не всі чашки створені рівними – деякі здатні перетворити ранковий ковток на мініспектакль. Якщо вибирати не лише розмір, а відчуття, ось на що дійсно варто звертати увагу:

  • тепловий характер – порцеляна гріє рівно, скло – тримає дистанцію, кераміка – обіймає як старий светр;
  • внутрішній простір – малий об’єм концентрує думки, великий – дозволяє розтектись у спокій;
  • форма краю – прямий різко відсікає ковток, заокруглений запрошує пити неквапливо;
  • ручка, що не зраджує – повинна лежати в пальцях як відповідь на запитання, якого ти ще не поставив;
  • фактура поверхні – гладка – для ідеального дня, шорстка – для тих, коли хочеш відчути текстуру світу;
  • вага, яку хочеться відчувати – легка чашка непомітна, важка – заземлює;
  • візуальний настрій – чашка може говорити кольором, лініями, навіть формою тіні на столі.

Це не керівництво, а спроба почути свій власний ритм. У когось чашка одна – як талісман. У когось – колекція, під погоду, музику чи рівень філософських запитань за сніданком. Обидва варіанти правильні, якщо вони створюють момент. І саме в такій дрібниці може ховатися велика стабільність.

Чашка як дзеркало настрою

Наша улюблена чашка – це більше, ніж посуд. Вона знає, коли ми не виспались, коли думаємо над важливим або коли просто хочемо трохи тиші. Вона мовчки підтримує, не вимагає зайвого, завжди поруч. У ній – щось глибше за кераміку чи скло. Вона як музика на фоні – може бути майже непомітною, але якщо зникне, день втратить ритм.

Сучасний посуд давно перестав бути просто практичним. Він перетворився на елемент культури, індивідуальності, навіть емоційної гігієни. І саме тому варто звернути увагу на деталі, які раніше здавалися неважливими.

У магазині Комфі знайдеться чашка на будь-який характер і настрій – класична біла, стильна прозора, сміливо розписана або стримана й мінімалістична. А головне – така, яка гармонійно впишеться у ваш день.

Зазирніть на сайт comfy.ua – можливо, саме там на вас чекає ваша чашка. Не ідеальна – ваша.

Єгор МАЛЬФ

Будівничі львівського водогону – Оскар Смрекер та Станіслав Александрович

Будівничі львівського водогону

Більшість дослідників вважають, що перший гравітаційний водогін у Львові з’явився на початку ХV ст. В той же час, є дані, що перший самопливний водогін був збудований іще у князівському Львові біля 1292 року. Насправді централізований водогін із насосною подачею води у Львові почав працювати лише у 1901 році. Серед його творців – австрійський інженер із сучасної Словенії Оскар Смрекер та місцевий фахівець Станіслав Александрович.

Львів має цікаву особливість – його центральна частина стояла, фактично, на воді (поруч протікала річка Полтва), проте місто іще із початку XV століття стикнулося із дефіцитом питної води. У княжі часи центр Львова знаходився ближче до підніжжя Замкової гори, на якій височів княжий замок – приблизно в районі сучасної площі Старий Ринок.

Городяни у ті часи брали воду із криниць, а за деякими відомостями іще в кінці XIIІ століття був споруджений перший самопливний водогін (ймовірно із водозабором із джерел біля підніжжя Замкової гори).

У 1349 р., коли польський король Казимир завоював Львів, центр міста було перенесено на південь – ним стала сучасна площа Ринок. Вже в кінці XIV століття середмістя Львова, затиснуте у прямокутних міських мурів, почало відчувати нестачу питної води.

Річ у тім, що ґрунтові води середмістя Львова є малопридатними для пиття, а ситуація погіршилася іще через те, що поряд із середньовічними храмами Львова розташовувалися цвинтарі. Людські рештки, що розкладалися, якість води, ясна річ, не підвищували.

Отож, у 1404 – 1407 р. під керівництвом львівського будівничого німця Петера Штехера було збудовано перший львівський гравітаційний (самопливний) водогін, який ніс містянам джерельну воду із “лану шпиталя Св. Духа”. Сучасні дослідники доходять до висновку, що джерела, які наповнювали перший водогін Львова, знаходилися або в районі Личакова, або на Погулянці – там, до речі, досі зберігся водозбірник “Прибило”, який було реконструйовано у 1839 році.

Для першого львівського водогону використовувалися керамічні труби, потім найбільш широко застосовували дерев’яні труби, а зрідка – мідні. Металеві (чавунні) труби гравітаційних водогонів використовували вже у ХІХ столітті.

Останній самопливний (гравітаційний) водогін у Львові було споруджено у 1885 – 1886 рр., це був Вулецький водогін із водозабором в місцевості Дубсівка обіч Вулецької дороги (нині – вул. А. Сахарова). Довжина гравітаційних самопливних водогонів Львова наприкінці ХІХ століття становила біля 43 км.

Річка Полтва, яка тече сучасним проспектом Свободи у ЛьвовіЛітографія К. Ауера, 1930-ті рр.
Річка Полтва, яка тече сучасним проспектом Свободи у Львові. Літографія К. Ауера, 1930-ті рр.

Будівництво напірного (механічного) водогону у Львові була актуальною іще у 1880-ті рр. Учені із Львівського політехнічного товариства, які проводили гідрологічні дослідження для будівництва Вулецького водогону, рекомендували Львівському магістрату почати будівництво напірного водогону негайно. Проте влада міста вирішила обмежитися будівництвом цього гравітаційного водогону.

Справа в тому, що на той час найбільші промислові підприємства та установи Львова мали автономні водозабори та водопроводи, адже навіть непридатна для пиття вода середмістя була придатною для технічних потреб.

Крім того в другій половині ХІХ ст. у місті було влаштовано цілу низку артезіанських свердловин, обладнаних колонками-качалками. Частина цих качалок, до речі, працювали іще у 1960 – 1970-ті рр. і старші львів’яни їх добре пам’ятають.

Варто згадати, що у 1880-х рр. влада міста Львова відчувала значні фінансові труднощі. Для прикладу, у 1883 р. громада отримала шанс викупити міську газівню, збудовану в 1858 р., адже сплинув 25-річний термін, після якого, за концесійним договором, місто могло викупити підприємство. Проте коштів на викуп газівні забракло, отож вона стала власністю міста тільки у 1898 р. після завершення терміну концесії.

Поява перших комунальних підприємств Львова напряму пов’язана із зростанням ролі місцевого самоврядування в Австро-Угорській імперії. 15 березня 1867 р. внаслідок компромісів між австрійцями і угорцями, було проголошено “двоєдину” Австро-Угорську імперію. Гарантом її єдності був австрійський імператор Франц-Йосиф І, який одночасно був і угорським королем.

Імперія була поділена на австрійську (Ціслейтанія) та угорську (Транслейтанія) частини із окремими урядами у Відні та Будапешті. Із українських земель Галичина та Буковина потрапила в австрійську, а Закарпаття – в угорську частини імперії. 14 листопада 1870 р. було затверджено новий Статут королівського міста Львова за яким владу в місті здійснювали міська рада та магістрат. Міська рада була представницьким органом міського самоврядування, а магістрат на чолі з президентом міста – виконавчим органом.

Крім того, магістрат також виконував деякі функції державної адміністрації. Відповідно до нового статуту міська рада мала право призначати всіх чиновників міського магістрату. Раніше це робила урядова адміністративна влада. Місто Львів виходило з-під юрисдикції місцевої адміністративної влади, яку призначали у Відні.

На початках влада міста Львова для створення важливих для міста підприємств (напр. кінний трамвай) укладала концесійні договори, відповідно до яких через певний термін підприємство, створене приватним інвестором, переходило у власність громади, крім того було передбачено можливість викупу такого підприємства владою міста.

Проте уже в 1890-ті рр. комунальні підприємства почали створювати за кошти міста. Власне коштом міста із залученням кредиту і було створено перший централізований водогін міста Львова.

Потрібно зауважити таку річ – якщо у багатьох випадках Львів був піонером технічного прогресу серед міст України (перша залізниця, перший газовий завод, перший кінний трамвай та ін.), то у плані централізованого водогону місто Лева випередили інші міста. Зокрема у Чернівцях, а це місто як і Львів має складний рельєф, централізований водогін почав працювати 2 листопада 1895 р., тобто на 6 років швидше, а ніж у Львові.

Централізоване постачання столиці Буковини було запроваджене із ініціативи президента міста Антона Кохановського (1817 – 1906). Спорудження чернівецького міського водогону із водозабором в с. Ленківці тривало шість років – від 1889 до 1895 р. Головний напірний водогін був укладений із чавунних труб діаметром 300 мм. і мав довжину біля 20 км.

Продуктивність насосної станції складала 3,6 тис. кубометрів на годину. Перший чернівецький напірний водогін збудувала австрійська компанія “Румпель та Ніколас”.

Наприкінці ХІХ століття в руках у міської влади вже були два підприємства критичної інфраструктури: підприємство “Міські заклади електричні”, яке поєднувало електростанцію та електричний трамвай та міська газівня. Відповідно, було вирішено створювати міське підприємство централізованого водогону.

У 1898 р. Львівський магістрат скеровує у Німеччину, Швейцарію та Австрію інженера Будівельного уряду Станіслава Александровича (1870 – 1934), майбутнього керівника міського підприємства водопостачання, для вивчення питань будівництва водогону і каналізації. Станіслав Александрович стажується в компанії австрійського інженера Оскара Смрекера (1854 – 1935) у Мангеймі (Німеччина).

Інженер Станіслав Александрович – багаторічний керівник підприємства львівського водогону
Інженер Станіслав Александрович – багаторічний керівник підприємства львівського водогону

У березні 1899 р. Львівський магістрат доручає Оскарові Смрекеру проєктування та будівництво магістрального водогону із водозабором в с. Воля Добростанська на відстані біля 30 кілометрів від Львова, а також міської водопровідної системи.

До справи були долучені також професори Львівської політехніки Ріхтер, Сікорський та Ломницький, інженери Александрович та Маланський, а також радник Горецький та головний архітектор Львова Юліуш Гохбергер.

Завдання із будівництва водогону для Львова було дуже складним, адже Воля Добростанська в басейні річки Верещиця лежить на рівні біля 280 метрів над рівнем моря, а середня відмітка по Львову – біля 310 м. над рівнем моря, отож реалізація проєкту вартувала міській владі Львова понад 6,4 млн. крон – оскільки таких коштів місто не мало, було залучено інвестиційний кредит одного із державних банків Австро-Угорщини.

План водозабору в с. Воля Добростанська, спорудженого у 1901 році. Кресленик із брошури С. Александровича "Водогін львівський", 1902 р.
План водозабору в с. Воля Добростанська, спорудженого у 1901 році. Кресленик із брошури С. Александровича “Водогін львівський”, 1902 р.

Централізований водогін міста Львова запрацював 9 березня 1901 р. За австрійських часів підприємство міського водогону і каналізації мало назву “Mieski Zaklad wodociagowy we Lwowie” (Міський заклад водогону у Львові), а у часи Другої Речі Посполитої – “Zakład Wodociągow m. Lwowa” (Заклад водогонів м. Львова).

У часи СРСР водопостачанням та каналізацією міста займався Львівський водоканалтрест, а із 1992 р. підприємство має назву Львівське міське комунальне підприємство (ЛМКП) “Львівводоканал”.

Оскар Смеркер за походженням був словенцем. Він народився 19 серпня 1854 р. у панському дворі Görzhof bei Cilli біля міста Преболд (зараз – Словенія). Шкільну освіту почав здобувати на батьківщині, а завершив у австрійському місті Граці. У 1870 – 1874 рр. Оскар Смрекер навчався на механіко-технічному та інженерному факультеті Швейцарського федерального технологічного університету в Цюриху.

Після закінчення університету працював інженером-проєктувальником залізниць. Далі він працював інженером в італійській компанії “Società Nationale per Gasometri ed Acquedotti” в Болоньї, а також в компанії “Aird & Marc”.

Оскар Смрекер – автор проєкту і керівник будівництва першого напірного водогону м. Львова
Оскар Смрекер – автор проєкту і керівник будівництва першого напірного водогону м. Львова

У німецькому місті Мангеймі Оскар Смрекер заснував власну компанію “Oskar Smreker GmbH” із проєктування і будівництва водопровідних та каналізаційних мереж. У самому Мангеймі за проєктом Оскара Смрекера було збудовано водонапірну вежу висотою біля 60 м., яка зберіглася донині.

У 1914 р., у віці 60 років Оскар Смрекер отримав наукову ступінь доктора інженерії у Швейцарському федеральному технологічному університеті в Цюриху. Тема дисертації – “Підземні води, їх прояви, закономірності руху та визначення кількості”.

Після закінчення Першої Світової війни Оскар Смрекер декілька років жив у м. Люцерні (Швейцарія), а останні роки провів у Парижі в якості інженера-консультанта. Оскар Смрекер прийняв громадянство Югославії. У 1923 р. отримав патент США на виробництво залізобетонних залізничних шпал. Технологія, запропонована Смрекером, отримала промислове застосування.

Помер Оскар Смрекер 19 лютого 1935 р. в Парижі від ускладнення грипу.

Конструкцію першого львівського магістрального водогону описав у своїй брошурі “Wodociąg Lwowski” інженер Станіслав Александрович. Ця брошура була віддрукована у 1902 р. Львівський магістральний водогін із водозабором у с. Воля Добростанська був достатньо складним із технічної сторони.

Це, перш за все було викликано тим, що Львів лежить на пагорбах і відмітка над рівнем моря в той час коливалася в межах 80 метрів (зараз – іще більше). Між Львовом і Волею Добростанською – горбиста місцевість: найвища точка – 330 м. над рівнем моря на вул. Янівській (Шевченка) у Львові, найнижча – 277 м. над рівнем моря.

За Станіславом Александровичем, комплекс міського централізованого водогону м. Львова складався із таких основних об’єктів: водозабір у с. Воля Добростанська; насосна станція у Волі Добростанській; магістральний напірний трубопровід; міська мережа водогону; нижня зона водогону із резервуаром; насосна станція верхньої зони із резервуаром.

Водозбірний колодязь в с. Воля Добростанська. Світлина із брошури С. Александровича "Водогін львівський", 1902 р.
Водозбірний колодязь в с. Воля Добростанська.
Світлина із брошури С. Александровича “Водогін львівський”, 1902 р.

Для влаштування водозадору та охоронної зони влада м. Львова викупила у князя Понінського та селян Волицький став та луки та пустирі при ньому. Загалом площа викуплених земель складала 94 морги 1087 сажнів, тобто 54,5 га. За первісним проєктом водозабір мав складатися із п’яти свердловин та збірного колодязя, які мали бути розташовані перпендикулярно до підземного потоку.

Свердловини мали бути з’єднані всмоктувальними сифонами, що закінчувалися у збірному колодязі. Однак при бурінні пробної артезіанської свердловини приплив води виявився таким потужним, що обмежилися однією свердловиною та збірним колодязем, який розташований за 18 метрів від насосної станції.

Насосна станція включала чотири основні споруди: котельню, склад вугілля, машинний зал та адміністративний будинок. Котельня була відокремлена протипожежною стіною від машинної зали, тут знаходиться три котли системи “Cornish”, кожен з яких має дві жарові труби. Два котли мали по 80 кв. метрів площі нагріву, а іще один – 120 кв. метрів.

В машинній залі насосної станції у с. Воля Добростанська. Світлина із брошури С. Александровича "Водогін львівський", 1902 р
В машинній залі насосної станції у с. Воля Добростанська. Світлина із брошури С. Александровича “Водогін львівський”, 1902 р

Діаметр менших котлів – 2,2 метри, а довжина – 10 метрів, більший котел має діаметр 2,4 м. і довжину 12 м. Зарезервовано місце іще для одного котла на випадок розширення водозабору. Висота димаря – 42 м., діаметр виходу – 1,6 м., діаметр дна – 2 м.

Вугілля транспортують до котельні вагонетками із цегляно-черепичного складу вугілля, який розміщений за 20 метрів від котельні. На вільній площі між котельнею та вугільним складом також можливе влаштовання відгалуження залізниці. Постачання вугілля до насосної станції ускладнене через те, що залізнична станція в Городку віддалена від Волі Добростанської на 15 кілометрів, а дороги знаходяться в поганому стані.

Для приводу насосів було побудовано дві комбіновані парові машини із конденсацією, які, за необхідності, можуть працювати із вихлопом без конденсації. Діаметр циліндра високого тиску – 500 мм., а низького тиску – 800 мм. Ці дві парові машини приводять в дію чотири насоси. Кожен насос складається із двох циліндрів, одного всмоктувального та одного нагнітального.

Дві всмоктувальні труби, кожна діаметром 550 мм., ведуть від збірного колодязя до машинного залу, всередині залу вони розділені на дві менші діаметром 425 мм., що ведуть до кожного насоса. Труби діаметром 350 мм. транспортують воду від нагнітальних циліндрів насосів у загальну напірну лінію діаметром 600 мм., заведену в загальний напірний резервуар.

Напірний резервуар частково заповнений повітрям, він призначений для протидії ударам насосних поршнів по водогонам і має діаметр 1,5 метрів та висоту 7 метрів.

За умови роботи двох парових машин продуктивність насосної станції у Волі Добростанській складала біля 20 тис. кубометрів води на добу, а одна парова машина забезпечувала продуктивність біля 15 тис. кубометрів на добу. В той же час, за словами Александровича, навіть у спекотні дні літа 1901 р. Львів споживав тільки біля 10 тис. кубометрів на добу, а середнє споживання було біля 6500 кубометрів.

Для комунікації між насосною станцією і дирекцією міського водогону на вул. Зеленій вздовж магістрального водопроводу було прокладено телефонну лінію.

Довжина магістрального напірного водогону Воля Добростанська – Львів складала 34,7 км. Його було влаштовано із чавунних труб діаметром 600 мм. Труби з’єднувалися на різьбі за німецькими стандартами. У місцях перетину річок та потоків (на 12-му км. – річка Верещиця, а на 18-му км. – Кожицький потік, іще один потік на 21-му км. в районі села Рясне) водогін було влаштовано із кованих труб із фланцевими з’єднаннями.

Водогін був заглиблений в землю на 2 метри, а на частині його траси було влаштовано захисну зону у 8 метрів. В найвищій і найнижчій точках було розміщено гідранти, які в першому випадку служать для вентиляції, а в другому для відведення води з окремих ділянок трубопроводу. Також на водогоні щокілометр було влаштовано засувки (35 штук), які дозволяли відділити ділянку для ремонту.

На 29-му кілометрі водогін перетинав магістральну двоколійну залізницю Львів – Підволочиськ. Для проведення водопроводу над залізницею, яка лежить у 8-метровій виїмці, збудовано металевий фермовий міст із трьома прогонами.

Середній прогін мав 25 метрів і два опорі по 10 метрів кожен. На мосту в спеціальному коробі з листового металу помістили трубу, а під трубу помістили рухомі підшипники. Водопровідна труба була захищена від морозу корковою ізоляцією та просмоленою тканиною.

Водогін прохойшов теренами таких сіл: Воля Добростанська, Великополе, Поріччя Янівське, Роттенхаль, Ямельня, Домажир, Кожичі, Карачинів, Рясна-Руська, Рясна-Польська (нині – Рясне-1) та Клепарів.

На 29-му кілометрі водогін входить на територію міста Львова, де йшов вулицями Янівською (Шевченка), Казимирівською (Городоцькою), Карла Людвіга і Гетьманською (обидві – пр. Свободи), площами Галицькою, Бернардинською (Соборною), вулицями Панською та Зеленою до резервуару нижньої зони.

Станом на 1902 р. до системи централізованого водогону м. Львова було порядку 3000 підключень. У той час кількість будинків у місті складала 4409 одиниць. Для потреб пожежогасіння та поливу вулиці в міській мережі водогону встановлено 632 гідранти, відстань між ними, як правило, не перевищує 100 метрів.

Гідростатичний тиск у міській водогінній мережі становив вище 3 атмосфер. Як виняток на кількох ділянках – на вул. Янівській, Святокшицькій та Собещини тиск складав 2 атмосфери. На напірному водогоні було влаштовано 30 вентильованих колодязів.

Оскільки по місту Львову, розташованого на пагорбах, була дуже велика різниця висот, міську водопровідну мережу було розділено на дві незалежні зони: нижню (до 300 метрів над рівнем моря) і верхню (вище 300 метрів, у 1930 – 2000-х рр. було вже 4 зони, а зараз – 11).

Кожна із зон мала свій водозбірник (резервуар), а верхня – іще й насосну станцію підкачки із паровими насосами. Водозбірники знаходилися в районі вул. Зеленої. Резервуар нижньої зони складався із двох ємностей, його загальний об’єм – 6500 кубометрів води. Резервуар верхньої зони мав аналогічну конструкцію, але менший об’єм – 2800 кубометрів.

Підземний резервуар-водозбірник у Львові. Світлина із брошури С. Александровича "Водогін львівський", 1902 р.
Підземний резервуар-водозбірник у Львові. Світлина із брошури С. Александровича “Водогін львівський”, 1902 р.

Дно резервуару нижньої зони мало відмітку 329 метрів над рівнем моря, а резервуару верхньої зони – 356 метрів. Насосна станція підкачки, яка подавала воду у верхній резервуар мала два котли системи “Корніш” і дві парові машини із насосами.

Проєкт будівництва централізованого водогону м. Львова був реалізований під керівництвом інженера Оскара Смрекера, його безпосереднім заступником був інженер Якоб Флаттен. Магістрат Львова під час будівництва представляв головний архітектор Юліуш Гохбергер.

Значну роли в будівництві відіграв і інженер Станіслав Александрович, який у 1904 р. очолив підприємство міського водогону та отримав подяку від міської ради. На цій посаді Александрович працював 30 років, аж до своєї смерті у 1934 р.

Інженер Станіслав Александрович народився 6 жовтня 1870 р. у Львові. Шкільну освіту отримав у рідному місті, а вищу – у Львівській політехніці, де закінчив факультет інженерії. Після завершення освіти в 1893 р. почав працювати у будівельному управлінні міської ради Львова, у 1894 – 1895 рр. проходив службу в австрійській армії.

У 1895 р. біля півроку працював у Крайовому управлінні шляхів, а у 1896 р. повернувся до роботи в будівельному управлінні міста Львова, де працював в дорожньому відділі. У 1898 р. відправлений на стажування до Німеччини, Швейцарії та Австрії у справі будівництва водогону та каналізації.

Із 1904 р. Станіслав Александрович обіймає посаду керівника підприємства міського водогону м. Львова. У період із 1906 по 1914 р. під керівництвом Александровича розширюють водозабір у с. Воля Добростанська та проєктується новий водозабір в с. Шкло. Будівництво нового водозабору почалося у 1914 р., але було призупинене через Першу Світову війну.

Під час російської окупації Львова Станіслав Александрович залишається на посаді керівника міського підприємства водопостачання, навіть у такий складний час водогін Львова продовжує працювати. У 1918 – 1919 рр. під час польсько-українського збройного конфлікту водогін Львова зазнав пошкоджень під час вуличних боїв, також було пошкоджено і водозабір у Волі Добростанській.

У 1922 – 1925 рр. під керівництвом Станіслава Александровича відбувається будівництво водозабору та насосної станції у с. Шкло. Александрович приклав багато зусиль, щоб отримати кошти на це будівництво. У цей же час, із ініціативи дружини інженера, у Львові впроваджуються лічильники води, яких до того часу не було.

У 1927 – 1928 рр. будується новий водозабір в с. Карачинів, який окрім парових машин обладнується і електроприводом. У 1928 р. під керівництвом директора “Міських закладів електричних” до Карачинова прокладають ЛЕП напругою 30 кВ. У 1928 р. також вводиться в експлуатацію новий водозабір біля села Великопілля.

У 1931 р., коли до Львова було приєднано низку приміських громад, виникає потреба розширення мережі водогону та каналізації, адже населення міста зростає із 240 тисяч мешканців до 315.

Зважаючи на значний перепад рівнів по території міста Львова, для забезпечення водою нових територій під керівництвом Александровича будується дві водонапірні вежі (їх проєктував архітектор Вітольд Мінкевич) на вул. Пасічній та в районі Нового Львова, а також дві насосні станції.

У 1929 – 1933 рр. під керівництвом С. Александровича проведені дослідження водоносних горизонтів в районі с. Кам’янобрід, містечка Городок Яггелонський (Городок) та Великого Любеня із метою будівництва нових водозаборів для Львова.

За віддану працю інженер Александрович отримує подяки від міської ради Львова у 1901, 1918, 1928, 1932 і 1933 рр. Станіслав Александрович також консультував керівництво інших міст Польщі (в т.ч. і Варшави) з питань водопостачання.

У 1926 р. він став одним із засновників польського Інституту водопостачання та каналізації у Варшаві. Коли було створено Польську асоціацію працівників газопостачання та водогону, став її активним членом, а із 1929 р. увійшов до її правління. У 1930 р. отримав відзнаку “Polonia Restituta”.

За іроніє долі Станіслав Александрович, який більшу частину життя присвятив водопостачання, втопився 22 липня 1934 р. Кажуть, що він занинув рятуючи жінку, за іншою версією Александровичу вдалося врятувати кількох осіб.

Похорон інженера відбувся 26 липня 1934 р., як писала тогочасна преса, незважаючи на дощову погоду попрощатися із Александровичем прийшло вельми багато людей – керівники міста, представники громадських організацій, працівники підприємства водогону та каналізації. На похорон також прибули керівники підприємств водопостачання та каналізації із інших міст Польщі.

Треба зазначити, що проєкт водозабору із с. Кам’янобрід було зреалізовано через 18 років після смерті Станіслава Александровича – його було введено в експлуатацію в 1952 р. І донині чисту воду із підземних горизонтів постачають водозабори у Волі Добростанській, Шклі, Карачинові та Великопіллі.

Антон ЛЯГУШКІН

Перелік основних джерел інформації

1. Charewiczowa L. Wodociągi starego Lwowa 1404 – 1663. – Lwow: Ksiąznica-Atlas, 1934. – 74 s.;

2. Alexandrowicz S. Wodociąg Lwowski. – Lwow: Zwiazkowa drukarnia, 102. – 24 s.;

3. Loffler H. S. p. Inżynier Stanisław Alexandrowicz, Dyrektor Zakładów Wodociągowych m. Lwowa (Wspomnienie pośmiertne). // Gaz i woda. – 1934 – № 8;

4. Історія Львова. Короткий нарис. / Ред. кол.: Гербільський Г. Ю., Лазаренко Є. К. (відп. ред.), Осечинський В. К., Цибко О. Г. – Львів: Видавництво Львівського університету, 1956. – 296 с.

Джерело: Історична правда

Популярні статті:

Реставрація вивіски на книгарні у Львові. Фото: Новини.LIVE

У Львові відновлено історичну вивіску книгарні Наукового товариства імені Тараса Шевченка

У місті Лева завершилася реставрація історичної вивіски на фасаді книгарні Наукового товариства імені Тараса Шевченка (НТШ), що на проспекті Шевченка, 8. Ця подія стала...