додому Історія Проходом по львівських вакаційних півоселях. Публікація 1933 року. Частина третя

Проходом по львівських вакаційних півоселях. Публікація 1933 року. Частина третя

14
захоронка, школа, дитячий садок

Продовжуємо серію публікацій про львівські вакаційні півоселі (літні дитячі садочки), які влаштовувало Товариство “Захоронка” – українське доброчинне товариство, яке займалося соціальною опікою над українськими дітьми-сиротами, матеріальною допомогою, педагогічним наглядом та національно-патріотичним вихованням.

Побут вихованців вакаційних півосель Львова та передмість описала українська поетеса, редакторка, педагогиня, діячка культурно-освітніх товариств у Галичині Костянтина Малицька у своїй статті “Проходом по львівських вакаційних півоселях”. У третій частині авторка розповідає про життя дітей у півоселі при соборі Св. Юра, а також захоронок на Левандівці та Клепарові. Ця частина статті була опублікована на сторінках газети “Діло” №210 за 12 серпня 1933 р. Правопис статті залишаємо оригінальним. Першу частину можна почитати тут, другу – тут

Собор св. Юра, 1939-1942 рр.
Собор св. Юра, 1939-1942 рр.

Проходом по львівських вакаційних півоселях

Пополудні тогоже дня вибираюся до півоселі при св. Юрі, Застаю всю дітвору на подвіру ліворуч – важаться. Є їх тут найбільше. Записаних 150, застаю 120 – 70 дівчат, 50 хлопців – з того шкільних дітей 80! Вік від 3-15 літ. При такому числі дітвори треба було поді лити їх на три відділи: найменші захоронкові діти, старші дівчата школярки і старші хлопці. Відділ хлопців веде п. Мамчак, дівчатками опікується абсольфвентка ґімназії п. Ярослава Мигаль, якій помагає одна зі старших учениць. Багато дітей у народніх строях, бо сьогодні фотоґрафувалися – а тепер важаться вже вдруге; перший раз важили їх з початком вакацій. Завтра будуть їх міряти: ріст, обєм грудей, черева.

Вислід важення й зіставлення з попереднім прегарні: усім дітям прибуло на вазі від 1-5 кґ.! Видко, що послужив їм побут на півоселі. У всіх здоровий .вигляд, повні личка, опалені плечі, руки, ноги. Не диво, перебувають цілий день на дворі, в юрськім городі, на подвірю, а то ходять на проходи під Стрийський цвинтар і на Світезь, де купаються і плавають. На слотні дні мають старші бібліотечку, яку заснувала для них провідниця. Дівчатка мають теж тут свою щадницю, до якої зложили собі вже кільканацять золотих. Відберуть при кінці і будуть мати на перші шкільні потреби.

Приміщення юрської півоселі доволі невигідне. Старші хлопці гуртуються в домівці читальні, захоронкові діти і школярки у двох клясах дівочої школи ім. Грінченка, з яких навіть не винесли лавок, так що в лавках діти їдять і сплять і бавляться. Але на щастя перебувають найбільше на дворі.

Ось почувся заклик на підвечірок. Варять у дотеперішній кухні для безробітних, яку на час вакацій припинили. Та сама п. Охримовичева. яка варила безробітним тепер годує їх дітвору. Нема відпочинку трудячим рукам… У великих кітлах кипить солодка кава, яку діти так люблять, великі шматки смачного білого хліба пахнуть «золотим колосом». Старші дівчата розносять каву в ринках та обділюють меншу дітвору, хлопці уставилися з горнятками гусаком впоперек подвіря до кухні. Скучно ждати, заки пані всім поналиває. «Заспівайте що!» І десятка молодих голосів затягла незнану мені пісню про уланів. І мов стадо чорного гайвороня насунулися на душу спомини жахливої осени… Пють діти каву, не напються. Бачу, беруть другу, третю, ба й четверту «репетку», як це воно тут називається. На здоровля їм, на великий виріст, на дужі сили, на перемогу!

Попоїли діти, дівчата попрятали в кімнатах і збираються домів. Та передтим ще йдемо помолитися до каплиці перед церквою св. Юра, яка тепер у ремонті. Здисциплінованими рядами стають праворуч найменші й дівчата з п-ою Мигаль, ліворуч старші хлопці з п. Мамчаком. Лунає пісня «О спомагай нас», відтак ритмічно відмовлена молитва «Богородице Діво» і знова спів «Боже єдиний, Боже всесильний» бє сторичним відгомоном об мури церкви і митрополичої палати. Приказ: Вліво зворот! – і вниз по узбіччю святоюрської гори задудніли сотки діючих жвавих, опалених ноженят.

Захоронка на Левандівці, 1926 р. (Нова Хата. – 1926. – Ч. 3)
Захоронка на Левандівці, 1926 р. (Нова Хата. – 1926. – Ч. 3)

П-ні Мудракова, опікунка захоронки на Левандівці, зволила ласкаво товаришити мені в проході до тамошньої півоселі. Йдемо коротшою дорогою через Кульпарківську вулицю, городами, полями, попри городецьку рогачку, а там попід залізничнії міст виходимо на скучну, одноманітну левандівську дорогу. Ах, яке тут мусить бути болото в осені і на весну! Переходимо попри величавий будинок польської школи. І тут, здається, є півоселя, бо на площі перед школою бавиться кілька десяток дітей, – але які вони мають умовини праці, забави, вакантного віддиху! Нехай! Прийде колись і наш день, хоч покищо наша рідна школа міститься тут при бічній вулиці в невеличкій хатчині у двох кімнатах, а півоселя гуртує найбіднішу дітвору. Є в ній 61 дітей: 39 дівчат, 22 хлопців – шкільних дітей з того 24. Вік від 3-11 літ. Півоселю веде абсольвентка семинарії п-на Залуська.

Приміщення доволі вигідне: одна велика шкільна саля на забаву, друга захоронкова на їдальню й пообідній спочинок, є й шатня. Була тут недавно магістратська комісія і найшла все в порядку. Кухня простора, кухарка привітна сердешна, знати, що не пожалує дітям ні хліба ні страви. А вони переважно доні й синки найбідніших родичів, 15 з них дістає цілий харч зовсім даром, решта зложила мінімальну, оплату.

Саме коли входимо, роблять діти пробу до святочного суботнього закінчення. За годину буде обід, а сьогодні на прохід не ходили, бо заповідається дощ. Співають, декламують, гуляють. Усі сміливі, бадьорі, зовсім нами не бентежилися. Вигляд здоровий – і їм прибуло на вазі, видно, побут на півоселі на здоровім харчі і проходах вийшов їм на пожиток.

Дітвора клепарівської захоронки з її опікою. Зліва: пп. А. Полянська, О. Лончинова, Г. Нагірна, о. В.Яценків, Н. Мечникова, О. Назарева й ґаздиня Кат. Подольчакова (з видання о. Володимир Яценків. Сторінка з історії Клепарова, 1934 р.)
Дітвора клепарівської захоронки з її опікою. Зліва: пп. А. Полянська, О. Лончинова, Г. Нагірна, о. В.Яценків, Н. Мечникова, О. Назарева й ґаздиня Кат. Подольчакова (з видання о. Володимир Яценків. Сторінка з історії Клепарова, 1934 р.)

 

Останній день перед закінченням півосель присвячую Клепарові. Погода така гарна, негорячо, що варто перейтися, тимбільше, що дорога серед зелені Клепарівської вулиці, попід дім інвалідів, а відтак серед подиху піль настроює бадьоро. Півоселя міститься недалеко церкви в Народнім Домі, гордості клепарівських українців. На жаль, вона замкнена на всі спусти; сусіди повідомляють мене, що оселянки пішли на прогульку до ліса, а господиня на закупно. Не знаю дороги до ліса, але ось стрічаю п. Микитина, який ласкаво підіймається мене туди провести.

Далеко воно, бо аж під Янівським цвинтарем; але так гарно йдеться вузькими вуличками і стежечками в тіні клепарівських садків! Тут зовсім, як на селі, а вже місце прогульки дітвори та їх щоденного побуту просто вимріяне для півоселі. Широка кітловина, заслонена від вітрів; по один бік зелене узбіччя гори, звернене до сонця – по другий бік густий лісок. Між ними провалля-доріжка, а на ній жовтий пісок, улюблений матеріял діючої забави. Десь недалеко є й жерельце студеної води і річка і ставок з шуварцем і жабами.

(Докінчення буде)

Костянтина МАЛИЦЬКА

НАПИСАТИ ВІДПОВІДЬ

введіть свій коментар!
введіть тут своє ім'я

Цей сайт використовує Akismet для зменшення спаму. Дізнайтеся, як обробляються дані ваших коментарів.